Η ΠΡΩΤΗ ΕΠΙΓΝΩΣΗ ΤΗΣ ΟΥΡΑΝΙΑΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑΣ

Μια νέα πνευματική αφύπνιση συμβαίνει στον άνθρωπο, μια αφύπνιση που δημιουργείται από την ύπαρξη ενός κρίσιμου πλήθους ανθρώπων, που βιώνουν τη ζωή τους ως μια πνευματική εξέλιξη, ως ένα ταξίδι στο οποίο οδηγούμαστε προς τα εμπρός μέσα από μυστηριώδεις συμπτώσεις.

Κοιτάζεις τη ζωή σου και συνειδητοποιείς ότι συμβαίνουν περισσότερα από όσα νόμιζες.
Πέρα από την καθημερινή ρουτίνα και τις προκλήσεις που αντιμετωπίζεις, μπορεί να διακρίνεις την μυστηριώδη επίδραση του θεϊκού.
Συμπτώσεις με νόημα που μοιάζουν να στέλνουν μηνύματα και να σε οδηγούν προς μια συγκεκριμένη κατεύθυνση.
Στην αρχή τις βλέπεις φευγαλέα καθώς τις προσπερνάς χωρίς να δίνεις προσοχή.
Τελικά αρχίζεις να επιβραδύνεις το ρυθμό σου και να εξετάζεις πιο προσεκτικά αυτά τα γεγονότα.
Όταν είσαι ανοιχτός και σε επιφυλακή αντιλαμβάνεσαι πιο εύκολα το επόμενο συγχρονιστικό γεγονός. Σιγά σιγά, έχει αρχίσει να συμβαίνει μια παγκόσμια μεταμόρφωση. Οι συμπτώσεις είναι κάτι παραπάνω από ένα ενδιαφέρον φαινόμενο.
Είναι βουτιά στο ασυνείδητο.

Βιώνεις την 1η Επίγνωση, όταν συνειδητοποιείς ότι υπάρχει ένα μυστήριο το οποίο λειτουργεί, οδηγώντας μας κάπου, για κάποιον σκοπό. 
Είναι εκεί για τον καθένα, αλλά μόνο λίγοι το προσέχουν. 
Μόλις αρχίζεις να παρατηρείς πραγματικά, τότε αρχίζεις να βλέπεις τις συμπτώσεις όλο και περισσότερο.

Ήρθε η ώρα που θα καταλάβουμε σε τι κόσμο γεμάτο μυστικά ζούμε, γεμάτο από συμπτωματικά γεγονότα και τυχαίες συναντήσεις, αλλά στην ουσία τους προκαθορισμένες.

Η Πρώτη Επίγνωση είναι η επίγνωση της αφύπνισης. Κοιτάζουμε τη ζωή μας και συνειδητοποιούμε ότι συμβαίνουν περισσότερα από όσα νομίζαμε. Πέρα από την καθημερινή μας ρουτίνα και τις προκλήσεις που αντιμετωπίζουμε, μπορεί να διακρίνουμε τη μυστηριώδη επίδραση του θεϊκού: «Συμπτώσεις με νόημα», που μοιάζουν να μας στέλνουν μηνύματα και να μας οδηγούν προς μια συγκεκριμένη κατεύθυνση. 

Στην αρχή τις βλέπουμε μόνο φευγαλέα, καθώς προσπερνάμε τρέχοντας, χωρίς να δίνουμε προσοχή. Τελικά αρχίζουμε όμως να επιβραδύνουμε το ρυθμό μας και να εξετάζουμε πιο προσεκτικά αυτά τα γεγονότα. Όταν είμαστε ανοιχτοί και σε επιφυλακή, αντιλαμβανόμαστε πιο εύκολα το επόμενο συγχρονιστικό γεγονός. 

Οι συμπτώσεις εμφανίζουν διακυμάνσεις. Μερικές φορές, έρχονται απανωτά η μια μετά την άλλη, ενώ άλλες φορές εμφανίζονται πιο αραιά. Παρ΄ όλα αυτά, ξέρουμε ότι έχουμε ανακαλύψει την ψυχική διαδικασία που οδηγεί την ψυχή μας προς τα εμπρός. Οι υπόλοιπες επιγνώσεις, εξηγούν πως μπορούμε να αυξήσουμε τη συχνότητα αυτών των μυστηριωδών συγχρονιστικών γεγονότων και να ανακαλύψουμε το πεπρωμένο προς το οποίο οδηγούμαστε.

https://angelsroads.blogspot.com/2011/07/blog-post_27.html

ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΚΗ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΟΥ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΘΕΟΣΚΕΠΑΣΤΗΣ ΠΑΦΟΥ

Το βίντεο που ανήρτησε το PafosNet για την εντυπωσιακή προσπάθεια των μαθητών του Γυμνασίου Θεοσκέπαστης Πάφου και του γυμναστή τους, Σταύρου Αγαθοκλέους, οι οποίοι απέδωσαν χορευτικά σε αρχαιολογικούς χώρους της Πάφου το εμβληματικό "Ζειμπέκικο της Ευδοκίας", έκανε ρεκόρ επισκεψιμότητας.

Ακόμη περισσότερα ήταν και τα αιτήματα για να δουν οι χρήστες της ενημερωτικής ιστοσελίδας της Πάφου και γενικότερα οι χρήστες του διαδικτύου, και την χορευτική απόδοση από τα παιδιά του γνωστού κυπριακού "Τηλλυρκώτισσα".

https://www.facebook.com/PafosNET , PafosNetCyprus

ΕΑΡΙΝΗ ΙΣΗΜΕΡΙΑ

Οι  Έλληνες μύστες κατά την Αρχαιότητα,  μελετούσαν και γνώριζαν τις θείες λειτουργίες της φύσεως έτσι αυτές τις μέρες τελούσαν επίσημες τελετές για την αποκάλυψη των θείων μυστικών που κρατάει φιλόστοργα κρυμμένα στα βάθη της η μάνα Γη.

Αρχαία μνημεία, ευθυγραμμισμένα με την ανατολή του ήλιου τις συγκεκριμένες αυτές ημέρες (ήτοι Ισημερίες & Ηλιοστάσια), που λειτουργούσαν ως ηλιακά ημερολόγια, κοσμικά παρατηρητήρια ή και για άλλες χρήσεις που μόνον να εικάσουμε μπορούμε, μας εντυπωσιάζουν με την εκπληκτική αρχιτεκτονική-μαθηματική τους ακρίβεια. 

Η Εαρινή Ισημερία σηματοδοτεί την έναρξη μιας εποχής λοιπόν, που η ημέρα όλο και μεγαλώνει, όλο και ζεσταίνει. Ο Ήλιος, με το φως του και την θέρμη του, ξυπνάει όλη τη ζωή στη Φύση. Οι σπόροι που είχαν κουρνιάσει τον χειμώνα κυοφορώντας, τώρα γεννούν νέα ζωή. Ευχάριστη ζέστη, βλάστηση, ανάπτυξη, άνθιση, χρώματα, μυρωδιές, κελαϊδίσματα και κελαρύσματα συνθέτουν ένα σκηνικό χαράς και αρμονίας, φωτός και χρωμάτων.

Οι αλλαγές στην Φύση την Άνοιξη, επιδρούν βιοχημικά και κατά συνέπεια ψυχο-συναισθηματικά με αποτέλεσμα  οι άνθρωποι να έχουν καλύτερη Διά-θεση σε σχέση με τον χειμώνα.  Οι άνθρωποι ως αναπόσπαστο κομμάτι της Γαίας, δραστηριοποιούνται ψυχικά και σωματικά, αξιοποιώντας  το φως και την θέρμη του Ήλιου. 

Ο εορτασμός λοιπόν των παραπάνω απαιτούν επισημότητα, διότι συμβολικά γιορτάζουμε   την επιβίωσή του. Η γιορτή είναι αφιερωμένη εξίσου σε  ανδρικές ηλιακές θεότητες (Ήλιος, Μίθρας, Άδωνις, Όντιν, Διόνυσος κ.α.) και σε γυναικείες γήινες γονιμικές θεότητες (Ιστάρ, Αστάρτη, Ισις, Ανάτ, Οστάρα, Κυβέλη, Περσεφόνη κ.α.). Θεϊκά ζευγάρια πολλές φορές, που ο ένας από τους δύο πεθαίνει η κατεβαίνει στον Κάτω Κόσμο για να αναστηθεί ή να επανέλθει στον Μέσο Κόσμο αυτόν του φωτός και της ζωής, συμβόλιζαν τον άχρονο κοσμικό ενθαρρυντικό μύθο της αιώνιας επιστροφής, του θανάτου και της ανάστασης, στη Φύση και στον άνθρωπο.

Είναι η τελευταία φορά, μέχρι τον επόμενο χειμώνα που ιέρειες, γυναίκες, μητέρες, η Δήμητρα, θα ψάλλουν τον ύμνο της Περσεφόνης, της Κόρης, που την προσκαλούν, την ικετεύουν να ξαναγυρίσει στη Γη, να ξαναδώσει καρπούς και ζωή.

Η άνοδος της Κόρης στη Γη, φέρνει το φως, τη χαρά και την γονιμότητα. Άλλωστε και ο Πλούτωνας γι’ αυτό την άρπαξε. «Μια γυναίκα όμορφη θα φώτιζε λίγο τη ζωή μου εκεί κάτω, στο πιο δύσκολο, σκοτεινό και μοναχικό βασίλειο που έχω» είπε στον αδελφό του Δία, όταν την είδε να παίζει με τις Νύμφες, στα λιβάδια της Ελευσίνας.

Άλλωστε, τώρα γιορτάζονταν τα Μικρά Ελευσίνια προς τιμήν της Περσεφόνης και της Δήμητρας. Ήταν μέρος της προετοιμασίας για τα Μεγάλα Ελευσίνια Μυστήρια όπου μετά από καθαρμούς, θυσίες και όρκους εχεμύθειας, οι μύστες δεχόντουσαν την πρώτη διδασκαλία, βάσει της οποίας θα μπορούσαν να συμμετάσχουν και να αντιληφθούν τα Μεγάλα Ελευσίνια Μυστήρια.

Ο μύθος της Κόρης περιγράφει τον αέναο κύκλο της Ζωής στο κάθε τι. Την άνοδο και την κάθοδο, τη μέρα και τη νύχτα, την κίνηση και την ακινησία. Συμβολίζει όλες τις αλληλοσυμπληρούμενες αντίθετες ενέργειες που συνθέτουν τη Ζωή. Το δίπολο της εσωτερικής και εξωτερικής αρμονίας.

Η αλληγορία υπενθυμίζει τη συνεχή μετάβαση της ψυχής από τη νύχτα στη μέρα, από τη μέρα στη νύχτα. Την κάθοδο της ψυχής στο σκοτάδι, τον εσωτερικό θάνατο και την άνοδο της ψυχής στο φως, στη Μητέρα. Συμβολίζει το ταξίδι της εξέλιξης της ψυχής, ανάμεσα στον υλικό και πνευματικό κόσμο, όλες τις μεταβολές και τις αλλαγές που σηματοδοτούν τη Ζωή μας.

Ο Πυθαγόρας και οι άλλοι Ιεροφάντες της Ελευσίνος γνώριζαν την κρυμμένη σημασία των ημερών αυτών και την μετέδιδαν μόνο σ’ όσους αγαπούσαν το φως του ήλιου.

Οι Ορφικοί γιόρταζαν κατά την Εαρινή Ισημερία τον θάνατο του Διόνυσου του Ζαγρέως και την εκ νέου γέννησήν του από την φύση του Ολυμπίου Διός.

Ο Θείος Ορφέας αποκαλούσε την Εαρινή Ισημερία Θεία Νύμφη που κατέρχεται από τον ουρανό στη γη κάθε χρόνο για να εξαγνίσει τις ψυχές του Άδη.

Η πατρώα μας παράδοση, εορτάζεται παντού κάθε χρόνο στον πλανήτη. Σαν παγκόσμια ημέρα του πολίτη, σαν γιορτή της ποίησης, σαν γιορτή της μητέρας, σαν ημέρα κοσμολογίας ή σαν ΑΝΑΣΤΑΣΗ. 

Καλή Άνοιξη σε όλους!!!

Της Ελευθερίας Φ. Φιλίππου

https://news.makedonias.gr/

20 ΜΑΡΤΙΟΥ 2023 ΕΙΝΑΙ Η ΕΑΡΙΝΗ ΙΣΗΜΕΡΙΑ

Για το βόρειο ημισφαίριο, η πρώτη ημέρα της Άνοιξης είναι σήμερα.

Η Εαρινή Ισημερία είναι το αστρονομικό φαινόμενο, κατά το οποίο η ημέρα και η νύχτα έχουν την ίδια διάρκεια.

Κάθε χρόνο, η εαρινή ισημερία πραγματοποιείται μεταξύ 19 και 21 Μαρτίου. Σύμφωνα με το αμερικανικό περιοδικό Forbes, φέτος «έπεσε» στις 20 Μαρτίου.

Η στιγμή κατά την οποία οι ακτίνες του ηλίου θα πέσουν κατακόρυφα στον ισημερινό πρόκειται να λάβει χώρα στις 11:24 το βράδυ (ώρα Ελλάδας).  https://www.ieidiseis.gr/

--------------------------------------------

Η ΕΑΡΙΝΗ ΙΣΗΜΕΡΙΑ

ΦΥΣΙΚΕΣ ΕΟΡΤΕΣ - Η ΕΑΡΙΝΗ ΙΣΗΜΕΡΙΑ

ΕΑΡΙΝΗ ΙΣΗΜΕΡΙΑ - Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΠΕΡΣΕΦΟΝΗΣ

ΤΟ ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΚΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΤΗΣ ΕΑΡΙΝΗΣ ΙΣΗΜΕΡΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΛΕΟΝ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟΥΣ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥΣ

Ο τρόπος, με τον οποίον έχουν διασωθεί πληροφορίες πανάρχαιας επιστημονικής γνώσης δια μέσου των χιλιετιών, είναι η Ελληνική Μυθολογία.

Αυτός είναι ο τρόπος, με τον οποίο έχουν διασωθεί πληροφορίες πανάρχαιας επιστημονικής γνώσης δια μέσου των χιλιετιών. Με την βοήθεια της Μυθολογίας. Ασφαλώς δεν ήταν δυνατόν σε κανέναν άνθρωπο τόσα χρόνια να σκεφθεί, γιατί επισημαίνει ο Όμηρος τον αριθμό των 2 × 23. Μόνο τώρα μετά την αποκωδικοποίηση του DNA, και με σοβαρή κι επισταμένη μελέτη των κειμένων μπορούν να εξαχθούν τέτοια συμπεράσματα.

Αυτός είναι επίσης κι ο ορθός τρόπος, με τον οποίο πρέπει να προσεγγίζεται η Ελληνική Μυθολογία.

Με το όνομα Κίρκη και με τις περιπέτειες, που περιγράφονται στην ραψωδία κ διασώθηκαν πληροφορίες για τα επιτεύγματα της γενετικής επιστήμης της «Χρυσής Εποχής» (όπως ονομάζεται από Αρχαίους συγγραφείς μιά πανάρχαια -μή προσδιορίσιμη επ’ ακριβώς χρονικά- εποχή υψηλού πολιτισμού).

Παρόμοιες πληροφορίες για την πανάρχαια Γενετική και το DNA υπάρχουν πολλές και σε άλλους Αρχαίους συγγραφείς και σε άλλες μυθολογικές περιγραφές. Τα δύο φίδια δεν απεικονίζονται μόνο στο κηρύκειο του Ερμή. Με τα δυο φίδια είναι γεμάτη η Μυθολογία μας. Η θεά Ήρα έστειλε δύο φίδια στον Ηρακλή, όταν ήταν βρέφος. Η θεά Αθηνά, αφού αναδέχθηκε τον Εριχθόνιο από την γη, τον έκλεισε σε ένα κιβώτιο και του έβαλε φύλακες δύο φίδια. Στο Ανάκτορο της Κνωσού βρέθηκε αγαλματίδιο της θεάς Μητέρας, που κρατάει στα χέρια της δύο φίδια.

Εκτός από τα δύο φίδια, που ελίσσονται το ένα γύρω από το άλλο, συχνά συναντάται η παραλλαγή του ενός φιδιού να ελίσσεται γύρω από ένα ξύλο, το σύμβολο του θεού της Ιατρικής Ασκληπιού. Χαρακτηριστικότατη περίπτωση αυτής της παραλλαγής περιγράφεται στην Αργοναυτική Εκστρατεία και στην Μήδεια.

Μήπως ο Όμηρος μεταφέρει πληροφορίες, από τις οποίες προκύπτει, ότι υπήρχε γνώση της γενετικής από πανάρχαιες ακόμη εποχές;;;

Μήπως ο Όμηρος μεταφέρει πληροφορίες, από τις οποίες προκύπτει, ότι υπήρχε γνώση της γενετικής από πανάρχαιες ακόμη εποχές;;;

Σύμφωνα με την Μυθολογία ο Ασκληπιός διδάχθηκε την επιστήμη της Ιατρικής από το Χείρωνα, έγινε δε τόσο διάσημος γιατρός, που όχι μόνο βοηθούσε τους ανθρώπους ν’ αποφύγουν το θάνατο, αλλά τόλμησε ν’ αναστήσει με την επιστήμη του και νεκρούς (Απολλόδωρος, «Βιβλιοθήκη», Γ΄118-120). Κατόπιν αυτού ο θεός του Άδη, Πλούτων, θύμωσε και ειδοποίησε τον αδελφό του Δία, ότι υπάρχει κίνδυνος να ξεφύγουν οι άνθρωποι από τον φυσικό νόμο του θανάτου. Έπειτα απ’ αυτό ο Ζευς κατακεραύνωσε τον Ασκληπιό και τον θανάτωσε.

Στη ραψωδία κ της «Οδύσσειας», όπου περιγράφεται η περιπέτεια του Οδυσσέα και η μεταμόρφωση των συντρόφων του σε χοίρους στο νησί της Κίρκης, υπάρχουν σοβαρές ενδείξεις, ότι ο Όμηρος μεταφέρει πληροφορίες, από τις οποίες προκύπτει, ότι υπήρχε γνώση της γενετικής από πανάρχαιες ακόμα εποχές. Συγκεκριμένα:

• Το όνομα Κίρκη δεν είναι κάποιο τυχαίο, αλλά τα γράμματα που το αποτελούν συναντώνται και στη λέξη Κηρύκειο.

• Το όνομα του γιού της Κίρκης και του Οδυσσέα είναι Τηλέγονος [τήλε (= από μακρυά) και γόνος].

• Όταν ο Όμηρος περιγράφει κάποιο πρόσωπο, συνήθως εκτός από το όνομα χρησιμοποιεί κι ένα η περισσότερα επίθετα, που το προσδιορίζουν καλύτερα. Τα επίθετα που χρησιμοποιεί για την Κίρκη είναι: πολυφάρμακος (κ 276), πότνια (σεβαστή: κ 549), καλλιπλοκάμοιος (κ 220) και εϋπλόκαμος (κ 136 και λ 8). Το πολυφάρμακος και το πότνια μπορούν εύκολα να εξηγηθούν, γιατί, όπως αναφέρει ο ποιητής, ήταν θεά (αδελφή του Αιήτη, κόρη του Ήλιου και της κόρης του Ωκεανού Περσηίδας ή κατ’ άλλους της Εκάτης). Για να επιμένει όμως ο Όμηρος, που πάντα ακριβολογεί, σε τρία σημεία μάλιστα στην περιγραφή, ότι η Κίρκη είχε καλούς πλοκάμους, πρέπει να είναι πολύ σημαντικό, κι ασφαλώς δεν πρέπει να αναφέρεται στην κόμμωσή της.

• Το αντίδοτο στον Οδυσσέα δεν το έδωσε η θεά Αθηνά, που πάντα τον προστάτευε, αλλά ο - κάτοχος του κηρυκείου - Ερμής.

• Η Κίρκη είχε τέσσερις θεραπαινίδες («αμφιπόλους»: κ 348-349), όσες και οι βάσεις του DNA.

• Ο αριθμός των τεσσάρων θεραπαινίδων θα μπορούσε να θεωρηθεί τυχαίος, αλλά ο Όμηρος μας δίνει έντεχνα κι άλλον έναν εκπληκτικό αριθμό, ο οποίος δεν φαίνεται να είναι τυχαίος. Όταν οι σύντροφοι του Οδυσσέα πήγαν στο ανάκτορο της Κίρκης, χωρίστηκαν σε δύο ομάδες. Στην μία αρχηγός ήταν ο Ευρύλοχος και στην άλλη ο Οδυσσέας. Μαζί του ο κάθε αρχηγός πήρε 22 άνδρες (κ 203-209). Ο Όμηρος μας περιγράφει λοιπόν δύο ομάδες των 22, κι αν προσθέσουμε και τους αρχηγούς, προκύπτουν δύο ομάδες των 23. Σας θυμίζει τίποτε αυτός ο αριθμός;

Είναι ο αριθμός των χρωμοσωμάτων στον πυρήνα των ανθρωπίνων κυττάρων!

Ο τρόπος, με τον οποίον έχουν διασωθεί πληροφορίες πανάρχαιας επιστημονικής γνώσης δια μέσου των χιλιετιών, είναι η Ελληνική Μυθολογία.

Η ΤΕΤΑΡΤΗ ΕΠΙΓΝΩΣΗ - Ο ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΔΥΝΑΜΗ

Η ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΠΟΥ ΡΕΕΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ - Η ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΗ

Οι άνθρωποι ανταγωνίζονται μεταξύ τους με σκοπό να εξασφαλίσουν ενέργεια. Αυτό το κάνουμε ασυναίσθητα σε κάθε συνάντηση. 

Παρατηρώντας τις αλληλεπιδράσεις ανάμεσα στους ανθρώπους, τόσο εκείνες που συμμετέχουμε οι ίδιοι, όσο και αυτές που συμβαίνουν μεταξύ άλλων, μπορούμε να συνειδητοποιήσουμε αυτό τον ανταγωνισμό και να αρχίσουμε να κατανοούμε την ουσιαστική φύση των ανθρώπινων συγκρούσεων. 

Καθώς αποκτούμε μεγαλύτερη συνείδηση της κατάστασης, θα αντιληφθούμε, ότι η ενέργεια που αποκτούν οι άνθρωποι με αυτόν τον τρόπο δεν διαρκεί πολύ. 

Η τέταρτη επίγνωση είναι η συνειδητοποίηση ότι οι άνθρωποι συχνά αποκόπτουν τον εαυτό τους από την εσωτερική τους σύνδεση με την ενέργεια. Το αποτέλεσμα είναι ότι συνήθως νοιώθουμε αδύναμοι και ανασφαλείς και συχνά επιδιώκουμε να ενισχύσουμε τον εαυτό μας παίρνοντας ενέργεια από άλλους ανθρώπους. Αυτό το κάνουμε προσπαθώντας να χειριστούμε ή να ελέγξουμε την προσοχή του άλλου. Αν αναγκάσουμε έναν άνθρωπο να μας προσέξει, τότε αισθανόμαστε ένα ανέβασμα από την ενέργεια του, το οποίο μας κάνει πιο δυνατούς, αλλά αφήνει τον άλλον εξασθενημένο. Συχνά οι άλλοι αντιδρούν σε αυτή την κλοπή της ενέργειάς τους, οπότε δημιουργείτε ένας αγώνας  δύναμης. Όλες οι συγκρούσεις στον κόσμο, προέρχονται από αυτή τη μάχη, για ανθρώπινη ενέργεια.

Καθώς μεγαλώνουμε, οι αρνητικές εμπειρίες επηρεάζουν την αυτό αξιολόγησή μας και τις προσδοκίες μας από τον κόσμο. Έχουμε ένα έλλειμμα και μια φυσική επιθυμία να το αναπληρώσουμε παίρνοντας ενέργεια από τους άλλους. 

Αν αντιληφθούμε πως υποτιμούμε τον εαυτό μας, θα μπορέσουμε πιο εύκολα να αναλάβουμε την ευθύνη για τον ρόλο που παίξαμε εμείς στην αρνητική ενεργειακή συναλλαγή.

Αρχίζουμε να απαλλασσόμαστε από αυτές τις συνήθειες καθώς συνειδητοποιούμε περισσότερο την τάση μας να ελέγχουμε, να υπονομεύουμε, να επικρίνουμε ή να ικανοποιούμε τους άλλους.

Μια ευρύτερη συνειδητοποίηση θα μας δείξει ότι η αληθινή ενέργεια που αναζητούμε προέρχεται από μια συμπαντική πηγή. 

Δεν χρειάζεται να την πάρουμε από κάποιον άλλον. 

Αποσπάσματα από το βιβλίου Ουράνια προφητεία και Οδηγός των 9 Επιγνώσεων

Τζειμς Ρεντφιλντ

Εκδόσεις Διόπτρα

https://angelsroads.blogspot.com/2012/03/blog-post.html

Το Κβαντικό μας Άλμα προς την Ελευθερία

Αν επιλέξουμε να είμαστε μόνο αγάπη, δεσμεύουμε τη φυσική μας δημιουργική δύναμη για να αντικατοπτρίζουμε μόνο εμπειρίες αγάπης στο μέλλον μας.

malenaraf

----------------------------------------

ΚΟΣΜΟΓΟΝΙΚΗ ΔΙΑΦΟΡΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΑΙΣΘΗΣΗΣ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ & ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ

ΟΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΝΕΟ ΥΔΡΟΓΟΝΟ ΜΕΤΑ ΤΟ ΚΒΑΝΤΙΚΟ ΑΛΜΑ ΤΟΥ ΗΛΙΑΚΟΥ ΜΑΣ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ

ΤΟ «ΚΒΑΝΤΙΚΟ ΑΛΜΑ» ΤΟΥ ΗΛΙΑΚΟΥ ΜΑΣ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ & ΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΤΟΥ ΑΤΟΜΟΥ ΤΟΥ ΥΔΡΟΓΟΝΟΥ

ΚΟΣΜΟΓΟΝΙΚΗ ΔΙΑΦΟΡΟΠΟΙΗΣΗ - Η ΝΕΑ ΚΟΣΜΙΚΗ ΘΕΣΗ 

Η ΕΠΙΓΝΩΣΗ ΚΙ ΟΧΙ Η ΣΚΕΨΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ ΤΗΣ ΑΦΥΠΝΙΣΗΣ

Σαν το πρώτο φως της αυγής, η επίγνωση γλιστρά ανεπαίσθητα στην αρχή, και σταδιακά, δυναμώνει για να φωτίσει τελικά όπως ο μεγαλύτερος ήλιος, καθαρίζοντας την ομίχλη που καλύπτει την ανθρώπινη διάνοια και αποκαλύπτοντας την αληθινή μας φύση.

Για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας, οφείλουμε να λυτρωθούμε απ’ τις προσκολλήσεις μας και να είμαστε απόλυτα έντιμοι και απελευθερωμένοι από κάθε κριτική. Αυτό σημαίνει διαρκή επίγνωση των σκέψεων και των συναισθημάτων μας κατά τη διάρκεια της ημέρας, χωρίς αποδοχή ή απόρριψη όσων βλέπουμε αλλά σαν να παρακολουθούμε μια κινηματογραφική ταινία, στην οποία πρωταγωνιστής είναι ο ίδιος μας ο εαυτός.

Η επίγνωση, έτσι κι αφυπνιστεί και της δοθεί το κατάλληλο περιβάλλον, είναι σαν την φλόγα. Δυναμώνει, γίνεται φωτιά που απλώνεται ασταμάτητα και κατακαίει όλα τα σκουπίδια που προβάλλει ο νους μας. Το δύσκολο είναι να ενεργοποιηθεί αυτή η λειτουργία. Τι σημαίνει λοιπόν κατάλληλο περιβάλλον;

Καταρχήν χρειάζεται να αφιερώνουμε χρόνο για να ρίχνουμε καύσιμα στη φωτιά. Χρειάζεται χρόνος με τον εαυτό μας για να παρατηρήσουμε αυτό που συμβαίνει μέσα μας. Και για να παρατηρήσουμε με ευκρίνεια απαιτείται μια σχετική ηρεμία του νου. Μπορούμε κατά τη διάρκεια της ημέρας να πραγματοποιούμε μονόλεπτα διαλείμματα για να «σκανάρουμε» την εσωτερική μας κατάσταση. Μπορούμε επίσης να τηρούμε ημερολόγιο όπου θα καταγράφουμε τις σκέψεις και τα συναισθήματά μας έστω κι αν σκίζουμε τις σελίδες του στο τέλος της ημέρας. Να καταγράφουμε όχι μόνον αυτό που ζούμε εξωτερικά αλλά κυρίως αυτό που νοιώθουμε και σκεφτόμαστε γι’ αυτό που ζούμε, χωρίς να το κρίνουμε. Είναι μια άσκηση, επίπονη μεν, αλλά που δυναμώνει γρήγορα την επίγνωση.

Τίποτα δεν μπορεί να ξεκινήσει χωρίς προσπάθεια. Η ανταμοιβή όμως αξίζει κάθε θυσία. Αρχίζουμε για πρώτη φορά να βλέπουμε πραγματικά. Αντιλαμβανόμαστε την διαμόρφωσή μας. Την ανάγκη μας για επιβράβευση, τη δυσαρέσκεια μας σε κάθε κριτική, καλοπροαίρετη ή μη, το φθόνο μας, το θυμό μας. Βλέπουμε ότι είμαστε το αποτέλεσμα του παρελθόντος. Κάθε σκέψη, κάθε συναίσθημα δεν είναι δικό μας αλλά προέρχεται από το παρελθόν μας, από τη διαμόρφωση των αιώνων που προηγήθηκαν. Είναι η ίδια διαμόρφωση που έχει υποστεί ολόκληρη η ανθρωπότητα. Κι ό,τι κι αν κάνουμε για να απαλλαγούμε από τα δυσάρεστα συναισθήματα μας, όσο κι αν θέλουμε να καταπνίξουμε τον φθόνο μας, όσο κι αν προσπαθούμε να τον μεταμορφώσουμε σε κάτι άλλο, κάθε προσπάθεια είναι καταδικασμένη σε αποτυχία γιατί κι αυτή η ίδια η προσπάθεια θα γίνει από τον ίδιο προγραμματισμένο νου, που είναι επίσης αποτέλεσμα του παρελθόντος. Ο προγραμματισμένος νους δε μπορεί να μας απελευθερώσει από τον δυνάστη νου. Δε μπορεί να μας λυτρώσει από το "εγώ" μας, καθώς αυτός το δημιούργησε.  Κινούμαστε μέσα στο ίδιο τέλμα. Το "εγώ" δεν μπορεί να γίνει ένα καλύτερο "εγώ". Νομίζει ότι μπορεί και θα το προσπαθήσει, αλλά το "εγώ" θα πάρει λεπτότερες μορφές πιο δύσκολα ανιχνεύσιμες. Και τι μπορεί να γίνει τότε;

Παρατηρούμε ό,τι συμβαίνει έξω από μας με προσοχή, παρατηρούμε αυτό που συμβαίνει μέσα μας κι επίσης παρατηρούμε την διαμόρφωση αυτού που παρατηρεί. Παρατηρούμε ήρεμα, αποστασιοποιημένα, σαν να εξετάζουμε μια πρωτόγνωρη εμπειρία που θέλουμε να την κατανοήσουμε απόλυτα, σε όσο μεγαλύτερο βάθος γίνεται. Αυτός είναι ο αληθινός διαλογισμός. Η προσπάθεια να ελευθερώσει κανείς τον εαυτό του από τη διαμόρφωσή του, να ξεπεράσει το παρελθόν του, να βγει έξω από το τέλμα της σκέψης, χωρίς τη βοήθεια της σκέψης που είναι το παρελθόν, το γνωστό, το γνώριμο, έτσι ώστε να ανακαλύψει το άγνωστο, το άναρχο, το άχρονο, το αιώνιο. Αν νιώθετε ότι αυτές οι λέξεις δονούν σε έναν άλλο ρυθμό την ύπαρξή σας, η φλόγα της επίγνωσης ήδη έχει ανάψει μέσα σας. 

Το ταξίδι αυτό της αυτογνωσίας απ' τη στιγμή που ξεκίνησε δεν έχει επιστροφή. Δεν είμαι σίγουρος αν έχει τέλος. Έχει όμως απίστευτη ομορφιά και γλύκα. Είναι το νόημα της ζωής μας που αργά ή γρήγορα όλοι θα αναζητήσουμε. Το βάθος της εμπειρίας του εαυτού είναι άπειρο. Κι εμείς είμαστε ακόμα στην αρχή. Κι αυτό το βάθος δε θα μπορέσει ποτέ να το προσεγγίσει η σκέψη. Η σκέψη θα μένει πάντα στην επιφάνεια. Ελάτε λοιπόν να αλληλοβοηθηθούμε, να στηρίξουμε ο ένας τον άλλον ώστε να μην αφήσουμε το λάδι της επίγνωσης να σωθεί. Να μην αφήσουμε το λυχνάρι να σβήσει. Να δυναμώσουμε την φλόγα του. 

Η επίγνωση κι όχι η σκέψη είναι το κλειδί της αφύπνισης.

http://nekthl.blogspot.com/2014/02/blog-post_4.html

Η ΤΡΙΤΗ ΕΠΙΓΝΩΣΗ ΤΗΣ ΟΥΡΑΝΙΑΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑΣ

ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΕΡΓΕΙΑ, ΟΛΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΝΑ. ΤΟ ΣΥΜΠΑΝ, ΤΟ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΟ & ΥΛΙΚΟ ΜΑΣ ΣΩΜΑ, ΟΙ ΣΚΕΨΕΙΣ ΜΑΣ, ΟΙ ΠΡΟΘΕΣΕΙΣ ΜΑΣ, ΤΑ ΖΩΑ, ΤΑ ΦΥΤΑ, ΑΚΟΜΑ & Η ΑΝΟΡΓΑΝΗ ΥΛΗ. ΟΛΟΙ ΣΥΝΔΕΟΜΑΣΤΕ ΜΕΤΑΞΥ ΜΑΣ ΜΕΣΩ ΤΩΝ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΩΝ ΠΕΔΙΩΝ.

Η Τρίτη επίγνωση περιγράφει μια νέα αντίληψη που βλέπει το σύμπαν σαν μια δυναμική ενέργεια. 

Κοιτάζοντας γύρω μας, δεν μπορούμε πλέον να θεωρήσουμε ότι τα πάντα αποτελούνται από ύλη. 

Από τις ανακαλύψεις της σύγχρονης φυσικής, αρχίζουμε να αντιλαμβανόμαστε το σύμπαν ως ένα αχανές ενεργειακό πεδίο, έναν κβαντικό κόσμο, στον οποίο όλα τα φαινόμενα είναι αλληλένδετα και έχουν την ικανότητα ανταπόκρισης.

Ξέρουμε ότι ο άνθρωπος έχει πρόσβαση σε αυτή τη συμπαντική ενέργεια. 

Μπορούμε να την προβάλλουμε προς τα έξω με τις σκέψεις μας και τις προθέσεις μας, επηρεάζοντας την πραγματικότητα, τόσο την δική μας, όσο και των άλλων.
Ο άνθρωπος μπορεί να επικοινωνήσει με τη φύση. 

Η Τρίτη επίγνωση μας καλεί να γνωρίσουμε και να συντονιστούμε με την ομορφιά που μας περιβάλει. 

Αν εστιάσουμε στην ομορφιά της φύσης θα νοιώσουμε την ενεργοποίηση που φέρνει στο ενεργειακό μας πεδίο. 
Τα φυτά ακτινοβολούν ενεργειακές δυνάμεις ευεργετικές για τον άνθρωπο. 
Οι ινδιάνοι γνώριζαν πολύ καλά αυτές τις ιδιότητες των φυτών. 
Όταν χρειάζονταν περισσότερη ενεργοποίηση πήγαιναν στο δάσος και με τα χέρια απλωμένα κολλούσαν την πλάτη τους σε ένα δέντρο για να φορτιστούν από τη δύναμή του.    

Την επόμενη φορά που θα βρεθείτε στη φύση, δοκιμάστε αυτού του είδους την ενεργοποίηση και ενδυνάμωση. 

Αγκαλιάστε ένα δέντρο που θα σας τραβήξει με την ομορφιά του και δείτε τι θα νιώσετε.   

Αφήστε την ιδέα ότι μπορούμε να κάνουμε ορισμένα γεγονότα στη ζωή μας να συμβούν αργά ή γρήγορα, ανάλογα με τον τρόπο που σκεφτόμαστε, να σας συναρπάσει. 

Ο σκεπτικισμός ας δώσει τη θέση του σε γνήσιο ενδιαφέρον και περιέργεια για ένα νέο παιχνίδι θησαυρού. 

Ας θυμηθούμε πως νοιώθαμε σαν παιδιά παίζοντας ένα νέο παιχνίδι, να μάθουμε τους κανόνες και να ενθουσιαστούμε με τις νέες δυνατότητες που μας πρόσφερε αυτό το νέο παιχνίδι. 

Ας κρατήσουμε στην καρδιά μας την έξαψη, την περιέργεια, το ενδιαφέρον και την προθυμία να γνωρίσουμε ένα νέο παιχνίδι ζωής που θα κάνει στη ζωή μας να συμβούν θαύματα.

Δηλώστε καθαρή πρόθεση δημιουργίας μιας νέας μαγικής  ζωής. 
Το σύμπαν είναι καθαρή ενέργεια.
Είμαστε συν-δημιουργοί μέσα από τις σκέψεις μας και τις προθέσεις μας. 
Η εστίαση στην ομορφιά εξυψώνει την ενέργειά μας. 
Η αντίληψη της ενέργειας εξυψώνει τις δονήσεις μας.  
Όταν βλέπεις στον άλλον τον ανώτερο εαυτό του τότε μόνο μπορείς να δεις και τον δικό σου ανώτερο εαυτό, γιατί οι ανώτεροι εαυτοί μας  είναι εκείνοι που γνωρίζουν αυτή τη σύνδεση και ότι όλοι είμαστε ένα. 

Άρα ο δικός μου ανώτερος εαυτός είναι ένα με τον δικό σου, έχει τις ίδιες ακριβώς ιδιότητες, ποιότητες, γνώσεις, σε ένα ανώτερο πνευματικό επίπεδο. 

Ο ανώτερος μας εαυτός λειτουργεί σαν καθρέφτης, κοίταξε τον ανώτερο εαυτό σου στον καθρέφτη όταν θα συναντάς κάποιον άλλον άνθρωπο, έτσι αυξάνεις την δική σου δόνηση και την δική του,  έτσι μπορείς να πάρεις πολλά μηνύματα από τον σοφό ανώτερο εαυτό των άλλων. 

Όταν επικοινωνείτε με άλλους και ανταλλάσετε ενέργεια, τότε χτίζετε  μια γερή βάση που θα σας στηρίζει σε στιγμές αμφιβολίας. 

Κάθε σύνδεση ή ενόραση που κάνετε με άλλους, που  επίσης αναπτύσσονται, θα σας ανεβάζει σε ένα υψηλότερο επίπεδο συνειδητότητας, ροής και ανταλλαγής  ενέργειας και θα κάνει την κάθε αλλαγή στη ζωή σας πιο εύκολη. 

Η ακτινοβόλα ενέργεια σου επηρεάζει τους πάντες. Η ενέργεια ανταποκρίνεται στις προσδοκίες μας. Αναζητήστε τα μηνύματα στα γεγονότα της ημέρας.

Πρέπει εμείς οι ίδιοι να γίνουμε η αλλαγή που επιθυμούμενα δούμε στον κόσμο.

Επιμέλεια Παρουσίαση
Καίτη Σαμαρτζή

Οπτικοακουστικό: MatinaFourtouni

https://angelsroads.blogspot.com/2011/07/blog-post_24.html

Είσαι Παιδί των Αστεριών;

malenaraf

Ο ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ ΚΑΙ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΗ

Ατομισμός και Δημόκριτος

Μια από τις σημαντικότερες συνεισφορές του Δημόκριτου είναι η ατομιστική του θεώρηση του σύμπαντος. Σύμφωνα με τον γελαστό φιλόσοφο, τα υλικά σώματα αποτελούνται από άτομα, τα οποία είναι απείρως μικρές οντότητες, αδιαίρετες και μη αντιληπτές από τις αισθήσεις, οι οποίες κινούνται στο κενό απωθώντας η μία την άλλη.

Έτσι, όταν συγκρούονται μεταξύ τους, σχηματίζουν συσσωματώματα που δημιουργούν άλλα πιο σύνθετα υλικά. Επομένως, όλη η ύλη που μας περιβάλλει και από την οποία αποτελούμαστε είναι στην πραγματικότητα συσσωματώματα μικρών ατόμων.

Ο Δημόκριτος είναι γνωστό ότι υπήρξε στοχαστής με ευρύτατα ενδιαφέροντα, καθώς έκανε σημαντικούς προβληματισμούς για την ηθική, τη φυσική, τα μαθηματικά, την επιστημολογία, τη γεωμετρία και τη μουσική. Σύμφωνα με τον Διογένη Λαέρτιο, τα συγγράμματα του Δημόκριτου ξεπερνούν τα 70 έργα, οπότε θεωρείται εγκυκλοπαιδικός συγγραφέας.

Ωστόσο, σώζονται μόνο κάποια μικρά αποσπάσματα. Ειδικά επειδή αναφέρονται στα κείμενα του Αριστοτέλη και του Θεόφραστου.

Η αντίληψη του κενού

Για τον Δημόκριτο, το κενό συνδεόταν με το μη ον, ενώ τα άτομα αναφέρονταν σε αυτό που υπάρχει. Έτσι, το κενό είναι το στάδιο όπου κινούνται τα ελεύθερα σωματίδια.

Με αυτή την αντίληψη του κενού, επιβεβαιώνει ότι η ένωση των ατόμων κατά το σχηματισμό ενός σώματος είναι μάλλον ένας συνδυασμός τους, αντί για μια σύντηξη μεταξύ τους. Διότι τα σωματίδια αυτά είναι πάντοτε διαφορετικά μεταξύ τους.

Με αυτή την έννοια, ο Δημόκριτος καθόρισε επίσης ότι το κενό υπάρχει στην ύλη, αφού είναι αυτό που θα συνέβαλε στη διαφοροποίηση κάθε ατόμου και αυτό που θα τους επέτρεπε να βρίσκονται σε συνεχή κίνηση.

Η έννοια της κίνησης

Μέχρι την εποχή του, η κίνηση θεωρούνταν ως ένα φαινόμενο που δημιουργούνταν με ακριβή τρόπο, ως συνέπεια μιας συγκεκριμένης ενέργειας. Αντίθετα, ο Δημόκριτος και ο δάσκαλός του Λεύκιππος διαπίστωσαν για πρώτη φορά ότι η κίνηση είναι μια οντότητα που υπάρχει από μόνη της. Έτσι, ήταν από τους πρώτους που όρισαν αυτό που γνωρίζουμε σήμερα ως δύναμη αδράνειας.

Η ηθική του Δημόκριτου

Για τον στοχαστή αυτόν, το μεγαλύτερο αγαθό που μπορεί να επιτύχει ο άνθρωπος είναι η εσωτερική ισορροπία, η οποία αναφέρεται στην ηρεμία της ψυχής (αταραξία). Η ισορροπία αυτή επιτυγχάνεται με τον ορθολογικό έλεγχο των παθών και τη σύνεση.

Επίσης, διέκρινε δύο είδη ηδονών: τις χρήσιμες και τις βλαβερές. Η σωστή διάκριση αυτών και η αποφυγή των τελευταίων είναι ο τρόπος για την επίτευξη της ευτυχίας.

https://meygeia.gr/

---------------------------------------

ΕΝΝΕΑ ΕΤΗ ΦΩΤΟΣ: Αποτελέσματα αναζήτησης για ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ

ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ - ΜΕΛΕΤΕΣ ΓΕΩΜΕΤΡΙΑΣ

Αν και η ατομιστική θεωρία του Δημόκριτου είχε τη μεγαλύτερη επίδραση στην επιστήμη, δεν πρέπει να αφήσουμε στην άκρη τους προβληματισμούς του στη γεωμετρία, η οποία ήταν ένας από τους κλάδους που δίδαξε περισσότερο στους μαθητές του.

Κατά τη διάρκεια εκείνης της εποχής, η γεωμετρία και η αριθμητική χρησιμοποιήθηκαν για να εξηγήσουν πολλά γεγονότα ή καταστάσεις της πραγματικότητας. Στην περίπτωση αυτή, ο Δημόκριτος έφτασε να προσδίδει χαρακτηριστικά γεωμετρικών σχημάτων σε αφηρημένα στοιχεία, όπως η οσμή ή η γεύση.

Για παράδειγμα, τα στρογγυλά και λεία στοιχεία χαρακτηρίζονταν από πικρή γεύση, οι κυκλικές ουσίες από γλυκιά γεύση, ενώ οι μυτερές δομές συνδέονταν με ξινή γεύση.

Ο όγκος των σχημάτων

Οι μελέτες του στη γεωμετρία και την αριθμητική του επέτρεψαν να βρει έναν τύπο για να εκφράσει τον όγκο μιας πυραμίδας. Επιπλέον, ανακάλυψε ότι ο τύπος αυτός μπορούσε επίσης να εφαρμοστεί όταν ήθελε να γνωρίζει τον όγκο ενός κώνου.

Υπό αυτή την έννοια, στον Δημόκριτο αποδίδεται η δημιουργία των ακόλουθων θεωρημάτων:

• Ο όγκος ενός κώνου ισούται με το ένα τρίτο του όγκου ενός κυλίνδρου ίσης βάσης και ύψους.

• Ο όγκος μιας πυραμίδας είναι το ένα τρίτο του όγκου ενός πρίσματος ίσης βάσης και ύψους.

https://meygeia.gr/

ΔΙΑΣΗΜΑ ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΥ

Παραθέτουμε μερικά από τα διάσημα αποφθέγματα που μας άφησε ο Δημόκριτος, τα οποία αντικατοπτρίζουν τη φιλοσοφική του σκέψη:

• “Όλα χάνονται όταν οι κακοί άνθρωποι χρησιμεύουν ως παράδειγμα και οι καλοί ως χλευασμός”.

• “Αυτός που προχωρά άδικα είναι πιο άθλιος από το θύμα της αδικίας του”.

• “Γενναίος άνθρωπος είναι αυτός που νικά όχι μόνο τους εχθρούς του, αλλά και τις απολαύσεις του”.

• “Τίποτα δεν υπάρχει εκτός από τα άτομα και τον κενό χώρο- όλα τα υπόλοιπα είναι απόψεις”.

• “Η φύση είναι επαρκής στον εαυτό της- γι’ αυτό και ξεπερνά, με το λιγότερο και με το ασφαλέστερο, τις υπερβολές της ελπίδας”.

• “Ακόμα κι αν είσαι μόνος, δεν πρέπει να λες ή να κάνεις τίποτα λάθος. Μάθε να ντρέπεσαι περισσότερο μπροστά στον εαυτό σου παρά μπροστά στους άλλους”.

https://meygeia.gr/

ΑΠΛΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΩΞΕΤΕ ΤΟΥΣ ΦΟΒΟΥΣ ΣΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΕΛΕΓΞΕΤΕ ΤΙΣ ΕΠΙΘΥΜΙΕΣ ΣΑΣ

Σκεπτόμενος τις συγκεκριμένες συνθήκες της ανθρώπινης ζωής, βασισμένος στην αμεσότητα των αισθήσεων και σε εμπειρικές παρατηρήσεις, ξεκίνησε ο Επίκουρος για να φτιάξει τη φιλοσοφική θεραπευτική του πρόταση.

Όσο κι αν δεν του άρεσε η λογική, οι σκέψεις του μπορούν να μπουν σε μια λογική σειρά, περίπου όπως θα τις δίδασκε σε μια φιλοσοφική σχολή, τότε ή τώρα:

1. Όλοι οι άνθρωποι θέλουν να ζήσουν μια ευτυχισμένη ζωή και το θεωρούν αυτό υπέρτατο στόχο τους (αυτό το ονομάζουμε σήμερα ψυχολογικό ηδονισμό).

2. Για να επιτύχουν αυτό τον στόχο, όλοι οι άνθρωποι επιλέγουν πράγματα που πιστεύουν ότι οδηγούν σε μια ευτυχισμένη ζωή, δηλαδή είτε ενστικτωδώς είτε συνειδητά κάνουν ό,τι προξενεί ευχαρίστηση (που είναι το καλό) και αποφεύγουν ό,τι προκαλεί πόνο (που είναι το κακό).

3. Όμως, εφόσον οι άνθρωποι δεν νιώθουν μόνο ευχαρίστηση αλλά και πόνο, υπάρχουν πράγματα που προξενούν πόνο.

4. Αυτά τα πράγματα είναι εμπόδια για την επίτευξη της ευτυχίας, και όσο μεγαλύτερο πόνο προξενούν, τόσο μεγαλύτερα εμπόδια είναι.

5. Για να ξεπεραστούν αυτά τα εμπόδια (και να φτάσουμε στην «αταραξία» της ψυχής και την «απονία» του σώματος), πρέπει είτε να εξαλειφθούν, οπότε δεν θα προξενούν πόνο, είτε να καταλάβουμε εμείς ότι δεν χρειάζεται να νιώθουμε πόνο από αυτά.

6. Νιώθουμε πόνο (α) όταν δεν ικανοποιούνται οι ανάγκες μας, και (β) όταν δεν απολαμβάνουμε την ευχαρίστηση.

7. Άρα, για να μη νιώθουμε πόνο, πρέπει: (α) να ικανοποιούμε τις ανάγκες μας, να εκπληρώνουμε τις επιθυμίες μας, και (β) να μην επιτρέπουμε άλλους παράγοντες να μας ενοχλούν στην απόλαυση της ηδονής.

8. Όμως νιώθουμε πόνο κυρίως όταν προσπαθούμε να εκπληρώσουμε όλες τις επιθυμίες μας και δεν μπορούμε. Μήπως, λοιπόν, δεν είναι αναγκαίο να εκπληρώνουμε όλες τις επιθυμίες μας;

9. Ποιοι είναι οι παράγοντες που δεν μας επιτρέπουν να απολαύσουμε μια ευχάριστη κατάσταση; Ποιες σκέψεις, ποιοι φόβοι δεν μας αφήνουν να χαρούμε; Μήπως, λοιπόν, είναι απαραίτητο να διώξουμε από μέσα μας όλους τους φόβους μας;

10. Αν, λοιπόν, βρούμε ποιες επιθυμίες χρειάζεται να ικανοποιούμε και ποιους φόβους πρέπει να απομακρύνουμε, και αν γνωρίζουμε τον τρόπο να το κάνουμε, τότε μπορούμε να πετύχουμε και τον τελικό στόχο μας, δηλαδή να ζήσουμε μια ευτυχισμένη ζωή.

https://www.greek-language.gr/

------------------------

ΕΝΝΕΑ ΕΤΗ ΦΩΤΟΣ: Αποτελέσματα αναζήτησης για ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ

ΑΠΟΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΥΘΑΓΟΡΑ ΑΠΟ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

Ηρόδοτος: "Ένας σοφός μεταξύ των σημαντικότερων σοφών"
(Ιστορία Δ’ Μελπομένη).

Ίων ο Χίος: "Ο Πυθαγόρας είναι αληθώς ο Σοφός ύπερθεν όλων των άλλων ανθρώπων είδε και εδίδαξε την Αλήθεια"
(Διογ. Λαέρτιος Ι).

Διόδωρος ο Σικελιώτης: "Ουδέποτε κανείς εκ των φιλοσόφων ηξιώθη τόσο όσο αυτός να παραμείνη στη μνήμη των ανθρώπων…
..αλλά δεν επεβάλλετο μόνο δια της ευγλωττίας του, ήταν άξιος θαυμασμού και λόγω της αγνότητας των ηθών του".
(Ιστορική Βιβλιοθήκη Χ)

Κικέρων: "Ο Πυθαγόρας δεν είναι μόνο ο εφευρέτης του όρου φιλοσοφία αλλά εκείνος που ανέπτυξε την φιλοσοφία…"
(Tuskulanes I, XVI)

Ισοκράτης: "Είχε τόσο υπερτερήσει τους φιλοσόφους της εποχής του και αναγνωρισθεί, ώστε όλοι οι νέοι επεζήτουν να καταστούν μαθηταί του.."
(Βούσιρις 28)

Από το βιβλίο του Πέτρου Γράβιγγερ
"Ο Πυθαγόρας και η Μυστική Διδασκαλία του Πυθαγορισμού"
Εκδόσεις: ΙΔΕΟΘΕΑΤΡΟΝ * ΔΙΜΕΛΗ

------------------------------------

ΕΝΝΕΑ ΕΤΗ ΦΩΤΟΣ: Αποτελέσματα αναζήτησης για ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ

ΙΑΜΒΛΙΧΟΣ – ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΠΥΘΑΓΟΡΙΚΟΥ ΒΙΟΥ

Ο πατέρας του Πυθαγόρα Μνήμαρχος και η μητέρα του Πυθαϊδα κατάγονταν από τον οίκο και τη γενιά που δημιουργήθηκε από τον Αγκαίο, τον ιδρυτή της αποικίας. Υπάρχουν αρκετοί θρύλοι για την ευγενική του καταγωγή (κάποιος Σάμιος ποιητής ισχυρίστηκε ότι είναι γιος του Απόλλωνα άλλοι λένε ότι την γέννησή του την ανήγγειλε η Πυθία γι’ αυτό και ο Μνήμαρχος μετονόμασε τη γυναίκα του από Παρθενίδα σε Πυθαϊδα για να τιμήσει και το παιδί και την Πυθία. (Το όνομα του Πυθαγόρα σημαίνει την αγόρευση της Πυθίας).
Όταν μεγάλωσε και εμφανιζόταν μεταξύ των ανθρώπων, φαινόταν σε όποιον τον αντίκριζε θαυμαστός, μια ακόμα επιβεβαίωση από πολλούς ότι είναι παιδί Θεού.

Όταν μεγάλωσε και εμφανιζόταν μεταξύ των ανθρώπων, φαινόταν σε όποιον τον αντίκριζε θαυμαστός, μια ακόμα επιβεβαίωση από πολλούς ότι είναι παιδί Θεού.

Όταν μεγάλωσε και εμφανιζόταν μεταξύ των ανθρώπων, φαινόταν σε όποιον τον αντίκριζε θαυμαστός, μια ακόμα επιβεβαίωση από πολλούς ότι είναι παιδί Θεού.

Ο ίδιος έδινε σημασία στο να αναδείξει άξιο τον εαυτό του δίνοντας έμφαση στα μαθήματά του στη διατροφή τη σωματική νηστεία και τον έλεγχο των συναισθημάτων του, χωρίς να κυριεύεται από γέλια, ούτε από ζήλια, ούτε από άλλη διαταραχή ζώντας στη Σάμο ως σαν κάποια αγαθή θεότητα.
Αν και έφηβος η φήμη του διαδόθηκε στις γειτονικές πόλεις που τον αποκαλούσαν «εν Σάμω κομήτην» εκθειάζοντάς τον με αποτέλεσμα στα μετέπειτα χρόνια η προσωπικότητά του να είναι θρυλική.

Ο Πυθαγόρας προσπάθησε να κάνει με συμβολικό τρόπο τη διδασκαλία του όμως αυτό δεν είχε ιδιαίτερη απήχηση από τους συμπολίτες του.
Σε σύντομο διάστημα απέπλευσε από τη Σάμο έχοντας μαζί του έναν μόνο Μαθητή που ήταν και συνονόματός του, θεωρώντας πατρίδα του τη χώρα που έχει τους περισσότερους με καλή διάθεση για μάθηση κατοίκους. Έτσι φθάνοντας στην πόλη του Κρότωνα απέκτησε αρχικά γύρω στους εξακόσιους μαθητές.

Η ηθική ζωή και η καλή αγωγή των νέων ήταν φανερή στη διδασκαλία του. Στους λόγους που εκφώνησε προέτρεπε τους νέους να σέβονται τους πρεσβύτερους διότι αυτό φαίνεται και στη φύση και ότι οφείλουν τόση χάρη στους γονείς τους όση θα όφειλε ένας νεκρός σε αυτόν που θα μπορούσε να τον ξαναφέρει στη ζωή.
Επίσης προέτρεπε τους νέους προς την παιδεία, με σκοπό να την εξασκούν το ίδιο τόσο όσο και το σώμα τους.

Παρά τους επαίνους που είχε στη μακρόχρονη πορεία του ήταν ο πρώτος που χρησιμοποίησε για τον εαυτό του τον όρο φιλόσοφο αντί σοφό.

«Σοφία είναι η όντως επιστήμη που ασχολείται αποκλειστικά με τα ωραία, τα πρώτα, τα θεία, τα αγαθά …… Φιλοσοφία είναι ο ζήλος για αυτή τη θεωρία».

…"Αλλά και για τις ασχολίες των ανθρώπων έθεσε ως αρχή να μάθουν την αλήθεια και περί άλλων πραγμάτων επαναφέροντας στη μνήμη πολλών την προηγούμενη ζωή τους, στην οποία έζησε η ψυχή τους στο παρελθόν, προτού κατεβεί στο παρών σώμα.
Για τον εαυτό του μάλιστα, ανέφερε ότι στο παρελθόν είχε υπάρξει ως Εύφορβος αυτός που είχε κατανικήσει τον Πάτροκλο.

..Καθόρισε επίσης ως πρώτη μορφή εκπαίδευσης τη Μουσική διότι με κάποιες συγκεκριμένες μελωδίες και ρυθμούς θεράπευε συμπεριφορές και ανθρώπινα πάθη, επινοούσε καταστολές και θεραπείες για τα σωματικά και ψυχικά νοσήματα.
Είναι άξιο λόγου ότι συνέθετε τις «παρασκευές» και «επαφές» σκεπτόμενος συνδυασμούς διατονικών, χρωματικών και εναρμονίων κλιμάκων για τη θεραπεία των παθών της ψυχής μετατρέποντάς τα σε αρετή με τις αρμόζουσες μελωδίες, σαν να ήταν κάποιοι σωτήριοι συνδυασμοί φαρμάκων.

… Πρόσθετα με αυτά υπέδειξε στους συντρόφους του να απέχουν να τρώνε οποιοδήποτε έμψυχο και κάποια άλλα φαγητά που εμποδίζουν την εγρήγορση και την κριτική σκέψη. Οι σύντροφοι ασκούνταν μαζί για πολλά χρόνια στην εχεμύθεια και την απόλυτη σιωπή, έτσι ώστε να ελέγχουν τα λεγόμενά τους, για να μπορούν με οξύτητα να ασχολούνται με την εξέταση και εμπέδωση δυσνόητων θεωρημάτων.

Έτσι καταλαβαίνουμε γιατί ο Πυθαγόρειος που ακολουθεί τους λόγους του δασκάλου του κατορθώνει να γιατρέψει την ψυχή και το σώμα από τους πόνους.

Από το βιβλίο του Πέτρου Γράβιγγερ
"Ο Πυθαγόρας και η Μυστική Διδασκαλία του Πυθαγορισμού"
Εκδόσεις: ΙΔΕΟΘΕΑΤΡΟΝ * ΔΙΜΕΛΗ 

----------------------------

Η ΙΔΙΟΧΕΙΡΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΠΥΘΑΓΟΡΑ - ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΚΑΙ ΠΡΟΤΙΜΟΤΕΡΟ ΜΕ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΣΧΟΛΗΘΕΙ ΕΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΟΥ!

Μήδεια - Ουράνια Ερωτική Μσταγωγός

 Με την Συγγραφέα Δήμητρα Λιάτσα

Στην σημερινή μας συζήτηση συμμετέχουν η Δήμητρα Λιάτσα, ο Αλκαίος, ο Μιλτιάδης, ο Σταύρος και ο Βασίλειος Μόλαρης.

Η Δήμητρα Λιάτσα γεννήθηκε στην Θεσσαλονίκη. Έκανε φιλολογικές σπουδές. Ξένες γλώσσες: Αγγλικά, Γαλλικά και Ιταλικά. Εργάστηκε επί σειρά ετών στην επιμέλεια βιβλίων. Μετέφρασε άνω των 30 τίτλων κυρίως από την Αγγλική γλώσσα. Έγραψε άρθρα σε περιοδικά και εφημερίδες, με αντικείμενο την Ελληνική Γραμματεία. Έδωσε σειρά ομιλιών προσκεκλημένη από το Ινστιτούτο Αριστοτέλης, με θέμα την Ελληνική Γραμματεία, την Ιστορία και την παιδεία. Από το 2009 ασχολείται με την συστηματική μελέτη του Ομήρου και από το 2014 με την ανάγνωση, τον σχολιασμό και την ανάρτηση στο διαδίκτυο ολόκληρης της Οδύσσειας. Από το 2017 έχει ξεκινήσει και την ανάγνωση, τον σχολιασμό και την ανάρτηση στο διαδίκτυο ολόκληρης της Ιλιάδος.

Η Δήμητρα Λιάτσα είναι συγγραφεύς των βιβλίων: «Τα ψέματα που λένε για την Ελλάδα» (2004) και «Η Ελληνική καταγωγή του Χριστιανικού μύθου» (2013), τα οποία κυκλοφορούν από τις εκδόσεις Δήλιος.

Ο Αλκαίος είναι συγγραφεύς δύο βιβλίων. Του βιβλίου "Ο Δρόμος του ηγέτη" (Εξαντληθέν) και του βιβλίου "Το μυστικό πεπρωμένο της Ελλάδος". Εκδόσεις Δήλιος. 

Ομηρικός Κύκλος