tag:blogger.com,1999:blog-10235144287808766682024-03-19T13:13:44.831+02:00ΕΝΝΕΑ ΕΤΗ ΦΩΤΟΣΣείριοςhttp://www.blogger.com/profile/00803232047212883657noreply@blogger.comBlogger6703125tag:blogger.com,1999:blog-1023514428780876668.post-34150700474123147332024-03-19T13:13:00.000+02:002024-03-19T13:13:12.202+02:00Η ΚΑΚΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΓΝΟΙΑ<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<strong><span style="color: blue;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="en-US"><i><b></b></i></span></span></span></span></strong></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong><span style="color: blue;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1IhspBYuq72j_I1gIQ9K0XSCObParLbsp5CyfRyRI4IUYyTfhWDbZ4GHJXUtqLDoBHD701gvheefaihNr0jls17ByA-7ZUgIuZLXju1m2tMLs_eIbzM00KvF9LDZriTEHvU6Cj7eW-XtCGIUg1lVmnPSxzqKMVT3lhQ0UjW-yNrtmL3Xlbjb82IAQszc0/s1013/9dc94bb6752662b876cbafc3d6b50372.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="1012" data-original-width="1013" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1IhspBYuq72j_I1gIQ9K0XSCObParLbsp5CyfRyRI4IUYyTfhWDbZ4GHJXUtqLDoBHD701gvheefaihNr0jls17ByA-7ZUgIuZLXju1m2tMLs_eIbzM00KvF9LDZriTEHvU6Cj7eW-XtCGIUg1lVmnPSxzqKMVT3lhQ0UjW-yNrtmL3Xlbjb82IAQszc0/s320/9dc94bb6752662b876cbafc3d6b50372.jpg" width="320" /></a></b></i></span></span></span></strong></div><strong><span style="color: blue;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i><b>Ο
Σωκράτης</b></i></span></span></span></strong><strong><span style="color: blue;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="el-GR"><i><b>
</b></i></span></span></span></span></strong><strong><span style="color: blue;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="el-GR"><i><b>είναι</b></i></span></span></span></span></strong><strong><span style="color: blue;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="el-GR"><i><b>
</b></i></span></span></span></span></strong><strong><span style="color: blue;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="en-US"><i><b>ο
πρώτος ο οποίος απέδειξε μαθηματικά
ότι </b></i></span></span></span></span></strong><strong><span style="color: #002060;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="en-US"><i><b>"</b></i></span></span></span></span></strong><strong><span style="color: red;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="en-US"><i><b>η
κακία είναι άγνοια</b></i></span></span></span></span></strong><strong><span style="color: #002060;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="en-US"><i><b>". </b></i></span></span></span></span></strong><p></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #002060;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="el-GR"><i><b>Δ</b></i></span></span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="en-US"><i><b>ιότι
αν</b></i></span></span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="el-GR"><i><b>
</b></i></span></span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="el-GR"><i><b>κάποιοι
άνθρωποι</b></i></span></span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="el-GR"><i><b>
</b></i></span></span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="en-US"><i><b>που
χρησιμοποιούν την κακία για να "ανέβουν"
κοινωνικά και οικονομικά, κατανοήσουν
την πραγματικότητα, θα διακρίνουν ότι
οι προσπάθειες τους είναι μάταιες, όχι
στον υλικό κόσμο αλλά στον ευρύτερο
νοητό, ο οποίος κατ' επέκταση επηρεάζει
και τον υλικό.</b></i></span></span></span></span></strong></p>
<p align="left" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #341473;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i><b><span style="color: red;"><span style="font-size: 12pt;">Αν
σήμερα λοιπόν αυτοί οι κάποιοι
χρησιμοποιούν το υποσυνείδητο για να
μας γεμίσουν λανθασμένες εικόνες </span></span><span style="color: blue;"><span style="font-size: 12pt;">εμείς
αντιστεκόμαστε με την Σωκρατική λογική
ευρέσεως της αλήθειας, όπως υπάρχουν
στα Πλατωνικά κείμενα</span></span><span style="color: #002060;"><span style="font-size: 12pt;">.</span></span></b></i></span></span></span></p>
<p align="left" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<strong><a href="https://www.logiosermis.net/2012/09/blog-post_6635.html" target="_blank"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="en-US"><b>Λόγιος
Ερμής</b></span></span></span></span></a></strong></p>Σείριοςhttp://www.blogger.com/profile/00803232047212883657noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1023514428780876668.post-8459972326596565942024-03-19T12:51:00.000+02:002024-03-19T12:51:05.283+02:00Η Μαιευτική Μέθοδος του Σωκράτη<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"></span></span></span></strong></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4zxlnA9MrtDMdB2F_jSprS17fPt3ucrgOUgyzoWD8wsXPNizKN0B3WTFWgi_33CDr4Whq618NIGjmXssnJTkLQ98MmAUze103zvORRMAOif7kTkpYSA4wEK_LyBzbv0pC6QH99tJGPNzCX3BbiPaURMufKnOG-hwhjGi14nvFJkECafZ_ZJf7akNS0Ru6/s400/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="339" data-original-width="400" height="339" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4zxlnA9MrtDMdB2F_jSprS17fPt3ucrgOUgyzoWD8wsXPNizKN0B3WTFWgi_33CDr4Whq618NIGjmXssnJTkLQ98MmAUze103zvORRMAOif7kTkpYSA4wEK_LyBzbv0pC6QH99tJGPNzCX3BbiPaURMufKnOG-hwhjGi14nvFJkECafZ_ZJf7akNS0Ru6/w400-h339/1.jpg" width="400" /></a></span></span></span></strong></div><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Η μέθοδος ονομάστηκε </span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Μ</span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">αιευτική διότι
όπως η μαία (επάγγελμα που έκανε και η
Φαιναρέτη, μητέρα του Σωκράτη) φέρνει
στον κόσμο το νεογνό, έτσι και ο Σωκράτης ή
ο εκάστοτε συνομιλητής που παίρνει τον
ρόλο της συνείδησης, εξάγει από τον
συνομιλητή του την αλήθεια. </span></span></span></strong>
<p></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="en-US"><i><b>Ο
Σωκράτης στην απολογία του αναφέρει
ότι δεν ήταν δάσκαλος και ότι δεν δίδαξε
ποτέ τίποτα κανέναν. Δεν είχε μαθητές
αλλά συνομιλητές, τι εννοούσε; </b></i></span></span></span></span></strong>
</p>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><strong><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="en-US"><i><b><span style="color: #2b00fe;">Ότι
δεν έδωσε έτοιμη γνώση, αλλά έδειχνε
τον τρόπο με τον οποίο ο συνομιλητής
μόνος του θα δει τον εαυτό του </span><span style="color: red;">(γνώθι
εις εαυτόν)</span><span style="color: #2b00fe;">, θα ξεχωρίσει το αόριστο από
το ορισμένο, θα διακρίνει και θα ξεχωρίσει
τις αντίθετες έννοιες που πριν είχε σε
σύγχυση μέσα στο μυαλό του,</span></b></i></span></span></span></strong><strong style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="en-US"><i><b> </b></i></span></span></span></strong><strong style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="en-US"><i><b>οπότε
και την αλήθεια από το ψεύδος</b></i></span></span></span></strong><strong style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="en-US"><i><b>.
</b></i></span></span></span></strong></div>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="en-US"><i><b>Η
επίπονη διαδικασία που υπέβαλε ο μαθητής
στο να κοιτάξει μέσα στον εαυτό του
(γνώθι εις εαυτόν) παραλληλίστηκε με
τους πόνους της γέννας, η εύρεση της
αλήθειας ως γέννεση και </b></i></span></span></span></span></strong><strong><span style="color: blue;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="en-US"><i><b>η
μέθοδος αυτή του Σωκράτη ονομάστηκε
"μαιευτική"</b></i></span></span></span></span></strong><strong><span style="color: #002060;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="en-US"><i><b>.</b></i></span></span></span></span></strong></p>
<p align="left" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i><b>Εδώ
μας αποκαλύπτουν οι πρόγονοι μας λίγο
πολύ, ότι η ζωή μοιάζει σαν σπείρα. Αν
την κοιτάξεις από κάτοψη μοιάζει σαν
κύκλος αλλά αν την κοιτάξεις από άλλη
οπτική βλέπεις και τις διαβαθμίσεις
της εξέλιξης (εξέλιξη="εκ του έλικος"
δηλαδή DNA).</b></i></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><a href="https://www.logiosermis.net/2012/09/blog-post_6635.html" target="_blank"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="en-US"><b>Λόγιος
Ερμής</b></span></span></span></span></a></strong></p>Σείριοςhttp://www.blogger.com/profile/00803232047212883657noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1023514428780876668.post-16903807475902958792024-03-18T23:33:00.004+02:002024-03-19T02:29:04.933+02:00Η Μαντική ως Επιστήμη στην Αρχαία Ελλάδα<p style="text-align: center;"> <b style="color: #000058; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Με
την Συγγραφέα Δήμη<i>τρα
Λιάτσα</i></b></p><div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" src="https://www.youtube.com/embed/d1q72w-EYtg?si=0JP3NItVV2HzZjEf" title="YouTube video player" width="640"></iframe></div><div><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Η
Δήμητρα Λιάτσα γεννήθηκε στην Θεσσαλονίκη.
Έκανε φιλολογικές σπουδές. Ξένες γλώσσες:
Αγγλικά, Γαλλικά και Ιταλικά. Εργάστηκε
επί σειρά ετών στην επιμέλεια βιβλίων.
Μετέφρασε άνω των 30 τίτλων κυρίως από
την Αγγλική γλώσσα. Έγραψε άρθρα σε
περιοδικά και εφημερίδες, με αντικείμενο
την Ελληνική Γραμματεία. Έδωσε σειρά
ομιλιών προσκεκλημένη από το Ινστιτούτο
Αριστοτέλης, με θέμα την Ελληνική
Γραμματεία, την Ιστορία και την παιδεία.
Από το 2009 ασχολείται με την συστηματική
μελέτη του Ομήρου και από το 2014 με την
ανάγνωση, τον σχολιασμό και την ανάρτηση
στο διαδίκτυο ολόκληρης της Οδύσσειας.
Από το 2017 έχει ξεκινήσει και την ανάγνωση,
τον σχολιασμό και την ανάρτηση στο
διαδίκτυο ολόκληρης της Ιλιάδος.</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #04023b;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i><b>Η
Δήμητρα Λιάτσα είναι συγγραφεύς των
βιβλίων: «</b></i></span></span></span><a href="https://www.politeianet.gr/components/com_virtuemart/shop_image/product/6f51f96b-7056-414d-867e-d7b74e13b352.jpg" target="_blank"><span style="color: #341473;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i><b>Τα
ψέματα που λένε για την Ελλάδα</b></i></span></span></span></a><span style="color: #04023b;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i><b>»
(2004) κα</b></i></span></span></span><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>ι</b></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b> </b></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>«<a href="https://www.politeianet.gr/components/com_virtuemart/shop_image/product/F25491B71EFA421521ACC1087AA4AD45.jpg" target="_blank">Η
Ελληνική κα</a><a href="https://www.politeianet.gr/components/com_virtuemart/shop_image/product/F25491B71EFA421521ACC1087AA4AD45.jpg" target="_blank">ταγωγή
του Χριστιανικού μύθου</a>» </b></span></span><span style="color: #04023b;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i><b>(2013),
τα οποία κυκλοφορούν από τις εκδόσεις
Δήλιος. </b></i></span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ο
Αλκαίος είναι συγγραφεύς δύο βιβλίων.
Του βιβλίου "Ο Δρόμος του ηγέτη"
(Εξαντληθέν) και του βιβλίου "Το
μυστικό πεπρωμένο της Ελλάδος".
Εκδόσεις Δήλιος. </b></span></span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: #20124d; font-size: 12pt;"><i><b>Λόγοι
και Ομιλίες της Δήμητρας Λιάτσα: </b></i></span></span><a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PLCfW77XZl5m3Obk1hAqntTPD4oaAcGwWj" target="_blank"><span style="color: #341473;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i><b>ΕΔΩ</b></i></span></span></span></a></p>
<p align="center" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: #20124d; font-size: 12pt;"><i><b>Ομήρου
Ιλιάς: </b></i></span></span><a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PLCfW77XZl5m2evOj7SzNAXk6ePz55zgFM" target="_blank"><span style="color: #341473;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i><b>ΕΔΩ</b></i></span></span></span></a></p>
<p align="center" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: #20124d; font-size: 12pt;"><i><b>Ομήρου
Οδύσσεια: </b></i></span></span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=0ojfJk4Ekn0&list=PLCfW77XZl5m0mz45q2rAHXSv_G-STJQIu" target="_blank"><span style="color: #341473;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i><b>ΕΔΩ</b></i></span></span></span></a></p>
<p align="center" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i><b><span style="color: #20124d;">Από
«Φρυκτωρίες» και «Βισάλτη»:</span><span style="color: #04023b;"> </span></b></i></span></span><a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PLCfW77XZl5m2Zv3WVNjr5pTHXUQGbH8To" target="_blank"><span style="color: #341473;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i><b>ΕΔΩ</b></i></span></span></span></a></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="https://www.youtube.com/@OMHRIKOS_KYKLOS" target="_blank">Ομηρικός Κύκλος</a> </b></span></span></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">----------------------------------------------------</span></span></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><a href="https://enneaetifotos.blogspot.com/2019/10/blog-post_7.html" target="_blank">Ο ΗΡΟΔΟΤΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΧΡΗΣΜΟΥΣ</a></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><a href="https://enneaetifotos.blogspot.com/2021/03/blog-post_23.html" target="_blank">ΒΑΔΙΖΟΝΤΑΣ ΣΤΑ ΧΝΑΡΙΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΧΡΗΣΜΩΝ</a></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><a href="https://enneaetifotos.blogspot.com/2011/08/blog-post_31.html" target="_blank">Ο ΧΡΗΣΜΟΣ ΤΟΥ ΜΑΝΤΕΙΟΥ ΤΩΝ ΔΕΛΦΩΝ, ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΙΑ ΤΗΣ ΛΥΔΙΑΣ, ΚΡΟΙΣΟ</a></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><a href="https://enneaetifotos.blogspot.com/2020/07/o.html" target="_blank">ΤΑ
ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ
ΑΡΧΑΙOΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΛΑΝΘΑΣΤΟΙ ΧΡΗΣΜΟΙ
ΤΩΝ ΔΕΛΦΩΝ</a></p></div>Σείριοςhttp://www.blogger.com/profile/00803232047212883657noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1023514428780876668.post-69274830818826078312024-03-18T22:46:00.001+02:002024-03-18T22:46:29.786+02:00Η απορία <p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b></b></span></span></span></strong></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhXx_iL9fgSnbnGshR_s9DRoDDFn8fHeCkAlpYZNLZSbE0JDyPYmquNfXjIQAIVVrfqQt7c7MdLO0_lwlem0WOZkKAKrCMR6Ik5-9NXO89rrRFNNP8p5MYg6BVPHa1LMIjKFbi5cGZIK3QpfA7oVwMajiUgWZz32DPBOeISlth-5G_p6tW6lR8hnt5dN1A/s884/418986168_318454877920447_9130894332446024028_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="884" data-original-width="640" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhXx_iL9fgSnbnGshR_s9DRoDDFn8fHeCkAlpYZNLZSbE0JDyPYmquNfXjIQAIVVrfqQt7c7MdLO0_lwlem0WOZkKAKrCMR6Ik5-9NXO89rrRFNNP8p5MYg6BVPHa1LMIjKFbi5cGZIK3QpfA7oVwMajiUgWZz32DPBOeISlth-5G_p6tW6lR8hnt5dN1A/w290-h400/418986168_318454877920447_9130894332446024028_n.jpg" width="290" /></a></b></span></span></span></strong></div><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Το
390 π.Χ. ο Ξενοφών συνέγραψε ένα σημαντικό
έργο με τίτλο ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΣ . Στο έργο
αυτό αναδυκνύεται η οργάνωση και ο
τρόπος διοίκησης και ανάπτυξης της
οικονομίας με βάση το</b></span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>ν</b></span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>
γεωργικό τομέα. Εκεί εκφράζεται η άποψη
πως η γεωργία συμβάλλει τα μέγιστα στην
ανάπτυξη του όλου οικονομικού συστήματος.
Στο έργο αυτό τονίζεται επίσης πως η
γεωργία συμβάλλει εκτός από την
οικονομική ευημερία των ανθρώπων στην
πνευματική ανάπτυξη και την ψυχική
ευεξία των ανθρώπων. Αναφέρει
χαρακτηριστικά πως </b></span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i><b>«</b></i></span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>όταν
όλα πάνε καλά στην γεωργία όλες οι
άλλες τέχνες ευημερούν, όταν όμως
αναγκαστικά η γη μένει ακαλλιέργητη οι
άλλες τέχνες παρακμάζουν και στη στεριά
και στη θάλασσα</b></span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i><b>».</b></i></span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>
</b></span></span></span></strong>
<p></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Μία
φράση του Δημήτρη Λιαντίνη από το έργο
του ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ και η απορία που
εκφράζει ο μεγάλος αυτός Έλληνας μοιάζει
να είναι σαν συνέχεια της σκέψης του
Ξενοφώντα. </b></span></span></span></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Αναφέρει χαρακτηριστικά.
<strong>«</strong>Ποτέ μου δεν κατάλαβα γιατί
τις προσφωνήσεις Λογιότατε, Εντιμότατε,
Σεβασμιότατε, Εξοχότατε, αφήνω εκείνο
το δύσοσμο Μεγαλειότατε, δεν τις απεύθυνε
ποτέ του κάποιος στο γεωργό, στο βοσκό,
στο θαλασσινό, στο χτίστη. Και η απορία
μου αυτή έγινε βαθύ σκοτάδι για μένα,
όταν διάβασα γραμμένο στον Αιμίλιο του
Ρουσσώ πως η ευγενικότερη απ όλες τις
ανθρώπινες ασχολίες είναι η Γεωργική
τέχνη<strong>». </strong></b></span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>ΔΗΜΗΤΡΗΣ
ΛΙΑΝΤΙΝΗΣ, ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ, σελ. 113</b></span></span></span></strong></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Του <a href="https://kavosnews.gr/%CF%80%CE%B9%CE%B5%CF%83%CF%84%CE%B7%CF%81%CE%B9%CE%BF/" target="_blank">Σωτήρη ΣΑΛΗ</a> </b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="https://kavosnews.gr/%CE%B7-%CE%B1%CE%BB%CE%B7%CE%B8%CE%B5%CE%B9%CE%B1/" target="_blank">https://kavosnews.gr/</a></b></span></span></span></p>Σείριοςhttp://www.blogger.com/profile/00803232047212883657noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1023514428780876668.post-50184428354453021722024-03-18T22:15:00.000+02:002024-03-18T22:15:24.177+02:00Τα Γυναικεία Μυστήρια στο «εν Λίμναις» Ιερό του Διονύσου, όπου απαγορευόταν η παρουσία ανδρών - Τα «Θεοίνια» προς τιμή του Διονύσου, η γιορτή του Οίνου και τα «Ιοβάκχεια»<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b></b></span></span></span></strong></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKecbwHQ1yx2LaQGpFvUMUyhUerNommS9oqLjsyvjgcNWmz3K-GMtMaiQHRRSIipqeGNwFKnluctjBkD_E7NRGIC31yCEieNT64G28dA1F1tAQpHDavYCFCxnXr1DLMNzM5s9KxVIVHBxqspchkNJbPlcSJNf5oPBgWCeHMwV9DL3zm1zmB4Cg8SxR_GOe/s470/arxaies-ellhnides-iereies.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="470" data-original-width="408" height="420" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKecbwHQ1yx2LaQGpFvUMUyhUerNommS9oqLjsyvjgcNWmz3K-GMtMaiQHRRSIipqeGNwFKnluctjBkD_E7NRGIC31yCEieNT64G28dA1F1tAQpHDavYCFCxnXr1DLMNzM5s9KxVIVHBxqspchkNJbPlcSJNf5oPBgWCeHMwV9DL3zm1zmB4Cg8SxR_GOe/w366-h420/arxaies-ellhnides-iereies.jpg" width="366" /></a></b></span></span></span></strong></div><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Επίσημη
μέρα των Ανθεστηρίων ήταν η 12η του μήνα
που λεγόταν Xόες. H γιορτή όμως άρχιζε
την προηγούμενη ημέρα. </b></span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Η</b></span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>
πρώτη μέρα ονομαζόταν Πιθοίγια μέρα
κατά την οποία άνοιγαν τους πίθους του
νέου κρασιού. Συνήθιζαν να φέρνουν το
πρώτο κρασί στο εν Λίμναις ιερό του
Διονύσου που βρισκόταν ή στα δυτικά της
Aκρόπολης μεταξύ Aρείου Πάγου και Πνύκας
ή στα νότια της Aκρόπολης προς τον Iλισό
και να κάνουν σπονδές έξω από το κλειστό
ιερό του θεού, προς τιμή του ευχόμενοι
να καταναλώσουν αίσια την καινούρια
παραγωγή. <br /></b></span></span></span></strong><p style="text-align: left;"><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>
Η σύζυγος του Άρχοντος
Βασιλέως τελούσε στο «εν Λίμναις» Ιερό
του Διονύσου, Θυσίες και τελετές. Το
Ιερό άνοιγε μόνο μια φορά το χρόνο, τη
νύκτα της 12ης Ανθεστηριώνος, για την
τέλεση των εκεί Γυναικείων Μυστηρίων,
όπου απαγορευόταν η παρουσία ανδρών. </b></span></span></span></strong></p><p></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Οι
γυναίκες εξαγνίζονταν με αέρα, νερό και
φωτιά και φορούσαν δέρματα ελαφιού ή
πάνθηρα. Οι Ιεροπραξίες άρχιζαν με θυσία
χοίρου και τελεστής ήταν μία Ιεροφάντις
μαζί με 14 Ιέρειες που ονομάζονταν
«Γεραραί» (σεβάσμιες).<br />
Οι Ιέρειες
έδιναν και αυτές τον όρκο της αγαμίας
των Ιερουργών και υπόσχονταν, πως θα
τελούν προς τιμή του Διονύσου τα
«Θεοίνια», τη γιορτή του Θεού Οίνου και
τα «Ιοβάκχεια». </b></span></span></span></strong>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Μπροστά
στην Ιεροφάντιδα η σύζυγος του Άρχοντος
Βασιλέως, πρόσφερε θυσία στον Διόνυσο
για την ευημερία της πόλεως. Η Τρίτη
μέρα των Ανθεστηρίων ήταν αφιερωμένη
στους νεκρούς, και ονομάζονταν «Χύτροι»,
επειδή την ημέρα προσφέρονταν αγγεία
με άνθη, μαγειρεμένα λαχανικά και
πανσπερμία σιτηρών. Η πανσπερμία
προσφέρονταν στους νεκρούς. Μέσω του Ψυχοπομπού Ερμού
γινόταν η ανάκληση των νεκρών, και η
αναπαράσταση τους γινόταν φορώντας
μάσκες, και χορεύοντας έξαλλα. </b></span></span></span></strong>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><a href="https://bcdn.vendora.gr/0/e0/ef/e0efe37ea807fefdcc823b10987c005f6a4ed1a6.jpg?class=l" target="_blank"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Δημήτριος
Λουκάτος - «Πασχαλινά και της Ανοιξης»</b></span></span></span></a></strong><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>
</b></span></span></span></strong>
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="https://ellas2.wordpress.com/tag/%CE%B9%CE%B5%CF%81%CF%8C-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B4%CE%B9%CE%BF%CE%BD%CF%8D%CF%83%CE%BF%CF%85/" target="_blank">ellas2.wordpress.com/</a>
, <a href="https://creteisland.gr/el/e-articles/35-koulouma-arxaia-ellada" target="_blank">creteisland.gr/</a>
</b></span></span></span></strong>
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">---------------------------------------------</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><strong><span style="color: #000058;"><span><b><a href="https://enneaetifotos.blogspot.com/search?q=%CE%91%CE%BD%CE%B8%CE%B5%CF%83%CF%84%CE%AE%CF%81%CE%B9%CE%B1" target="_blank"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">ΕΝΝΕΑ ΕΤΗ ΦΩΤΟΣ: Αποτελέσματα αναζήτησης για Ανθεστήρια</span></a></b></span></span></strong></p>Σείριοςhttp://www.blogger.com/profile/00803232047212883657noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1023514428780876668.post-13018540400214763772024-03-18T14:05:00.002+02:002024-03-18T14:08:49.949+02:00ΚΟΥΛΟΥΜΑ - ΜΙΑ ΓΙΟΡΤΗ ΒΓΑΛΜΕΝΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b></b></span></span></span></strong></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnxOc7vkK9iajtOX1Ua0jUY38Qcd3xPgJ7ZsJVEPQ3HusJxmwVy0R6v7Eh4kezUIUwqIAuxxT1onKP0dZMsFRvEkkEij6gU0ttI7iYHWz1IoFwVdpds3-uGAM8S5L_saOBoy4mZ-a1RRqEMQX4B0mcBzJbtG_p3pateQnEA0CfA1K6R_HB_WWpMfSkXbZs/s1090/dancing.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="1090" data-original-width="817" height="517" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnxOc7vkK9iajtOX1Ua0jUY38Qcd3xPgJ7ZsJVEPQ3HusJxmwVy0R6v7Eh4kezUIUwqIAuxxT1onKP0dZMsFRvEkkEij6gU0ttI7iYHWz1IoFwVdpds3-uGAM8S5L_saOBoy4mZ-a1RRqEMQX4B0mcBzJbtG_p3pateQnEA0CfA1K6R_HB_WWpMfSkXbZs/w388-h517/dancing.jpg" width="388" /></a></b></span></span></span></strong></div><p style="text-align: left;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ο</b></span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>ι
περισσότερες </b></span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>γ</b></span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>ιορτές,
έχουν τις ρίζες τους σε έθιμα της
</b></span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Α</b></span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>ρχαιότητας.
Ειδικότερα, όλες οι ανοιξιάτικες γιορτές,
έχουν τις ρίζες τους σε Διονυσιακές
αρχαιοελληνικές εορτές, κατά τις οποίες
οι συμμετέχοντες τραγουδούσαν τον
«Διθύραμβο», φορούσαν δέρματα ζώων,
άλειφαν το πρόσωπό τους με την τρυγία
(κατακάθι του κρασιού) και στεφανώνονταν
με κισσό, το αειθαλές ιερό φυτό του
Διόνυσου.</b></span></span></span></strong></p><div style="text-align: left;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Οι εορτές είχαν ως
χαρακτηριστικό γνώρισμα τον άκρατο
ενθουσιασμό, τις μεταμφιέσεις, την
οινοποσία, τον χορό υπό των ήχο των
κυμβάλων και τυμπάνων, θιάσους, πομπές,
διθυράμβους και φαλλοφορίες.</b></span></span></span></strong></div><div style="text-align: left;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Τα
Διονύσια χωρίζονταν στα «Μικρά» και
στα «Μεγάλα» που τελούνταν σε διαφορετικές
εποχές του χρόνου.</b></span></span></span></strong></div><div><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Δια
μέσω των τελετουργικών χορών της
έκστασης, και των χτυπημάτων της γης με
τα πόδια, δρωμένων και μεταμφιέσεων, οι
άνθρωποι αποσκοπούσαν στον εξευγενισμό
των πνευμάτων, και την καρποφορία της
γης, που τον χειμώνα βρισκόταν σε νάρκη,
ενώ την Άνοιξη ανασταινόταν. </b></span></span></span></strong></p><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>
Για
τους αρχαίους λαούς ο κύκλος αυτός της
αναγέννησης της φύσης, είχε σχέση και
με τις ανθρώπινες ψυχές, και συμβολίζονταν
με το φόρεμα της μάσκας. </b></span></span></span></strong></div>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Οι
</b></span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Α</b></span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>ρχαίοι
Αθηναίοι κατά την εορτή των Ανθεστηρίων,
γιόρταζαν τόσο την βλάστηση της φύσης
με διονυσιακούς χορούς και κατανάλωση
κρασιού, όσο και την γιορτή των νεκρών
και των ψυχών. </b></span></span></span></strong>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Πιο
συγκεκριμένα, η πρώτη μέρα των Ανθεστηρίων
ονομαζόταν «πιθοίγια», διότι εκείνη
την ημέρα άνοιγαν τα πιθάρια, για να
δοκιμάσουν τα νέα κρασιά, ενώ ταυτόχρονα
τιμούσαν τα παιδιά που γεννήθηκαν τον
προηγούμενο χρόνο.<br /></b></span></span></span></strong></p><div style="text-align: left;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>
Η δεύτερη μέρα
των Ανθεστηρίων λεγόταν «Χόες», γίνονταν
συμπόσια, τα «ασκώλια», όπου δίνονταν
έπαθλο στον μεγαλύτερο πότη, ένα πήλινο
πιθάρι κρασιού, που λεγόταν «χους», από
το χους – χώμα, και τον στεφάνωναν με
πράσινα φύλλα.</b></span></span></span></strong></div><div style="text-align: left;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Την 2η μέρα γινόταν
μια πομπή που συνόδευε τον Διόνυσο,
ανεβασμένο σ’ ένα άρμα που είχε σχήμα
πλοίου, τα μέλη της ακολουθίας φορούσαν
μάσκες, και λάμβανε χώρα ο «εξ αμαξών
κώμος» , δηλαδή ανταλλαγές αστεϊσμών
και πειραγμάτων μεταξύ συμμετεχόντων,
οι οποίοι βρίσκονταν πάνω σε άμαξες και
πείραζαν τους περαστικούς. Την ίδια
μέρα, γινόταν και ο «Ιερός Γάμος» μεταξύ
του Διονύσου και της συζύγου του Άρχοντος
Βασιλέως στο «Βουκολείον» Ιερό.</b></span></span></span></strong></div><p></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">Την Τρίτη ημέρα</span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> γίνονταν σπονδές ύδατος, που ονομάζονταν
«Υδροφόρια» στο «Ολυμπείον» στο Ιερό
της Γης, σε ανάμνηση του Κατακλυσμού
του Δευκαλίωνος.</b></span></span></span></strong></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>
Στο τέλος των
ιεροπραξιών γινόταν η επάνοδος των
Ψυχών στον Άδη με την φράση: «φευγάτε
ψυχές των νεκρών, τα </b></span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Α</b></span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>νθεστήρια
τελείωσαν». </b></span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Τα δρώμενα των Ανθεστηρίων
αναφερόταν στον θάνατο, ενώ τα δρώμενα
«των κατ’ αγρούς Διονυσίων», αναφέρονταν
στην γονιμοποίηση και την ζωή.</b></span></span></span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>
Κάθε
εργασία την Καθαρή Δευτέρα αποκλείεται.
Το μόνο που επιτρέπεται είναι ο καθαρισμός
(εξ ου και Καθαρή) των σκευών από τα λίπη,
κατά προτίμηση με σταχτόνερο. </b></span></span></span></strong></p><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>
Και
κάτι άλλο: το πέταγμα του χαρταετού. «Η
έξοδος των ανθρώπων στα Κούλουμα έκαμε
τους μικρούς να παίρνουν όλοι μαζί τους
το χαρτικό αυτό σύνεργο του υπαίθριου
παιχνιδιού, να το χαίρονται ανταγωνιστικά
και να το έχουν κάμει έθιμο πυκνό της
Καθαρής Δευτέρας, εκεί που ήταν πρωτύτερα
συνήθεια ελεύθερη, στον χρόνο της </b></span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ά</b></span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>νοιξης
και του </b></span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Κ</b></span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>αλοκαιριού».</b></span></span></span></strong><p></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Αυτά
έγραφε στα <a href="https://bcdn.vendora.gr/0/e0/ef/e0efe37ea807fefdcc823b10987c005f6a4ed1a6.jpg?class=l" target="_blank">«Πασχαλινά και της Ανοιξης» ο λαογράφος Δημήτριος Λουκάτος.</a></b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="https://creteisland.gr/el/e-articles/35-koulouma-arxaia-ellada" target="_blank">https://creteisland.gr/</a>
</b></span></span></span></strong></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">-------------------------------------------</span></span></span></strong></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><a href="https://enneaetifotos.blogspot.com/2024/03/blog-post_41.html" target="_blank">ΤΑ ΔΡΩΜΕΝΑ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΡΙΖΕΣ ΤΟΥΣ </a></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><a href="https://enneaetifotos.blogspot.com/2023/02/blog-post_72.html" target="_blank">Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΧΑΡΤΑΕΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ </a></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><a href="https://enneaetifotos.blogspot.com/search?q=%CE%91%CE%BD%CE%B8%CE%B5%CF%83%CF%84%CE%AE%CF%81%CE%B9%CE%B1" target="_blank">ΕΝΝΕΑ ΕΤΗ ΦΩΤΟΣ: Αποτελέσματα αναζήτησης για Ανθεστήρια</a></p></div>Σείριοςhttp://www.blogger.com/profile/00803232047212883657noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1023514428780876668.post-61929885424542352302024-03-18T13:12:00.000+02:002024-03-18T13:12:44.360+02:00Ο χαρταετός<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"></span></span></span></strong></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLImyUPcBvPTn4af_uwcyXzRLVsp_auG9LgJIknKZgnm2VCjzIznA-TPfHsmbiXvAbZfFeI_W3GicooVg4L6HWLuNqGWPNx3BnLvspFHyqnMBsKlnSwkB6-QDkoNyFB-D-SriCC4B9e0-SSVLwXHabu1HQbgUGxIp0O9YbauTV7bJDy-opvjQoFcjST4UP/s377/%CF%86%CF%86%CF%86.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="377" data-original-width="366" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLImyUPcBvPTn4af_uwcyXzRLVsp_auG9LgJIknKZgnm2VCjzIznA-TPfHsmbiXvAbZfFeI_W3GicooVg4L6HWLuNqGWPNx3BnLvspFHyqnMBsKlnSwkB6-QDkoNyFB-D-SriCC4B9e0-SSVLwXHabu1HQbgUGxIp0O9YbauTV7bJDy-opvjQoFcjST4UP/w389-h400/%CF%86%CF%86%CF%86.png" width="389" /></a></span></span></span></strong></div><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">Η
παλιότερη απόδειξη του χαρταετού,
βρίσκεται σε ένα αγγείο της Αρχαίας
Ελλάδας της κλασικής εποχής, που
αναπαριστά μια κόρη να κρατά έναν
Χαρταετό, μια λευκή σαΐτα δεμένη με νήμα
και είναι έτοιμη να τον πετάξει. </span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">(Πηγή
εικόνας: <a href="https://www.hellenicaworld.com/Greece/Ancient/en/GreekLife.html" target="_blank">hellenicaworld</a>).</span></span></span></strong><p></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">Σήμερα,
μικροί και μεγάλοι πετούν το χαρταετό
όσο πιο ψηλά μπορούν, γεμίζοντας με
χρώματα τον ουρανό και χαρά τις
οικογένειες. <br />
Όμως πέρα από τη
διασκέδαση, ο χαρταετός αποτελεί το
σύμβολο της ψυχικής ανάτασης, την οποία
αισθανόμαστε, όταν καταφέρνουμε μετά
από κόπο να σηκώσουμε ψηλά το χαρταετό! <br />
Πιο
συγκεκριμένα, αυτός χαρακτηρίζει
την ψυχική κάθαρση και συνδέεται άμεσα
με το πτηνό Αετό, το σύμβολο του θεού
Δία, εκφράζοντας παράλληλα την ικανότητα
παρατήρησης του ορατού και του αόρατου.</span></span></span></strong></p><p style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" src="https://www.youtube.com/embed/EG_BVRnvV-4?si=y27fkX4FyiM7hgwr" title="YouTube video player" width="640"></iframe></p><p style="text-align: center;">---------------------------------------------</p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"> </span><span><b><a href="https://enneaetifotos.blogspot.com/2023/02/blog-post_72.html" target="_blank"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">Η
ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΧΑΡΤΑΕΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΑΘΑΡΑ
ΔΕΥΤΕΡΑ </span></a></b></span></span></strong></p>Σείριοςhttp://www.blogger.com/profile/00803232047212883657noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1023514428780876668.post-53485472143732695572024-03-18T11:36:00.002+02:002024-03-18T11:53:01.614+02:00ΤΑ ΔΡΩΜΕΝΑ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΡΙΖΕΣ ΤΟΥΣ <p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b></b></span></span></span></strong></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsLEZ7Z96Y3wrs7T7mIwjVh4Tqc-39IA5zCQK6SLtkBDCz4_yEqW4pDmAX4Zk2Z-F6NeIk90w-TFMeLtMA3FcCw-mowJ0yv1XIcwibGs6sZPisDefYzd-M0D1I-vwG4pcoqLz16tJmXboXvEPIHyf5nMCD-0iVVd-mgpJ1GGdD4ShUthWY1-KFP4crr9sE/s1999/god-is-dionysus-3.webp" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="1409" data-original-width="1999" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsLEZ7Z96Y3wrs7T7mIwjVh4Tqc-39IA5zCQK6SLtkBDCz4_yEqW4pDmAX4Zk2Z-F6NeIk90w-TFMeLtMA3FcCw-mowJ0yv1XIcwibGs6sZPisDefYzd-M0D1I-vwG4pcoqLz16tJmXboXvEPIHyf5nMCD-0iVVd-mgpJ1GGdD4ShUthWY1-KFP4crr9sE/w434-h307/god-is-dionysus-3.webp" width="434" /></a></b></span></span></span></strong></div><p></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>ΕΙΚΟΝΑ:
Ο Διόνυσος μεθυσμένος ανάμεσα στους
Σάτυρους και της Μαινάδες, -150 <span lang="el-GR">με
-</span>200 – Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο,
Νάπολη. </b></span></span></span>
</p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Τα
δρώμενα των αποκριών και του
καρναβαλιού</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> συνδέονται
με τις τελετουργίες των </b></span></span></span><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Α</b></span></span></span><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>ρχαίων
Ελλήνων στις γιορτές </b></span></span></span><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>προς
τιμή του Διονύσου</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>,
θεού του κρασιού και της ευθυμίας. </b></span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Στην
</b></span></span></span><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Α</b></span></span></span><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>ρχαία
Ελλάδα από το μεσοχείμωνο μέχρι την
Άνοιξη γίνονταν προς τιμήν του Διόνυσου
ή Βάκχου </b></span></span></span><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>οι
Διονυσιακές ή Βακχικές γιορτές. </b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Οι
</b></span></span></span><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>λατρευτές</b></span></span></span><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>
τις ημέρες των τελετουργιών
μεταμφιέζονταν φορώντας δέρματα ζώων,
άλειφαν το πρόσωπό τους με τρυγία
(κατακάθι του κρασιού) ή κάλυπταν το
πρόσωπό τους με διάφορες μάσκες, για να
παραμείνει άγνωστη η ταυτότητά τους.
</b></span></span></span><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Σ</b></span></span></span><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>τεφανώνονταν
με κισσό, το αειθαλές ιερό φυτό του
Διόνυσου, και προσπαθούσαν να έχουν τη
μορφή Σατύρων, που έμοιαζαν με τράγους.
</b></span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Στη
διάρκεια των διονυσιακών γιορτών οι
μαλλιαροί σάτυροι χορευτές μεταμφιεσμένοι
σε «γάστρωνες» (κοιλαράδες), όπως τους
βλέπουμε στις παραστάσεις των διαφόρων
</b></span></span></span><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Α</b></span></span></span><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>ρχαίων
αγγείων, ξεχύνονταν στους δρόμους και
επιδίδονταν στο χορό και στο ποτό με
προκλητικές πράξεις και έντονη βωμολοχία.
Τραγουδούσαν το «Διθύραμβο», χόρευαν
πίνοντας κρασί και το κέφι έφτανε στο
κατακόρυφο. Κύριο χαρακτηριστικό αυτών
των τελετουργιών ήταν η «προκλητική»
συμπεριφορά με τους συμμετέχοντες να
επιδίδονται σε τολμηρές πράξεις και να
εκφράζονται με βωμολοχίες. Οι «σάτυροι»
έκρυβαν την αληθινή τους ταυτότητα πίσω
από τις μάσκες και εξέφραζαν ελεύθερα
τις κρυφές ερωτικές τους σκέψεις, όπως
κάνουν και οι σημερινοί μασκαράδες τις
αποκριές. </b></span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Κύριο
στοιχείο των εορτών του Δι</b></span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>ο</b></span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>ν</b></span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>ύ</b></span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>σου
</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>είναι
οι μεταμφιέσεις, ο χορός και τα χτυπήματα
της γης με τα πόδια. Σκοπός των
χορών-πηδημάτων και των μεταμφιέσεων
ήταν να εξευμενίσουν τα βλαπτικά πνεύματα
και να βοηθήσουν τη γη να βλαστήσει. Οι
παράδοξοι χοροί των μεταμφιεσμένων και
τα ποδήματά τους παρίσταναν την διέλευση
των πνευμάτων της βλάστησης. Ήταν πράξεις
της θρησκείας των </b></span></span></span><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Αρχαίων</b></span></span></span><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>
γεωργών, οι οποίοι ζητούσαν με τρόπους
</b></span></span></span><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>τελετουργικούς</b></span></span></span><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>
να ενισχύσουν τη βλάστηση και την
καρποφορία της γης, που όλο τον χειμώνα
βρίσκεται σε νάρκη, ενώ την Άνοιξη
ανασταίνεται. </b></span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Οι
άνθρωποι χαίρονταν που έφευγε ο χειμώνας
και καλωσόριζαν την Άνοιξη με χορούς
και τραγούδια. Φορούσαν μάσκες από
φλούδες δέντρων, δέρματα ζώων και
κουδούνια, για να βοηθήσουν τη γη να
ξυπνήσει από τη χειμερία νάρκη και να
βγάλει καρπούς. Οι εορταστές που ντύνονταν
με τραγοτόμαρα μιμούνταν τους τράγους,
τις κατσίκες και τα πρόβατα. Τα ζώα αυτά
ασκούσαν σημαντικό ρόλο στη ζωή του
ανθρώπου, η αμφίεση σε ζώα- τράγους με
κουδούνια και κυπριά αποτελούσε επίσημη
πανηγυρική φορεσιά και οι πανηγυριστές
παρίσταναν τον τράγο ως στοιχείο
γονιμότητας και ευφορίας. </b></span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Οι
περισσότερες από τις διονυσιακές γιορτές
και τα έθιμα των </b></span></span></span><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Α</b></span></span></span><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>ρχαίων
Ελλήνων πέρασαν στο Βυζάντιο και έφτασαν
μέχρι τα χρόνια μας. </b></span></span></span><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Κατά
τη διάρκεια της Βυζαντινής περιόδου</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> οι
αποκριές γιορτάζονταν στον Ιππόδρομο
και στις εκδηλώσεις που γίνονταν έπαιρναν
μέρος οι πλούσιοι, αλλά και ο απλός
λαός. </b></span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Αργότερα
όμως ο Θεοδόσιος και κυρίως ο Ιουστινιανός</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> με
σκληρά μέτρα και διατάγματα προσπάθησαν
να καταπνίξουν τα </b></span></span></span><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ελληνικά</b></span></span></span><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>
έθιμα για την εδραίωση τ</b></span></span></span><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>ου
χριστιανιμού</b></span></span></span><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>.
Πολλά έργα τέχνης του </b></span></span></span><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Α</b></span></span></span><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>ρχαίου
πολιτισμού καταστράφηκαν και έκλεισε
η ακαδημία του Πλάτωνα που λειτούργησε
για 1.000 περίπου χρόνια. </b></span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Η
χριστιανική εκκλησία μάλιστα καταπολέμησε
αυτά τα έθιμα ως «ειδωλολατρικά»
κατάλοιπα, όπως χαρακτηρίζει κάθε
προχριστιανική σκέψη. Όμως, παρ’ όλες
τις διώξεις και απαγορεύσεις, ο
χριστιανισμός δεν μπόρεσε να εξαλείψει
και να καταργήσει τις λαϊκές αυτές
εκδηλώσεις με τις πανάρχαιες ρίζες
και τελικά τις ανέχτηκε και τις προσάρμοσε
στο εορτολόγιό του. </b></span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Η
περίοδος αυτή </b></span></span></span><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>χρονικά
συμπίπτει με τη γιορτή των Μεγάλων
Διονυσίων</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> της
</b></span></span></span><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ε</b></span></span></span><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>λληνικής
</b></span></span></span><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Α</b></span></span></span><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>ρχαιότητας
που ήταν αφιερωμένες στο θεό Διόνυσο,
θεό του κρασιού και του γλεντιού. </b></span></span></span>
</p>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Η
γιορτή, λοιπόν, της Καθαράς Δευτέρας
θεωρείται ο επίλογος των βακχικών εορτών
της αποκριάς, οι οποίες αρχίζουν την
Τσικνοπέμπτη και τελειώνουν την Καθαρά
Δευτέρα. </b></span></span></span></div>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Πηγές</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>
</b></span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Λουκάτος
Σ. Δημήτρης, </b></span></span></span><em><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Εισαγωγή
στην Ελληνική Λαογραφία,</b></span></span></span></em><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> Εκδόσεις
Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης,
1985.</b></span></span></span></p>
<ul>
<li><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Μάργαρης
Σ. Νικόλαος, </b></span></span></span><em><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Λαογραφική
οικολογία,</b></span></span></span></em><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> εκδ.
Φιλιππότη, 1991.</b></span></span></span></p>
</li><li><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Μέγας
Α. Γεώργιος, </b></span></span></span><em><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ελληνικές
Γιορτές και Έθιμα της Λαϊκής Λατρείας,</b></span></span></span></em><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> εκδ.
Εστία, 2012.</b></span></span></span></p>
</li><li><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Flaceliere
Robert, </b></span></span></span><em><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ο
Δημόσιος και Ιδιωτικός Βίος των Αρχαίων
Ελλήνων,</b></span></span></span></em><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> εκδ.
Παπαδήμα, 1985.</b></span></span></span></p>
</li></ul>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="https://argolikivivliothiki.gr/tag/%CE%BA%CE%B1%CE%B8%CE%B1%CF%81%CE%AC-%CE%B4%CE%B5%CF%85%CF%84%CE%AD%CF%81%CE%B1/" target="_blank">https://argolikivivliothiki.gr/</a></b></span></span></span></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">-------------------------------------</span></span></span></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="http://enneaetifotos.blogspot.com/2012/03/blog-post_260.html" target="_blank">Τα Ανθεστήρια<br /></a></span></span></span></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="http://enneaetifotos.blogspot.com/2012/03/blog-post_260.html" target="_blank"></a><a href="http://enneaetifotos.blogspot.com/2017/02/blog-post_0.html" target="_blank">ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΕΣ ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΕΟΡΤΕΣ</a></span></span></span></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="http://enneaetifotos.blogspot.com/2015/02/blog-post_0.html" target="_blank">ΟΙ ΡΙΖΕΣ ΤΟΥ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΟΥ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ</a></span></span></span></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="https://enneaetifotos.blogspot.com/2023/02/blog-post_72.html" target="_blank">Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΧΑΡΤΑΕΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ </a></span></span></span></p>Σείριοςhttp://www.blogger.com/profile/00803232047212883657noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1023514428780876668.post-63614443708333346272024-03-18T01:21:00.000+02:002024-03-18T01:21:19.103+02:00Το πραγματικό πρόβλημα δεν είναι να γνωρίσουμε αυτό ή εκείνο, αλλά το να είμαστε έτσι ή αλλιώς<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b></b></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjDuT25U6cXPuM2gDvBx4Nt_PDwuPqc1AyYADLfE1_4wlq-W7AKLAbHC2Go1fnKeK5trcro40hmAPGV239UWgpR17N4IRReJaWXSu_ZWxsB_XTIJl-EBGI6vdu2jPFcvvHLvYSso7tAoyfj6bpXyqWZTCCt87TSTUqlmuZSHRt2mLPuRQIUOFjIQPkcMFF/s512/34dc62ad5b742aab7f5a8bcae086afbd.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="512" data-original-width="300" height="563" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjDuT25U6cXPuM2gDvBx4Nt_PDwuPqc1AyYADLfE1_4wlq-W7AKLAbHC2Go1fnKeK5trcro40hmAPGV239UWgpR17N4IRReJaWXSu_ZWxsB_XTIJl-EBGI6vdu2jPFcvvHLvYSso7tAoyfj6bpXyqWZTCCt87TSTUqlmuZSHRt2mLPuRQIUOFjIQPkcMFF/w331-h563/34dc62ad5b742aab7f5a8bcae086afbd.jpg" width="331" /></a></b></span></span></span></div><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ο
Σωκράτης οδηγεί τους συνομιλητές του
σε μια αυτοεξέταση, στο να
αυτοσυνειδητοποιηθούν. Σαν «αλογόμυγα»
ο Σωκράτης παρενοχλεί, τσιγκλίζει τους
συνομιλητές του με ερωτήσεις που τους
αμφισβητούν, που τους αναγκάζουν να
παρατηρήσουν, να προσέξουν τους εαυτούς
τους, να νοιαστούν για τους εαυτούς
τους, να φροντίσουν τους εαυτούς
τους:</b></span></span></span><p></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><b style="color: #000058; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">«Πώς εσύ αγαπητέ μου, όντας
Αθηναίος, πολίτης της πιο μεγάλης και
της πιο φημισμένης για τη σοφία της και
τη δύναμή της πόλης, δεν ντρέπεσαι να
φροντίζεις για τα χρήματα, πώς θα
αποκτήσεις περισσότερα, και για τη δόξα
και τις τιμές, και να μην φροντίζεις
ούτε να νοιάζεσαι για τη φρόνηση και
την αλήθεια και την ψυχή σου;»</b></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>
Από
την άλλη, λοιπόν, δεν πρόκειται τόσο για
αμφισβήτηση της φαινομενικής γνώσης
που πιστεύουμε ότι κατέχουμε, αλλά
μάλλον για μια αμφισβήτηση του εαυτού
μας και των αξιών που διέπουν τη ζωή
μας. Γιατί τελικά, μετά από ένα διάλογο
με τον Σωκράτη, ο συνομιλητής του δεν
έχει πια την παραμικρή ιδέα γιατί
συμπεριφέρεται έτσι όπως συμπεριφέρεται.
Συνειδητοποιεί τις αντιφάσεις του λόγου
του καθώς και τις προσωπικές εσωτερικές
του αντιθέσεις. Αμφιβάλλει για τον ίδιον
του τον εαυτό. Καταλήγει και αυτός, όπως
ο Σωκράτης, να γνωρίσει ότι δεν γνωρίζει
τίποτα. </b></span></span></span></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><b style="color: #000058; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Όμως κάνοντάς το αυτό,
αποστασιοποιείται από τον εαυτό του,
διχοτομείται· ένα κομμάτι του εαυτού
του ταυτίζεται τώρα πια με τον Σωκράτη
μέσω της αμοιβαίας συμφωνίας που ο
Σωκράτης απαιτεί από τον συνομιλητή
του σε κάθε στάδιο της συζήτησης. Έτσι
λοιπόν μέσα του διενεργείται μια
συνειδητοποίηση του εαυτού· θέτει σε
αμφισβήτηση τον ίδιον του τον εαυτό.</b></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>
Το
πραγματικό πρόβλημα λοιπόν δεν είναι
να γνωρίσουμε αυτό ή εκείνο, αλλά το να
είμαστε έτσι ή αλλιώς:<br />
«Τι πρέπει να
πάθω, ποια ποινή πρέπει να μου επιβληθεί,
επειδή έκρινα ότι πρέπει να παραιτηθώ
από την ήσυχη ζωή και να παραμελήσω όλα
εκείνα για τα οποία φροντίζουν οι
περισσότεροι άνθρωποι, χρήματα, οικονομικά
συμφέροντα, στρατηγίες, δημόσιες
αγορεύσεις, και όλα τα άλλα αξιώματα
και τις πολιτικές συμμαχίες και φατρίες.
Επειδή πιστεύοντας ότι μπορούσα να κάνω
κάτι καλύτερο από το να εξασφαλιστώ
ασχολούμενος με τέτοια πράγματα, δεν
ασχολήθηκα μ' αυτά -που άμα το έκανα ούτε
εσάς ούτε τον εαυτό μου θα ωφελούσα
καθόλου- αλλά πηγαίνοντας σε κάθε έναν
χωριστά του χάριζα τη μεγαλύτερη, κατά
τη γνώμη μου, ευεργεσία; Ερχόμουν κοντά
του κι επιχειρούσα να τον πείσω να μη
φροντίσει για τίποτα από αυτά που ανήκουν
σε αυτόν πριν φροντίσει γι' αυτόν τον
ίδιον· πώς δηλαδή θα γίνει καλύτερος
και συνετότερος...».</b></span></span></span></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><b style="color: #000058; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Αυτό το κάλεσμα
στο «είναι», ο Σωκράτης το κάνει όχι
μόνο με τα ερωτήματά του, την ειρωνεία
του, μα και, κυρίως, με τον τρόπο ζωής
του, με την ίδια του την ύπαρξη, με το
ίδιο του το είναι.</b></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>[πηγή:
Πιέρ Αντό, "Σωκράτης", μτφ. Θανάσης
Γιαλκέτσης, εφ. Ελευθεροτυπία (Βιβλιοθήκη),
23/11/2001]</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="http://ebooks.edu.gr/ebooks/v/html/8547/2660/Archaia-Ellinika-Filosofikos-Logos_G-Lykeiou-AnthrSp_html-empl/extras/texts/indexB_03/indexB_03_anazitisi_alitheias.html" target="_blank">http://ebooks.edu.gr/</a></b></span></span></span></p>Σείριοςhttp://www.blogger.com/profile/00803232047212883657noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1023514428780876668.post-13069387957672961642024-03-18T01:05:00.002+02:002024-03-18T01:05:46.237+02:00Η γνώση και η αλήθεια, δεν μπορούν να γίνουν αντιληπτές προκατασκευασμένες, αλλά πρέπει να γεννηθούν από το ίδιο το άτομο. Η γνώση δεν βρίσκεται πουθενά αλλού παρά στην ίδια την ψυχή και εναπόκειται στο ίδιο το άτομο να την ανακαλύψει.<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b></b></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1K0X-nOypHMgc6DU6cR-5Tcua4qKKhbr2_HtZuYIueHyxl8qe0izcecRXbsNzYiW4MBdMJl7hpB83sZSePEKpKc_aX7T-NIFIzgG7Lv69Qqm1Wi4kzyJCG4kVnHi85p9iZZ0Pp618H5kQsEjssOMc-SucO_fTQzr3bUwHSKe0RoVAid5LnixecDn4xPwT/s800/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="595" data-original-width="800" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1K0X-nOypHMgc6DU6cR-5Tcua4qKKhbr2_HtZuYIueHyxl8qe0izcecRXbsNzYiW4MBdMJl7hpB83sZSePEKpKc_aX7T-NIFIzgG7Lv69Qqm1Wi4kzyJCG4kVnHi85p9iZZ0Pp618H5kQsEjssOMc-SucO_fTQzr3bUwHSKe0RoVAid5LnixecDn4xPwT/w418-h310/1.jpg" width="418" /></a></b></span></span></span></div><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Για
τον Σωκράτη η γνώση δεν είναι ένα σύνολο
προτάσεων και αποφάνσεων που μπορεί
κανείς να καταγράψει, να μεταδώσει ή να
πουλήσει ετοιμοπαράδοτες. Όπως βλέπουμε
στην αρχή του Συμποσίου, ο Σωκράτης
έρχεται καθυστερημένα γιατί παρέμεινε
να στοχάζεται όρθιος και ακίνητος,
"αυτές πώς προσέχοντα τὸν νοῦν".
Επίσης όταν μπαίνει στην αίθουσα ο
Αγάθων, που είναι ο οικοδεσπότης, τον
παρακαλεί να έρθει να κάτσει κοντά του
[«Εδώ, Σωκράτη, κοντά μου πλάγιασε»],
έτσι ώστε να «...απολαύσω, με την επαφήν
μαζί σου, και την σοφήν έμπνευσιν που
σου κατέβηκε εις την είσοδον». </b></span></span></span>
<p></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>«Καλά
θα ήταν, Αγάθων, να ήταν η σοφία έτσι,
ώστε να μεταγγίζεται μεταξύ μας από το
περισσότερον γεμάτον εις το περισσότερον
αδειανόν». Πράγμα που σημαίνει ότι η
γνώση δεν είναι ένα προκατασκευασμένο
αντικείμενο, ένα δεδομένο περιεχόμενο
που μπορεί να μεταδοθεί απευθείας είτε
μέσω της γραφής είτε μέσω οποιουδήποτε
λόγου. </b></span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Όταν
ο Σωκράτης διατείνεται πως ένα μόνο
γνωρίζει, ότι δεν γνωρίζει τίποτα,
σημαίνει ότι αρνείται την παραδοσιακή
αντίληψη για τη γνώση. Η φιλοσοφική του
μέθοδος δεν έγκειται στη μετάδοση μιας
γνώσης, πράγμα που θα σήμαινε να απαντά
στα ερωτήματα των μαθητών, αλλά, εντελώς
αντίθετα, στο να ρωτά τους μαθητές, μια
που αυτός ο ίδιος στην πραγματικότητα
δεν έχει τίποτα να τους πει, τίποτα να
τους μάθει όσον αφορά το θεωρητικό
περιεχόμενο της γνώσης. Η σωκρατική
ειρωνεία έγκειται στο να καμώνεται πως
θέλει να μάθει κάτι από τον συνομιλητή
του έτσι ώστε να τον οδηγήσει να ανακαλύψει
πως δεν γνωρίζει τίποτα στον τομέα όπου
ισχυρίζεται ότι είναι γνώστης.</b></span></span></span></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b style="font-size: 12pt;">Όμως
αυτή η κριτική της γνώσης, που εμφανίζεται
ως εξ ολοκλήρου αρνητική, έχει μια διπλή
σημασία. Από τη μια, προϋποθέτει ότι η
γνώση και η αλήθεια, όπως ήδη είδαμε,
δεν μπορούν να γίνουν αντιληπτές
προκατασκευασμένες, αλλά πρέπει να
γεννηθούν από το ίδιο το άτομο. Γι' αυτό
ο Σωκράτης δηλώνει στον "Θεαίτητο"
ότι σε μια συζήτηση αρκείται στον ρόλο
του μαιευτήρα. Ο ίδιος τίποτα δεν γνωρίζει
και τίποτα δεν διδάσκει, αλλά αρκείται
στο να θέτει ερωτήματα και οι ερωτήσεις
του, τα ερωτήματα που θέτει, είναι αυτά
που βοηθούν τους συνομιλητές του να
γεννήσουν τη δική «τους» αλήθεια.</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Μια
τέτοια εικόνα επιτρέπει σαφώς να εννοηθεί
ότι η γνώση δεν βρίσκεται πουθενά αλλού
παρά στην ίδια την ψυχή και ότι εναπόκειται
στο ίδιο το άτομο να την ανακαλύψει,
αφού πρώτα, χάρη στον Σωκράτη, έχει
συνειδητοποιήσει ότι η γνώση του [η -με
την αρχαιοελληνική έννοια- σοφία του]
ήταν κούφια.<br />
Ο Πλάτων στα πλαίσια της
δικής του σκέψης θα εκφράσει αυτή την
ιδέα μυθολογικά λέγοντας ότι κάθε γνώση
είναι ανάμνηση του οράματος που είχε
κάποτε η ψυχή σε μια προηγούμενη ύπαρξη.
Πρέπει λοιπόν να μάθουμε πώς να την
επαναφέρουμε στη μνήμη. </b></span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>[πηγή:
Πιέρ Αντό, "Σωκράτης", μτφ. Θανάσης
Γιαλκέτσης, εφ. Ελευθεροτυπία (Βιβλιοθήκη),
23/11/2001]</b></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="http://ebooks.edu.gr/ebooks/v/html/8547/2660/Archaia-Ellinika-Filosofikos-Logos_G-Lykeiou-AnthrSp_html-empl/extras/texts/indexB_03/indexB_03_anazitisi_alitheias.html" target="_blank">http://ebooks.edu.gr/</a></b></span></span></span></span></p>Σείριοςhttp://www.blogger.com/profile/00803232047212883657noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1023514428780876668.post-85069079406201258302024-03-18T00:40:00.002+02:002024-03-18T00:40:36.101+02:00 Η αποστολή του Σωκράτη<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><b><strong><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"></span></strong></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><b><strong><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtIsXG-fVTAOJD2whr-Zi7wPAJcYUKR16p_As3c85K0fRn4_7HfEnAhnivg9ierkO_kQW_73PCcTwmYNb01gvr-dFuNIh4NLRBrrKhkUzYrjZKQTJ_jzjMR2eyLE10eJsRGdwB_TkVGhB61b5gn9fvmXG4qzyeAZSt9XaBmvZ1aPAR-CG-4xjx6cY2U-6d/s1280/1193566-filosfia-680.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtIsXG-fVTAOJD2whr-Zi7wPAJcYUKR16p_As3c85K0fRn4_7HfEnAhnivg9ierkO_kQW_73PCcTwmYNb01gvr-dFuNIh4NLRBrrKhkUzYrjZKQTJ_jzjMR2eyLE10eJsRGdwB_TkVGhB61b5gn9fvmXG4qzyeAZSt9XaBmvZ1aPAR-CG-4xjx6cY2U-6d/w427-h240/1193566-filosfia-680.jpg" width="427" /></a></span></strong></b></span></span></div><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><b><strong><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">Ένας
φιλόσοφος που δεν γνώριζε...</span></strong> </b></span></span>
<p></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Η
αποστολή του Σωκράτη, αυτή που,
καθώς λέει η "Απολογία", του ανατέθηκε
από το μαντείο των Δελφών, δηλαδή από
τον θεό Απόλλωνα, είναι να
κάνει τους ανθρώπους να συνειδητοποιήσουν
την άγνοιά τους, τη μη-γνώση τους, το ότι
δεν κατέχουν τη σοφία. </b></span></span></span></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #000058;">Για να αντεπεξέλθει
στην αποστολή του, ο ίδιος ο Σωκράτης
θα υιοθετήσει τη στάση κάποιου που δεν
ξέρει τίποτα, δηλαδή θα υιοθετήσει μια
αφελή στάση. Πρόκειται για την περίφημη
σωκρατική ειρωνεία: η προσποιητή άγνοια,
το αθώο ύφος με το οποίο ρωτούσε, για
παράδειγμα, να μάθει αν κάποιος είναι
σοφότερος από τον ίδιον. Όπως λέει και
ένα από τα πρόσωπα της "Πολιτείας":</span><span style="color: #2b00fe;"> </span></b></span></span><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #2b00fe;">«...νά
'την η συνηθισμένη εκείνη ειρωνεία του
Σωκράτη· αλλά τα ήξερα εγώ και τα προέλεγα
σ' αυτούς πως θα απόφευγες εσύ να απαντήσης
και θα το γύριζες στις ειρωνείες και
πως κάθε άλλο θα 'κανες παρά ν' αποκριθής
αν ήθελε σ' ερωτήσει κανείς».</span></b></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #000058;">
Γι' αυτό
στις συζητήσεις, ο Σωκράτης είναι πάντα
ερωτών: «γιατί δέχεται ότι δεν ξέρει
τίποτα», όπως παρατηρεί ο Αριστοτέλης</span><span style="color: #2b00fe;">
[ἐπεὶ καὶ διὰ τοῦτο Σωκράτης ἠρώτα
ἀλλ' οὐκ ἀπεκρίνατο· ὡμολόγει γὰρ
οὐκ εἰδέναι]</span><span style="color: #000058;">. </span></b></span></span></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #000058;">«Ο Σωκράτης υποβιβάζοντας
ο ίδιος τον εαυτό του», μας λέει ο Κικέρων,
«υποχωρούσε περισσότερο από όσο
χρειαζόταν στους συνομιλητές που ήθελε
να αντικρούσει: έτσι, με το να σκέφτεται
κάτι και να λέει κάτι άλλο, απολάμβανε
συνήθως να χρησιμοποιεί αυτή την
υπόκριση, που οι Έλληνες αποκαλούν
ειρωνεία».</span></b></span></span></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #000058;">Στην πραγματικότητα δεν
έχουμε να κάνουμε με μια ψεύτικη στάση,
με υποκρισία, αλλά με ένα είδος χιούμορ
μέσω του οποίου εκείνος που το χρησιμοποιεί
δηλώνει ότι αρνείται να πάρει τελείως
στα σοβαρά τόσο τους άλλους όσο και τον
ίδιο του τον εαυτό, γιατί ακριβώς, ό,τι
είναι ανθρώπινο, ακόμα και όταν είναι
φιλοσοφικό, είναι αβέβαιο και δεν υπάρχει
κανένας λόγος να κομπάζουμε γι' αυτό. </span></b></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #000058;">Η
αποστολή του Σωκράτη λοιπόν είναι να
κάνει τους ανθρώπους να συνειδητοποιήσουν
τη μη-γνώση τους. Πρόκειται για μια
επανάσταση στην περί γνώσεως αντίληψη. </span></b></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>[πηγή:
Πιέρ Αντό, "Σωκράτης", μτφ. Θανάσης
Γιαλκέτσης, εφ. Ελευθεροτυπία (Βιβλιοθήκη),
23/11/2001]</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="http://ebooks.edu.gr/ebooks/v/html/8547/2660/Archaia-Ellinika-Filosofikos-Logos_G-Lykeiou-AnthrSp_html-empl/extras/texts/indexB_03/indexB_03_anazitisi_alitheias.html" target="_blank">http://ebooks.edu.gr/</a></b></span></span></span></p>Σείριοςhttp://www.blogger.com/profile/00803232047212883657noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1023514428780876668.post-9877858617655236212024-03-18T00:24:00.002+02:002024-03-18T00:24:25.858+02:00ΠΡΩΤΑΡΧΙΚΗ ΜΕΡΙΜΝΑ ΤΟΥ ΣΩΚΡΑΤΗ ΗΤΑΝ ΝΑ ΒΛΕΠΕΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΑΠΑΛΛΑΓΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΕΙΔΟΥΣ ΠΡΟΔΙΑΘΕΣΗ <p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><strong><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><b></b></span></span></strong></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><strong><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU7v1qicoymH2VF8L3xis6QefDzEXRD8ibzEOvxo0uHYfbWoq3WjD-5KHmGhffPeuVHvgXUC0SLmvyuihHER0gwAAGz1lNNdinM31qK4sSWdsnqFm5Ao5T5Dhe1WjetS0GaytnsiXn96fciAffFP1jCp-lEp9gqi-dXDljY75QtCLR_yy6F-6iQFxGI7qJ/s512/unnamed.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="342" data-original-width="512" height="279" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU7v1qicoymH2VF8L3xis6QefDzEXRD8ibzEOvxo0uHYfbWoq3WjD-5KHmGhffPeuVHvgXUC0SLmvyuihHER0gwAAGz1lNNdinM31qK4sSWdsnqFm5Ao5T5Dhe1WjetS0GaytnsiXn96fciAffFP1jCp-lEp9gqi-dXDljY75QtCLR_yy6F-6iQFxGI7qJ/w416-h279/unnamed.jpg" width="416" /></a></b></span></span></strong></span></div><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><strong><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><b>Η
θεωρία </b></span></span></strong><strong><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><b>και
η </b></span></span></strong><strong><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span><b>διδασκαλία
του Σωκράτη και η επίμονη αναζήτηση της
αλήθειας.</b></span></span></strong></span><p></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Εκείνο
που ξεχώριζε τον Σωκράτη από τους άλλους
πνευματικούς ανθρώπους δεν ήταν οι
γνώσεις του, αλλά η "μέθοδος" που
ακολουθούσε για να φτάσει στην αλήθεια.
Συγκεκριμένα, υποστήριζε ότι ο σωστός
τρόπος, για να φτάσει κάποιος στη λύση
ενός ζητήματος, είναι να το προσεγγίσει
"χωρίς προκαταλήψεις", να το
αντιμετωπίσει σαν να μην ξέρει τίποτε
γι' αυτό. Δυστυχώς οι άνθρωποι δε βλέπουν
έτσι τα πράγματα και γι' αυτό, πέφτουν
θύματα των γνώσεών τους, που "νομίζουν"
πως είναι ακριβείς. </b></span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Τον
τρόπο με τον οποίο ο Σωκράτης αντιμετώπιζε
τις φιλοσοφικές απορίες αντανακλά η
ακόλουθη ιστορία. Σύμφωνα με μια ρήση
του μαντείου των Δελφών, ο Σωκράτης
θεωρήθηκε ως ο πιο σοφός από όλους τους
ανθρώπους. Όταν το πληροφορήθηκε αυτό
ο Σωκράτης απόρησε, γιατί ο ίδιος ήξερε
ότι δεν ήταν σοφός. Από την άλλη πλευρά
όμως δεν μπορούσε να πιστέψει ότι ένας
θεός θα έλεγε ποτέ ψέματα. Τι συνέβαινε
λοιπόν; Ήταν ή δεν ήταν ο Σωκράτης ο πιο
σοφός από τους ανθρώπους;<br /></b></span></span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>
Προκειμένου
να λύσει την απορία του αυτή, ο Σωκράτης
αποφάσισε να επισκεφτεί ορισμένους
φημισμένους για τη σοφία τους ανθρώπους,
για να δει τι ήξερε αυτός που ενδεχομένως
δεν το γνώριζαν εκείνοι.</b></span></span></span></p><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>
Πήγε πρώτα
λοιπόν σε κάποιον πολιτικό, ο οποίος
"εθεωρείτο από πολλούς σοφός και από
τον εαυτό του σοφότατος". Έκπληκτος
όμως διαπίστωσε πως κάθε άλλο παρά σοφός
ήταν. Όταν μάλιστα επιχείρησε να του
εκφράσει τις επιφυλάξεις του για τις
γνώσεις του, ο πολιτικός θύμωσε μαζί
του. </b></span></span></span><p></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ανάλογες αμφιβολίες δημιουργήθηκαν
στον Σωκράτη και όταν επισκέφθηκε τους
ποιητές. "Δεν έγραφαν τα ποιήματά
τους από σοφία, αλλά από κάποια φυσική
έμπνευση και ενθουσιασμό". </b></span></span></span><b style="color: #000058; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Ίδια
απογοήτευση τον κατέλαβε και όταν
συναντήθηκε με ορισμένους τεχνίτες,
που νόμιζαν πως κατείχαν την τέχνη
τους.</b></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>
Τελικά, από την επαφή του εκείνη
με όλους τους ανθρώπους που θεωρούσαν
τον εαυτό τους σοφό, ο Σωκράτης συμπέρανε
"ότι μόνον ο θεός είναι σοφός... και
πως η σοφία των ανθρώπων είναι ελάχιστη,
αν όχι ανύπαρκτη".</b></span></span></span></p><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>
Την αλήθεια αυτή
την είχε ενστερνιστεί μόνον ο Σωκράτης,
που συνήθιζε να λέει "ἓν οἶδα ὅτι
οὐδὲν οἶδα". Ίσως αυτό το γεγονός,
σκέφθηκε τότε, το ότι δηλαδή είχε γνώση
της άγνοιάς του, να ήταν εκείνο που
μέτρησε στην κρίση του θεού και τον
έκανε να πει ότι ο Σωκράτης είναι ο πιο
σοφός από όλους τους ανθρώπους.<br />
Ο
Σωκράτης μάλιστα ακόμη και αν ήξερε
κάτι σχετικά με τα ζητήματα που ετίθεντο
προς συζήτηση, προσποιόταν ότι το
αγνοούσε. Αυτό τον βοηθούσε να αντιμετωπίζει
τα πράγματα χωρίς προκαταλήψεις.
Πρωταρχική μέριμνα του Σωκράτη ήταν να
βλέπει τα πράγματα απαλλαγμένος από
κάθε είδους προδιάθεση. </b></span></span></span>
<p></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>[πηγή:
Θ. Πελεγρίνης, </b></span></span></span><em><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Αρχές
Φιλοσοφίας</b></span></span></span></em><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>,
Αθήνα 2002: ΟΕΔΒ, σελ. 21-23] </b></span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="http://ebooks.edu.gr/ebooks/v/html/8547/2660/Archaia-Ellinika-Filosofikos-Logos_G-Lykeiou-AnthrSp_html-empl/extras/texts/indexB_03/indexB_03_anazitisi_alitheias.html" target="_blank">http://ebooks.edu.gr/</a></b></span></span></span></p>Σείριοςhttp://www.blogger.com/profile/00803232047212883657noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1023514428780876668.post-3490565429308558342024-03-18T00:02:00.000+02:002024-03-18T00:02:31.456+02:00ΣΟΦΟΤΕΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΚΕΙΝΟΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΕΠΙΓΝΩΣΗ ΤΗΣ ΑΓΝΟΙΑΣ ΤΟΥ<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b></b></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDgwrNxaBW8rn5NPYxpfXi8KgP_eiq5pU1aOW1zOblW_BLKOm-GroFGz3hjIPI1kh-MvXmU-UzMK4rRu6XV3ZjHkKkdP9bjkmOv1PoHeeBw9M4L6FC_-dat7n0-oz0onNqF6Xt0RK2-5CdwFpy-szrjeqrDlufQRHNEm1MqdelZ2G1yTKCOCazisQrvFKG/s400/unnamed.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="248" data-original-width="400" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDgwrNxaBW8rn5NPYxpfXi8KgP_eiq5pU1aOW1zOblW_BLKOm-GroFGz3hjIPI1kh-MvXmU-UzMK4rRu6XV3ZjHkKkdP9bjkmOv1PoHeeBw9M4L6FC_-dat7n0-oz0onNqF6Xt0RK2-5CdwFpy-szrjeqrDlufQRHNEm1MqdelZ2G1yTKCOCazisQrvFKG/w455-h282/unnamed.jpg" width="455" /></a></b></span></span></span></div><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ο
Σωκράτης ήταν ένας μονήρης φιλόσοφος
που δεν ζήτησε ποτέ αμοιβή για να πει
αυτά που είχε να πει. Δεν είχε καν μια
σταθερή ομάδα μαθητών. Ο Σωκράτης ήτανε
ένας «αρνητικός» φιλόσοφος. Ενώ συνήθως
ο φιλόσοφος προσπαθεί να λύσει ένα
φιλοσοφικό πρόβλημα, να δώσει δηλαδή
μια θετική απάντηση σε ένα φιλοσοφικό
ερώτημα, ο Σωκράτης δεν έκανε ποτέ κάτι
τέτοιο. Αντίθετα, εκείνο που διεκήρυττε
ήταν ότι το μόνο που γνωρίζει είναι ότι
δεν γνωρίζει τίποτε.</b></span></span></span><p></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>«</b></span></span></span><em><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Κριτία,
φέρεσαι σα να έχω ομολογήσει ότι γνωρίζω
τις απαντήσεις στις ερωτήσεις που σου
κάνω, και θα μπορούσα να σου τις δώσω αν
το ήθελα. Δεν είναι έτσι. Αναζητώ μαζί
σου (την αλήθεια) ... γιατί ούτε εγώ έχω
την γνώση...</b></span></span></span></em><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>»
(Χαρμίδης, 165d).</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Παρόλα
αυτά, όταν ρώτησαν την Πυθία ποιος είναι
ο σοφότερος Έλληνας, αυτή απάντησε «ο
Σωκράτης», μια απάντηση που διήγειρε
την περιέργεια του Σωκράτη. Προσπάθησε
λοιπόν να καταλάβει γιατί η Πυθία έδωσε
τέτοιο χρησμό. Μιλώντας με διάφορους
πολίτες στην Αθήνα, ο Σωκράτης κατάλαβε
ότι ενώ εκείνος είχε τουλάχιστον την
αυτογνωσία ότι δεν γνωρίζει τίποτε,
εκείνοι νόμιζαν ότι ήξεραν τα πάντα,
χωρίς όμως να ισχύει κάτι τέτοιο. Η Πυθία
λοιπόν είπε ότι σοφότερος είναι εκείνος
που έχει επίγνωση της άγνοιας του, και
όχι εκείνος που στερείται αυτή την
επίγνωση. Η άγνοια είναι σοφία. </b></span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Αν
δεχτούμε ότι κάποια πράγματα τα
γνωρίζουμε, ενώ άλλα όχι, η Σωκρατική
προσέγγιση μας θυμίζει ότι πρέπει πάντα
να έχουμε επίγνωση της γνώσης αλλά και
της άγνοιας που μας χαρακτηρίζει. Αυτά
τα δύο είναι αχώριστα και πάνε μαζί, με
έμφαση στην άγνοια. </b></span></span></span></p><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Έτσι ο Σωκράτης,
πιστός στην αρνητική του μέθοδο,
προσεγγίζει την γνώση μέσα από την
άγνοια. Η πρώτη και μεγάλη ωφέλεια αυτής
της προσέγγισης είναι ότι η αποδοχή της
άγνοιας είναι λυτρωτική. </b></span></span></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ο άνθρωπος που
αποδέχεται την άγνοια του είναι ελεύθερος
να προσεγγίσει την γνώση, την Αλήθεια,
σε σχέση με εκείνον που είναι δέσμιος
μιας «δήθεν» γνώσης και δεν μπορεί να
αναζητήσει τίποτε πέρα από τις αυταπάτες
του. Όσο μεγαλύτερη η επίγνωση της
άγνοιας που κατέχω, τόσο σοφότερος
είμαι. </b></span></span></span></div>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Νίκος
Μορόπουλος </b></span></span></span>
</p>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><em><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Σύμβουλος
Εταιρικών Μετασχηματισμών (MSc)</b></span></span></span></em></div>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="https://www.cnn.gr/focus/apopseis/story/62455/epikaira-stoixeia-tis-sokratikis-filosofias" target="_blank">https://www.cnn.gr/</a></b></span></span></span></p>Σείριοςhttp://www.blogger.com/profile/00803232047212883657noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1023514428780876668.post-60025177094270397022024-03-17T22:54:00.003+02:002024-03-17T22:54:57.043+02:00Η ΜΕΘΟΔΟΣ ΤΟΥ ΣΩΚΡΑΤΗ ΒΑΣΙΖΟΤΑΝ ΣΕ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><b></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhq10TqE30NghOlL2qWm4LuGLjOgCuDCnIPFMXm7VcVZmjtliSUaLIBLZOurv0f7qZqpxFTiETmax3ElmfwvmbG9HHzInuZTSAEnyB0WhCJAlnigJ2M-tZ9X4Du82wpO826iFRBdcqEu3nO1a0pO7F8cEnGB10Fwz2gsS5dAN4KxqNWJI3mVFkNgUzadmv/s500/E.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="500" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhq10TqE30NghOlL2qWm4LuGLjOgCuDCnIPFMXm7VcVZmjtliSUaLIBLZOurv0f7qZqpxFTiETmax3ElmfwvmbG9HHzInuZTSAEnyB0WhCJAlnigJ2M-tZ9X4Du82wpO826iFRBdcqEu3nO1a0pO7F8cEnGB10Fwz2gsS5dAN4KxqNWJI3mVFkNgUzadmv/w400-h400/E.jpg" width="400" /></a></b></span></span></div><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><b>Ο
Σωκράτης δεν αποζητά μια οποιαδήποτε
απάντηση, αποζητά την σωστή απάντηση
και αν η σωστή απάντηση δεν φαίνεται
στον ορίζοντα, συνεχίζει να ψάχνει.</b></span></span><p></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><b style="color: #000058; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Σε
ό, τι αφορά την διαδικασία, η μέθοδος
του Σωκράτη βασιζόταν σε ερωτήσεις και
απαντήσεις. Έτσι με τον Ευθύφρονα, ένα
νέο που κατηγορεί στο δικαστήριο τον
πατέρα του για φόνο, ο Σωκράτης προσπαθεί
να μάθει τι είναι η ευσέβεια και τι η
ασέβεια, τι είναι το όσιο και το ανόσιο.
Ο Σωκράτης τοποθετεί τον εαυτό του στην
θέση του άσχετου, του μαθητή, και ζητά
από τον Ευθύφρονα να τον διδάξει. Ενώ
όμως ο Ευθύφρων ξεκινάει γεμάτος
αυτοπεποίθηση και είναι κολακευμένος
που ο Σωκράτης τον θεωρεί δάσκαλο του,
σιγά – σιγά χάνει τον βηματισμό του. Ο
Σωκράτης απορρίπτει τις απαντήσεις που
είναι ανεπαρκείς την μία μετά την άλλη.</b></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Στο
τέλος του διαλόγου, ο Σωκράτης επισημαίνει
στον Ευθύφρονα:</b></span></span></span></p>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>«</b></span></span></span><em><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Η
μήπως δεν καταλαβαίνεις ότι ή κουβέντα
μας έφερε μια γυροβολιά κι ήρθε πάλι
στο ίδιο σημείο;</b></span></span></span></em><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>»</b></span></span></span></div>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ο
Ευθύφρων πανικοβάλλεται κι εγκαταλείπει
τον διάλογο με τον Σωκράτη, χωρίς να
έχει απαντήσει τι είναι η ευσέβεια και
τι είναι η ασέβεια. Έτσι τελειώνει και
ο διάλογος. Χωρίς να δοθεί η ΣΩΣΤΗ
απάντηση, χωρίς να γνωρίζουμε ποια είναι
αυτή, με ένα μεγάλο ερωτηματικό να
καλύπτει τα πάντα.</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Και
στη διαδικασία λοιπόν, ο Σωκράτης
ακολουθεί μια αρνητική μέθοδο αφού
εκείνο που καταφέρνει είναι να απορρίπτει
τις ανεπαρκείς απαντήσεις, χωρίς να
διασφαλίζει την ύπαρξη και την εύρεση
της σωστής απάντησης.</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ο
Σωκράτης δεν αποζητά μια οποιαδήποτε
απάντηση, αποζητά την σωστή απάντηση.
Και αν η σωστή απάντηση δεν φαίνεται
στον ορίζοντα, συνεχίζει να ψάχνει,
χωρίς να πανικοβάλλεται από το κενό. Η
αναζήτηση της Αλήθειας είναι τόσο
σημαντική για τον Σωκράτη που δεν θα
διστάσει και ο ίδιος να αλλάξει γνώμη
αν η διαλεκτική διαδικασία το επιβάλλει.</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Απευθυνόμενος
στον μεγάλο σοφιστή Πρωταγόρα, ο Σωκράτης
λέει: «</b></span></span></span><em><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>δεν
έχω άλλο ενδιαφέρον να επιχειρηματολογώ
μαζί σου, παρά να ξεκαθαρίζω τα προβλήματα
μου καθώς προκύπτουν</b></span></span></span></em><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>»
(Πρωταγόρας, 348c)</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Νίκος
Μορόπουλος </b></span></span></span>
</p>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><em><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Σύμβουλος
Εταιρικών Μετασχηματισμών (MSc)</b></span></span></span></em></div>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="https://www.cnn.gr/focus/apopseis/story/62455/epikaira-stoixeia-tis-sokratikis-filosofias" target="_blank">https://www.cnn.gr/</a></b></span></span></span></p>Σείριοςhttp://www.blogger.com/profile/00803232047212883657noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1023514428780876668.post-69139612918753962292024-03-17T22:37:00.001+02:002024-03-17T22:37:37.067+02:00Ο Σωκράτης καλεί τον άνθρωπο να διαμορφώσει ο ίδιος την προσωπική του άποψη σχετικά με τα μικρά και τα μεγάλα θέματα της ζωής με κριτική προσέγγιση.<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><b></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTfbNDRQ0K1Utv19c9lGF2jEu6HwqnYAAV59VfehwPx_-34L45dpXtcLF9mUtgydRL84apNUMQNvaXx_H0bP0Gag3hypK_X33Vl9JWxCcu0k34sDgTi0TkOu7r0nLPJ5WyUdKbwnIJdlHTLiSa1H5miLNYcEHFyi7ZGqQbNA3TXsZwDgLSF_m8cCTyYvqJ/s750/%CE%B4%CE%B4%CE%B7%CE%B3%CE%B4%CE%B7%CE%B3.webp" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="518" data-original-width="750" height="313" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTfbNDRQ0K1Utv19c9lGF2jEu6HwqnYAAV59VfehwPx_-34L45dpXtcLF9mUtgydRL84apNUMQNvaXx_H0bP0Gag3hypK_X33Vl9JWxCcu0k34sDgTi0TkOu7r0nLPJ5WyUdKbwnIJdlHTLiSa1H5miLNYcEHFyi7ZGqQbNA3TXsZwDgLSF_m8cCTyYvqJ/w454-h313/%CE%B4%CE%B4%CE%B7%CE%B3%CE%B4%CE%B7%CE%B3.webp" width="454" /></a></b></span></span></div><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><b>Επίκαιρα
στοιχεία της Σωκρατικής φιλοσοφίας</b></span></span><p></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Η
λέξη κλειδί στην Σωκρατική φιλοσοφική
ύπαρξη είναι η αναζήτηση, το ψάξιμο, όχι
η σιγουριά και η εξασφάλιση κάποιου
τελικού αποτελέσματος, με τρόπο που
αναδεικνύει το υποκείμενο, και όχι μια
απρόσωπη αντικειμενικότητα.</b></span></span></span></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Αν
ακολουθήσουμε μια τέτοια προσέγγιση
στην σχέση ενός σύγχρονου ανθρώπου με
την θρησκεία, θα δούμε ότι πολλά από τα
μεγάλα προβλήματα δημιουργούνται από
την άκριτη και εύκολη υιοθέτηση των
θρησκευτικών ιδεών και δογμάτων, χωρίς
κόπο, χωρίς προσωπική επεξεργασία. Με
τον «τυφλό» και άβουλο αυτό τρόπο είναι
πολύ εύκολο να γίνουν δεκτές πρακτικές
που θα απορρίπτονταν αν είχαν υποβληθεί
στην βάσανο της Σωκρατικής διερεύνησης.</b></span></span></span></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Όχι
μόνο θρησκείες, αλλά και πολιτικά κόμματα
και κυβερνήτες, επιδιώκουν να έχουν
άβουλο και τυφλό κοινό να τους ακολουθεί,
μια άμορφη μάζα που εκτελεί χωρίς να
σκέφτεται και να αναλύει όλες τις εντολές
του θρησκευτικού ή/και πολιτικού ηγέτη.</b></span></span></span></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Μόλις
όμως ο πιστός, ο πολίτης, πάψει να είναι
άβουλο όν, και αρχίσει να σκέφτεται και
να κρίνει και να εξετάζει, οι άκαμπτες
και άκριτες «αλήθειες» καταρρέουν. Ο
κόσμος μετατρέπεται σε ένα κόσμο πολύ
δύσκολο, και μόνο με πολλή προσπάθεια
θα καταφέρει ο πιστός, ο πολίτης, να
αποκτήσει μια εικόνα του τι συμβαίνει,
χωρίς αυτό να σημαίνει ότι έχει την
πλήρη εικόνα.</b></span></span></span></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ο
Σωκράτης μας προτρέπει να ακολουθήσουμε
την δύσκολη οδό είτε αυτή αφορά την
θρησκευτική ζωή, είτε την πολιτική, είτε
οιανδήποτε άλλη πτυχή της ανθρώπινης
ύπαρξης. Όπως έστρεψε την ματιά της
Φιλοσοφίας μακριά από την Φύση και την
προσανατόλισε στον άνθρωπο, έτσι την
στρέφει μακριά από τα θρησκευτικά και
πολιτικά δόγματα, και τις απόλυτες
αλήθειες, και καλεί τον άνθρωπο να ψάξει
να βρει και να διαμορφώσει ο ίδιος την
προσωπική του άποψη σχετικά με τα μικρά
και τα μεγάλα θέματα της ζωής. Αυτό δεν
σημαίνει απάρνηση, αλλά κριτική
προσέγγιση. Και θεωρώ ότι την έχουμε
σήμερα πολύ μεγάλη ανάγκη.</b></span></span></span></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Νίκος
Μορόπουλος </b></span></span></span>
</p><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><em><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Σύμβουλος
Εταιρικών Μετασχηματισμών (MSc)</b></span></span></span></em></div><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="https://www.cnn.gr/focus/apopseis/story/62455/epikaira-stoixeia-tis-sokratikis-filosofias" target="_blank">https://www.cnn.gr/</a></b></span></span></span></p>Σείριοςhttp://www.blogger.com/profile/00803232047212883657noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1023514428780876668.post-69636046258274716342024-03-17T22:24:00.000+02:002024-03-17T22:24:05.534+02:00Τι σημαίνει «καλὸς κἀγαθός»;<p style="text-align: center;"><b style="color: #000058; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Με
την Συγγραφέα Δήμη<i>τρα
Λιάτσα</i></b></p><div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" src="https://www.youtube.com/embed/vQOqxdjPisg?si=M2A8fWYRBODqxTHr" title="YouTube video player" width="640"></iframe></div><div><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Η
Δήμητρα Λιάτσα γεννήθηκε στην Θεσσαλονίκη.
Έκανε φιλολογικές σπουδές. Ξένες γλώσσες:
Αγγλικά, Γαλλικά και Ιταλικά. Εργάστηκε
επί σειρά ετών στην επιμέλεια βιβλίων.
Μετέφρασε άνω των 30 τίτλων κυρίως από
την Αγγλική γλώσσα. Έγραψε άρθρα σε
περιοδικά και εφημερίδες, με αντικείμενο
την Ελληνική Γραμματεία. Έδωσε σειρά
ομιλιών προσκεκλημένη από το Ινστιτούτο
Αριστοτέλης, με θέμα την Ελληνική
Γραμματεία, την Ιστορία και την παιδεία.
Από το 2009 ασχολείται με την συστηματική
μελέτη του Ομήρου και από το 2014 με την
ανάγνωση, τον σχολιασμό και την ανάρτηση
στο διαδίκτυο ολόκληρης της Οδύσσειας.
Από το 2017 έχει ξεκινήσει και την ανάγνωση,
τον σχολιασμό και την ανάρτηση στο
διαδίκτυο ολόκληρης της Ιλιάδος.</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #04023b;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i><b>Η
Δήμητρα Λιάτσα είναι συγγραφεύς των
βιβλίων: «</b></i></span></span></span><a href="https://www.politeianet.gr/components/com_virtuemart/shop_image/product/6f51f96b-7056-414d-867e-d7b74e13b352.jpg" target="_blank"><span style="color: #341473;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i><b>Τα
ψέματα που λένε για την Ελλάδα</b></i></span></span></span></a><span style="color: #04023b;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i><b>»
(2004) κα</b></i></span></span></span><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>ι</b></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b> </b></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>«<a href="https://www.politeianet.gr/components/com_virtuemart/shop_image/product/F25491B71EFA421521ACC1087AA4AD45.jpg" target="_blank">Η
Ελληνική κα</a><a href="https://www.politeianet.gr/components/com_virtuemart/shop_image/product/F25491B71EFA421521ACC1087AA4AD45.jpg" target="_blank">ταγωγή
του Χριστιανικού μύθου</a>» </b></span></span><span style="color: #04023b;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i><b>(2013),
τα οποία κυκλοφορούν από τις εκδόσεις
Δήλιος. </b></i></span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ο
Αλκαίος είναι συγγραφεύς δύο βιβλίων.
Του βιβλίου "Ο Δρόμος του ηγέτη"
(Εξαντληθέν) και του βιβλίου "Το
μυστικό πεπρωμένο της Ελλάδος".
Εκδόσεις Δήλιος. </b></span></span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 150%;"><span style="color: #04023b;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i><b>Λόγοι
και Ομιλίες της Δήμητρας Λιάτσα: </b></i></span></span></span><a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PLCfW77XZl5m3Obk1hAqntTPD4oaAcGwWj" target="_blank"><span style="color: #341473;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i><b>ΕΔΩ</b></i></span></span></span></a></p>
<p align="center" style="line-height: 150%;"><span style="color: #04023b;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i><b>Ομήρου
Ιλιάς: </b></i></span></span></span><a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PLCfW77XZl5m2evOj7SzNAXk6ePz55zgFM" target="_blank"><span style="color: #341473;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i><b>ΕΔΩ</b></i></span></span></span></a></p>
<p align="center" style="line-height: 150%;"><span style="color: #04023b;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i><b>Ομήρου
Οδύσσεια: </b></i></span></span></span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=0ojfJk4Ekn0&list=PLCfW77XZl5m0mz45q2rAHXSv_G-STJQIu" target="_blank"><span style="color: #341473;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i><b>ΕΔΩ</b></i></span></span></span></a></p>
<p align="center" style="line-height: 150%;"><span style="color: #04023b;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i><b>Από
«Φρυκτωρίες» και «Βισάλτη»: </b></i></span></span></span><a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PLCfW77XZl5m2Zv3WVNjr5pTHXUQGbH8To" target="_blank"><span style="color: #341473;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i><b>ΕΔΩ</b></i></span></span></span></a></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="https://www.youtube.com/@OMHRIKOS_KYKLOS" target="_blank">Ομηρικός Κύκλος</a></b></span></span></span></p></div>Σείριοςhttp://www.blogger.com/profile/00803232047212883657noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1023514428780876668.post-82430890187044526962024-03-17T16:00:00.001+02:002024-03-17T16:07:03.856+02:00Αλήθειες Και Ψέματα Για Την ΕΛΛΗΝΙΔΑ Των Αρχαίων Χρόνων<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b></b></span></span></span></strong></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwRc-m5EcjLdZAZBxZ_qSK-rzPsoIMeFWoNIU3SkB-aebk_vDvq30gUipCB8QWJmu38xGHLZ0TA2iqwiZEgPXuSsRhcYm1P97Zqe25kCI3xjzrzQw8Jk5oIuRSqih81CzwnMC0Wp1fhyKMiRbkFIiriMYCCRsfwfxFOA2-lcQ-vYz5LHhqHemP0JesohcN/s600/truth.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="449" data-original-width="600" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwRc-m5EcjLdZAZBxZ_qSK-rzPsoIMeFWoNIU3SkB-aebk_vDvq30gUipCB8QWJmu38xGHLZ0TA2iqwiZEgPXuSsRhcYm1P97Zqe25kCI3xjzrzQw8Jk5oIuRSqih81CzwnMC0Wp1fhyKMiRbkFIiriMYCCRsfwfxFOA2-lcQ-vYz5LHhqHemP0JesohcN/w400-h299/truth.jpg" width="400" /></a></b></span></span></span></strong></div><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Η
ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΑΝΤΙΛΗΨΗ. Σωστή ή λανθασμένη;</b></span></span></span></strong><p></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Κατόπιν
μίας έρευνας ή καλύτερα δημοσκόπησης
θα λέγαμε, σχεδόν όλα τα στρώματα της
ελληνικής κοινωνίας μας είπαν ότι η
αρχαία Ελληνίδα ήταν πολύ περιορισμένη,
δεν είχε δικαιώματα, και διάφορα άλλα
επιχειρήματα προς αυτή την κατεύθυνση.
Το δυσάρεστο είναι ότι σε αυτό το πλαίσιο
βρίσκονται και οι εκπαιδευτικοί,
δάσκαλοι, φιλόλογοι κ.λ.π., δηλαδή αυτοί
στους οποίους εμπιστευόμαστε τα παιδιά
μας… Και προχωράμε στα χειρότερα: Ο
Έλλην Ιστορικός- Δημοσιογράφος Μ. Δ.
Καλαποθάκης αναφέρει στο σύγγραμμα του "Η Ελληνική Κοινωνία κατά την Αρχαιότητα" …. (οι Ελληνίδες) ήσαν αληθή ανδράποδα,
αγράμματοι και εξηυτελισμέναι!</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Μη
χειρότερα! Αχ, να και τα χειρότερα: Ο
παγκοσμίου φήμης, εξαίρετος W. Durant στο
έργο του, στην βαρυσήμαντη και σε όλη
την υφήλιο αποδεχτή, "Παγκόσμιος Ιστορία
του Πολιτισμού" Β´ τόμος, σελ. 317-319
πληροφορεί:<br />"Η σύζυγος εάν πεπλοφορεί
και συνοδεύεται καταλλήλως, μπορεί να
επισκεφτεί και τους οικείους της…" Καλά ρε μάγκα Durant, δηλαδή πήγαινε μόνο
με συνοδεία στους συγγενείς και φίλους;
Με μπούρκα ή μήπως με φερετζέ; Και
συνεχίζει.… "Πρέπει να παραμένει εις
την οικίαν της και να μην εμφανίζεται
στα παράθυρα." Μάλιστα. Την είχανε και
φυλακισμένη. Βέβαια είχε και παράθυρα
αλλά δεν έκανε να τα χρησιμοποιεί…</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Η
ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><br />
Έτσι
θα ήταν σκέφτεστε; Ε, λοιπόν, ο ίδιος ο
Durant στη ίδια παράγραφο αναφέρει: "...ημπορεί
ακόμη να λάβει μέρος εις τας θρησκευτικάς
τελετάς και να παραστεί εις τα διδασκόμενα
θεατρικά έργα". Αγαπητοί φίλες και
φίλοι, αυτές οι θρησκευτικές τελετές
κάλυπταν το1/6 του Αττικού έτους, οι δε
διδασκαλίες διαρκούσαν περισσότερο
από δέκα μέρες. Πόσες γυναίκες πάνε
σήμερα περισσότερο από δέκα φορές τον
χρόνο θέατρο; Και πόσες λαμβάνουν το
1/6 της χρονιάς μέρος σε θρησκευτικές
τελετές;</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Πώς
όμως βγάζει η κοινή γνώμη και μάλιστα
η ελληνική τόσο επιπόλαια συμπεράσματα;
Με λίγα λόγια απαντάει ο Θουκυδίδης:
χωρίς μεγάλη ταλαιπωρία κάνουν την
αναζήτηση της αλήθειας και με τα έτοιμα
τρέφονται. Η αλήθεια είναι διαφορετική
και συχνά τη βρίσκουμε μέσα από την
αμφισβήτηση και την ακούμε με τα μάτια
μας.</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"></span></strong></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong><span style="color: #000058;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4mzrcVEjpFdoPStDQ9yJ2aMbbIKnIDdB_H1RZIiqcdO-89XiSY8CZ2EX8z52_W7U89L7dpvICSTxpHet3nrrFo2Rm6aAtuhs2VzCjnCn254RznIkov_1ujhklv23l8nuzDesrFucrMbSApc90OkcoHcUycCLLTdLk-q1LU9wuXRiHjWWa__Qv7F52qpUc/s355/maedchen.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="355" data-original-width="281" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4mzrcVEjpFdoPStDQ9yJ2aMbbIKnIDdB_H1RZIiqcdO-89XiSY8CZ2EX8z52_W7U89L7dpvICSTxpHet3nrrFo2Rm6aAtuhs2VzCjnCn254RznIkov_1ujhklv23l8nuzDesrFucrMbSApc90OkcoHcUycCLLTdLk-q1LU9wuXRiHjWWa__Qv7F52qpUc/w316-h400/maedchen.jpg" width="316" /></a></span></strong></div><strong><span style="color: #000058;">…<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>.ΟΤΑΝ
ΟΙ ΝΕΚΡΟΙ ΜΙΛΟΥΝ</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><br />
Οι
νεκροί δεν λένε ποτέ ψέματα. Ακριβώς
για αυτόν τον λόγο μία αρκετά αξιόπιστη
πηγή είναι οι επιτύμβιες στήλες, οι "ταφόπετρες των νεκρών μας". </b></span></span></span><b style="color: #000058; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Ένα
κοριτσάκι που διαβάζει. Μιλάει η νεκρική
σιωπή από το μαρμάρινο ανάγλυφο, καθώς
βλέπουμε το κοριτσάκι στο ταξίδι του
για τον άλλο κόσμο να διαβάζει ένα
βιβλίο! (Βρετανικό Μουσείο)</b><p></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> Αν
θέλετε διαβάστε με την απαραίτητη
ευλάβεια τι γράφτηκε για ένα κορίτσι
που πέθανε μόλις είκοσι χρονών:</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;">"…<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>όλος
ο κόσμος της Αθήνας για μένα έκλαψε, για
τα νιάτα και την σωφροσύνη, και το πιο
πολύ ΓΙΑΤΙ ΦΡΟΝΤΙΖΑ ΠΟΛΥ ΤΗΝ ΜΟΡΦΩΣΗ
ΜΟΥ και την σοφία. Τα δάκρυα δεν σταματάνε
από τού πατέρα μου τα μάτια, που χάσανε
της ζωής του την χαρά και τα χέρια που
θα τον γεροκομούσαν. Τα χρόνια της ζωής
μου είκοσι". ΑΘΗΝΑ•Ι•Σ ΘΕΟΦΙΛΟΥ
ΚΕΚΡΟΠΟΣ</b></span></span></span></strong></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Έτσι
είναι οι αγράμματες γυναίκες; Μάλλον
οι αρχαίες Ελληνίδες όχι μόνο ήξεραν
να ζουν αξιοπρεπώς αλλά και τον θάνατο
να αντιμετωπίζουν με σωφροσύνη και αξιοπρέπεια. Επί του θέματος ζωής και
θανάτου αξιοσημείωτο είναι ότι το γνωστό "Η ΤΑΝ Η ΕΠΙ ΤΑΣ" δεν το έλεγε ο άντρας,
ο πατέρας του στρατιώτη, αλλά γυναίκα,
η ίδια η μητέρα του!</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>ΓΥΝΑΙΚΩΝ
ΠΑΙΔΕΙΑ</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><br />
</b></span></span></span><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Στοιχειώδης
εκπαίδευση:</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> Γραφή,
ανάγνωση, λυρική και επιλεγμένη επική
ποίηση, χορός. Περίπου μέχρι δώδεκα
χρονών.<br />
</b></span></span></span><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Μέση
και ανωτέρα εκπαίδευση:</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> Μέχρι
περίπου τα είκοσι της χρόνια εκπαιδεύεται
συνήθως από την μητέρα της στην οικονομία
και διαχείριση του νοικοκυριού, υφαντική,
χειροτεχνία, διακοσμητική. Επίσης
υπήρχαν για τις κόρες πλουσιοτέρων
Αθηναίων ιδιωτικά οικοδιδασκαλεία στα
οποία σπούδαζαν μουσική, κιθαρωδία,
όρχηση κ.λ.π.<br />
</b></span></span></span></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ανωτάτη
εκπαίδευση:</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> Πλήθος
ανωτάτων σχολών δεχόταν ευχαρίστως
γυναίκες!</b></span></span></span></p><p></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b></b></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtzT3sckhZZBPBmnFvWtwIKd5PIAEDGLO0D9nMZe9y903l6OkEqbMYrkrDq7GK_hI0u11oclG7SFhFQsM-iAo-yCMfbEQowEPfXF07XxJKIMYjWneC16PG9G4wkkSK5_MTC31Zi4cKIHrwnucMCPrBuNsOg21Iwq6BjuTCqKVEa_XiyViz3QDtDsVy-7cA/s300/Knossos-4-300x225.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="300" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtzT3sckhZZBPBmnFvWtwIKd5PIAEDGLO0D9nMZe9y903l6OkEqbMYrkrDq7GK_hI0u11oclG7SFhFQsM-iAo-yCMfbEQowEPfXF07XxJKIMYjWneC16PG9G4wkkSK5_MTC31Zi4cKIHrwnucMCPrBuNsOg21Iwq6BjuTCqKVEa_XiyViz3QDtDsVy-7cA/w400-h300/Knossos-4-300x225.jpg" width="400" /></a></b></span></span></span></div><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Επειδή
η ιστορία ασχολείται κυρίως με πολέμους
οι οποίοι με εξαίρεση των Αμαζόνων και
ολιγοστών εξαιρέσεων άλλων γυναικών
είναι ανδροκρατική, δεν έχουμε όλα τα
ονόματα των γυναικών επιστημόνων. Παρ
όλα αυτά υπάρχουν πάρα πολλές γυναίκες
που διέπρεψαν στον χώρο της επιστήμης.</b></span></span></span><p></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Στην
Ανωτάτη Φιλοσοφική και Μαθηματική Σχολή
του κορυφαίου Διδασκάλου Πυθαγόρα</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> διέπρεψαν:<br />
Οι
Θεανώ, Θεόκλεια, Ασκληπιγένεια, Περικτιόνη,
Φιλτύς, Μελίσσα, Τιμύχα, Μιλλία, Χειλωνίς,
Κρατησόκλεια, Βοιώ, Θεάδουσα και πολλές
άλλες. Και ξέρετε ποιος ήταν ο Διδάσκαλος
των « Ηθικών αρχών» του Πυθαγόρα; Η
Θεμιστόκλεια, η Ιέρεια των Δελφών!</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Η
Σχολή του Επίκουρου:</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> Οι
Άνθεια, Λεόντιον, Ερώτιον.</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Η
Πλατωνική Ακαδημία:</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> Το
Πανεπιστήμιο της Αρχαίας Ελλάδας,
διήρκεσε σχεδόν 1000 χρόνια μέχρι που ο
Ιουστινιανός για να σώσει τον κόσμο από
…την ιερόσυλο τρέλα των Ελλήνων
(Ιουστινιανός Κώδιξ) το έκλεισε.<br />
Διεσώθησαν
τα ονόματα της Λασθένειας, και της
Αξιοθέας.</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ανώτατες
Σχολές Ιατρικής: Κνίδος, Κως,
Αλεξάνδρεια.</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> Διέπρεψαν
οι: Αγνοδίκη, Δεινομάχη, Ερμιόνη, Ευτυχία,
Φιλονίλα, Κλεοπάτρα μάλιστα βοηθός και
συνεργάτρια του μεγάλου ιατρού Γαληνού,
Ολυμπιάς, Σάλπη και πολλές άλλες.</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b></b></span></span></span></strong></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk5kn6tvbUqYesEohvJDl5BUcIxiuTX7kxygeui87uxAxWMRw91mOMXQWtE4T7da7IrEDPjmMRu5-DbbMqsY9nuCZ5BsotNY_6qGk9h0astPWl84kSKDGS735UaZytQ_sBHwMVC3wzHBhAemVi0Hxm8ENabDaLxGqO3APa6WfwxQ4mIcUckAYC44b-PxgG/s230/78901234567.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="223" data-original-width="230" height="388" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk5kn6tvbUqYesEohvJDl5BUcIxiuTX7kxygeui87uxAxWMRw91mOMXQWtE4T7da7IrEDPjmMRu5-DbbMqsY9nuCZ5BsotNY_6qGk9h0astPWl84kSKDGS735UaZytQ_sBHwMVC3wzHBhAemVi0Hxm8ENabDaLxGqO3APa6WfwxQ4mIcUckAYC44b-PxgG/w400-h388/78901234567.jpg" width="400" /></a></b></span></span></span></strong></div><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Γνωρίζετε
ότι η Ελληνίδα Φαραώ της Αιγύπτου
Κλεοπάτρα</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> δεν
έφτιαχνε μόνο δηλητήρια αλλά και φάρμακα
και ότι </b></span></span></span><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>έγραψε
ένα βιβλίο περί φαρμάκων;</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> Φυσικά
αυτό στα Χολιγουντιανά έργα
δεν αναφέρεται.</b></span></span></span><p></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Αυτά
εν ολίγοις για την ανώτατη εκπαίδευση
στην αρχαία Ελλάδα. Αλλά σκεφτήκατε από
πότε συμμετέχουν οι γυναίκες στην
ανώτατη εκπαίδευση στον μοντέρνο κόσμο;
Το 1890 μ.Χ. διέγραψαν όλες τις γυναίκες
που θέλησαν να λάβουν μέρος στην ανώτατη
εκπαίδευση. Αυτό δεν έγινε ούτε στην
Αφρική ούτε στην Ασία, αλλά στην
πεπολιτισμένη Μ. Βρετανία! </b></span></span></span><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Στην
Ελλάδα παρά τις επελάσεις της έφιππης
αστυνομίας στο πανεπιστήμιο τόλμησε
να σπουδάσει μόλις το 1896 μ.Χ. η Ελληνίδα
Αγγελική Παναγιωτάκη.</b></span></span></span></strong></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>ΤΟ
ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ !</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><br />
Η
εντύπωση ότι στο όρος Άθως ζούσαν μόνο
άντρες είναι λάθος. Μάλλον θα πρέπει οι
αρθρογράφοι να μας εξηγήσουν για ποιο λόγο δεν το αναφέρουν. Είναι ύποπτο να
ξεκινάς την Ιστορία της Ελλάδος από
τους μοναχούς….</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Από
την μυθολογία μαθαίνουμε ότι </b></span></span></span><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>το
όρος είχε παραχωρηθεί από τον Δία στην "χρυσόθρονον αγνήν Αρτέμιδα".</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> Σε
πολλούς είναι επίσης γνωστό ότι λέγεται
και ο "κήπος της Παναγίας", και πρωτύτερα
ονομαζόταν "</b></span></span></span><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>ο
κήπος της Αρτέμιδος"</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>.
Μάλιστα ο αρχιμανδρίτης Ανδρέας
Αγιορείτης ο οποίος έζησε μία δεκαετία
σε Σκήτη αναφέρει ότι </b></span></span></span><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>βρέθηκε
εκεί νόμισμα με απεικόνιση της θεάς
Αρτέμιδος</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>.</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Επίσης
ο Παυσανίας (Αρκαδικά 31,8) αναφέρει ότι, </b></span></span></span><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>σε
ιερά αφιερωμένα σε θεές επιτρεπόταν η
είσοδος σε γυναίκες, αλλά σε άνδρες
μόνο μία φορά τον χρόνο.</b></span></span></span></strong></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>[Διαβάστε: <a href="https://enneaetifotos.blogspot.com/2011/07/i.html" target="_blank">ΤΟ ΙΕΡΟΝ ΑΘΩΣ ή ΑΛΣΟΣ ΤΗΣ ΘΕΑΣ ΑΡΤΕΜΗΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑIΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ Η ΜΕΤΑΤΡΟΠΗ ΤΟΥ...</a>]</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ
ΙΕΡΑΤΙΚΑ ΑΞΙΩΜΑΤΑ</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><br />
Τα
ιερατικά αξιώματα των γυναικών ήταν:
Ιέρεια, Πρωθιερέα, Μυσταγωγός, Υδρανός
(για βάφτιση), Παναγείς (πάναγνες),
Ιεροφάντιδες, Ιεραπόλοι, Αρχιέρεια,
Προμάντις.</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>ΓΥΝΑΙΚΩΝ
ΕΟΡΤΕΣ</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><br />
Ανθεσφόρια
(Ηροσάνθεια), Γυναικοθύνθια (Αλεαία),
Εκδύσια (Αποδύσια), Ενδυμάτια, Ηρώα,
Ηραία Θύεια: Οι γυναικείοι Ολυμπιακοί
αγώνες, Θυίεια, Μύσια, Τιτθηνίδια, Μύσια,
Καρυάτεια.<br />
</b></span></span></span><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Στα
Καρυάτεια, στην πόλη Καρυές της Αρκαδίας
όμορφες γυναίκες έδειχναν τα κάλλη τους
σε άνδρες και επιλέγανε έναν για σύζυγο.
Από αυτές τις Καρυάτιδες έξι στον αριθμό,
είχε την έμπνευση του ο Φειδίας και τις
ανέβασε στην αθανασία με τα υπέροχα
αγάλματα στην Ακρόπολη.</b></span></span></span></strong></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b></b></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioAOM0Rn3Bl0EpWujNyk-55zJqraF_nRqgxqez3Q9zEDM_48nVgtzk6pq3ZbrFSkkfPdOAOQeKv7g5TJCkjOPJt7hWwej0M9vLgvI-VHRCpYhslGKlJ0X4Ehm0tcbCcnf1A2lEWaWOUZbsaYjmQrnwM5FAkFZHdP8gDWVay_KSOutuUn3FH1GW2TMJUBDD/s300/14364998-261x300.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="261" height="380" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioAOM0Rn3Bl0EpWujNyk-55zJqraF_nRqgxqez3Q9zEDM_48nVgtzk6pq3ZbrFSkkfPdOAOQeKv7g5TJCkjOPJt7hWwej0M9vLgvI-VHRCpYhslGKlJ0X4Ehm0tcbCcnf1A2lEWaWOUZbsaYjmQrnwM5FAkFZHdP8gDWVay_KSOutuUn3FH1GW2TMJUBDD/w330-h380/14364998-261x300.jpg" width="330" /></a></b></span></span></span></div><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Μέχρι
που ο αδίστακτος Ελγίνος κατάφερε την:
ΑΡΠΑΓΗ ΤΗΣ ΠΕΝΤΑΜΟΡΦΗΣ ΑΔΕΛΦΗΣ<br /></b></span></span></span><em><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>"Κλέφτες
και βάρβαροι πήραν την αδελφούλα σας,
μείνατε πέντε• τα ολόρθα κορμιά σας,
από τον θάνατο ασκέβρωτα, ο πόνος βαθύτερα
κι απο τον θάνατο σκέβρωσε• βόγγος και
κλάμα η φευγάτη κι αντιβογγήξατε εσείς
και γινήκατε βρύσες του θρήνου….“</b></span></span></span></em><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> Κ.
ΠΑΛΑΜΑΣ Καρυάτιδες (Ασάλευτη ζωή)</b></span></span></span><p></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Διερωτηθήκατε
αλήθεια, γιατί ο Ελγίνος πήρε μόνο μία
από τις Καρυάτιδες; Στις "Παραδόσεις" του ο Νικόλαος Πολίτης αναφέρει (και ο
Μακρυγιάννης), </b></span></span></span><em><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>εκεί
που πήγαιναν να τις βγάλουν, τις ακούν
να σκούζουν λυπητερά και να φωνάζουν
την αδελφή τους. Οι Τούρκοι τρόμαξαν κι
έφυγαν και με κανένα λόγο δεν ήθελαν να
δοκιμάσουν να τις βγάλουν. Πολλοί ήταν
κάτω από το κάστρο που άκουγαν όλη νύχτα
τις μαρμαρένιες κόρες να κλαίνε….“</b></span></span></span></em><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>.</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Μάλιστα
δεν είναι λίγοι αυτοί που ισχυρίζονται
ότι επί χρόνια ολόκληρα τις άκουγαν.
Φαίνεται η ρήση "</b></span></span></span><em><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>δια
αυτά πολεμήσαμε"</b></span></span></span></em><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> του
στρατηγού της Επαναστάσεως του 1821
Μακρυγιάννη αποτρέποντας έτσι Έλληνες
στρατιώτες που ήθελαν να πουλήσουν σε
ξένους Ελληνικά αγάλματα, είναι σοφότατη.</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b></b></span></span></span></strong></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2K2mLz53dBESHwURxJC8iHa32iqqhl3UXkboS0sxmv2flPBfQpOmekvAIoLwsO5r5XxunIT5jE8fn1rCY8k-CvrSS6qIQXrH1crdILptBh5HXGz_S4DdBPuggRhECM4FViVc2H2tXZN32xmusBO_thcgLsnfiEFfO8pgpamB8qijN4fe50vgk-6QpPDeF/s770/RunnerGirlVatican.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="770" data-original-width="433" height="554" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2K2mLz53dBESHwURxJC8iHa32iqqhl3UXkboS0sxmv2flPBfQpOmekvAIoLwsO5r5XxunIT5jE8fn1rCY8k-CvrSS6qIQXrH1crdILptBh5HXGz_S4DdBPuggRhECM4FViVc2H2tXZN32xmusBO_thcgLsnfiEFfO8pgpamB8qijN4fe50vgk-6QpPDeF/w311-h554/RunnerGirlVatican.jpg" width="311" /></a></b></span></span></span></strong></div><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>MINI
- ΚΟΜΜΩΤΗΡΙΑ - ΚΑΛΙΣΤΕΙΑ ΚΑΙ ΜΑΚΙΓΙΑΖ</b></span></span></span></strong><p></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Μίνι:</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> Οι
πλέον αισθησιακές (sexy) γυναίκες ήταν οι
Σπαρτιάτισσες, οι οποίες φορούσαν κοντό
χιτώνα και μάλιστα στο δεξί μέρος σχιστό.
Για αυτό και ο όρος φαινομηρίδες
(Φαίνονταν ο μηρός). Επίσης φορούσαν
περίδεσμο και στρόφιον, μία ζώνη κάτω
από τους μαστούς για καλύτερη υποστήριξη
τους.</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Κομμωτήρια:</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> Ειδικές
κομμώτριες με ειδικά κομμωτικά όργανα,
τους βοστρυχωτήρες (πιστολάκια) τα οποία
θέρμαναν στην φωτιά επετύγχαναν υπέροχες
κομμώσεις.</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Καλλιστεία:</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> Αγώνες
κάλλους διεξάγονταν στην Λέσβο προς
τιμήν της θεάς Ήρας καλούμενοι
«Καλλιστεία», Τένεδο, Έφεσο καθώς και
σε διάφορες άλλες πόλεις.</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Μακιγιάζ:</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> Η
ψιμμυθίστρια (κοσμητικός) είχε μια
ειδική κόκκινη σκόνη (πούδρα) με την
οποία προσέδινε στις πελάτισσες της
ροδόχροη εμφάνιση στα μάγουλα. Επίσης
υπήρχε και η τριχοβάπτρια η οποία
χρησιμοποιούσε εκχείλιμα φυσικών
αλοιφών και ορυκτών για την χρωμάτωση
των μαλλιών αλλά και του προσώπου. Για
τα βλέφαρα υπήρχε ειδικό παρασκεύασμα
το καλλιβρέφαρον και για την σκίαση
χρησιμοποιούσαν τον «στίμμιν» ένα
σκεύασμα από αντιμόνιο και θείο. Για
τον τονισμό και καθαρισμό των βλεφαρίδων
υπήρχε ειδικό εργαλείο, το βλεφαρόξυστον
(τσιμπιδάκι φρυδιών).</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ
ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><br />
Αναμφισβήτητο
είναι το δικαίωμα συμμετοχής γυναικών
στην κοινωνική και λατρευτική ζωή της
πόλεως. Είχαν δηλαδή κοινωνικά και
αστικά δικαιώματα, πολλά δια νόμου και
πολλά εκ τριτενεργείας, ως συνδεομένων
με τον πολίτη.<br />
Πολιτικά δικαιώματα
δεν είχαν. Ούτε στην ρωμαϊκή αυτοκρατορία.
Ούτε στο Βυζάντιο. Ούτε στην Γαλλική
Επανάσταση. Σκεφτείτε λοιπόν πριν από
πόσα χρόνια οι γυναίκες απέκτησαν
πολιτικά δικαιώματα. Και όχι σε όλο τον
κόσμο. Για διευκόλυνση σας, ο αριθμός
είναι μόνο διψήφιος….</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Εάν
λοιπόν συναντήσετε κάποια στιγμή κανέναν
από τους ελεεινολογούντες, περί αρχαίας
Ελλάδος και Ελληνίδων, μπορείτε να του
πείτε την γνωστή ρήση της Υπουργού
Παιδείας: ΔΕΝ ΜΑΣΑΜΕ.-</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Αρθρογραφία:
Επιλεκτικά από το βιβλίο <a href="https://www.skroutz.gr/s/2153877/I-apokalypsi-tis-archaias-Ellinidas-I-katarripsi-ton-mython.html" target="_blank">“Η αποκάλυψη της Αρχαίας Ελληνίδας / Η Κατάρριψη των Μύθων“ Δρ. Παναγιώτης Κυριακόπουλος, Εκδόσεις Εύανδρος.</a> </b></span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><a href="https://alfeiospotamos.blogspot.com/2008/12/blog-post_03.html" target="_blank"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>alfeiospotamos
- 2008</b></span></span></span></a><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>
</b></span></span></span></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">---------------------------------------</p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><a href="https://enneaetifotos.blogspot.com/2013/10/blog-post_20.html" target="_blank">ΑΡΧΑΙΕΣ ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ ΙΕΡΕΙΕΣ</a></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><a href="https://enneaetifotos.blogspot.com/2014/11/blog-post_31.html" target="_blank">ΑΡΧΑΙΕΣ ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ</a></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><a href="https://enneaetifotos.blogspot.com/2011/12/blog-post_30.html" target="_blank">Η ΠΑΙΔΕΙΑ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ</a></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><a href="https://enneaetifotos.blogspot.com/2010/08/blog-post_7970.html" target="_blank">ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΟΛΥΜΠΙΟΝΙΚΕΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ</a></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><a href="https://enneaetifotos.blogspot.com/2015/11/blog-post_13.html" target="_blank">ΑΡΧΑΙΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟΙ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ – ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΚΡΥΜΜΕΝΑ ΜΥΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ</a></p>Σείριοςhttp://www.blogger.com/profile/00803232047212883657noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1023514428780876668.post-48837501913334050142024-03-17T00:16:00.000+02:002024-03-17T00:16:53.441+02:00Κόσμου Στοιχείον Άριστον - Ορφικός Ύμνος Αιθέρος<div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" src="https://www.youtube.com/embed/6E2I7bcyIWA?si=n9R8mJYYm5SycIpi" title="YouTube video player" width="640"></iframe></div><div><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ορφικός
Ύμνος Αιθέρος </b></span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ὦ
Διὸς ὑѱιμέλαѳρον ἔχων κράτος αἰὲν
ἀτειρές,</b></span></span></span></p>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>ἄστρων
ἠελίου τε σεληναίης τε μέρισμα,</b></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>πανδαμάτωρ,
πυρίπνου, πᾶσι ζωοῖσιν ἔναυσμα,</b></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>ὑѱιφανὴς
Αἰѳήρ, κόσμου στοιχεῖον ἄριστον, </b></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>ἀγλαὸν
ὦ βλάστημα, σελασφόρον, ἀστεροφεγγές,</b></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>κικλήσκων
λίτομαί σε κεκραμένον εὔδιον εἶναι. </b></span></span></span></div>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>ΑΠΟΔΟΣΙΣ:
</b></span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ω
εσύ πού έχεις το υψηλόν κράτος του Διός
πού είναι πάντοτε ακατανίκητον</b></span></span></span></p>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>καί
έχεις μέρος των άστρων, του ήλιου και
της σελήνης</b></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>πού
δαμάζεις τα πάντα καί φυσάς φωτιά</b></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>και
είσαι ο σπινθήρ της ζωής εις όλα τα
ζωντανά πλάσματα.</b></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Αιθήρ πού φαίνεσαι από υψηλά, καί είσαι
το άριστον (πρώτον) στοιχείον του κόσμου</b></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>ώ
λαμπρόν βλαστάρι, πού φέρεις το φως και
φέγγεις με τα άστρα.</b></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Εσέ
προσκαλώ καί σέ παρακαλώ να είοαι ήπιος
καί γαλήνιος εις ημάς. </b></span></span></span></div><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="https://www.youtube.com/@omhrikos" target="_blank">Ομηρικός Κύκλος</a></b></span></span></span></p></div>Σείριοςhttp://www.blogger.com/profile/00803232047212883657noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1023514428780876668.post-6346956940310353432024-03-16T23:12:00.000+02:002024-03-16T23:12:00.409+02:00Μπουκιές Γνώσης Συμπόσια Αγνοίας #3<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #000058;"></span></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #000058;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAaVyCeT6r6QSVMBIsB4qvppFW7bAc7yPntSf0wdX3-L5YC7dGgcYEXQwuJDnJEmyIGNutCFy5kwq3o1qFvM82fKDGcHW4pfoyBvA3Yw1ZSLpCzawN-yzHjhoC2-QQb7irBlarfd62SiNMHxc3cBZ3UrjTMYldnWO8EQyjouYI-raL4VtmGAYPTmUHDvgr/s1280/orion-nebula.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAaVyCeT6r6QSVMBIsB4qvppFW7bAc7yPntSf0wdX3-L5YC7dGgcYEXQwuJDnJEmyIGNutCFy5kwq3o1qFvM82fKDGcHW4pfoyBvA3Yw1ZSLpCzawN-yzHjhoC2-QQb7irBlarfd62SiNMHxc3cBZ3UrjTMYldnWO8EQyjouYI-raL4VtmGAYPTmUHDvgr/w448-h252/orion-nebula.jpg" width="448" /></a></span></b></span></span></div><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #000058;">Συνέχεια
από το </span><a href="https://enneaetifotos.blogspot.com/2024/03/2.html" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;">ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ</span></a></b></span></span><p></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: red;">Συμπεράσματα</span><br />
Οι
αναγνώστες που είναι ήδη εξοικειωμένοι
με τη μελέτη των επιστημονικών ανωμαλιών
θα γνωρίζουν ότι δεν έχουμε ξύσει σχεδόν ούτε την επιφάνεια.</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Σχεδόν
σε κάθε τομέα, οι ευρέως αποδεκτές
απόψεις μαστίζονται από εσωτερικές
αντιφάσεις και σε πολλές περιπτώσεις
αυτά τα προβλήματα δεν είναι σχεδόν
περιφερειακά, αλλά αφορούν θεμελιώδη
θέματα.</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Επιπλέον,
τείνουν να συνδυάζουν το ένα το άλλο:
ένας επιστήμονας σε έναν κλάδο (όπως η
αστρονομία), προκειμένου να ξεκαθαρίσει
ένα πρόβλημα, συχνά βασίζεται σε
«γεγονότα» από έναν άλλο κλάδο (όπως η
φυσική), πιστεύοντας ότι τα συμπεράσματα
στα οποία καταλήγει έτσι υποστηρίζονται
σταθερά - ενώ στην πραγματικότητα μπορεί
να στηρίζονται στα πιο αδύναμα θεμέλια. </b></span></span></span><b style="color: #000058; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Αυτή
η διαδικασία περνάει από πειθαρχία σε
πειθαρχία, ο ειδικός βασίζεται στον
ειδικό.</b></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>
Όταν κάποιος αρχίζει να βλέπει
το ίδιο μοτίβο ανωμαλίας, δόγματος και
άρνησης στο ένα πεδίο μετά το άλλο, η
συνολική εικόνα που παίρνει είναι μια
επιστημονική κοσμοθεωρία που είναι
ουσιαστικά ένα σπίτι από τραπουλόχαρτα.</b></span></span></span></p>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Έχουμε
δημιουργήσει ένα σύστημα γνώσης που
αποτελείται από εκατομμύρια παρατηρούμενα
γεγονότα τακτοποιημένα με τέτοιο τρόπο
ώστε να δίνουν μια ουσιαστικά λανθασμένη
άποψη για τη φύση της πραγματικότητας.</b></span></span></span></div>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Το
θέμα μου δεν είναι ότι η επιστήμη δεν
έχει κάνει πολύτιμες συνεισφορές -
έχει! - αλλά ότι πρέπει πάντα να
βλέπουμε αυτές τις συνεισφορές στο
πλαίσιο να εκτιμούμε τους περιορισμούς
τους και τους συμβιβασμούς που έχουμε
κάνει για χάρη τους.</b></span></span></span></p>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ο
θρυλικός Λάο Τσε φέρεται να έγραψε,
«Το να ξέρεις πόσο λίγα ξέρεις είναι να
έχεις γνήσια γνώση» </b></span></span></span><span style="color: #2b00fe;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>(Σείριος:
</b></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="el-GR"><b>Παραλλαγή
</b></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="el-GR"><b><span style="color: #2b00fe;">της
επίγνωσης της αγνοίας του Σωκράτη.)</span><span style="color: #000058;">.</span></b></span></span></span></div>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Κατά
ειρωνικό τρόπο, εμείς στον βιομηχανοποιημένο
κόσμο - που υπερηφανευόμαστε που ζούμε
σε μια "κοινωνία της πληροφορίας"
- απέχουμε ίσως πιο πολύ από το να έχουμε
γνήσια γνώση από ό,τι οι άνθρωποι στους
περισσότερους "πρωτόγονους"
πολιτισμούς σε όλη την ιστορία.<br />
Ο
μόνος λογικός τρόπος δράσης σε αυτή την
περίπτωση θα ήταν να τηρήσουμε μια στάση
σκεπτικισμού σε σχέση με όλες τις
επιστημονικές εξηγήσεις, να παραδεχτούμε
την άγνοιά μας και να υιοθετήσουμε μια
στάση μεγάλης προσοχής σε σχέση με
ενέργειες που ενδέχεται να λάβουμε, σε
σχέση με τη φύση και την κοινωνία στις
επιστημονικές θεωρίες.<br /></b></span></span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>
Ο τεχνολογικός
μας μετασχηματισμός της Φύσης και η
καταστροφή των παραδοσιακών πολιτισμών
τους τελευταίους πέντε αιώνες στηρίχτηκαν
σε τρεις πυλώνες: οικονομική απληστία,
θρησκευτικός ζηλωτισμός, επιστημονική
ύβρις. </b></span></span></span><b style="color: #000058; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Θα
μπορούσε να υποστηριχθεί ότι το καθένα
είναι μια στρεβλή εκδήλωση (ή υποκατάστατο)
μιας υγιούς ανθρώπινης ορμής.</b></p><p></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Το
καθήκον μας στη δημιουργία μιας νέας
κουλτούρας που επιβεβαιώνει τη ζωή
πρέπει να είναι να αφαιρέσουμε προσεκτικά
και τα τρία αυτά στηρίγματα και να τα
αντικαταστήσουμε με μια ενιαία υγιή
ρίζα που φτάνει βαθιά στην καρδιά του
εδάφους και της ψυχής.</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>του
Richard Heinberg από τον ιστότοπο <a href="http://www.newdawnmagazine.com/" target="_blank">NewDawnMagazine</a>
μέσω <a href="https://www.bibliotecapleyades.net/esp_herejesciencia05.htm" target="_blank">bibliotecapleyades</a>
</b></span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #000058;">Επιστροφή
στο </span><a href="https://enneaetifotos.blogspot.com/2024/03/1.html" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;">ΠΡΩΤΟ ΜΕΡΟΣ</span></a></b></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;">
</span></p>Σείριοςhttp://www.blogger.com/profile/00803232047212883657noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1023514428780876668.post-69908930181998549282024-03-16T15:50:00.005+02:002024-03-16T23:20:40.524+02:00Μπουκιές Γνώσης Συμπόσια Αγνοίας #2<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #20124d;">Συνέχεια από το </span><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://enneaetifotos.blogspot.com/2024/03/1.html" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;">ΠΡΩΤΟ ΜΕΡΟΣ</span></a></span></b></span></span></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: red;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Φυσική
</b></span></span></span>
</p>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Δυστυχώς,
οι φυσικοί σχεδόν ποτέ δεν εκφράζουν
στο ευρύ κοινό την αμηχανία και την
αδυναμία τους να συμβιβάσουν τις
θεμελιώδεις αντιφάσεις μεταξύ των
σημερινών θεωριών - αν και μεταξύ τους
περιστασιακά παραδέχονται ότι:</b></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>«Η
φυσική βρίσκεται τώρα αντιμέτωπη με
μια κρίση στην οποία… θα πρέπει να
γίνουν περαιτέρω αλλαγές, οι οποίες
πιθανότατα θα είναι τόσο επαναστατικές
σε σύγκριση με τη σχετικότητα και την
κβαντική θεωρία όσο αυτές οι θεωρίες
συγκρίνονται με την κλασική φυσική». </b></span></span></span><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #000058;">(</span><a href="https://www.youmagazine.gr/2013/12/david-bohm-a-pioneer-in-the-physics-6120/" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;">Ντέιβιντ Μπομ</span></a><span style="color: #000058;">)</span></b></div>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: red;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ο Μηχανικός</b></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #2b00fe;">
</span><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Viktor_Schauberger" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;">Viktor Schauberger </span></a><span style="color: #000058;">(1885-1958) σχεδίασε και κατασκεύασε
μια "γεννήτρια έκρηξης" η οποία
λέγεται ότι είχε "αρνητική τριβή". Εφηύρε
επίσης: </span></b></span></span><b style="color: #000058; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">συστήματα
καθαρισμού νερού, </b><b style="color: #000058; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">υδροστρόβιλο, </b><b style="color: #000058; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">(κατά
τη φήμη) οχήματα αντιβαρύτητας.</b></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ωστόσο,
το έργο του αγνοήθηκε σε μεγάλο βαθμό
κατά τη διάρκεια της ζωής του.</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Επί
του παρόντος, περίπου μισή ντουζίνα
ομάδες σε όλο τον κόσμο επιδιώκουν να
αναπτύξουν και να εφαρμόσουν τεχνολογίες
που βασίζονται στις πρωτοποριακές ιδέες
του Schauberger.</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: red;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Αστρονομία</b></span></span></span></p>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Hannes_Alfv%C3%A9n" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;">Ο H. Alfven</span></a><span style="color: #000058;"> , κάτοχος του βραβείου Νόμπελ
στη φυσική, θέτει ένα Σύμπαν που
διαμορφώνεται περισσότερο από
ηλεκτρομαγνητικές παρά βαρυτικές
δυνάμεις. Η θεωρία του αποκλείει την
πιθανότητα ότι το Σύμπαν θα μπορούσε
ποτέ να είχε διάμετρο μικρότερη από το
ένα δέκατο της σημερινής του.</span></b></span></span></div>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Επομένως δεν
υπάρχει Big Bang.</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Το
αποτέλεσμα όλων αυτών είναι ότι πραγματικά
δεν ξέρουμε πότε και πώς - ή αν! -
ξεκίνησε το Σύμπαν. Ούτε γνωρίζουμε
ποιες δυνάμεις ευθύνονται πρωτίστως
για τη διαμόρφωσή του. Ούτε γνωρίζουμε
με βεβαιότητα πόσο μακριά βρίσκονται
τα μακρινά αντικείμενα ή αν κινούνται
προς ή μακριά από εμάς.<br /></b></span></span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>
Πιο κοντά σε εμάς, όλες οι πρόσφατα δημοφιλείς
θεωρίες για την προέλευση της
Σελήνης έχουν απαξιωθεί, χωρίς καμία
νέα να παίρνει τη θέση τους.</b></span></span></span></p><p></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Εν
τω μεταξύ, έχουν τεθεί σοβαρά ερωτήματα
σχετικά με: </b></span></span></span><b style="color: #000058; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">πώς
ο Ήλιος παράγει την ενέργειά του, </b><b style="color: #000058; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">από που προέρχονται οι κομήτες, </b><b style="color: #000058; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">γιατί
ο Άρης έχασε την παλιά του ατμόσφαιρα
και τις λίμνες του νερού, </b><b style="color: #000058; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">αν
η «σκοτεινή ύλη» ανάμεσα στα αστέρια
και τους γαλαξίες μπορεί να περιέχει
τους σπόρους της ζωής.</b></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: red;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Βιολογία
</b></span></span></span>
</p>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Τα
προβλήματα στη βιολογία είναι τόσο
πολλά και βασικά που είναι δύσκολο να
γνωρίζουμε από πού να αρχίσουμε.</b></span></span></span></div>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Μια
σειρά από δυσκολίες περιβάλλουν τις
δαρβινικές και νεοδαρβινικές θεωρίες
της εξέλιξης. Στην ουσία της, η
λέξη εξέλιξη σημαίνει απλώς
«κατευθυντική αλλαγή με την πάροδο του
χρόνου». Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι
η εξέλιξη με αυτή την έννοια έχει λάβει
χώρα στον βιολογικό κόσμο.</b></span></span></span></p>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Αλλά
τι είδους εξέλιξη, και τι την έχει
οδηγήσει;</b></span></span></span></div>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Οι
Νεοδαρβινικοί θεωρητικοί αντιμετωπίζουν
την ιδέα της φυσικής επιλογής με ένα
είδος θρησκευτικού δέους, αλλά οι
κριτικοί επισημαίνουν ότι είναι
ουσιαστικά ταυτολογική: </b></span></span></span><b style="color: #000058; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">λέμε
ότι οι ισχυρότεροι επιβιώνουν, αλλά πώς
μπορούμε να ορίσουμε το "οι πιο
ικανοί", εκτός από το "αυτοί που
επιβιώνουν;"</b></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Επιπλέον,
η φυσική επιλογή συνεπάγεται σκληρό,
ατελείωτο ανταγωνισμό.</b></span></span></span></p>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ωστόσο,
όπως το θέτει ο εντομολόγος PS
Messenger, </b></span></span></span><b style="color: #000058; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">«Πραγματικό ανταγωνισμό είναι δύσκολο
να δει κανείς στη φύση». </b><b style="color: #000058; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Αντίθετα,
η φύση παράγει ατελείωτα παραδείγματα
συνεργασίας.</b></div>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Η
μάχη των εξελικτικών βιολόγων με
τους δημιουργιστές που βασίζονται
στη Βίβλο έχει δυστυχώς χρησιμεύσει
ως επί το πλείστον για να σκληρύνει τις
τάξεις των πρώτων ενάντια στην παραδοχή
ότι υπάρχουν σοβαρά προβλήματα.</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Η
συντριπτική μας άγνοια καλύπτεται
από σαρωτικές δηλώσεις σχετικά με τις
δημιουργικές δυνάμεις της φυσικής
επιλογής και στερούμαστε τις γνώσεις
που θα μπορούσαν να προέλθουν από μια
ειλικρινή εκτίμηση των ορίων της γνώσης
μας για την προέλευση και την ανάπτυξη
της ζωής .</b></span></span></span></p>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><p style="text-align: left;"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsFGleLiMopZ5oUiB1gBHDJ1laAwaSQ080Q3awg1JxpUwp1usgvfo6tnoZsP6o_7yYzZ9vXvLs36UTIqeRachqex3rGchY0LXWYG2JSm3cMHaITn7uOgC9_ecAv65d3s8eGJwKxzuMgl6ltvre0ihguM47iMP9hwmVrG5NVCtcvu-K9pJci6bPQr7AWRUe/s3872/Sphinx_with_the_third_pyramid.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="2404" data-original-width="3872" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsFGleLiMopZ5oUiB1gBHDJ1laAwaSQ080Q3awg1JxpUwp1usgvfo6tnoZsP6o_7yYzZ9vXvLs36UTIqeRachqex3rGchY0LXWYG2JSm3cMHaITn7uOgC9_ecAv65d3s8eGJwKxzuMgl6ltvre0ihguM47iMP9hwmVrG5NVCtcvu-K9pJci6bPQr7AWRUe/w640-h398/Sphinx_with_the_third_pyramid.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sphinx_with_the_third_pyramid.jpg" target="_blank">https://commons.wikimedia.org/</a>
</b></span></span></span>
</p></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: left;"></div><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #000058;"><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><b style="color: red;">Αρχαιολογία</b></div>Τα
τελευταία χρόνια, ο ερασιτέχνης
αιγυπτιολόγος </span><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/John_Anthony_West" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;">John Anthony West</span></a><span style="color: #000058;"> έχει
επιστήσει την προσοχή στα αξιοσημείωτα
μοτίβα</span></b></span></span><span style="color: #000058;"> </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #000058;"><span style="font-size: 12pt;"><b>διάβρωσης λόγω </b></span></span><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #000058;">καιρικών συνθηκών στη Σφίγγα
στο οροπέδιο της Γκίζας. Οι γεωλόγοι με
τους οποίους συμβουλεύτηκε συμφωνούν
γενικά ότι οι διαβρώσεις προκλήθηκαν από το νερό και υποδηλώνουν
ηλικία επτά έως δέκα χιλιάδων ετών.</span></b></div>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Δεδομένου
ότι κανένα άλλο αιγυπτιακό μνημείο δεν
παρουσιάζει παρόμοιες διαβρώσεις, (παρά την ομοιότητα των υλικών), αυτό
φαίνεται να δείχνει ότι η Σφίγγα χτίστηκε
σε μια εποχή που προηγείται των Φαραώ.</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Οι
επαγγελματίες Αιγυπτιολόγοι είναι
ανένδοτοι ότι η Σφίγγα είναι λιγότερο
από πέντε χιλιάδες χρόνια και
«κατασκευάστηκε» από τον φαραώ Khephren,
και ρωτούν:</b></span></span></span></p>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Εάν
η Σφίγγα είναι τεχνούργημα ενός
προγενέστερου πολιτισμού, πού είναι τα
επιβεβαιωτικά στοιχεία για την ύπαρξη
αυτού του πολιτισμού;</b></span></span></span></div>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Καλή
ερώτηση.</b></span></span></span></p>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Αλλά
οι αρχαιολόγοι δεν προσφέρουν καμία
εναλλακτική εξήγηση για τα κανάλια
βαθέων υδάτων της Σφίγγας.</b></span></span></span></div>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>του
Richard Heinberg από τον ιστότοπο
<a href="http://www.newdawnmagazine.com/" target="_blank">NewDawnMagazine</a>
μέσω <a href="https://www.bibliotecapleyades.net/esp_herejesciencia05.htm" target="_blank">bibliotecapleyades</a>
</b></span></span></span></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-family: arial; font-size: medium;"><b><span style="color: #20124d;">Η Συνέχεια στο</span><span style="color: #2b00fe;"> <a href="https://enneaetifotos.blogspot.com/2024/03/3.html" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;">ΤΡΙ</span></a></span><a href="https://enneaetifotos.blogspot.com/2024/03/3.html" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;">ΤΟ ΜΕΡΟΣ</span></a></b></span></p>Σείριοςhttp://www.blogger.com/profile/00803232047212883657noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1023514428780876668.post-54002690048165233062024-03-16T15:04:00.000+02:002024-03-16T15:04:03.981+02:00Η ΑΠΟΥΣΙΑ ΦΩΝΗΕΝΤΩΝ ΣΤΗΝ ΓΡΑΠΤΗ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΚΑΙ ΤΑ... «ΓΚΙΚΛΙΣ», ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΚΗ ΒΛΑΒΗ ΣΤΗΝ ΑΡΙΣΤΕΡΗ ΠΛΕΥΡΑ ΤΟΥ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥ<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Καθηγητής
Σταύρος Παπαμαρινόπουλος: «Όταν οι νέοι
μιλούν με αυτόν τον απίστευτο τρόπο,
κάνουν ζημιά στην αριστερή πλευρά του
εγκεφάλου τους» … «…αργότερα όταν θα
έρθει η ώρα των στρατηγικών αποφάσεων,
θα δυσκολευτούν…»</b></span></span></span></p><p style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" src="https://www.youtube.com/embed/Hprti2zS1-w?si=wJ_qtnwvu-4JZe3r" title="YouTube video player" width="640"></iframe></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Καθηγητής
Σταύρος Παπαμαρινόπουλος, Η επιδραση
της Αρχαίας Ελληνικής στον εγκέφαλο.</b></span></span></span></p><p style="text-align: center;">
</p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ολόκληρη
η εκπομπή εδώ: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=Dik8dSi-yRQ" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=Dik8dSi-yRQ</a></b></span></span></span></p><p style="text-align: center;">----------------------------</p><p style="text-align: center;"><a href="https://enneaetifotos.blogspot.com/2011/01/blog-post_11.html" target="_blank">ΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΡΑΠΕΥΟΥΝ</a></p><p style="text-align: center;"><a href="https://enneaetifotos.blogspot.com/2014/03/blog-post_23.html" target="_blank">ΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΕΠΑΝΑΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΖΟΥΝ ΤΟΝ ΕΓΚΕΦΑΛΟ ΡΙΖΙΚΩΣ!</a></p><p style="text-align: center;"><a href="https://enneaetifotos.blogspot.com/2019/06/blog-post_21.html" target="_blank">ΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΑΥΞΑΝΟΥΝ ΤΙΣ ΣΥΝΑΨΕΙΣ ΤΟΥ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥ ΔΗΛΑΔΗ ΤΗΝ ΕΥΦΥΙΑ!</a></p><p style="text-align: center;"><a href="https://enneaetifotos.blogspot.com/2017/02/blog-post_46.html" target="_blank">Η ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΑΛΦΑΒΗΤΟΥ ΣΤΟΝ ΕΓΚΕΦΑΛΟ - Η ΑΦΑΙΡΕΣΗ ΗΧΩΝ, ΟΠΩΣ ΤΟ ΤΕΛΙΚΟ ν, ή ς ΚΑΙ Η ΑΠΛΟΥΣΤΕΥΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΕΧΕΙ ΑΠΟΔΥΝΑΜΩΣΕΙ ΤΗΝ ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΠΟΥ ΑΣΚΕΙ ΣΤΟΥΣ ΝΕΥΡΩΝΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΣΥΝΑΨΕΙΣ ΜΑΣ.</a></p>Σείριοςhttp://www.blogger.com/profile/00803232047212883657noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1023514428780876668.post-3738928337679991172024-03-16T14:55:00.008+02:002024-03-16T23:18:27.572+02:00Μπουκιές Γνώσης Συμπόσια Αγνοίας #1<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; color: #000058; text-align: center;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlJ_KfE9v0egUJJTiIQZXGPAIQTQyYJKK8eVZo7uePO2mZOprQVumAM6MkzB8woHvcK8y0cRRVPimqJPtxWioYgF5J6j_bU4FfibuCgJtxIvCWRWkRF_EOz3nG2RuxpJn37sCV1EuxofCPOoBqpERd87JnqpDFsp7xfkxdUEzRKk67sv1PDyE3nYWQZr9l/s412/2012.03.10.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="412" data-original-width="411" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlJ_KfE9v0egUJJTiIQZXGPAIQTQyYJKK8eVZo7uePO2mZOprQVumAM6MkzB8woHvcK8y0cRRVPimqJPtxWioYgF5J6j_bU4FfibuCgJtxIvCWRWkRF_EOz3nG2RuxpJn37sCV1EuxofCPOoBqpERd87JnqpDFsp7xfkxdUEzRKk67sv1PDyE3nYWQZr9l/w399-h400/2012.03.10.jpg" width="399" /></a></b></span></span></div><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: red;">Η
ανθρωπότητα προσεγγίζει την άφταστη
αλήθεια μέσα από μια σειρά λαθών.</span><span style="color: #000058;"> </span></b></span></span><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="https://books.google.gr/books/about/Wordsworth_in_the_Tropics.html?id=UGL2PgAACAAJ&redir_esc=y" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;">-Aldous Huxley Wordsworth in the Tropics</span></a></b><p></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: red;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Μια
κατάσταση απολύτως συνειδητής άγνοιας </b></span></span><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">είναι
το προοίμιο για κάθε πραγματική πρόοδο
της γνώσης.</b></span><b style="color: #000058; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </b><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #2b00fe;">- </span><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/James_Clerk_Maxwell" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;">James Clerk Maxwell</span></a></b></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ο
πολιτισμός αποτελείται, σε μεγάλο βαθμό,
από κοινά σύνολα υποθέσεων και προσδοκιών
για την πραγματικότητα.</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Είναι
ένα είδος φακού μέσω του οποίου κοιτάμε
τον κόσμο, που εμφυτεύεται μέσα μας στη
βρεφική και παιδική ηλικία και που
αναπροσαρμόζεται συνεχώς σε όλη τη
ζωή. Σύμφωνα με την καμπυλότητα και
την παραμόρφωση του φακού μας, ορισμένα
πράγματα φαίνονται ουσιαστικά που στην
πραγματικότητα είναι μόνο φαντάσματα,
ενώ άλλα πράγματα που είναι πράγματι
αρκετά στερεά και αληθινά είναι, για
εμάς, αόρατα.<br />
Θεωρούμε αυτονόητο
αυτόν τον πολιτιστικό αστιγματισμό στη
θρησκεία και την πολιτική. Στην
πολιτική, τα γεγονότα είναι ευρέως
κατανοητό ότι είναι απλώς συμπτωματικά
με κοσμοθεωρίες που κατασκευάζονται
από ιδεολογική και οικονομική αναγκαιότητα.</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ο
στόχος των ιδρυτών της δυτικής επιστήμης
ήταν να δημιουργήσουν ένα σύστημα
έρευνας βασισμένο σε στοιχεία, ένα
σύστημα στο οποίο οι θεωρίες θα
δοκιμάζονται συνεχώς, θα απορρίπτονται
και θα αντικαθίστανται σύμφωνα με τις
απρόσωπες επιταγές των γεγονότων και
της λογικής.</b></span></span></span></p>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Η
επιστήμη έπρεπε να σταθεί πάνω από τον
πολιτισμό. Αυτό ήταν, και είναι, ένα
αξιέπαινο ιδανικό.</b></span></span></span></div>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Η
επιστήμη δεν στέκεται πάνω από τον
πολιτισμό. Κολυμπάει μέσα του. </b></span></span></span>
</p>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Στην
επιστήμη, όπως και στη θρησκεία και
την πολιτική, υπάρχουν: </b></span></span></span><b style="color: #000058; font-size: 12pt;">βάσεις
ισχύος για προστασία, </b><b style="color: #000058; font-size: 12pt;">σταδιοδρομίες
για διατήρηση, </b><b style="color: #000058; font-size: 12pt;">μάζες για προσηλυτισμό, </b><b style="color: #000058; font-size: 12pt;">αυτοκρατορίες
να οικοδομήσουν.</b></div>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Και
έτσι η ιστορία της επιστήμης είναι
γεμάτη από παραδείγματα δογμάτων που
κατασκευάστηκαν και υπερασπίστηκαν,
στοιχεία που αποσιωπήθηκαν ή διαστρεβλώθηκαν
και εναλλακτικές θεωρίες αγνοήθηκαν. </b></span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ίσως
να ήταν χρήσιμο να κάνουμε μια σύντομη
αναγνώριση των ορίων της συλλογικής
μας άγνοιας.</b></span></span></span></p>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ο
στόχος μου εδώ δεν είναι να υποτιμήσω
τα επιτεύγματα εκείνων που έχουν
επεκτείνει την επικράτεια του γνωστού,
αλλά απλώς να επιστήσω την προσοχή και
να τιμήσω τον μεγάλο ωκεανό του αγνώστου
στον οποίο επιπλέει η συλλογική μας
γνώση.</b></span></span></span></div>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>του
Richard Heinberg από τον ιστότοπο
<a href="http://www.newdawnmagazine.com/" target="_blank">NewDawnMagazine</a>
μέσω <a href="https://www.bibliotecapleyades.net/esp_herejesciencia05.htm" target="_blank">bibliotecapleyades</a>
</b></span></span></span></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: red;">Η
Συνέχεια στο</span><span style="color: #000058;"> </span><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/1023514428780876668/373892833767999117#"><span style="color: #2b00fe;">ΔΕΥ</span></a><a href="https://enneaetifotos.blogspot.com/2024/03/2.html" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;">ΤΕΡΟ
ΜΕΡΟΣ</span></a></b></span></span></p><p></p>Σείριοςhttp://www.blogger.com/profile/00803232047212883657noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1023514428780876668.post-41411357392043040492024-03-14T23:33:00.000+02:002024-03-14T23:33:42.202+02:00Κώστας Σμοκοβίτης: Σ’ έναν καινούριο πια αιώνα εγώ ακόμα στον αγώνα για όσες μείνανε αλύτρωτες καρδιές<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>ΜΟΥΣΙΚΗ: ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΡΑΚΙΤΖΗΣ, ΣΤΙΧΟΙ: ΔΗΜΗΤΡΗΣ
ΜΠΡΟΥΧΟΣ. </b></span></span></span></p><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>ΕΡΜΗΝΕΙΑ: ΚΩΣΤΑΣ ΣΜΟΚΟΒΙΤΗΣ,
ΕΝΟΡΧΗΣΤΡΩΣΗ: ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΡΑΚΙΤΖΗΣ.</b></span></span></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΠΛΟ CD "Η ΑΝΕΜΩΝΑ", ΠΟΥ
ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ ΑΠΟ ΤΗΝ LYRA 22 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ
2008.</b></span></span></span></div><p></p><p></p><p></p><div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" src="https://www.youtube.com/embed/TuUYT83V6SA?si=HUhbHLuLXN2ouyJ-" title="YouTube video player" width="640"></iframe></div><div style="text-align: center;"><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="https://www.youtube.com/@KostasSmokovitis" target="_blank">Κώστας Σμοκοβίτης </a></b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Μουσική/Στίχοι: Ρακιτζής
Δημήτρης/Μπρούχος Δημήτρης</b></span></span></span></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>
Μες
του Αιγαίου την αλμύρα</b></span></span></span></p>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>κι’
από παιδάκι μες τη γύρα</b></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>ανάβω
τ’ άστρα για μι’ αγάπη τις βραδιές</b></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Σ’
έναν καινούριο πια αιώνα</b></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>εγώ
ακόμα στον αγώνα</b></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>για
όσες μείνανε αλύτρωτες καρδιές</b></span></span></span><span style="color: #000058;"> </span></div>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Και
ονειρεύομαι και κλαίω</b></span></span></span></p>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>και
για καημούς τραγούδια λέω</b></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>όμως
κρατάω της ελπίδας το κλειδί</b></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Είμαι
απ’ αυτούς που αγαπάνε</b></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>που
τραγουδάνε κι’ ας πονάνε ] 2x</b></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Έλληνας
γνήσιος με δυο λέξεις δηλαδή</b></span></span></span></div>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Μες
του καιρού μας τον κρατήρα</b></span></span></span></p>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>κρατάω
ακόμα χαρακτήρα</b></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>και
τη ζωή μου παίρνω πάλι απ’ την αρχή</b></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Παλεύω
πάντα για το δίκιο</b></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>έχω
το λόγο μου αντρίκιο</b></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>και
κατά βάθος μια ευαίσθητη ψυχή</b></span></span></span></div>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="https://www.youtube.com/@takis21041967" target="_blank">takis tzitzis</a> , <a href="https://kithara.to/stixoi/MzUwOTE0OTAz/ellinas-gnisios-smokobitis-kostas-lyrics" target="_blank">https://kithara.to/stixoi/</a></b></span></span></span></p></div>Σείριοςhttp://www.blogger.com/profile/00803232047212883657noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1023514428780876668.post-27448805856093458102024-03-14T22:53:00.000+02:002024-03-14T22:53:16.951+02:00Η Τροία θα καταστραφεί εάν το Παλλάδιο μεταφερθεί έξω από τα τείχη της πόλης<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; color: #000058; text-align: center;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjsudELzqmnKybOzpuWtKJ_XOZNnGic-Y26GJRpbWylCettoIYdLunB-WaSOo4oORvFwmU8hQBjs-QLGQXeCYcLMManvNJYX2RS59IqbrbmvG3TEDQL1P4jHcPlkUgB4tzR7Gi9g0VK7PhyphenhyphenJdyvMvaT0ZHnNFJH9Umss7J-COJi-4YWXnetBBGNJ08RSYK/s599/odysseus-and-diomedes-steal-the-palladion-from-troy-apulian-red-figure-oinochoe-ca-360e28093350-bc-min.webp" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="599" data-original-width="423" height="492" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjsudELzqmnKybOzpuWtKJ_XOZNnGic-Y26GJRpbWylCettoIYdLunB-WaSOo4oORvFwmU8hQBjs-QLGQXeCYcLMManvNJYX2RS59IqbrbmvG3TEDQL1P4jHcPlkUgB4tzR7Gi9g0VK7PhyphenhyphenJdyvMvaT0ZHnNFJH9Umss7J-COJi-4YWXnetBBGNJ08RSYK/w348-h492/odysseus-and-diomedes-steal-the-palladion-from-troy-apulian-red-figure-oinochoe-ca-360e28093350-bc-min.webp" width="348" /></a></b></span></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><strong><span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: red;">ΕΙΚΟΝΑ:</span>
</b></span></span></span></strong><strong style="color: #000058;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ο
Οδυσσέας και ο Διομήδης κλέβουν το
Παλλάδιο από την Τροία.</b></span></span></span></strong></b></span></span></div><div style="color: #000058; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><strong style="font-size: 12pt;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Απουλιανός
ερυθρόμορφος οινοχόος -350, μουσείο
Λούβρου</span></span></span></strong></b></span></span></div><p></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ο </b></span></span></span><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>μάντης
Κάλχας</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b> δήλωσε
ότι <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%88%CE%BB%CE%B5%CE%BD%CE%BF%CF%82" target="_blank">ο Έλενος</a> είχε στην κατοχή του τους
χρησμούς που προστάτευαν την πόλη της
Τροίας. Έτσι ο </b></span></span></span><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Οδυσσέας</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b> αφού
έστησε ενέδρα, συνέλαβε τον Τρώα μάντη
και αφού παρουσίασε την πολύτιμη «λεία»
στο στρατόπεδο των Αχαιών, τον ανάγκασε
να πει πώς θα μπορούσαν να καταλάβουν
την Τροία. Ο Έλενος τότε προφήτευσε για
κάθε θέμα που ερωτήθηκε, προτρέποντάς
τους να φέρουν τα οστά του Πέλοπα και
τον Νεοπτόλεμο από τη Σκύρο, προκειμένου
να πείσει τον Φιλοκτήτη (στην κατοχή
του οποίου ήταν το τόξο και τα βέλη του
Ηρακλή) να έρθει από τη Λήμνο και να
κλέψουν το Παλλάδιο, διότι όσο ήταν
εντός των τειχών δεν μπορούσε να
καταληφθεί η πόλη. </b></span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Υπάρχει
όμως και ο ισχυρισμός ότι ο Έλενος δεν
συνελήφθη, αλλά τον έφεραν ο Οδυσσέας
και ο Διομήδης, όταν επέστρεψε αφού είχε
φύγει από την Τροία λόγω τύψεων για ένα
έγκλημα που διαπράχθηκε από το Πάρη.</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Συγκεκριμένα
κατά τη διάρκεια εκεχειρίας, ο Πάρης
δολοφόνησε ύπουλα τον Αχιλλέα και τον
γιο του Νέστορα, τον Αντίλοχο (που άλλοι
ισχυρίζονται ότι σκοτώθηκε σε μάχη,
είτε από τον Μέμνονα ή από τον Έκτορα)
στον ναό του Θυμβραίου Απόλλωνα και
συνεχίζοντας τις «ύβρεις» εναντίον
θεών και ανθρώπων, θέλησε να ρίξει τα
πτώματα του Αχιλλέα και του Αντιλόχου
στα σκυλιά και τα όρνεα, γεγονός όμως
που απέτρεψε ο Έλενος, ο οποίος έδωσε
εντολή να απομακρυνθούν τα πτώματα από
τον ναό και να παραδοθούν στους Αχαιούς.
</b></span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Έτσι,
ο Έλενος, αφού έφτασε στο στρατόπεδο
των Αχαιών ως ικέτης, εξήγησε τις πράξεις
του, δηλώνοντας ότι δεν φοβάται το
θάνατο, αλλά τους θεούς και κατόπιν
αποκάλυψε τα προαναφερθέντα θέματα και
την αλήθεια για το Παλλάδιο.</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Μετά
την ομολογία του μάντη, ο Οδυσσέας πήγε
τη νύχτα στην Τροία και αφήνοντας τον
Διομήδη να αναμένει, μεταμφιέστηκε και
μπήκε στην πόλη ως ζητιάνος. Εκεί
αναγνωρίσθηκε από την Ελένη, που τον
βοήθησε να κλέψει το Παλλάδιο και αφού
σκότωσε αρκετούς φρουρούς, το μετέφερε
στα πλοία με την βοήθεια του Διομήδη.
Όταν αργότερα ο Οδυσσέας ζήτησε τα όπλα
του Αχιλλέα και αμφισβητήθηκε από τον
Αίαντα, υπενθύμισε στους δικαστές την
πράξη του, αναφερόμενος στον εαυτό του
στο τρίτο πρόσωπο λέγοντας: </b></span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>«Γιατί
ο Οδυσσέας τολμά να βγει πέρα από τους
φρουρούς, αφήνοντας τον εαυτό του στο
σκοτάδι και μέσα της περνώντας μέσα από
εχθρικά ξίφη, μπαίνει όχι μόνο στα τείχη
της Τροίας, αλλά ακόμη και στην κορυφή
της Ακρόπολης, κλέβοντας την θεά από το
ιερό της και μεταφέροντας το άγαλμά της
μέσα από τον εχθρό; ....εκείνο το βράδυ
κέρδισα την νίκη κατά της Τροίας …».</b></span></span></span></p>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: #2b00fe; font-size: 12pt;"><b>(Οδυσσέας
προς τους δικαστές. Οβίδιος, Μεταμορφώσεις
13.340)</b></span></span></div>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #000058;">...και
δείχνοντας προς το Παλλάδιο καταλήγει:
«…αν δεν δώσετε σε εμένα τα όπλα, δώστε
τα σε αυτήν» </span><span style="color: #2b00fe;">(Οβίδιος, Μεταμορφώσεις
13.380)</span><span style="color: #000058;">.</span></b></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b></b></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI81s_J4YbDqYZVL4YQRzfP3M6A6HsDoZXhBQ8H09xfCreOeX-ZInT2OKu8AgnP_H0zTZd1tcN4cyEiA18dg8WBU5uiH7dCz-uUAJanZk60L4qUQdEzb9L5xr_h-b9PnsQLlFbHQLFQlqavv96_4uPwHNFlGTRgzXgx1OCVz_UDYpcykTYeLUrQyXY-RYK/s600/cea0ceb1cebbcebbceacceb4ceb9cebf-min.webp" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="418" data-original-width="600" height="279" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI81s_J4YbDqYZVL4YQRzfP3M6A6HsDoZXhBQ8H09xfCreOeX-ZInT2OKu8AgnP_H0zTZd1tcN4cyEiA18dg8WBU5uiH7dCz-uUAJanZk60L4qUQdEzb9L5xr_h-b9PnsQLlFbHQLFQlqavv96_4uPwHNFlGTRgzXgx1OCVz_UDYpcykTYeLUrQyXY-RYK/w400-h279/cea0ceb1cebbcebbceacceb4ceb9cebf-min.webp" width="400" /></a></b></span></span></span></div><p></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<strong><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: red; font-size: 12pt;"><span lang="en-US">EIKON</span></span></span></strong><strong><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: red;">Α:</span>
</span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="en-US">A</span></span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">ττικό
ερυθρόμορφο κύπελλο, που απεικονίζει
τον Διομήδη να κλέβει το μαγικό Παλλάδιο.
</span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="en-US">T</span></span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">έλη
</span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="el-GR">του
-</span></span></span></span></strong><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">5ου
αιώνα, μουσείο Ashmolean Πανεπιστήμιο
Οξφόρδης.</span></span></span></strong></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ωστόσο,
άλλοι ισχυρίζονται ότι ο Οδυσσέας και
ο Διομήδης έμαθαν από τον προφήτη
Αντήνορα ότι η Τροία θα καταστραφεί εάν
το Παλλάδιο μεταφερόταν έξω από τα τείχη
της πόλης. Έτσι αφού μετέβη στην πόλη
ως διαπραγματευτής, το παρέλαβε μέσω
του Αντήνορα, ο οποίος προηγουμένως
είχε πλησιάσει την ιέρεια Θεανώ (σύζυγό
του) και με απειλές και υποσχέσεις περί
ανταμοιβής, αφού πήρε από αυτήν το
Παλλάδιο το έστειλε στον Οδυσσέα μέσω
πιστών φίλων και συνεργών. </b></span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Άλλοι
ισχυρίζονται ότι οι Αχαιοί έκλεψαν ένα
αντίγραφο, φτιαγμένο με σκοπό να τους
παρασύρει και ότι ο Αινείας έφερε το
Παλλάδιο στην Ιταλία, όπου φυλασσόταν
επί εποχής Νούμα (ο δεύτερος
βασιλιάς της Ρώμης) από τις Βεστιάδες παρθένες
οι οποίες επιμελούνταν την φωτιά στους
ναούς της Βέστα (Εστίας) στην Ρώμη και
στις άλλες πόλεις. </b></span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>«</b></span></span></span><strong><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Μπορεί
να ήταν ο Διομήδης, ή ο Οδυσσέας, ή ο
Αινείας κάποιος από αυτούς που το πήραν,
αλλά το θέμα είναι ότι βρίσκεται πλέον
στην Ρώμη όπου το φυλά η Βέστα (η Ρωμαϊκή
θεά της οικίας = Εστία) η οποία βλέπει
τα πάντα μέσα από το άσβεστο φως</b></span></span></span></strong><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #000058;">»
</span><span style="color: #2b00fe;">(Οβίδιος, Ημερολόγιο 4.433)</span><span style="color: #000058;">.</span></b></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Το
ανωτέρω απόσπασμα αναφέρεται
στο Παλλάδιον το οποίο ήταν το
ξύλινο άγαλμα που έπεσε από τον ουρανό
και προστάτευε την Τροία.</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #000058;">«Το
Παλλάδιο, όπως λέγεται, έφερε προφανώς
στην Ιταλία ο Αινείας». </span><span style="color: #2b00fe;">(Παυσανίας,
Περιγραφή της Ελλάδας 2.23.5)</span><span style="color: #000058;">. </span></b></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><a href="https://chilonas.com/2014/03/05/httpwp-mep1op6y-1il/" target="_blank">https://chilonas.com/</a>
</b></span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">---------------------------------</p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><a href="https://enneaetifotos.blogspot.com/2024/03/blog-post_14.html" target="_blank">Το Ιερό «Παλλάδιον» της Τροίας και η προέλευσή του</a></p>Σείριοςhttp://www.blogger.com/profile/00803232047212883657noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1023514428780876668.post-57179464293613158292024-03-14T21:15:00.002+02:002024-03-14T22:56:22.790+02:00Το Ιερό «Παλλάδιον» της Τροίας και η προέλευσή του<p><span style="font-family: arial;"><strong><span style="color: #000058;"><span><b></b></span></span></strong></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-size: x-large; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><strong><span style="color: #000058;"><span><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0OJHLxiBK62Hr3L56yq6GbDl3P9AYveHU7sbVRwE_LiE7Zu3N_uEPrYQCJVtpyhxNlS5rMAUhvoZ2MDGnsUBVjeSc77ln5uR0g6GQYe-mykD0NYu9I5ixcWa3BVZU8lD14i81D_PV0NbethyO-KziJ4lIY1AQliwpa2wtDUOuH5RFqF0MlaiB3kTIx_xM/s714/%CE%B5%CE%B5.webp" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="649" data-original-width="714" height="403" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0OJHLxiBK62Hr3L56yq6GbDl3P9AYveHU7sbVRwE_LiE7Zu3N_uEPrYQCJVtpyhxNlS5rMAUhvoZ2MDGnsUBVjeSc77ln5uR0g6GQYe-mykD0NYu9I5ixcWa3BVZU8lD14i81D_PV0NbethyO-KziJ4lIY1AQliwpa2wtDUOuH5RFqF0MlaiB3kTIx_xM/w443-h403/%CE%B5%CE%B5.webp" width="443" /></a></b></span></span></strong></span></div><span style="font-family: arial;"><strong><span style="color: #000058;"><span><b><span style="font-size: x-large;">Το
μοναδικό αυτό </span></b></span></span></strong><span style="font-size: x-large;"><strong><span style="color: #000058;"><span><b>προστατευτικό
άγαλμα,</b></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span><b>
που ήρθε από τον Ουρανό!!!</b></span></span></span></span><p></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">ΕΙΚΟΝΑ:
Η Νίκη προσφέρει ένα αυγό σε φίδι
τυλιγμένο γύρω από στήλη που στηρίζει
το Παλλάδιο. Μαρμάρινο ανάγλυφο, Ρωμαϊκό
αντίγραφο στα τέλη του 1ου αιώνα από
νεοαττικό πρωτότυπο της Ελληνιστικής
εποχής. Μουσείο Λούβρου</span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Nike_warrior_Louvre_Ma969.jpg" target="_blank">Louvre
Museum</a> / Public domain </b></span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><em><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">[Σείριος</span></span></span></em><em><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">:
</span></span></span></em><em><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">Δεν
θα κουραστώ να λέω οτι οι μύθοι πρέπει
να εκλαμβάνονται</span></span></span></em><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"> συμβολικά
και όχι </span></span></span><em><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">κυριολεκτικά.
Διότι όπως λέει ο Πλάτων </span></span></span></em><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">
«<a href="https://enneaetifotos.blogspot.com/2021/09/blog-post.html" target="_blank">ΜΥΘΟΥ ΜΕΝ ΣΧΗΜΑ ΕΧΟΝ ΛΕΓΕΤΑΙ ΤΟ ΑΛΗΘΕΣ ΕΣΤΙ</a>» δηλαδή <a href="https://enneaetifotos.blogspot.com/2017/06/blog-post_21.html" target="_blank">ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΜΥΘΟ ΚΡΥΒΕΤΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ</a> </span></span></span><span style="color: #2b00fe;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><i>ΠΛΑΤΩΝΟΣ
ΤΙΜΑΙΟΣ 22, c-d. </i></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="color: #20124d; font-size: 12pt;"><i>Οι
μύθοι είναι τροφή για σκέψη και άσκηση
φιλοσοφίας, όπως μας λέει ο Σαλούστιος.</i></span></span><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;">]</span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #2b00fe;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Πρώτη
εκδοχή</b></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="en-US"><b>:</b></span></span></span></span></p>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Η </b></span></span></span><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Αθηνά</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> ανατράφηκε
από τον </b></span></span></span><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Τρίτωνα</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> (γιο
του Ποσειδώνα και της Αμφιτρίτης) μαζί
με την κόρη του </b></span></span></span><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Παλλάδα</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>.Τα
δύο κορίτσια ήσαν αχώριστα και
συναγωνίζονταν στα παιχνίδια. Κάποια
στιγμή κατά τη διάρκεια πολεμικών
παιγνίων, η Παλλάδα επρόκειτο να καταφέρει
χτύπημα στην Αθηνά. </b></span></span></span><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ε</b></span></span></span><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>κείνη
την στιγμή ο Δίας βλέποντας την σκηνή
και φοβούμενος για την ασφάλεια της
κόρης του, παρεμβάλλει μεταξύ τους
την αιγίδα (δερμάτινη ασπίδα). Η
Παλλάδα αιφνιδιάζεται και έτσι βρίσκει
την ευκαιρία η Αθηνά να την χτυπήσει.
Το χτύπημα όμως ήταν σοβαρό με αποτέλεσμα
να τραυματισθεί και να πεθάνει. </b></span></span></span></div>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Η
Αθηνά προκειμένου να τιμήσει την μνήμη
της κατασκευάζει ξύλινο άγαλμα με ύψος
τρείς πήχεις το οποίο αναπαριστούσε
την Παλλάδα, έχοντας τα πόδια ενωμένα
και κρατώντας στο δεξί χέρι ακόντιο και
στο αριστερό αδράχτι και αφού έδεσε
στο στήθος του την αιγίδα, η οποία
αιφνιδίασε την φίλη της, ανέβασε το
άγαλμα στον ουρανό τοποθετώντας το
δίπλα στον Δία. </b></span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Αργότερα
ο </b></span></span></span><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Δίας</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> αποπλάνησε
την </b></span></span></span><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ηλέκτρα</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>,
μία από τις </b></span></span></span><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Πλειάδες</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> και
όταν αυτή κατέφυγε στο άγαλμα για να
γλυτώσει, ο θεός οργισμένος </b></span></span></span><span style="color: red;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>έριξε
το Παλλάδιο στην Τροία.</b></span></span></span><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>
</b></span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="color: #2b00fe; font-size: 12pt;"><span lang="el-GR"><b>Δεύτερη
εκδοχή:</b></span></span></span></p>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ο </b></span></span></span><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ίλος</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>,
γιος του Τρώα, γιού του Εριχθόνιου, γιού
του Δαρδάνου, γιού του Δία και της
Ηλέκτρας, προσευχήθηκε στον Δία. Τότε
</b></span></span></span><span style="color: red;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>είδε
το Παλλάδιο, να πέφτει από τον ουρανό</b></span></span></span><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>
και να προσγειώνεται μπροστά στην σκηνή
του, με αποτέλεσμα να τυφλωθεί, καθότι
το Παλλάδιο δεν μπορούσε να το αντικρίσει
θνητός. Αλλά αργότερα, αφού έκανε
προσφορές, ανέκτησε την όρασή του και
στο ίδιο σημείο έχτισε την πόλη την
οποία ονόμασε </b></span></span></span><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ίλιον
(Τροία)</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> και
έναν ναό στον οποίο τοποθέτησε το
Παλλάδιο.</b></span></span></span></div>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #2b00fe;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Τρίτη
</b></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>εκδοχή: </b></span></span></span></p><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Όταν η </b></span></span></span><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Χρύση</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> (κόρη
του Πάλλα) παντρεύτηκε τον </b></span></span></span><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Δάρδανο</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> στην
Σαμοθράκη, έφερε για την προίκα της το
Παλλάδιο και άλλα δώρα της Αθηνάς
συμπεριλαμβανομένων των μυστικών
συμβόλων της θεών, στα Μυστήρια των
οποίων είχε μυηθεί. Ο Δάρδανος στη
συνέχεια έχτισε ένα ναό στη Σαμοθράκη,
όπου τελούσε Μυστήρια προς τιμήν των
θεών, τηρώντας παράλληλα τα ονόματά
τους μυστικά.</b></span></span></span></div>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Αργότερα
ο Δάρδανος, θρηνώντας το θάνατο του
αδελφού του </b></span></span></span><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ιάσιου</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>,
άφησε τη Σαμοθράκη, και παίρνοντας μαζί
του το Παλλάδιο, ήρθε στην χώρα στους
πρόποδες του όρους Ίδα (στην αρχαία
Τρωάδα) όπου κατοικούσαν οι Τεύκρονες
(εκείνοι που κυβερνώνται από τον Τεύκρο,
γιο του Σκαμάνδρου ο οποίος ήταν ποτάμιος
θεός) και ίδρυσε μια πόλη την οποία
ονόμασε Δαρδανία. Όσον αφορά στα ιερά
αντικείμενα που είχε φέρει, ο Δάρδανος
έλαβε τις ακόλουθες οδηγίες:</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>«Στην
πόλη θα χτίσεις αιώνιους λατρευτικούς
χώρους προς τιμήν των προγονικών θεών
στους οποίους θα τελούνται θυσίες,
λατρευτικές χορωδίες και θα φυλάσσονται.
Για όσο καιρό παραμένουν αυτά τα ιερά
αντικείμενα στη γη σας, <span style="color: red;">τα
δώρα της κόρης του Δία</span> θα είναι η
προστασία της πόλης από κάθε κακό» </b></span></span></span>
</p>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #2b00fe;">(Διονύσιος
ο Αλικαρνασσεύς, Ρωμαϊκές Αρχαιότητες
1.68ff.)</span><span style="color: #000058;">.</span></b></span></span></div>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Εξ
αιτίας αυτού του χρησμού, το Παλλάδιο
θεωρήθηκε ζωτικής σημασίας για την
προστασία της πόλης.</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Όταν
ο </b></span></span></span><strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ίλος</b></span></span></span></strong><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b> (απόγονος
του Δαρδάνου) ίδρυσε την πόλη του, το
Παλλάδιο μεταφέρθηκε από την Δαρδανία
στην Τροία, όπου χτίστηκε ναός στην
Ακρόπολη για την στέγασή του. </b></span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>Ε</b></span></span></span><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>ίτε
βρέθηκε από τον Δάρδανο, είτε από τον
Ίλο, σε κάθε περίπτωση, η φήμη του
Παλλαδίου ήταν τέτοια που κατά την
Αρχαιότητα κτίσθηκαν πολλά αγάλματα
σε πόλεις και προσανατολίζονταν προς
τα άνω, καθότι </b></span></span></span><span style="color: red;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>είχε σταλεί από τον ουρανό </b></span></span></span><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>(σ.σ.:
κοινό χαρακτηριστικό και των τριών
εκδοχών, η ουράνια προέλευση...).</b></span></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><a href="https://chilonas.com/2014/03/05/httpwp-mep1op6y-1il/" target="_blank"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>https://chilonas.com/</b></span></span></span></a><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 12pt;"><b>
</b></span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #000058;"><b>------------------------------------------------</b></span></p><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #000058;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;"><a href="https://enneaetifotos.blogspot.com/2024/03/blog-post_60.html" target="_blank"><b>Η Τροία θα καταστραφεί εάν το Παλλάδιο μεταφερθεί έξω από τα τείχη της πόλης</b></a></span></span></span></p>Σείριοςhttp://www.blogger.com/profile/00803232047212883657noreply@blogger.com0