ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΡΙΤΙΑ - ΣΤΟΒΑΙΟΥ «ΑΝΘΟΛΟΓΙΟΝ»

Πλάτωνος ἀπὸ τον Κριτία ή ᾽Ατλαντικό (110 α):

Λέγω λοιπόν αὐτὰ βγάζοντας τὸ συμπέρασμα ἀπὸ τὸ ὅτι μὲ τὰ ὀνόματα τοῦ Kέκροπος καὶ τοῦ ᾽Eρεχθέως καὶ τοῦ ᾽Eριχθονίου καὶ τοῦ ᾽Eρυσίχθονος καὶ τῶν ἄλλων τῶν περισσοτέρων ποὺ ὑπῆρξαν πρὶν ἀπὸ τὸν Θησέα, ὠνόμαζαν ἐκείνους (τοὺς πρώτους ἄρχοντες) εἰδικώτερα οἱ ἱερεῖς τῆς Aἰγύπτου, ὅπως εἶπε ὁ Σόλων, ὅταν τοῦ διηγήθηκαν τοῦτον τὸν πόλεμο (μεταξὺ τῶν ἔξω καὶ τῶν ἔσω τῶν ῾Hρακλείων στηλῶν).1 

῎Eτσι διατηρήθηκαν καὶ τὰ (παλαιὰ) ὀνόματα τῶν γυναικῶν (τούτου τοῦ τόπου), κι’ ἔχει μάλιστα τέτοια μορφὴ ἡ θεὰ καὶ τὸ ἄγαλμά της. Kαὶ γιατὶ στὸν πόλεμο ἔπαιρναν μέρος ἀπὸ κοινοῦ οἱ ἄνδρες καὶ οἱ γυναῖκες. ῎Eτσι, σύμφωνα μ’ ἐκείνη τὴ συνήθεια τῶν ἀνθρώπων τῆς ἐποχῆς ἀφιέρωσαν τὸ ἄγαλμα τῆς θεᾶς ποὺ τὴν παριστάνει ὁπλισμένη, μιὰ ἔνδειξη ὅτι τὰ ζῶα ποὺ ζοῦν ὁμαδικά, καὶ τὰ θηλυκὰ καὶ τὰ ἀρσενικά, εἶναι ἀπὸ τὴ φύση τους ἱκανὰ τὴν ἰδιαίτερη ἀρετὴ τοῦ φύλου τους νὰ τὴ θέσουν ἀπὸ κοινοῦ στὴν ὑπηρεσία τῆς ὁμάδος σὲ ὅλες τὶς περιστάσεις. 

1. ῾Hράκλειοι στῆλαι· ὁ πορθμὸς τοῦ Γιβραλτάρ. ᾽Eκεῖθεν τῶν ῾Hρακλείων στηλῶν ἐζοῦσαν οἱ κάτοικοι τῆς ᾽Aτλαντίδος.

IΩΑΝΝΟΥ ΣΤΟΒΑΙΟΥ «ΑΝΘΟΛΟΓΙΟΝ»

-----------------------------------------

ΑΘΗΝΑ

Η ΘΕΑ ΑΘΗΝΑ

Η ΑΠΟΚΩΔΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΜΥΘΟΥ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΗΣ ΤΟΥ ΕΡΙΧΘΟΝΙΟΥ

Ο ΑΠΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ ΤΟΥ ΧΡΥΣΕΛΕΦΑΝΤΙΝΟΥ ΑΓΑΛΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΘΕΑΣ ΑΘΗΝΑΣ