 |
Οι κένταυροι (κενταυρομαχία) στις νότιες μετόπες τις έσωσαν
από το χέρι των χριστιανών όπως φαίνεται εδώ, στη νοτιοδυτική γωνία του Παρθενώνα. Ενώ οι μυθικές Αμαζόνες, που απεικονίζονται να πολεμούν με τους Αθηναίους (αμαζονομαχία) στη δυτική πλευρά του ναού σφυροκοπήθηκαν ανελέητα. |
Της Ν.
ΚΟΝΤΡΑΡΟΥ-ΡΑΣΣΙΑ
Ήταν
ιερείς, φανατικοί Χριστιανοί, διώκτες των ειδώλων, ζηλωτές ή οποιοιδήποτε άλλοι
βάνδαλοι, αυτοί που πελέκησαν άγρια τα γλυπτά του Παρθενώνα, αετώματα και
μετόπες; Και πότε ακριβώς συνέβη αυτό; Υπάρχουν πηγές που να αναφέρουν το
γεγονότα αυτά;
Τα ερωτήματα αυτά έχουν ανακύψει με αφορμή το «κόψιμο» αποσπάσματος της ταινίας-ανιμέισον του Κώστα Γαβρά από το βίντεο που προβάλλεται έξω από τη γυάλινη αίθουσα του Παρθενώνα στο Μουσείο της Ακρόπολης, όπου παρουσιάζεται το μνημείο και οι καταστροφές που υπέστη ανά τους αιώνες. Η σκηνή που κόπηκε απεικόνιζε ρασοφόρους -όχι κατ' ανάγκην ιερωμένους- που είχαν ανέβει με μια σκάλα πάνω στο μνημείο και έσπαγαν με σφυριά τα γλυπτά του Φειδία από το ανατολικό αέτωμα και τις βόρειες μετόπες. Αυτή η εικόνα ενόχλησε το ισχυρό λόμπι των παπάδων, οι οποίοι τελικά τα κατάφεραν να κοπεί κι έτσι να γίνουμε ρεζίλι διεθνώς, παρουσιάζοντας τη χώρα μας περίπου ως θεοκρατική που υποκύπτει στις πιέσεις θρησκευτικών κύκλων οι οποίοι, ειρήσθω εν παρόδω, δεν κατονομάζονται κιόλας.
Τα ερωτήματα αυτά έχουν ανακύψει με αφορμή το «κόψιμο» αποσπάσματος της ταινίας-ανιμέισον του Κώστα Γαβρά από το βίντεο που προβάλλεται έξω από τη γυάλινη αίθουσα του Παρθενώνα στο Μουσείο της Ακρόπολης, όπου παρουσιάζεται το μνημείο και οι καταστροφές που υπέστη ανά τους αιώνες. Η σκηνή που κόπηκε απεικόνιζε ρασοφόρους -όχι κατ' ανάγκην ιερωμένους- που είχαν ανέβει με μια σκάλα πάνω στο μνημείο και έσπαγαν με σφυριά τα γλυπτά του Φειδία από το ανατολικό αέτωμα και τις βόρειες μετόπες. Αυτή η εικόνα ενόχλησε το ισχυρό λόμπι των παπάδων, οι οποίοι τελικά τα κατάφεραν να κοπεί κι έτσι να γίνουμε ρεζίλι διεθνώς, παρουσιάζοντας τη χώρα μας περίπου ως θεοκρατική που υποκύπτει στις πιέσεις θρησκευτικών κύκλων οι οποίοι, ειρήσθω εν παρόδω, δεν κατονομάζονται κιόλας.
Αριστερά: Εικονική αναπαράσταση της Παναγίας της Αθηνιώτισσας μέσα στον
Παρθενώνα.
Απευθυνθήκαμε στους καθ' ύλην αρμόδιους για να απαντήσουν στα παραπάνω ερωτήματα. Αυτούς που έχουν μελετήσει όσο κανείς το μνημείο.
Το μόνο που δεν αμφισβητείται από κανέναν είναι ότι οι μεγαλύτερες καταστροφές του μνημείου στους 25 αιώνες της ύπαρξής του, συνέβησαν από ανθρώπινο χέρι.
Ένα από αυτά τα χέρια ήταν των φανατικών Χριστιανών. Αυτό αποδεικνύεται από την παρατήρηση όλων των αρχαιολόγων μέχρι σήμερα, αν και δεν αναφέρεται στις πηγές εκείνης της εποχής.*
Απευθυνθήκαμε στους καθ' ύλην αρμόδιους για να απαντήσουν στα παραπάνω ερωτήματα. Αυτούς που έχουν μελετήσει όσο κανείς το μνημείο.
Το μόνο που δεν αμφισβητείται από κανέναν είναι ότι οι μεγαλύτερες καταστροφές του μνημείου στους 25 αιώνες της ύπαρξής του, συνέβησαν από ανθρώπινο χέρι.
Ένα από αυτά τα χέρια ήταν των φανατικών Χριστιανών. Αυτό αποδεικνύεται από την παρατήρηση όλων των αρχαιολόγων μέχρι σήμερα, αν και δεν αναφέρεται στις πηγές εκείνης της εποχής.*
ΤΟ
ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΩΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΩΝ
* 3ος αι. καίγεται από τους Ερούλους
* 5ος αι. μετατρέπεται σε εκκλησία, σφυροκοπούνται τα γλυπτά
* 14ος αι. στεγάζει τη Santa Maria de Atene των Λατίνων
* 15ος αι. μετατρέπεται σε ισλαμικό τέμενος
* 17ος αι. ανατινάσσεται από τον Μοροζίνι
* 19ος αι. πριονίζεται ο γλυπτός του διάκοσμος από τον Έλγιν
* 3ος αι. καίγεται από τους Ερούλους
* 5ος αι. μετατρέπεται σε εκκλησία, σφυροκοπούνται τα γλυπτά
* 14ος αι. στεγάζει τη Santa Maria de Atene των Λατίνων
* 15ος αι. μετατρέπεται σε ισλαμικό τέμενος
* 17ος αι. ανατινάσσεται από τον Μοροζίνι
* 19ος αι. πριονίζεται ο γλυπτός του διάκοσμος από τον Έλγιν
Πηγή: Ελευθεροτυπία,
Παρασκευή 31 Ιουλίου 2009 http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=68729
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Σχόλια με χαρακτηρισμούς, με προσβλητικό ή υβριστικό περιεχόμενο, με γλωσσοδιαστροφικά «γκρίκλις» και με ειρωνικό και αλαζονικό ύφος,
ΔΕΝ ΔΗΜΟΣΙΕΥΟΝΤΑΙ.