Ο Παγκόσμιος Νους ή Λόγος ρυθμίζει τη Φύση. Αναλογικά ο ανώτερος νους του ανθρώπου ρυθμίζει την ύπαρξή του.

Ο Σωκράτης λέει (αλλά και πολλοί φιλόσοφοι), ότι όταν θέλεις κάτι ειλικρινά και η επιθυμία σου είναι υψηλού επιπέδου και κυρίως αγνή και ανιδιοτελής, θα πάρεις μια απάντηση απ’ το Σύμπαν μέσω μίας Διοσημείας, η οποία απάντηση θα είναι ένα σημάδι, ότι έχεις δίκιο σ’ αυτό που ζητάς και ότι αυτό που εύχεσαι, θα πραγματοποιηθεί.

 ΔΙΟΣΗΜΕΙΑ  ---  ΤΟ ΣΥΜΠΑΝ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΕΙ ΜΑΖΙ ΣΟΥ ΜΕΣΩ ΕΝΟΣ ΚΩΔΙΚΑ ΑΡΙΘΜΩΝ

ΚΑΘΕ ΨΥΧΗ ΜΕΛΛΕΤΑΙ ΝΑ ΔΕΧΘΕΙ Ο,ΤΙ ΤΗΣ ΑΡΜΟΖΕΙ

Ο,ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΠΛΑΣΜΕΝΟ ΓΙΑ ΕΣΕΝΑ, ΘΑ ΕΡΘΕΙ ΝΑ ΣΕ ΒΡΕΙ!

Αξιολόγησε τι είναι σημαντικό και τι ασήμαντο για σένα που θέλεις να δώσεις την ενέργειά σου σ’ αυτό που είναι καθήκον σου.

Η πνευματική εξέλιξη και η ευτυχία δεν εξαρτάται από τα υλικά αγαθά, ούτε η ψυχική ηρεμία από τον εξωτερικό περίγυρο.

Σημασία έχει τι κάνουμε με τη ζωή και όχι τι κάνουμε στη ζωή. 

ΟΙ ΘΕΟΙ ΤΩΝ ΑΣΤΕΡΙΩΝ ΜΑΣ - ΟΙ ΘΕΟΙ ΜΑΣ

Αποσπάσματα από το Ιερό πρωτότυπο της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας.

ΕΚΕΙ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΑΙΣΘΗΤΟΙ ΟΙ ΘΕΟΙ

«…με μια λέξη, ότι είναι για μας το νερό κι η θάλασσα ως προς τις ανάγκες μας, έτσι είναι ΕΚΕΙ ο αέρας, κι ότι είναι για μας ο αέρας, είναι για ΕΚΕΙΝΟΥΣ ο αιθέρας. Στις διάφορες εποχές, πάλι, το κλίμα είναι τόσο εύκρατο που δεν γνωρίζουν την αρρώστια και ζουν πολύ περισσότερο χρόνο από τους εδώ, αλλά και ως προς την όραση, την ακοή, τη νοημοσύνη και όλα τα παρόμοια, απέχουν από μας τόσο όσο απέχει ο αιθέρας από τον αέρα ως προς την καθαρότητα. Έχουν ακόμα για τους θεούς άλση και ιερά, ΟΠΟΥ ΕΝΟΙΚΟΙ ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙ ΟΙ ΘΕΟΙ, και φωνές, προφητείες, τρόπους με τους οποίους γίνονται αισθητοί οι θεοί ΚΙ ΕΤΣΙ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΣΕ ΕΠΑΦΗ ΜΕ ΑΥΤΟΥΣ, ΠΡΟΣΩΠΟ ΜΕ ΠΡΟΣΩΠΟ. Αλλά κι ο ήλιος, η σελήνη και τα άστρα φαίνονται σε αυτούς έτσι όπως πράγματι είναι, και η υπόλοιπη ευδαιμονία τους είναι συνακόλουθη αυτών.»

ΣΩΚΡΑΤΗΣ – ΠΛΑΤΩΝΟΣ, ΦΑΙΔΩΝ 111 b – c

...καί ένί λόγω, όπερ ήμίν τό ύδωρ τε καί ή θάλαττά έστι προς τήν ήμετέραν χρείαν, τούτο έκεί τόν αέρα, ο δέ ήμΐν αήρ, έκείνοις τον αιθέρα. τάς δέ ώρας αύτος κράσιν έχειν τοιαύτην ώστε εκείνους άνοσους είναι καί χρόνον τε ζήν πολύ πλείω τών ένθάδε, και όψει και ακοή και φρονήσει κάί πόσι τοις τοιούτοις ημών άφεστάναι τή αυτή αποστάσει ήπερ αήρ τε ύδατος άφέστηκεν κάί αίθήρ αέρος προς καθαρότητα. και δή καί θεών άλση τε κάί ιερά αυτοίς είναι, έν οις τω όντι οίκητάς θεούς είναι, καί φήμας τε καί μαντείας και αισθήσεις τών θεών καί τοιαύτας συνουσίας γίγνεσθαι αύτοίς προς αυτούς και τόν γε ήλιον και σελήνην καί άστρα όράσθαι ύπ' αυτών οία τυγχάνει όντα, και τήν άλλην εύδαιμονίαν τούτων άκόλουθον είναι.

ΣΩΚΡΑΤΗΣ – ΠΛΑΤΩΝΟΣ, ΦΑΙΔΩΝ 111 b – c

ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΟΛΛΑ ΜΑΚΑΡΙΑ ΘΕΑΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΕΡΑΣΜΑΤΑ, ΟΠΟΥ ΠΕΡΙΦΕΡΕΤΑΙ ΤΟ ΓΕΝΟΣ ΤΩΝ ΕΥΔΑΙΜΟΝΩΝ ΘΕΩΝ

Ό μέν δή μέγας ήγεμών έν ουρανώ Ζευς, έλαύνων πτηνόν άρμα, πρώτος πορεύεται, διακοσμών πάντα καί έπιμελούμενος. Τω δ' έπεται στρατιά θεών τε καί δαιμόνων, κατά ένδεκα μέρη κεκοσμημένη' μένει γάρ Εστία έν θεών οίκω μόνη. Τών δέ άλλων όσοι έν τω τών δώδεκα άριθμώ τεταγμένοι θεοί άρχοντες ηγούνται, κατά τάξιν ήν έκαστος έτάχθη. Πολλαί μέν ούν καί μακάριαι θέαι τε καί διέξοδοι εντός ούρανού, άς θεών γένος εύδαιμόνων επιστρέφεται, πράττων έκαστος αυτών τό αυτού, έπεται δέ ό άεί έθέλων τε καί δυνάμενος' φθόνος γάρ έξω θείου χορού ίσταται.

ΣΩΚΡΑΤΗΣ, ΠΛΑΤΩΝΟΣ -  ΦΑΙΔΡΟΣ 246 e - 247 b 

Απόδοσις: Ο Δίας λοιπόν, ο μεγάλος ηγεμόνας του ουρανού, οδηγώντας ένα φτερωτό άρμα, προχωρεί πρώτος και βάζει σε τάξη και φροντίζει όλα τα πράγματα. Τον ακολουθεί μια στρατιά θεών και δαιμόνων, διαταγμένη σε έντεκα μέρη. Στον οίκο των θεών μένει μόνη η Εστία. Από τους άλλους θεούς, όσοι, μέσα στους δώδεκα, έχουν ταχθεί να διευθύνουν, προηγούνται, ορίζοντας ο καθένας τον τομέα που του τάχθηκε. Μέσα στον ουρανό υπάρχουν πολλά μακάρια θεάματα και περάσματα, όπου περιφέρεται το γένος των ευδαιμόνων θεών, ασκώντας ο καθένας τους το δικό του έργο και ακολουθεί όποιος πάντα θέλει και μπορεί, μια και ο φθόνος παραμένει έξω από τον θεϊκό χώρο.

ΣΩΚΡΑΤΗΣ (ΠΛΑΤΩΝΟΣ -  ΦΑΙΔΡΟΣ 246 e - 247 b)

Μόλις διαβάσαμε: "...περιφέρεται το γένος των ευδαιμόνων θεών, ασκώντας ο καθένας τους το δικό του έργο…"

Ποιό είναι το έργο του κάθε θεού;

Μας εξηγεί ο Σαλλούστιος αμέσως παρακάτω:

ΣΑΛΟΥΣΤΙΟΥ – ΠΕΡΙ ΘΕΩΝ ΚΑΙ ΚΟΣΜΟΥ (ια)

Των δε εγκοσμίων οι μεν είναι ποιούσι τον Κόσμον, οι δε αυτόν ψυχούσιν, οι δε εκ διαφόρων όντα αρμόζουσιν, οι δε ηρμοσμένον φρουρούσι. Τούτων δε όντων τεσσάρων πραγμάτων και εκάστου πρώτα έχοντας και μέσα και τελευταία και τους διοικούντας δώδεκα είναι ανάγκη.

Οι μεν ούν ποιούντες τον Κόσμον Ζεύς και Ποσειδών εισί και Ήφαιστος. Οι δε ψυχούντες Δημήτηρ και Ήρα και Άρτεμις. Οι δε αρμόζοντες Απόλλων και Αφροδίτη και Ερμής. Οι δε φρουρούντες Εστία και Αθηνά και Άρης.

Ο Σαλλούστιος λοιπόν μας λέει ότι:

O Ζεύς, ο Ποσειδών και ο Ήφαιστος ποιούν – είναι θεοί δημιουργοί.

Η Ήρα, η Δήμητρα και η Άρτεμις είναι θεές υπεύθυνες για τις ψυχές.

Ο Απόλλων, η Αφροδίτη και ο Ερμής είναι υπεύθυνοι θεοί για την αρμονία.

Και η Εστία, η Αθηνά και ο Άρης είναι υπεύθυνοι θεοί για την φρούρηση.

Ο Πορφύριος ονομάζει την Εστία θεά νοητή έφορο της γης "....και το ηγεμονικό της θείας δυνάμεως Εστία κέκληται".

Το όνομα της Ήρας προέρχεται από αναγραμματισμό του ἀήρ. Συμβολίζει την νοητή ύλη (αιθήρ -ας) που μένει πάντα νέα, είναι πάντα αγνή και δημιουργική.

Επιμέλεια: Σείριος – ΕΝΝΕΑ ΕΤΗ ΦΩΤΟΣ

------------------------------------------

Σχετικές αναρτήσεις με θέμα: ΑΙΘΗΡ - ΑΙΘΕΡΑΣ

Η θεωρία της Κατευθυνόμενης Πανσπερμίας & Εξωγήινα μηνύματα στο ανθρώπινο DNA;

Δεν είναι η πρώτη φορά που διατυπώνεται η θεωρία της πανσπερμίας, ως πιθανότητα κατά το παρελθόν. Τα σοβαρά ελαττώματα στη θεωρία της εξέλιξης του Δαρβίνου μας αναγκάζουν να ανοίξουμε το μυαλό μας σε νέες δυνατότητες και να εξερευνήσουμε τον παλιό κόσμο από μια διαφορετική οπτική γωνία.

Η θεωρία ότι «κάποιος» φύτεψε ζωή στον πλανήτη μας προωθείται εδώ και πολλά χρόνια από διακεκριμένους επιστήμονες.

Ο Sir Francis Crick είναι ένα καλό παράδειγμα αυτού.

Ο Sir Francis Crick (1916-2004), βραβευμένος με Νόμπελ, αστρονόμος που ανακάλυψε το μόριο του DNA, πρότεινε το 1980 ότι ένας προηγμένος πολιτισμός έσπειρε τη ζωή στη Γη στο μακρινό παρελθόν. 

Αυτή η θεωρία ονομάζεται Κατευθυνόμενη Πανσπερμία.

Ο Κρικ δεν ήταν μόνο ένας ευφυής επιστήμονας, αλλά και πολύ γενναίος και δεν φοβόταν να αντιμετωπίσει την κριτική από όσους δεν τους άρεσαν οι ανορθόδοξες ιδέες του.

Ενώ ερευνούσε την προέλευση της ζωής , ο Κρικ δεν ακολούθησε τα μυστήρια της Αρχαίας Ιστορίας. Αντίθετα, εστίασε στη φύση του DNA (δεοξυριβονουκλεϊκό οξύ) και του RNA (ριβονουκλεϊκό οξύ) και σε ό,τι ήταν γνωστό εκείνη την εποχή για το πώς προήλθε η ζωή στη Γη.

«Πρέπει να υποθέσουμε ότι, σε κάποιον μακρινό πλανήτη πριν από περίπου τέσσερα δισεκατομμύρια χρόνια, υπήρχε μια εξελιγμένη μορφή υπερυψωμένων πλασμάτων που, όπως εμείς, είχαν ανακαλύψει την επιστήμη και την τεχνολογία, αναπτύσσοντάς τα πολύ πέρα ​​από αυτά που έχουμε πετύχει εμείς μέχρι τώρα.
Τα παλαιότερα ίχνη ζωής που μπορούσαμε να εντοπίσουμε σήμερα σχετίζονται με βράχους που χρονολογούνται περίπου. 3,6 δισεκατομμύρια χρόνια... αλλά το αρχείο απολιθωμάτων, που αποτελείται από απλά ζώα, των οποίων τα άκαμπτα μέρη έχουν διατηρηθεί, είναι μόλις 600 εκατομμυρίων ετών."
Sir Francis Crick «Η ίδια η ζωή: η προέλευση και η φύση της»

Η πολυπλοκότητα του DNA

Ο Κρικ γνώριζε την εντυπωσιακή πολυπλοκότητα του DNA.

Τόνισε ότι χρειάστηκαν 1,4 δισεκατομμύρια χρόνια για την εξέλιξη των απλούστερων μονοκύτταρων οργανισμών.

Το επόμενο κρίσιμο βήμα στην πολυπλοκότητα για τους πολυκύτταρους οργανισμούς χρειάστηκε σχεδόν 2 δισεκατομμύρια χρόνια ακόμα...

Ωστόσο, όταν τα θηλαστικά εμφανίστηκαν ξαφνικά πριν από 200 εκατομμύρια χρόνια, για κάποιο λόγο, η πολυπλοκότητα έκανε ένα κβαντικό άλμα.

Η ουσία είναι ότι αναμένουμε ότι θα χρειαζόταν τουλάχιστον μικρότερο χρονικό διάστημα για να εξελιχθούν απλές μορφές ζωής και πολύ περισσότερο για πολύπλοκους οργανισμούς.

Ωστόσο, τα θηλαστικά χρειάστηκαν μόνο ένα κλάσμα του χρόνου για να αναπτυχθούν, σε σύγκριση με παλαιότερες, απλούστερες μορφές ζωής.

Τι συνέβη;

Ο Κρικ ανακάλυψε ότι στο αρχείο απολιθωμάτων υπήρχαν ισχυρά στοιχεία που υποστηρίζουν την κατευθυνόμενη Πανσπερμία.

Σύμφωνα με τον Crick, ο πλανήτης μας δεν έχει παροδικές μορφές: Οι παροδικές μορφές είναι απόδειξη της εξέλιξης που «θα υπήρχε μόνο στον πλανήτη αποστολής, όχι στη Γη».

Ο Crick κατέληξε:

«Κατευθυνόμενη πανσπερμία: υποστηρίζει ότι οι ρίζες του τρόπου ζωής μας προέρχονται από κάπου αλλού στο σύμπαν, σχεδόν σίγουρα από έναν άλλο πλανήτη, ο οποίος είχε φτάσει σε μια πολύ προηγμένη μορφή εκεί, πριν ξεκινήσουν άλλα πράγματα εδώ, και ότι η ζωή εδώ γεννήθηκε από μικροοργανισμούς που στάλθηκαν με κάποια μορφή διαστημικού σκάφους, από έναν προηγμένο πολιτισμό».

Εξωγήινα μηνύματα στο ανθρώπινο DNA;

Το ανθρώπινο DNA περιέχει στοιχεία  εξωγήινης ζωής;

Υπάρχει κάποιο περίεργο μήνυμα κωδικοποιημένο στο DNA μας;

Ένας άλλος επιστήμονας, ο καθηγητής Paul Davis από το Αυστραλιανό Κέντρο Αστροβιολογίας, στο Πανεπιστήμιο Macquarie στο Σύδνεϋ παρουσίασε μια ενδιαφέρουσα θεωρία.

Ο Davies πιστεύει ότι μπορεί να υπάρχει ένα παράξενο μήνυμα κωδικοποιημένο στο DNA μας.

Πρόσφατα, οι επιστήμονες ανακάλυψαν μεγάλες αλληλουχίες «άχρηστου» DNA, οι οποίες δεν περιέχουν κανένα γονίδιο και φαίνεται να είναι πολύ σταθερές.

«Αν οι εξωγήινοι έστελναν ένα μήνυμα στους επίγειους οργανισμούς, αυτό θα ήταν το μέρος για να κοιτάξουμε».

Ένα τεχνούργημα θα μπορούσε εύκολα να θαφτεί, να πνιγεί ή να διαβρωθεί. Η ιδανική λύση θα ήταν η κωδικοποίηση του μηνύματος σε έναν μεγάλο αριθμό μικροσκοπικών μηχανών που αντιγράφουν και επισκευάζονται μόνα τους, για να πολλαπλασιαστούν και να προσαρμοστούν στις μεταβαλλόμενες συνθήκες.
Ευτυχώς, τέτοια μηχανήματα υπάρχουν ήδη:

Ονομάζονται ζωντανά κύτταρα.

Ο Ντέιβις είπε: «Τα κύτταρα στο σώμα μας, για παράδειγμα, περιέχουν γενετικά μηνύματα γραμμένα από τη Μητέρα Φύση πριν από δισεκατομμύρια χρόνια».

Σύμφωνα με τον Davies, το κωδικοποιημένο μήνυμα θα ανακαλυφθεί μόνο όταν η ανθρώπινη φυλή θα έχει την τεχνολογία για να το διαβάσει και να το κατανοήσει.
Ένα μήνυμα που εμφυτεύεται στο ανθρώπινο DNA θα μπορούσε να επιβιώσει για μεγάλο χρονικό διάστημα. Σύμφωνα με Αμερικανούς επιστήμονες, ολόκληρα κομμάτια (υποτιθέμενου) «άχρηστου» DNA ανθρώπου μπορεί να είναι πρακτικά αμετάβλητα για δεκάδες εκατομμύρια χρόνια.

Λαμβάνοντας υπόψη τον αριθμό των αποδεικτικών στοιχείων και των ενδείξεων που οι θεοί των αστεριών μας έχουν αφήσει διασκορπισμένα σε όλο τον πλανήτη, φαίνεται λογικό να υποθέσουμε ότι θα μπορούσε να υπάρχει ένα μήνυμα κωδικοποιημένο στο DNA μας. Αν υπάρχει ένα περίεργο μήνυμα στο DNA μας, υπάρχει ελπίδα ότι θα ανακαλυφθεί και θα αποκρυπτογραφηθεί μια μέρα.

Πηγή: https://codigooculto.com/ μέσω bibliotecapleyades.net

-------------------------------------

12 σκέλη DNA - Η πνευματική μας κληρονομιά

Η Υπερεπικοινωνία του DNA - Το «Ζωντανό Διαδίκτυο» μέσα μας

ΤΟ DΝΑ ΑΚΟΥΕΙ ΤΟΝ ΚΡΑΔΑΣΜΟ ΤΗΣ ΦΩΝΗΣ και ΚΑΘΕ ΠΡΟΦΟΡΙΚΗ ΛΕΞΗ

Μηνάς Καφάτος: «Γεννηθήκαμε από τα άστρα. Το σώμα μας είναι ένας μικρός πλανήτης»

Ένα μεγάλο μέρος της ύλης από την οποία αποτελούμαστε προέρχεται από άλλους γαλαξίες!!!

Ένα άψογα διατηρημένο άγαλμα με λαξευμένη επιγραφή στα Ελληνικά από την Αρχαία πόλη της Οδησσού έφεραν στο φως αρχαιολόγοι.

Άθικτο ανασύρθηκε ένα άγαλμα στην αρχαία Οδησσό. Φωτογραφία: BTA

Μελετητές από το περιφερειακό ιστορικό μουσείο της Βάρνας, (την μεγαλύτερη ναυτική πόλη της Βουλγαρίας σήμερα), αποκάλυψαν την ανακάλυψη του εξαιρετικού αυτού ευρήματος στη διάρκεια ανασκαφών στην Αρχαία πόλη. Πρόκειται για ένα μαρμάρινο γλυπτό της ρωμαϊκή εποχής, ελαφρά ψηλότερο από το μέσο ύψος του ανθρώπου.

Το άγαλμα, αναπαριστά την μορφή ενός άνδρα της μέσης ηλικίας, με κοντή γενειάδα, ντυμένο με μια τόγκα (χαρακτηριστικό ένδυμα της Αρχαίας Ρώμης) και μία περγαμηνή στο χέρι του.

Στο βάθρο του, το άγαλμα είχε χαραγμένη την επιγραφή με το όνομα του αναπαριστώμενου άνδρα. Φωτογραφία: ΒΤΑ

Στο μπροστινό τμήμα του βάθρου, είναι λαξευμένη μια επιγραφή, η οποία, σύμφωνα με την προκαταρκτική ανάγνωση, αναφέρει το όνομα του αναπαριστώμενου άνδρα: Γ(αι) Μάριος Ερμογένης.

Το μοναδικό τμήμα που έλειπε, είναι καρπός του, ενώ υπάρχουν ελάχιστες φθορές στο πρόσωπο. Έτσι, πρέπει να γίνουν εργασίες αποκατάστασης, προτού να εκτεθεί, αναφέρει η αρχαιολογική υπηρεσία της Βουλγαρίας στη σελίδα της στο Facebook.

Περισσότερα: https://www.enikos.gr

-------------------------------

Επιγραφή 2.000 ετών στην Aρχαία Eλληνική πόλη Ανεμούριον της Κιλικίας

Ανακαλύφθηκε επιγραφή 2.000 ετών σε Aρχαία Eλληνική πόλη – Η αφιέρωση των 13 γραμμών σε αθλητή της εποχής

Η επιγραφή, 120 εκ. σε ύψος και 50 εκ σε πλάτος, ζυγίζει σχεδόν μισό τόνο. Φωτογραφία: ΙΗΑ

Ανασκαφικές ομάδες ανακάλυψαν μια αξιοσημείωτη επιγραφή αφιερωμένη σε έναν αθλητή, που πιστεύεται ότι είναι περίπου 2.000 ετών. Το εντυπωσιακό εύρημα εντοπίστηκε στην Aρχαία Eλληνική πόλη, Ανεμούριον.

Το Ανεμούριον ήταν Aρχαία Ελληνιστική πόλη στην Κιλικία, σημερινή Επαρχία Μερσίν, Τουρκία. Ήταν η πιο νότια πόλη της Ανατολίας, απέχοντας μόλις 64 χλμ. από την Κύπρο. Πρόκειται για την σύγχρονη πόλη Αναμούρ.

Αυτή η σημαντική ανακάλυψη έγινε στο Λιμάνι Μπαθ, όπου η ομάδα διεξάγει αδιάκοπες ανασκαφικές εργασίες για 12 μήνες. Η επιγραφή, με διαστάσεις 120 εκατοστά σε ύψος και 50 εκατοστά σε πλάτος, ζυγίζει περίπου μισό τόνο.

Η επιγραφή είναι προς τιμήν ενός παλαιστή με το όνομα Καικιλιανός, ο οποίος κέρδισε σ’ έναν αγώνα που διοργανωνόταν κάθε πέντε χρόνια από τον Φλαβιανό.

Περισσότερα: https://www.enikos.gr

-------------------------------------

Άγαλμα με επιγραφή στα Ελληνικά από την Αρχαία πόλη της Οδησσού 

Ο ΘΕΟΣ ΗΦΑΙΣΤΟΣ

Εικόνα: Η Επιστροφή του Ηφαίστου στον Όλυμπο, με τον Διόνυσο και τον Θίασο του. Όψη Α' αττικής ερυθρόμορφης πελεκίας, 440–430  wikimedia.org

Ο Ήφαιστος. Μια θεϊκή μορφή, με άπειρες περιπέτειες και με ευγένεια ψυχής. Είναι ο θεός της φωτιάς και της ηφαιστειακής δραστηριότητας, άριστος τεχνίτης των μετάλλων, γι’ αυτό και είναι ο θεός της μεταλλουργίας.

Ένα σημαντικό γεγονός υπήρξε η κατασκευή της ασπίδας του Αχιλλέα, όπου σε μια Αρχαία εικονογραφία, ο Ήφαιστος χαρίζει την πανοπλία στη Θέτιδα, μητέρα του Αχιλλέα και ο Όμηρος την περιγράφει με μεγάλο θαυμασμό.

Ο Ήφαιστος, έφτιαξε το εργαστήρι του στον Όλυμπο, όπου με τις τεχνικές του γνώσεις κατασκεύαζε εργαλεία και όπλα για τους θεούς. Τα όπλα, οι ασπίδες, τα κοσμήματα, τα περιδέραια των θεών, ο χρυσός δίσκος του ήλιου, το σκήπτρο του Αγαμέμνονα, τα βέλη του Απόλλωνα, αλλά και ο ξακουστός Τάλως, το Αρχαίο χάλκινο ρομπότ της Κρήτης, είναι μερικά από τα περίφημα έργα του.

Ως θεός της φωτιάς που είναι, εξουσιάζει και τη φωτιά που υπάρχει στα βάθη της γης και αναγκάζει τα λιωμένα υλικά να εκτινάσσονται από τις τρύπες τους, που οι άνθρωποι ονόμασαν απ’ αυτόν «ηφαίστεια».

Στην «Επίτομη Ελληνική και παγκόσμια Μυθολογία», η Έντιθ Χάμιλτον, σε μια εμπεριστατωμένη έρευνα των Ελληνικών Μύθων, κάνει μια σημαντική αναφορά σχετικά με το εργαστήρι του Ηφαίστου ότι: «έχει εργάτριες που κατασκεύασε από χρυσάφι (χρυσές παρθένες), που μπορούν να κινούνται και τον βοηθούν στη δουλειά». Ασφαλώς εδώ η σκέψη μάς οδηγεί στα περίφημα ρομπότ, όπου οι μηχανές γίνονται υπηρέτες του ανθρώπου.

Καταλήγει λοιπόν η Έντιθ Χάμιλτον: «Ήταν ευγενικός, ειρηνόφιλος, θεός αγαπητός στον ουρανό και στη γη. Μαζί με την Αθηνά, ήταν σημαντικός θεός στη ζωή της πόλεως. Οι δυο τους ήταν προστάτες της βιοτεχνίας που μαζί με τη γεωργία είναι το στήριγμα του πολιτισμού...».

Είναι αλήθεια ότι ο Ήφαιστος μπορεί να χαρακτηριστεί ως πατέρας του τεχνικού πολιτισμού. Τα όπλα του Ηρακλή και η πανοπλία του Αχιλλέα έκρυβαν μια μυστική δύναμη, που κρατούσε τους ήρωες ανίκητους. Ο Ήφαιστος απεκάλυπτε μυστικά μέσα από τα αστραφτερά κατασκευάσματά του. Όλοι του χρωστάνε ευγνωμοσύνη. Ημίθεοι, ήρωες, θνητοί.

Ένας ολύμπιος θεός που έδωσε πνοή σε όλα τα ηφαίστεια του κόσμου. Μια αέναη συμβολική πράξη πέρα από τον μύθο και την ιστορία.

Δημιούργημα του Ηφαίστου ήταν η Πανδώρα, η πρώτη γυναίκα που την έπλασε από πηλό. 

Η δημιουργία του γήινου ανθρώπου: Ο θεός Ήφαιστος πήρε εντολή από τον Δία να κατασκευάσει από χώμα και νερό την γυναίκα (και ο Προμηθέας από χώμα και νερό τον άνδρα «Εκ γης και ύδατος τον άνθρωπο πλάσας»).

Κατά τον Ησίοδο λοιπόν ο Ήφαιστος πλάθει με χώμα και νερό την Πανδώρα, την πρώτη γυναίκα, που στολίζουν με κάθε καλό οι θεές και ο Ερμής της φυτεύει στα στήθη το ψέμα και τα πλάνα λόγια.

Ο Ήφαιστος προστατεύει και βοηθά τους ανθρώπους όταν υπάρχει πραγματική ανάγκη.

Ο Ναός του Ηφαίστου (αποκαλούμενος και Θησείο)

https://athensattica.com

Οι Αρχαίοι Αθηναίοι του έκτισαν ένα λαμπρό ναό ως ένδειξη σεβασμού και εκτίμησης. Τον -5ο αιώνα χτίστηκε ο σπουδαιότερος ναός του Ηφαίστου, ο οποίος διατηρείται ακόμα σε πολύ καλή κατάσταση, και είναι αυτός που από λάθος επικράτησε να λέγεται Θησείο. Στην εορτή του, τα Ηφαίστεια, γινόταν λαμπαδηφορία. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τη λατρεία αυτού του θεού έδειχναν εύλογα οι χαλκουργοί και γενικά οι χειροτέχνες.

Η μυθική δύναμη του Ηφαίστου παραμένει μέσα στους αιώνες μια υπερκόσμια αποκάλυψη. Τα ηφαίστεια σε όλο τον κόσμο μαρτυρούν τον αιώνιο μόχθο αυτού του Έλληνα θεού να παίρνει και να δίνει ασταμάτητα τη θεϊκή του βοήθεια.

https://simerini.sigmalive.com

--------------------------------

ΑΧΙΛΛΕΙΟΣ ΑΣΠΙΔΑ

ΤΑΛΩΣ #1  ,  ΤΑΛΩΣ #2

ΕΛΑ ΕΣΥ ΚΑΙ ΔΕΞΟΥ Τ᾿ ΑΡΜΑΤΑ ΤΑ ΞΑΚΟΥΣΤΑ ΤΟΥ ΗΦΑΙΣΤΟΥ

Η ιδέα της αιθερικής πραγματικότητας που υφαίνει ως δίχτυ ο Ήφαιστος με το πυρ του, αποτελεί μια κορύφωση για την Ελληνική Μυθολογία: Ο ΗΦΑΙΣΤΟΣ , Η ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΚΑΙ Ο ΑΡΗΣ 

ΤΟ ΕΠΙΓΡΑΜΜΑ ΣΤΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΤΟΥ ΛΕΩΝΙΔΑ ΣΤΗΝ ΣΠΑΡΤΗ

ΤΟΝ ΤΑΦΟ ΤΟΥ ΛΕΩΝΙΔΑ ΣΤΗΝ ΣΠΑΡΤΗ, ΚΟΣΜΟΥΣΕ ΜΑΡΜΑΡΙΝΟΣ ΛΕΩΝ, ΩΣ ΥΠΟΜΝΗΣΗ ΤΗΣ ΓΕΝΝΑΙΟΤΗΤΑΣ ΠΟΥ ΔΗΛΩΝΟΝΤΑΝ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ (ΛΕΩΝΙΔΑΣ = Ο ΓΙΟΣ ΤΟΥ ΛΕΟΝΤΑ).

ΣΤΟ ΕΠΙΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΤΑΦΟΥ, ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΟΝ ΛΕΟΝΤΑ-ΦΡΟΥΡΟ:

«ΑΠΟ ΤΑ ΘΗΡΙΑ, ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ Ο ΠΙΟ ΓΕΝΝΑΙΟΣ. ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΘΝΗΤΟΥΣ, ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΤΩΡΑ ΦΥΛΑΩ, ΣΤΟΝ ΤΑΦΟ ΤΟΥ ΠΟΥ ΣΤΕΚΩ. ΔΙΟΤΙ, ΑΝ Ο ΛΕΩΝΙΔΑΣ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΜΟΥ, ΟΠΩΣ ΕΧΕΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΟΥ, Σ' ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΤΑΦΟ, ΔΕΝ ΘΑ ΠΑΤΟΥΣΑ ΤΑ ΠΟΔΙΑ ΜΟΥ»

theosgg

ΚΡΑΣΙ ΚΑΙ ΑΜΠΕΛΙΑ ΣΤΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΤΗΣ ΠΥΛΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΑΝΑΚΤΟΡΟ ΤΟΥ ΝΕΣΤΟΡΟΣ

"Ανάκτορο Νέστορος", αποθήκη Οίνου. Πρόκειται για ένα ανεξάρτητο δικάμαρο κτίσμα, μεγάλων διαστάσεων, εκτός των ορίων του ανακτόρου, εμβαδού 250 τ.μ. Είχε ιδιαίτερο Προθάλαμο, προορισμένο για τον υπεύθυνο της διάθεσης του κρασιού, και κύριο Δωμάτιο, που περιείχε 35 πιθάρια για κρασί, διευθετημένα σε σειρές, που βρίσκονταν στις πλευρές του μεγάλου δωματίου και σε διπλή σειρά κατά μήκος του κεντρικού του άξονα. Αξίζει να σημειωθεί ότι σε ορισμένα από τα 60 πήλινα σφραγίσματα που βρέθηκαν στην Αποθήκη υπήρχε ιδιαίτερο εγχάρακτο σημείο της Γραμμικής Β Γραφής, δηλωτικό του κρασιού.

Στα αντικείμενα των ανασκαφών από το Παλάτι του Νέστορος και των παρακειμένων νεκροταφείων που εκτίθενται στο Μουσείο της Χώρας Τριφυλίας περιλαμβάνονται και τα κεραμεικά όπου επικρατεί το χαρακτηριστικό Μεσσηνιακό δίδυμο κύπελλο, γνωστό ως δέπας αμφικύπελλον. 
Από τους τάφους της Τραγάνας έχουμε αρκετά αγγεία, αντιπροσωπευτικά δείγματα του πρώτου Μυκηναϊκού ρυθμού (-1550/-1500), όπως γραπτά κύπελλα τύπου Keftiu με μεσαίο ανάγλυφο δακτύλιο, που μιμούνται μεταλλικά πρότυπα. Υπάρχουν δυο χρυσά κύπελλα από την Περιστεριά και τρία άλλα μικρότερα χρυσά κύπελλα με έκτυπες σπείρες, δείγμα του μεγάλου πλούτου στη θέση αυτή κατά την Πρώιμη Μυκηναϊκή εποχή.
Τα πολλά ποτήρια στο παλάτι δείχνουν την ευρεία χρήση του κρασιού και σε θρησκευτικές τελετές, σε θυσίες, αλλά κυριότερα οι Μυκηναίοι πρόσφεραν κρασί στον ξένο για να τον καλωσορίσουν και να τον υποδεχτούν σαν άρχοντα.
Εκτός από το κρασί στις προμήθειες του χειμώνα οι άνθρωποι της εποχής εκείνης έβαζαν να ξεραθούν και μερικά σταφύλια που τα έλιαζαν και τα έκαναν σταφίδες. 

Ευρήματα της σκευοθήκης του ανακτόρου του Νέστορος με πληθώρα αγγείων πόσεως. 

Αρχαιολογικό μουσείο Χώρας Μεσσηνίας. 

Το σκουρόχρωμο ελληνικό κρασί αναδίδει ατμούς, είναι πλούσιο σε οινόπνευμα και είναι συχνά αρωματισμένο. Όταν δεν το προσφέρουν για σπονδή στις θεότητες και δεν το πίνουν στα επίσημα Συμπόσια, το εξάγουν σ’ όλους τους παράκτιους πληθυσμούς της Μεσογείου και της Μαύρης Θάλασσας. 

Είναι πιθανόν ότι μερικά από τα είκοσι πάνω-κάτω είδη κρασιών που ήταν γνωστά στο Αρχιπέλαγος κατά τον Μεσαίωνα, της Μονεμβασίας, το μοσχάτο, το αθήρι, το σαμιώτικο, ο ανθοσμίας (ένα γλυκό κρασί που έχει φθάσει μέχρι τα Madeira της Πορτογαλίας) ανάγονται στην απώτατη Αρχαιότητα.

Ο κόσμος του Αιγαίου ήξερε από πολύ νωρίς να φυτεύει, να μπολιάζει και να κλαδεύει με πολύ προσοχή στα κτήματα. Την εποχή του Τρωικού πολέμου, οι Αιγαίοι έπιναν κρασί μέσα σε μεγάλες κούπες με δυο λαβές και έτρωγαν σταρένιο ψωμί. Ήξεραν να φτιάχνουν ένα αρωματισμένο φαγητό με όλες τις μυρωδιές της Ελληνικής γης και να προσφέρουν ένα μυρωδάτο κρασί, που δεν ξέρει κανείς αν ήταν ποτό, ηδύποτο ή το αίμα του Διονύσου. Ήθελαν να φέρουν έναν άνθρωπο κοντά στον άλλο ή να τους κάνουν πιο ανθρώπινους. Αυτή ήταν η τέχνη να δέχονται. Αρκεί να διαβάσουμε την περικοπή από την ωδή Λ της Ιλιάδας, όπου την ωραία Εκαμήδη να ετοιμάζει ένα ορεκτικό για το γέρο-Νέστορα, το βασιλιά της Πύλου. Βρίσκουμε όλα σχεδόν τα στοιχεία στις πινακίδες: πάνω σ’ ένα ωραίο στιλβωμένο μαυρόποδο και χάλκινο τραπέζι, σερβίρει κρεμμύδι «γευστικό προσφάγι για να πίνουν» χλωρό μέλι, παλιό πράμνειο κρασί, κατσικίσιο τυρί, άσπρο αλεύρι.

Τα κείμενα δίνουν την εντύπωση ενός λαού εκλεπτυσμένου, ενός θαυμάσιου πολιτισμού, που τον διατρέχει το βλέμμα του Δία και οι φτερωτές πτέρνες του Ερμή.

Αριστερά και Μέσον: Από τα περίφημα χρυσά κτερίσματα του θολωτού τάφου 3 της Περιστεριάς: (-1600). Διακρίνονται ένα μεγάλο χρυσό κύπελλο ύψους 13,5 εκ. και διάμετρο χείλους 19,5 εκ με ατέρμονα σπείρα, ένα χρυσό κύπελλο του τύπου Κεφτί με περιφερειακή ταινία στην μέση και από σειρά συνεχούς σπείρας στις δύο πλευρές της ταινίας (ύψους 7,5 εκ.), χρυσός αβαθής μόνωτος κύαθος με συνεχείς σπείρες και συγκεντρικούς στον πυθμένα του κύκλου (ύψους 4,5 εκ., διάμετρος χείλους 16 εκ.). Δεξιά: Κύπελο τύπου "Κεφτί" από τον Μυκηναϊκό οικισμό στην Τραγάνα,-1600.

Πώς αυτή η χώρα έγινε τόσο μεγάλη και τόσο πολιτισμένη, τόσο σπουδαία; Και δεν μιλούμε για τα χρυσά προσωπεία και τους χρυσούς θησαυρούς των Μυκηναίων αλλά για την κληρονομιά που άφησαν στον κόσμο: ένα πνεύμα, δηλ. ιδέες, εφευρέσεις, μια ηθική. Και ακόμη περισσότερο ένα θρησκευτικό, πολιτικό, δικαστικό, τεχνικό, στρατιωτικό λεξιλόγιο με το οποίο ακόμη εκφράζεται. Από τους Έλληνες προέρχεται ακόμη η αγάπη για την ελεύθερη συζήτηση για την αντιπαράθεση των ιδεών, την άμιλλα, τον ανταγωνισμό και από μια εποχή, την Μυκηναϊκή, διδάχτηκε τόσα πολλά η Ευρώπη.

ΒΟΥΛΑ ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΥ Πανεπιστήμιο Αθηνών
Βιβλιογραφία: ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ, ΔΕΛΤΙΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ, ΤΟΜΟΣ ΛΘ’ (39) 1998-2003

(απόσπασμα)
https://aristomenismessinios.blogspot.com
Κείμενο: Άμπελος η διαχρονική

---------------------------------------------

ΤΑ ΣΥΜΠΟΣΙΑ 

ΤΟ ΚΡΑΣΙ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ

ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΑΜΠΕΛΩΝΕΣ ΤΗΣ ΒΟΡΕΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΔΙΟΝΥΣΟΣ: Ο ΘΕΟΣ ΠΟΥ ΦΕΡΝΕΙ ΤΗΝ ΛΗΘΗ ΣΤΑ ΒΑΣΑΝΑ ΤΩΝ ΘΝΗΤΩΝ

ΤΑ ΘΑΥΜΑΤΑ  ΜΕ ΤΑ ΚΡΑΣΙΑ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΟΥ ΚΑΙ ΑΜΠΕΛΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΕΤΑΤΡΟΠΗΣ ΤΟΥ ΝΕΡΟΥ ΣΕ ΚΡΑΣΙ 

ΟΙ ΑΜΦΟΡΕΙΣ - ΨΥΚΤΗΡΕΣ ΚΡΑΣΙΟΥ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ «ΕΒΑΖΑΝ ΝΕΡΟ» ΣΤΟ ΚΡΑΣΙ ΤΟΥΣ

Η ΜΕΤΡΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ - ΥΔΡΑΥΛΙΚΑ ΚΑΙ ΗΛΙΑΚΑ ΡΟΛΟΓΙΑ

Ηλιακό ρολόϊ στο Δίον

Για τη σωστή μέτρηση του χρόνου από τους Αρχαίους Έλληνες αναπτύχθηκαν και εξελίχθηκαν δυο κατηγορίες οργάνων/μηχανισμών: Τα υδραυλικά ρολόγια που είχαν κοινό πρόγονό τους την κλεψύδρα («κλέπτειν ύδωρ») και τα ηλιακά ρολόγια, που πρόγονό τους είχαν τον γνώμονα και τα σκιοθηρικά όργανα. 

Τον γνώμονα πρωτοκατασκεύασε ο Αναξίμανδρος, ενώ του πρώτου ηλιακού ρολογιού εφευρέτης και κατασκευαστής ήταν ο Απολλώνιος ο Περγαίος (από την Πέργη της Παμφυλίας), ο τρίτος σε αξία μαθηματικός της εποχής μετά τον Αρχιμήδη και τον Ευκλείδη. Εκτός από τα ηλιακά ρολόγια ασχολήθηκε και με την κατασκευή υδραύλων, δηλαδή υδραυλικών μουσικών οργάνων που λειτουργούσαν με νερό. Διασώθηκαν 4 έργα του και χάθηκαν 17 (!).

Τα ηλιακά ρολόγια είναι η πιο διαδεδομένη ομάδα μηχανισμών και οργάνων της ελληνιστικής περιόδου, αρχιτεκτονικά ευρήματα μοναδικά στο είδος τους παρά τη στατική μορφή τους. Αποτελούνταν από ένα γνώμονα που έριχνε τη σκιά του πάνω σ’ ένα σύστημα εγχάρακτων ενδείξεων που οι αρχαίοι αποκαλούσαν «ανάλημμα».Το ανάλημμα περιλάμβανε δυο καμπύλες: η πλησιέστερη προς το γνώμονα αντιπροσώπευε την άκρη της σκιάς την ημέρα του θερινού ηλιοστασίου και είχε μικρότερο μήκος. 

Η δεύτερη και πιο μακριά καμπύλη αντιπροσώπευε την πορεία της σκιάς την ημέρα του χειμερινού ηλιοστασίου.Μια ευθεία γραμμή ανάμεσα στις δύο καμπύλες αντιπροσώπευε την διαδρομή της σκιάς στις ημέρες της ισημερίας και όριζε την κατεύθυνση από τα ανατολικά προς τα δυτικά.Οι δυο καμπύλες συνδέονταν με γραμμές που σχημάτιζαν έντεκα ευθύγραμμα τμήματα, τα οποία επέτρεπαν την ανάγνωση της ώρας.
Το κεντρικό τμήμα, στο οποίο έπεφτε η σκιά το μεσημέρι, προσδιόριζε τη διεύθυνση Βορρά-Νότου.Τα ηλιακά ρολόγια ήσαν τοπικής χρήσεως σ’ αντίθεση με τα μεταφερόμενα ηλιακά ρολόγια, που αποτέλεσαν εξέλιξή τους και χρησίμευσαν επί πλέον είτε ως αστρονομικά όργανα είτε ως ναυτικά.

https://theseus-aegean.blogspot.com

ΓΗ, ΦΥΤΩΡΙΟ ΘΕΩΝ – ΝΙΚΟΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΟΛΙΣΤΙΚΟΣ ΙΑΤΡΟΣ

Το ΑΡΧΕΙΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ παρουσιάζει την εκπομπή: ΓΗ, ΦΥΤΩΡΙΟ ΘΕΩΝ... με τον Γιώργο Λεκάκη.

Καλεσμένος ο ολιστικός ιατρός Νίκος Παπανδρέου. Η εκπομπή γυρίστηκε στα στούντιο του ΚΡΗΤΗ 87,5 FM, στις 8.10.2024. 

ΑΡΧΕΙΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

Κάποιες φορές, η ψυχική μας ηρεμία είναι προτιμότερη από το να έχουμε δίκιο…

Προσπαθώντας συνεχώς να βρεις το δίκιο σου, χάνεις την ίδια σου τη ζωή. 

Στην τελική, η ψυχική σου ηρεμία, έχει μεγαλύτερη βαρύτητα, από την δικαίωση της σκέψης σου.

Οι περισσότεροι άνθρωποι, δεν θέλουν να παραδεχτούν ότι κάνουν λάθος. Γι’ αυτό, πρέπει να αναγνωρίζουμε τις μάχες, για τις οποίες αξίζει να πολεμήσουμε.

Δεν γίνεται να μάθεις την προπαίδεια, σε άτομα που ξέρουν να μετράνε μέχρι το πέντε.

Οι καυγάδες, είναι πραγματικά χάσιμο χρόνου. Εσείς ταλαιπωρείστε και κάποιοι το απολαμβάνουν.

Υπάρχουν άτομα, που έχουν διαρκώς λυτό το ζωνάρι τους για καυγά· ζουν γι’ αυτό. Μην τους δίνετε την ευχαρίστηση να πέσετε στην παγίδα τους. Μην τσακώνεστε στο δρόμο με εκείνους που έχουν βγει για αυτόν τον λόγο.

Μην τσακώνεστε για πολιτικά, για θρησκευτικά και ποδοσφαιρικά ζητήματα,
διότι ο φανατισμός, δεν αφήνει τον απέναντι σας, να δει καθαρά. Είναι πραγματικά χαμένος χρόνος. Κανένας δεν πρόκειται να αλλάξει: ούτε γνώμη, ούτε ομάδα, ούτε θρησκεία.

Γενικά, να μην ψάχνετε το δίκιο σας, σε μέρη που αγνοούν την δικαιοσύνη.

Η ψυχική μας ηρεμία, είναι προτιμότερη από το να έχουμε δίκιο.

Όσο μπορείς, βγάλε από τη ζωή σου, άτομα φανατικά και εριστικά. Άτομα που αρπάζονται με το παραμικρό και διατυμπανίζουν το δίκιο τους. Που τσακώνονται με το σερβιτόρο, στο δρόμο, με το μάγειρα, με τον υπάλληλο, και γενικώς τρώγονται με τα ρούχα τους.

Θα προκαλέσουν τεράστια νευρικότητα και σε σένα, και δεν θα μπορείς να ηρεμήσεις. Η μόνιμη ανησυχία, τα νεύρα, το τσίτωμα και η αίσθηση της αδικίας, δημιουργούν ψυχολογικά και σωματικά πρόβλημα.

Άφησε τους λοιπόν να τρώγονται…και στρέψε την προσοχή σου αλλού. Εκεί που θα νιώθεις γαλήνη και ηρεμία.

Μάνος Σαμοθράκης

(απόσπασμα) 

Ολόκληρο εδώ: awakengr.com

13 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ - ΗΜΕΡΑ ΤΙΜΗΣ και ΜΝΗΜΗΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΗΡΩΑ ΠΑΥΛΟ ΜΕΛΑ

ΣΤΙΣ 13 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ ΤΟΥ 1904 Ο ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ ΓΡΑΦΕΙ ΜΕ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΧΡΥΣΗ ΣΕΛΙΔΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΠΕΡΝΑΕΙ ΣΤΗΝ ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑ!

«ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ, ΑΓΑΠΗΜΕΝΑ ΕΛΛΗΝΟΠΟΥΛΑ, ΑΝ ΕΧΕΤΕ ΝΑ ΞΟΔΕΨΕΤΕ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΑΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΜΕΤΡΙΑ, ΑΝ ΕΧΕΤΕ ΝΑ ΚΑΨΕΤΕ ΤΙΠΟΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΣΠΙΘΕΣ ΑΠΛΕΣ ΕΝΘΟΥΣΙΑΣΜΟΥ, ΜΗ ΛΗΣΜΟΝΕΙΤΕ ΠΟΤΕ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΠΑΛΛΗΚΑΡΙΟΥ».

«O θάνατος του είναι ζωή στους κουρασμένους από τη μετριότητα του κόσμου. Ο θάνατος του ανασταίνει τους κοιμισμένους, ταράζει τούς μαργωμένους, δυναμώνει τους αδύνατους, δροσίζει τους διψασμένους, ο θάνατος του Νέου, ο θάνατος του Ωραίου ο θάνατος του Αντρείου. Ψυχή, ψυχή ωραία, γλυκιά πενταπάρθενη που ερωτεύτηκες το θάνατο δίδαξε μας, ω, μάθε μας να μη πονεί και να μην καίει το αντίκρισμα της αγωνίας σου, ψυχή ωραία πενταπάρθενη».

«Aκούσετε Ελληνόπουλα! Τις αμαρτίες των γερόντων μας και τις δικές μας αμαρτίες, τις φορτώθηκε ο Παύλος Μελάς και παθαίνουνταν και υπόφερνε γι' αυτές, ενώ δεν ήταν άξιος για τέτοια τιμωρία (.). Σε σας στρέφομαι, παιδιά του Ελληνισμού, αγαπημένα Ελληνόπουλα, και σας εξορκίζω -αν έχετε να ξοδέψετε ενέργεια ας είναι και μέτρια, αν έχετε να κάψετε τίποτε περισσότερο από σπίθες απλές ενθουσιασμού- μη λησμονείτε ποτέ το θάνατο του Παλληκαριού, αλλά προ πάντων μη λησμονείτε τη ζωή του, τον ενθουσιασμό του δηλαδή και τη δύναμη και την τόλμη, μη λησμονείτε και την ιδέα που για κείνη δούλεψε και υπόφερε, ούτε την πανώρια χώρα όπου εσκοτώθη, γιατί και η ιδέα εκείνη και η χώρα θέλουν πολλούς ακόμα Ήρωες».

Ίων Δραγούμης

==================

ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΜΕΛΑ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΠΡΩΤΟΕΤΕΙΣ ΕΥΕΛΠΙΔΕΣ

Η ζωή είναι πόλεμος. Η γη σου είναι φρούριο και χρέος σου η νίκη. Μη μιλάς, να σκέπτεσαι, ν΄ αγαπάς, να μην πονάς. Ένας είναι ο σκοπός σου, ο πόλεμος. Πολέμα για τα ιδανικά σου, για τα Ελληνικά ιδανικά του ανθρωπισμού. Πολέμα για την Μεγάλη Ιδέα. Άνδρες που περπατούν στη ζωή ευθυτενείς και με γαλήνη, μαθημένοι να πονούν χωρίς να υποφέρουν, να νικούν χωρίς να θριαμβολογούν, να νικώνται χωρίς να μοιρολογούν. Αυτοί είναι οι πραγματικοί άνδρες, θεμέλια γενεών. Αυτοί οι Ευέλπιδες, οι αυριανοί ηγήτορες του Έθνους.

Νεαρέ Εύελπι μάθε και εξασκήσου να είσαι απλός, ολιγόλογος, συγκρατημένος, σεμνός. Λίγα λόγια πολλά έργα. Ανθρωπιά μεγάλη, πειθαρχία, πείσμα, αντοχή. Όποιος σε κοιτά, τα μάτια του σε γεμίζουν παλλικάρι. Περισσότερο να προσβάλλεσαι όταν σε κυριεύει ο πόνος. Μη θυμώνεις, χειρότερα είναι να χτυπήσεις έστω και εάν μόλις κρατιέσαι με έναν κόμπο στο λαιμό. Να φύγεις είναι δειλία. Μόνος σου αποφάσισες να γίνεις Αξιωματικός.

Απελπισία, ύστερα γελάς και από την μια μεριά στην άλλη γίνεσαι άνδρας, δηλαδή μαθαίνεις να κρατάς μέσα σου τον πόνο και την απορία, έτσι χωρίς να φαίνεται, αλλά να επιμένεις πάντα στον σκοπό σου, στα όνειρά σου.

Αν προχωρήσω, ακολουθείστε με…

Αν υποχωρήσω, σκοτώστε με…

Αν σκοτωθώ, εκδικηθείτε με…

Παύλος Μελάς (Μίκης Ζέζας), Ανθυπολοχαγός Πυροβολικού, Τάξις 1891

=====================

Ο Παύλος Μελάς κατέστη η απαρχή και το Σύμβολο του Μακεδονικού Αγώνος. Το βόλι που έστειλε στα Ηλύσια Πεδία τον Εθνομάρτυρα γέμισε οργή και πίστη τις ψυχές των Ελλήνων, οι οποίοι λίγα χρόνια αργότερα θα δημιουργούσαν το Έπος των Βαλκανικών πολέμων.

Λογοτεχνικές πηγές της Ελληνικής Μυθολογίας

Η Αρχαία Ελληνική Μυθολογία έχει αποτελέσει αντικείμενο μελέτης, διδαχής, ψυχαγωγίας, ενώ παράλληλα έχει αντιμετωπιστεί ως είδος λογοτεχνίας, θρησκείας και κυρίως ως πολιτιστική κληρονομιά. Ήταν τρόπος σκέψης, άξονας κρίσεως και πάνω στην διδασκαλία της Μυθολογίας, στηρίζονταν ολόκληρη η συνείδηση των Αρχαίων Ελλήνων για να πράξουν το ορθό.

Η μυθική αφήγηση είναι κυρίαρχη σχεδόν σε κάθε μορφή της Ελληνικής λογοτεχνίας. Μεταξύ των λογοτεχνικών πηγών, χρονολογικά πρώτα, είναι τα δύο επικά ποιήματα του Ομήρου, η Ιλιάδα και η Οδύσσεια. Άλλοι ποιητές ολοκλήρωσαν τον συγκεκριμένο επικό κύκλο με μικρότερα ποιήματα, αλλά τα περισσότερα δεν έχουν σωθεί. Το μοναδικό μυθογραφικό εγχειρίδιο που επέζησε από την Αρχαιότητα είναι η Βιβλιοθήκη του Απολλόδωρου

Ο Ησίοδος, καταθέτει στη Θεογονία την πληρέστερη καταγραφή των πρώιμων Ελληνικών Μύθων. Οι Μύθοι της Θεογονίας, που διαμόρφωσαν τις λαϊκές δοξασίες, διηγούνται τη δημιουργία του κόσμου, την προέλευση των Θεών, των τιτάνων, των γιγάντων και τον σχηματισμό των γενεαλογιών. Στο Έργα και Ημέραι του Ησίοδου, ένα διδακτικό ποίημα για τη αγροτική ζωή, περιλαμβάνει επίσης τους Μύθους του Προμηθέα, της Πανδώρας και των τεσσάρων εποχών. Ο ποιητής δίνει συμβουλές ώστε να επιβιώσεις σε έναν επικίνδυνο κόσμο που καθίσταται ακόμα πιο επικίνδυνος από τους Θεούς.

Οι λυρικοί ποιητές εμπνέονταν συχνά από μύθους, αλλά η βαθμιαία επεξεργασία μετέτρεπε τα έργα σε λιγότερο αφηγηματικά και περισσότερο υπαινικτικά. Σαν αποτέλεσμα, ο Πίνδαρος, ο Βακχυλίδης, ο Σιμωνίδης, και οι βουκολικοί ποιητές, όπως ο Θεόκριτος και ο Βίων, παρέχουν μεμονωμένα μυθολογικά γεγονότα στα έργα τους. Απ’ την άλλη, οι Μύθοι ήταν σε περίοπτη θέση στο κλασσικό αθηναϊκό δράμα. Οι τρεις μεγάλοι τραγικοί συγγραφείς Αισχύλος, Σοφοκλής και Ευριπίδης εμπνεύστηκαν σε πολλά έργα τους από την μυθική εποχή των ηρώων και του Τρωικού πολέμου. Έτσι πολλές από τις μεγάλες μυθικές ιστορίες (π.χ. ο Αγαμέμνων και τα παιδιά του, ο Οιδίπους, ο Ιάσων, η Μήδεια κ.λπ.) πήραν την κλασική μορφή τους μέσα από τραγικά θεατρικά έργα. Και ο κωμικός θεατρικός συγγραφέας Αριστοφάνης επίσης χρησιμοποίησε τους μύθους, π.χ. στους Όρνιθες και στους Βατράχους.

Οι ιστορικοί Ηρόδοτος και Διόδωρος Σικελιώτης, και οι γεωγράφοι Παυσανίας και Στράβων, που ταξίδεψαν σε όλο τον Ελληνικό Κόσμο και κατέγραψαν τις ιστορίες που άκουσαν, παρέχουν τους πολυάριθμους τοπικούς μύθους, σώζοντας έτσι τις λιγότερο γνωστές εναλλακτικές εκδόσεις. Ο Ηρόδοτος ειδικότερα, ερεύνησε τις διάφορες παραδόσεις που άκουσε και κατέληξε στις ιστορικές ή μυθολογικές ρίζες της αντιπαράθεσης μεταξύ Ελλάδας και Ανατολής.

Η λογοτεχνία της Ελληνιστικής και Ρωμαϊκής εποχής, περιέχει πολλές σημαντικές λεπτομέρειες. Σε αυτή την κατηγορία περιλαμβάνονται:
Οι ποιητές της Ελληνιστικής εποχής Απολλώνιος ο Ρόδιος, Καλλίμαχος, Ερατοσθένης και Παρθένιος.
Οι Λατίνοι ποιητές Οβίδιος, Στάτιος, Βαλέριος Φλάκκος, Σενέκας και Βιργίλιος με σχόλια του Σέρβιου.
Οι μεταγενέστεροι Έλληνες ποιητές του τέλους της Αρχαιότητας Νόννος ο Πανοπολίτης και Κόιντος ο Σμυρναίος.
Τα αρχαία μυθιστορήματα του Απουλήιου, του Πετρώνιου, του Λολλιανού, του Ηλιόδωρου και του Αχιλλέα Τατίου,
Το Fabulae και το Astronomica του Ρωμαίου συγγραφέα Υγίνου είναι δύο σημαντικές, μη ποιητικές επιτομές της ελληνικής μυθολογίας. Το Imagines του Φιλόστρατου του πρεσβύτερου και του νεότερου και οι περιγραφές του Καλλίστρατου, είναι άλλες δύο χρήσιμες πηγές.

Τέλος, ο χριστιανικός συγγραφέας και φιλόσοφος Αρνόβιος αναφέρει κάποιες πρακτικές λατρείας προκειμένου να τις δυσφημήσει, ενώ και διάφοροι άλλοι βυζαντινοί συγγραφείς παρέχουν σημαντικές λεπτομέρειες για μύθους, που πηγάζουν από χαμένα Ελληνικά έργα.

Άλλα έργα που βοήθησαν σημαντικά στη συντήρηση των μύθων είναι το λεξικό του Ησύχιου, το λεξικο Σούδα, και οι πραγματείες του Ιωάννη Τζέτζη και του Ευστάθιου Θεσσαλονίκης.

ΕΙΚΟΝΑ: Ηλιακό ανάγλυφο (Υπερίων, Φαέθων, Ηλέκτωρ) Από το Βορειοδυτικό αέτωμα του ναού της Αθηνάς στο Ίλιον (Τροία). Μεταξύ του πρώτου τετάρτου του -3ου αιώνα και του -390. Μάρμαρο, 85,8 x 86,3 εκ. Βρέθηκε κατά τις ανασκαφές του Heinrich Schliemann το 1872, τώρα στο Μουσείο Περγάμου στο Βερολίνο.  wikimedia.org

theseus-aegean.blogspot.com