Παυσανίας, Ελλάδος Περιήγησις, Αρκαδικά 2,7
Σάββατο 9 Μαρτίου 2013
«Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΚΟΛΑΣΗΣ…»
Αναδημοσίευση
από το http://sfrang.blogspot.gr/
Πριν
από σχεδόν 2 χρόνια έγινε εδώ μία ανάρτηση με τίτλο «Η ανακάλυψη της χριστιανικής κόλασης...» με
πληροφορίες από το γερμανικό περιοδικό Spiegel.
Σύμφωνα
με αυτό το κείμενο, στην τέως Σοβιετική Ένωση έβαλαν ως στόχο να δημιουργήσουν
στο υπέδαφος της Γης την «πιο βαθειά τρύπα» και περιγράφονται εκεί οι δυσκολίες
αυτού του εγχειρήματος...
Τότε
είχε κυκλοφορήσει και η φήμη ότι «Ρώσοι επιστήμονες ανακάλυψαν την κόλαση,
βαθιά μέσα στη Γη», πράγμα που
φυσικά αποδείχθηκε φάρσα, η
οποία μπορούσε να πείσει μόνο ευήθεις και θεόπληκτους που έβλεπαν να
επιβεβαιώνεται αυτό ακριβώς που πίστευαν. Σ' εκείνη την ανάρτηση περιγράφεται
με λεπτομέρειες ποιοι και πώς έστησαν τη φάρσα (ένας θεολόγος ανάμεσά τους) και
τι προσπάθειες έκαναν μετά, ματαίως, για να αποτρέψουν τις ανόητες διαδόσεις,
αφού οι θεόπληκτοι αποδέχονταν με εκδικητική ευχαρίστηση την «χαρμόσυνη πληροφορία»!
Ένας
φίλος ανακάλυψε σε ναούς της Θεσ/νίκης τις πολυγραφημένες αναρτήσεις, οι οποίες
συνοδεύονται από οδηγίες, τι θα κάνετε όταν έρθει το τέλος της Γης, του
Γαλαξία, του Σύμπαντος, όταν έρθει ο βελζεβούλης ή ο Νιμπίρου. Και φυσικά, το ποίμνιο
θα σπεύσει να ανταμείψει τους αρχι-μαντρίτες με οβολούς...
_______________________________________
«ὁπόσοι δὲ
μυθολογήμασιν ἀκούοντες ἥδονται, πεφύκασι καὶ αὐτοί τι ἐπιτερατεύεσθαι:
καὶ οὕτω τοῖς ἀληθέσιν ἐλυμήναντο, συγκεραννύντες αὐτὰ ἐψευσμένοις.»
Όσοι δε αρέσκονται να ακούνε μυθεύματα (πλαστές ιστορίες), είναι έτσι
φτιαγμένοι από τη φύση τους ώστε να τερατολογούν και αυτοί. Κι έτσι
εξευτελίζουν τα αληθινά ανακατεύοντάς τα με τα ψεύτικα.
Παυσανίας, Ελλάδος Περιήγησις, Αρκαδικά 2,7
Παυσανίας, Ελλάδος Περιήγησις, Αρκαδικά 2,7
Παρασκευή 8 Μαρτίου 2013
Αφιερωμένο…
ΔΥΟ
ΜΟΥΣΙΚΑ ΚΟΜΜΑΤΙΑ ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΑ, ΣΤΟ ΠΙΟ ΓΛΥΚΟ ΧΑΜΟΓΕΛΟ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ, ΤΙΣ
ΓΥΝΑΙΚΕΣ.
Και συγχρόνως μια απόδραση, ένα ταξίδι στον χρόνο, πίσω, στην δεκαετία του ’80.
Και συγχρόνως μια απόδραση, ένα ταξίδι στον χρόνο, πίσω, στην δεκαετία του ’80.
Ήταν η τελευταία
δεκαετία της αθωότητας.
Ας ταξιδέψουμε
λίγο στην εποχή που δεν υπήρχαν πολλά κανάλια στην tv, ούτε κινητά, ούτε sms, ούτε
μνημόνια… στην εποχή που οι άνθρωποι είχαν για ψυχαγωγία τους, τους ερασιτεχνικούς
ραδιοσταθμούς. Τότε που οι καρδιές χαμογελούσαν...
Καλή ακρόαση!!!
_____________________________________
ΟΙ ΠΡΩΤΟΠΟΡΟΙ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ & ΤΟ ΔΩΔΕΚΑΕΔΡΟ
Το πιο πάνω βίντεο, τελειώνει με την φράση του Carl Sagan: «Η γνώση του δωδεκάεδρου, θεωρούνταν πολύ επικίνδυνη για τον απλό κόσμο».
Οι πάνσοφοι και έτη φωτός πιο μπροστά από εμάς, προγονοί μας, μας άφησαν κωδικοποιημένη Άρρητη γνώση μέσα στα έργα τους.
Αυτοί… Ξέρετε… Οι ειδωλολάτρες, όπως αποκαλούνται ακόμη και σήμερα από κάποιους… (…).
Αργότερα οι Έλληνες βυθισμένοι με την βία, μέσα στα σκοτάδια της αγνοίας του μεσαίωνα και του «βυζαντίου», αποκόπηκαν τελείως από τις ρίζες τους και έγιναν ρωμιοί. Το αποτέλεσμα είναι να αγνοούμε μέχρι και σήμερα, την κληρονομιά μας…. Και όσο εμείς πελαγοδρομούσαμε μέσα στις δεισιδαιμονίες, κάποιοι έψαχναν και μελετούσαν την Αρχαία Ελληνική Γραμματεία, διότι είχαν αντιληφθεί αυτό που εμείς ούτε καν υποψιαζόμασταν.
Άκουσα κάποτε κάποιον να λέει (και μου έπεσε η κάτω γνάθος) το εξής: «…μα γιατί στην αρχαιότητα οι Μυημένοι στα Μυστήρια να κατέχουν την γνώση για τον εαυτό τους και δεν την έλεγαν και στον υπόλοιπο κόσμο.»
Σαν να λέμε δηλαδή, γιατί ένας χειρουργός να κρατάει την τέχνη του για τον εαυτό του και δεν την δείχνει και στον γείτονα. (Τι άλλο να πω …)
Ευτυχώς υπάρχουν κάποιοι ελάχιστοι, που ασχολούνται με αυτά τα θέματα όπως στο παρακάτω βίντεο, και βοηθούν, τουλάχιστον να συνειδητοποιήσουμε, το μέγεθος του πνεύματος των προγόνων μας. Τουλάχιστον να το συνειδητοποιήσουμε...
Η σύγκριση μας με εκείνους, είναι αναπόφευκτα απογοητευτική για μας.
Τελικά γιατί η γνώση του δωδεκάεδρου, θεωρούνταν πολύ επικύνδυνη για τον απλό κόσμο;
Δείτε την απάντηση στο παρακάτω βίντεο, από το 1:28:30 έως το 1:43:08.
Πέμπτη 7 Μαρτίου 2013
ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΟΝΕΙΡΕΥΤΗΚΕΣ ΚΑΤΕΡΙΝΑ, ΑΡΓΕΙ ΠΟΛΥ ΝΑ ΕΡΘΕΙ…
«ΕΙΜΑΙ
ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΜΟΥ ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΙΚΟ ΣΑΣ»
Δεν είναι δική μου η φράση. Κάπου την είδα πριν καιρό και την συγκράτησα γιατί μου άρεσε.
Ζητώ ακρόαση θεού και αλλαγή πλανήτη, λέει κάποιο τραγούδι νομίζω.
Σταματήστε την Γή να κατέβω….
Τι με έπιασε ε;
Δεν είναι δική μου η φράση. Κάπου την είδα πριν καιρό και την συγκράτησα γιατί μου άρεσε.
Ζητώ ακρόαση θεού και αλλαγή πλανήτη, λέει κάποιο τραγούδι νομίζω.
Σταματήστε την Γή να κατέβω….
Τι με έπιασε ε;
Όχι φίλοι
μου δεν πρόκειται να δούμε προκοπή. Όχι με
τον τρόπο που νομίζουμε. Όχι μέσα από τα
καλούπια που μας έμαθαν και συνηθίσαμε να ζούμε.
Γιατί τα
λέω αυτά;
Ας ξεκινήσω
από λίγο πριν. Δεν είναι του '81 ούτε του '85. Είναι «προχθές», λίγο πριν μπούμε
στα μνημόνια. http://www.youtube.com/watch?annotation_id=annotation_81328&feature=iv&src_vid=mYkYD_JirjA&v=zykafTuIMKo
Μετά λοιπόν
από ότι συνέβη, και ενώ περνάμε ότι
περνάμε και θα χειροτερεύουμε, είδα ξαφνικά αυτό: http://attikanea.blogspot.gr/2013/03/blog-post_9172.html
Σίγουρα μας ψεκάζουν: http://attikanea.blogspot.gr/2013/03/blog-post_3.html
πως να το εξηγήσω...
Τι να
σχολιάσω… περιττό…
Άλλαξαν
τα πράγματα Κατερίνα. Προς το χειρότερο….
Αυτό που ονειρεύτηκες Κατερίνα αργεί πολύ να έρθει…
Αυτό που ονειρεύτηκες Κατερίνα αργεί πολύ να έρθει…
Τετάρτη 6 Μαρτίου 2013
ΣΙΓΗ ΑΣΥΡΜΑΤΟΥ
Φίλες και
φίλοι, με αφορμή την παρακάτω ανάρτηση, ΔΙΣΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΠΛΑΝΗΤΕΣ ΣΑΝ ΤΗΝ ΓΗ ΣΤΟΝ ΓΑΛΑΞΙΑ θέλω να πω κάποια πράγματα που από καιρό
σκεπτόμουν να αναρτήσω. Και βέβαια απευθύνομαι στους εραστές την αναζήτησης που η
σκέψεις τους δεν περιορίζονται σε καλούπια.
Οι Αρχαίοι
πρόγονοί μας πίστευαν στην εξωγήινη ζωή. Τους οδηγούσε σε αυτό ή η κοινή
λογική, ή ήξεραν κάτι παραπάνω από εμάς. Βλέπετε δεν είχαν πάνω από το κεφάλι τους
κανένα δόγμα να τους φυλακίζει την σκέψη και να τους ρίχνει στην πυρά…
Αργότερα
ο χριστιανικός μεσαίωνας απαγόρευσε αυτές τις ιδέες. Τα έχουμε πει αυτά…
Σήμερα;
Σήμερα, στο συμβατικό έτος 2013, εξακολουθούμε να υποθέτουμε. Και αυτό διότι δεν
είναι τίποτα επίσημο αφού τίποτα δεν ειπώθηκε στο δελτίο των 8:00… Στην εποχή μας
μόνο έτσι μπορεί να ισχύσει κάτι….
Δεν μας
εμποδίζει πια το θρησκευτικό δόγμα. Υπάρχουν όμως και άλλα. Το επιστημονικό ας πούμε.
Έχει και αυτό τις δικές του δογματικές θεωρίες. Όπως π.χ. η μεγάλη έκρηξη, ο μετεωρίτης
που εξαφάνισε τους δεινόσαυρους, η καταγωγή του ανθρώπου από τον πίθηκο, ο
αφροκεντρισμός, κλπ κλπ.
Όλα αυτά
είναι δόγματα, για τα οποία αν κάποιος έχει διαφορετική γνώμη, το μόνο που μπορεί να
κάνει, είναι να κρατήσει την γνώμη του για τον εαυτό του.
Μια συνταρακτική
επίσημη ανακοίνωση μπορεί να φέρει τα πάνω κάτω στον υπάρχοντα πολιτισμό. Αυτό δεν
ξέρω κατά πόσο οι άνθρωποι είναι έτοιμοι να το επεξεργαστούν και να το αντιμετωπίσουν,
αλλά και το σημαντικότερο δεν ξέρω αν συμφέρει κάποιους… Όλα αυτά βέβαια είναι σκέψεις…
Το θέμα
της ανάρτησης όμως είναι άλλο. Και μπαίνω στο ζουμί.
Τα τελευταία
χρόνια, όλοι ξέρουμε ότι το θέμα «έλευση εξωγήινων», πήρε τεράστιες διαστάσεις.
Πάντα όμως ανεπίσημα.
Από το
1997 που το παρακολουθώ τουλάχιστον εγώ, μέχρι τώρα, ειπώθηκαν και γράφτηκαν
πολλά. Πολλά έχουν λογική και επιχειρήματα που θα μπορούσε κανείς να πει ότι μπορεί
να είναι κι έτσι. Είναι τέτοιες οι πληροφορίες, που σκέπτεσαι ότι δεν είναι δυνατόν
να βγήκαν από το μυαλό ενός ανθρώπου. Μπορείς να τα δεχθείς ως πληροφορίες και
να μην τα απορρίψεις. Διότι ο άνθρωπος έχει το χαρακτηριστικό να απορρίπτει ότι
δεν κατανοεί. Θέλω να πιστεύω ότι από αυτό το σκεπτικό, πολλοί έχουμε ξεφύγει.
Το θέμα
όμως από ένα σημείο και μετά «ξέφυγε» εντελώς.
Ξεφύτρωσαν
στην διάρκεια και ειδικά τα τελευταία λίγα χρόνια, πολλών ειδών διάμεσοι,
κανάλια επαφής και διάφοροι που τους μιλούν άγγελοι, «χαρισματικές
προσωπικότητες», κυρίως από το εξωτερικό, που έφεραν κατακλυσμό μηνυμάτων, πού
αλλού; Μα βέβαια στο μέσο της εποχής. Στο διαδίκτυο.
Το θέμα
«εξωγήινοι» που κατά την γνώμη μου είναι πάρα πολύ σοβαρό θέμα, έγινε «ρώσικη
σαλάτα». Ανακάτεψαν Ολυμπίους με προφήτες, Πλειάδιους με αγίους και αγγέλους,
και διάφορα άλλα ονόματα αγνώστου κατασκευής και προελεύσεως που συνοδευόταν
και από πολύχρωμα σκίτσα που εμένα μου θυμίζουν τις ζωγραφιές των περιοδικών
των ιεχωβάδων. Με ρυθμό πολυβόλου καθημερινά κατακλυζόμασταν από μηνύματα και
βίντεο στο YouTube.
Βαρεθήκαμε
να βλέπουμε ΑΤΙΑ στο διαδίκτυο, αλλά μόνο στο διαδίκτυο. Και ολόκληρα κατεβατά από
μηνύματα… κάθε μέρα.
Κατά
την Αναγέννηση, είχε τότε τεθεί το ερώτημα: «ΑΝ Ο ΆΡΗΣ ΚΑΤΟΙΚΕΙΤΑΙ ΤΟΤΕ ΟΙ
ΑΡΕΙΑΝΟΙ ΚΑΤΑΓΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΔΑΜ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΥΑ;»
Αυτή η προσκόλληση
των ανθρώπων στο θρησκευτικό δόγμα, δεν άλλαξε και πολύ από τότε. Έτσι οι κατασκευαστές
των «εξωγήινων μηνυμάτων», προσάρμοσαν σε αυτά όπως είπαμε, ονόματα αγίων προφητών
και αρχαγγέλων. Μέχρι και μήνυμα από την Μαρία την Μαγδαληνή είδα.
Η εσχατολογία
που κυκλοφορούσε δεν διέφερε σε τίποτα, από τις προφητείες και από τις εσχατολογίες
χριστιανών και χιλιαστών των τελευταίων 1700 ετών.
Μέχρι που
φτάσαμε στο απόλυτο τίποτα της γνωστής και περασμένης πλέον ημερομηνίας, και μετά
τον θόρυβο, κατακάθισαν τα πάντα.
Σιγή ασυρμάτου.
Και τώρα; Tι;
Κάποιες
μόνο σελίδες έχω δει να μεταφράζουν από την Εσπερία και να εξακολουθούν να αναδημοσιεύουν
από ότι είδα, μηνύματα από το Αρχάγγελο Μιχαήλ… κλπ… Κάτι λίγες.
Για τον
σκοπό όλων αυτών, ο καθένας, ας σκεφτεί και ας βγάλει μόνος του τα συμπεράσματα
του.
Δεν λέω
την γνώμη μου αν δεν ερωτηθώ, αλλά εδώ πρέπει να πω ότι η βαρύτητα που δόθηκε
στην συγκεκριμένη ημερομηνία και πέρασε στις συνειδήσεις μας, ήταν λάθος. Λάθος
από την πλευρά μας. Μαζί με την αναμονή έφερε και εφησυχασμό. Ας μην το
αρνηθούμε. Και δεύτερον σίγουρα η αλήθεια βρίσκεται εκεί έξω αλλά ανακατεύτηκαν
λίγες πραγματικότητες με πολλές φαντασίες…
Αν η
επίσημη θρησκεία στον δυτικό κόσμο ήταν το μεγάλο πνεύμα των ινδιάνων, ο
Μανιτού, να είστε σίγουροι ότι τα «μηνύματα θα προέρχονταν» από εκεί και ο νοών
νοείτω…
Θεωρώ
λοιπόν ότι οι Ολύμπιοι αν και εφ’ όσον υπάρχουν [«Μείνε νηφάλιος και μην ξεχνάς να δυσπιστείς», μας λέει ο Επίχαρμος, ασχέτως με το τι μας αρέσει και τι χαϊδεύει τα
αυτιά μας λέω εγώ…], αν
και εφόσον υπάρχουν λοιπόν, κατά την γνώμη μου πάντα, νοιάζονται για την υγεία
του πλανήτη και του ηλιακού συστήματος, που είναι ένα ελάχιστο κύτταρο του
συμπαντικού οργανισμού. Και νοιάζονται φυσικά για το οικοσύστημα προς προστασία
του Όλου.
Για να
βοηθήσουν εμένα κι εσένα ως άτομο και ως λαό, θα πρέπει πρώτα να το αξίζουμε. Να
γίνουμε αντάξιοι τους και όχι μοιρολατρικά να περιμένουμε από τους καναπέδες το
«μάνα εξ ουρανού», βλέποντας τηλεόραση…
Αυτά όσο
πιο συνοπτικά ήταν η ουσία της ανάρτησης, αλλά το πιο ουσιώδες το άφησα για το
τέλος.
Από όλα
τα παραπάνω δεν ξέρω τελικά τι είναι πραγματικότητα και τι όχι. Την γνώμη μου
και τους προβληματισμούς μου κατέθεσα. Διότι μόνο γνώμες υπάρχουν όταν δεν
υπάρχουν αποδείξεις. Και δυστυχώς στον κόσμο μας, και να υπάρχουν αποδείξεις,
μπερδεύονται με την καταχνιά της παραφιλολογίας….
Ένα πράγμα όμως είναι υπαρκτό και δεν σηκώνει αμφισβήτηση, από κανέναν σκεπτόμενο άνθρωπο.
Είναι το ανέσπερο Ελληνικό Πνεύμα που γέννησε τον γήινο πολιτισμό και φωτίζει αενάως τον κόσμο όλον.
Είναι η μόνη υπαρκτή αξία, χωρίς ίχνος αμφιβολίας.
Και προσπαθούμε για αυτήν, για μας, για την Ελλάδα μας, και για όλον τον πλανήτη τελικά.
«Ο κόσμος είναι η Ελλάδα που διαστέλλεται. Η Ελλάδα είναι ο κόσμος που συστέλλεται» Βίκτωρ Ουγκώ
Τα υπόλοιπα (ίσως και μακάρι) θα τα δείξει ο χρόνος.
ΈΩΣ ΤΟΤΕ ΟΜΩΣ, ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΙΣ ΑΠΟΜΙΜΗΣΕΙΣ…
Ένα πράγμα όμως είναι υπαρκτό και δεν σηκώνει αμφισβήτηση, από κανέναν σκεπτόμενο άνθρωπο.
Είναι το ανέσπερο Ελληνικό Πνεύμα που γέννησε τον γήινο πολιτισμό και φωτίζει αενάως τον κόσμο όλον.
Είναι η μόνη υπαρκτή αξία, χωρίς ίχνος αμφιβολίας.
Και προσπαθούμε για αυτήν, για μας, για την Ελλάδα μας, και για όλον τον πλανήτη τελικά.
«Ο κόσμος είναι η Ελλάδα που διαστέλλεται. Η Ελλάδα είναι ο κόσμος που συστέλλεται» Βίκτωρ Ουγκώ
Τα υπόλοιπα (ίσως και μακάρι) θα τα δείξει ο χρόνος.
ΈΩΣ ΤΟΤΕ ΟΜΩΣ, ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΙΣ ΑΠΟΜΙΜΗΣΕΙΣ…
ΔΙΣΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΠΛΑΝΗΤΕΣ ΣΑΝ ΤΗΝ ΓΗ ΣΤΟΝ ΓΑΛΑΞΙΑ
Μια
ακόμη εντυπωσιακή ανακοίνωση έκαναν τα στελέχη της αποστολής Kepler η οποία
αναζητά πλανήτες στον γαλαξία μας. Η ανάλυση των δεδομένων που έχουν προκύψει
μέχρι σήμερα από την αποστολή οδηγούν τα μέλη της στην εκτίμηση ότι στον
Γαλαξία υπάρχουν περί τους 17 δισ. πλανήτες με μέγεθος παρόμοιο με αυτό της
Γης.
Η
ανακοίνωση έρχεται 24 ώρες μετά την ανακοίνωση ομάδας αστρονόμων του
Ινστιτούτου Τεχνολογίας της Καλιφόρνιας (Caltech) ότι στο γαλαξία μας υπάρχουν
τουλάχιστον 100 δισ. πλανήτες. Οι αστρονόμοι του Caltech κατέληξαν στο
συμπέρασμα τους μελετώντας ένα πλανητικό σύστημα που ανακάλυψε η αποστολή
Kepler, το Kepler 32.
Σύμφωνα
με τους ειδικούς το μέγεθος ενός πλανήτη αποτελεί πολύ σημαντική παράμετρο για
την ανάπτυξη ζωής και μεγέθη παρόμοια με αυτή της Γης θεωρούνται ιδιαίτερα
φιλικά για τη ζωή. Φυσικά το μέγεθος από μόνο του δεν λέει κάτι αν δεν υπάρχουν
και οι κατάλληλες περιβαλλοντικές και άλλες συνθήκες. Πρέπει ο πλανήτης να
βρίσκεται σε απόσταση τέτοια από το μητρικό του άστρο ώστε η θερμοκρασία να μην
είναι ιδιαίτερα υψηλή ή πολύ χαμηλή, να υπάρχει νερό σε υγρή μορφή κ.α. Φυσικά
δεν είναι δυνατόν όλοι οι πλανήτες με μέγεθος σαν αυτό της Γης στον γαλαξία μας
να διαθέτουν το σύνολο των ευνοϊκών για τη ζωή συνθηκών.
Όπως
είναι ευνόητο όμως αν ο αριθμός των πλανητών με μέγεθος παρόμοιο με αυτό της
Γης στον γαλαξία μας είναι τόσο μεγάλος οι πιθανότητες να έχει αναπτυχθεί ζωή
σε κάποιον από αυτούς αυξάνονται γεωμετρικά.
Ταυτόχρονα
τα στελέχη της αποστολής Kepler ανακοίνωσαν ότι έχουν ενδείξεις για την ύπαρξη
461 νέων πλανητών. Το διαστημικό παρατηρητήριο Kepler από το 2009 που ξεκίνησε
να λειτουργεί έχει υποδείξει την ύπαρξη περίπου 2750 πλανητών. Μέχρι στιγμής οι
αστρονόμοι έχουν ανακαλύψει περίπου 100 εξ αυτών.
ΕΞΩΓΗΙΝΗ
ΖΩΗ -- ΕΝΑ ΑΡΧΑΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΡΩΤΗΜΑ
Είναι
γεγονός πως πολλοί Έλληνες φιλόσοφοι, που ήταν και αστρονόμοι συγχρόνως,
πίστευαν πως η Γη δεν είναι η μοναδική κατοικία λογικών όντων. Και ήταν
καταπληκτική η πρωτοτυπία σκέψεως και ευφυΐα των Ελλήνων της εποχής εκείνης.
Ο Αναξίμανδρος βεβαίωνε πως οι κόσμοι μπορούσαν να δημιουργηθούν και να καταστραφούν, κάτι που διαπιστώνουμε σήμερα.
Ο Αναξαγόρας πίστευε πως η Σελήνη κατοικείται, δίδασκε μάλιστα πως «αόρατοι σπόροι ζωής», από τους οποίους προέρχονται όλα τα ζωντανά όντα υπάρχουν σε ολόκληρο το Σύμπαν. Ο Αναξαγόρας δηλαδή ήταν ο δημιουργός της θεωρίας της «πανσπερμίας» που προτάθηκε και στην εποχή μας ακόμη από πολλούς επιστήμονες που προσπαθούσαν να εξηγήσουν τον τρόπο δημιουργίας ζωής στον πλανήτη μας.
Οι Επικούρειοι δίδασκαν πως στο διάστημα υπήρχαν πολλοί κατοικήσιμοι κόσμοι, παρόμοιοι με την Γη.
Και άλλοι ακόμη Έλληνες φιλόσοφοι δίδασκαν πως υπάρχει ζωή σε άλλα άστρα, όπως ο Ανάξαρχος, που αναφέρει ο Πλούταρχος, ότι μιλούσε προ του Μ. Αλεξάνδρου «περί πολλών κόσμων». Τότε ο Αλέξανδρος δάκρυσε γιατί σκεπτόταν πως «επί απείρων όντων στον κόσμον, δεν ήδυνήθη ακόμη να κατακτήσει τoν ένα και μόνον, τον παρόντα». Αργότερα τους Έλληνες αντέγραψαν οι Ρωμαίοι και ιδίως ο Λουκρήτιος που στο ποίημα του «Περί Φύσεως των πραγμάτων» αναφέρει: «Η Φύση δεν είναι μοναδική στον ορατό κόσμο. Πρέπει να πιστεύουμε πως σε άλλες περιοχές του διαστήματος υπάρχουν και άλλες γαίες, κατοικημένες από άλλους ανθρώπους και άλλα ζώα».
Ο Αναξίμανδρος βεβαίωνε πως οι κόσμοι μπορούσαν να δημιουργηθούν και να καταστραφούν, κάτι που διαπιστώνουμε σήμερα.
Ο Αναξαγόρας πίστευε πως η Σελήνη κατοικείται, δίδασκε μάλιστα πως «αόρατοι σπόροι ζωής», από τους οποίους προέρχονται όλα τα ζωντανά όντα υπάρχουν σε ολόκληρο το Σύμπαν. Ο Αναξαγόρας δηλαδή ήταν ο δημιουργός της θεωρίας της «πανσπερμίας» που προτάθηκε και στην εποχή μας ακόμη από πολλούς επιστήμονες που προσπαθούσαν να εξηγήσουν τον τρόπο δημιουργίας ζωής στον πλανήτη μας.
Οι Επικούρειοι δίδασκαν πως στο διάστημα υπήρχαν πολλοί κατοικήσιμοι κόσμοι, παρόμοιοι με την Γη.
Και άλλοι ακόμη Έλληνες φιλόσοφοι δίδασκαν πως υπάρχει ζωή σε άλλα άστρα, όπως ο Ανάξαρχος, που αναφέρει ο Πλούταρχος, ότι μιλούσε προ του Μ. Αλεξάνδρου «περί πολλών κόσμων». Τότε ο Αλέξανδρος δάκρυσε γιατί σκεπτόταν πως «επί απείρων όντων στον κόσμον, δεν ήδυνήθη ακόμη να κατακτήσει τoν ένα και μόνον, τον παρόντα». Αργότερα τους Έλληνες αντέγραψαν οι Ρωμαίοι και ιδίως ο Λουκρήτιος που στο ποίημα του «Περί Φύσεως των πραγμάτων» αναφέρει: «Η Φύση δεν είναι μοναδική στον ορατό κόσμο. Πρέπει να πιστεύουμε πως σε άλλες περιοχές του διαστήματος υπάρχουν και άλλες γαίες, κατοικημένες από άλλους ανθρώπους και άλλα ζώα».
Κατά
την Αναγέννηση, με την ανακάλυψη του τηλεσκοπίου, αναζωπυρώθηκε το θέμα υπάρξεως
εξωγήινων και ιδίως Αρειανών, γι' αυτό και είχε τότε τεθεί το ερώτημα: «ΑΝ Ο
ΆΡΗΣ ΚΑΤΟΙΚΕΙΤΑΙ ΤΟΤΕ ΟΙ ΑΡΕΙΑΝΟΙ ΚΑΤΑΓΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΔΑΜ ΚΑΙ ΤΗΝ
ΕΥΑ;» (………………..)
ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΠΕΤΟΥΝ, ΤΑ ΓΡΑΠΤΑ ΜΕΝΟΥΝ - ΌΤΑΝ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΥΠΑΡΧΕΙ Η ΓΝΩΜΗ. ΟΤΑΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΟΙ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΥΠΑΡΧΕΙ Η ΚΡΙΣΗ (ΙΚΑΝΟΤΗΤΑ ΔΙΑΚΡΙΣΗΣ)
Άγιος
Αθανάσιος ο Πάριος, «Αντιφώνησις », Τεργέστη 1802
Το γένος των Ελλήνων είναι άξιον περιφρονήσεως και ταλανισμού, όχι διότι του
έλειψαν οι Ηράκλειτοι, οι Πυθαγόρες, οι Πλάτωνες και οι Αριστοτέλεις και οι
τοιούτοι άλλοι μετεωρολέσχαι (=ανοητολογούντες ), αλλά διατί έλειψαν οι
Αθανάσιοι, οι Βασίλειοι, οι Κύριλλοι.
Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, Εκδ. Ορθ. Φιλανθρ. Αδελφ. 1959 σελ.6.
Έμαθα πως με τη χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και Θεού δεν είσθενε Έλληνες, δεν είσθενε ασεβείς αιρετικοί, άθεοι, αλλ’ είσθενε βαπτισμένοι εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος και είσθενε τέκνα και θυγατέρες του Χριστού μας.
Έμαθα πως με τη χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και Θεού δεν είσθενε Έλληνες, δεν είσθενε ασεβείς αιρετικοί, άθεοι, αλλ’ είσθενε βαπτισμένοι εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος και είσθενε τέκνα και θυγατέρες του Χριστού μας.
«Προσταγή: Μη δειλιάζετε από των Ελληνικών πιθανολογημάτων… τα οποία είναι
σκέτα ξύλα, μάλλον δε δάδες που απώλεσαν και του δαυλού την ζωντάνια και του
ξύλου την ισχύ, μη έχοντας δε ούτε και του πυρός την φωτεινότητα, αλλά σαν
δάδες καπνίζουσες καταμελανώνουν και σπιλώνουν όσους τα πιάνουν και φέρνουν
δάκρυα στα μάτια όσων τα πλησιάζουν. Έτσι και (των Ελλήνων) η ψευδώνυμος γνώση
σε όσους την χρησιμοποιούν.» – Βασίλειος ο Μέγας, εις τον Προφήτην Ησαΐαν
Προοίμιον 7.196.3
Εφραίμ ο Σύρος
Μίσησε φορέματα μαλακά (των Ελλήνων), μίσησε βαψίματα όμορφα, μίσησε ομορφιά και τα συνοδεύοντα αυτά δαιμονικά άσματα, κιθάρες και αυλούς, τους κρότους των χορών και τις άτακτες φωνές. Δεν γνωρίζεις, άθλιε, πως όλα τούτα σπορά του διαβόλου είναι;… Ποιά γραφή επαινεί τους αυλίζοντες, τους κιθαρίζοντες, τους γελώντες, τους χορεύοντες και τους αγαπώντες τον κόσμο κι όλα τα του κόσμου;… Ας τιμήσωμε τις εορτές του Κυρίου με αυλούς και με κιθάρες ως χριστιανοί και όχι ως Έλληνες με δάφνες και άνθη η με κάτι άλλο που θα μοιάζη με ελληνικό.
Μίσησε φορέματα μαλακά (των Ελλήνων), μίσησε βαψίματα όμορφα, μίσησε ομορφιά και τα συνοδεύοντα αυτά δαιμονικά άσματα, κιθάρες και αυλούς, τους κρότους των χορών και τις άτακτες φωνές. Δεν γνωρίζεις, άθλιε, πως όλα τούτα σπορά του διαβόλου είναι;… Ποιά γραφή επαινεί τους αυλίζοντες, τους κιθαρίζοντες, τους γελώντες, τους χορεύοντες και τους αγαπώντες τον κόσμο κι όλα τα του κόσμου;… Ας τιμήσωμε τις εορτές του Κυρίου με αυλούς και με κιθάρες ως χριστιανοί και όχι ως Έλληνες με δάφνες και άνθη η με κάτι άλλο που θα μοιάζη με ελληνικό.
Ο Θεόφιλος Αντιοχείας συνέγραψε τρία βιβλία με τίτλο «Προς Αυτόλυκον»:
• «Τι δε ωφέλησε τον Άρατο η σφαιρογραφία του κοσμικού κύκλου η αυτούς που είπαν όμοια πράγματα μ’ αυτόν, πλην της κατ’ άνθρωπον δόξας, την οποίαν εκέρδισαν όχι κατ’ αξίαν; Τι αληθές είπαν; η τι ωφέλησαν τον Ευριπίδη και τον Σοφοκλή η τους άλλους τραγωδιογράφους οι τραγωδίες, τον Μένανδρο και τον Αριστοφάνη και τους λοιπούς κωμικούς οι κωμωδίες η τον Ηρόδοτο και τον Θουκυδίδη οι ιστορίες τους η τον Πυθαγόρα τα άδυτα αγιαστήρια και οι στήλες του Ηρακλέους η τον Διογένη η κυνική φιλοσοφία η τον Επίκουρο το δόγμα ότι δεν υπάρχει θεία πρόνοια η τον Εμπεδοκλή η διδασκαλία της αθεότητας η τον Σωκράτη ο όρκος εις τον Κύνα;.. Γιατί πέθανε εκουσίως, ποιόν και ποιάς φύσεως μισθό ήλπιζε, ότι θα λάβη μετά θάνατον; Τι δε ωφέλησε τον Πλάτωνα η παιδεία, την οποία διεμόρφωσε, η τους άλλους φιλοσόφους τα δόγματά τους…; Αυτά λέμε, για να επιδείξουμε την ανωφελή και άθεη διάνοιά τους. Όλοι αυτοί, αγαπήσαντες την κενή και μάταιη δόξα, ούτε αυτοί εγνώρισαν την αλήθεια ούτε άλλους βεβαίως προέτρεψαν προς την αλήθεια » (βιβλ. Γ , παρ. 2-3).
• «Τι δε ωφέλησε τον Άρατο η σφαιρογραφία του κοσμικού κύκλου η αυτούς που είπαν όμοια πράγματα μ’ αυτόν, πλην της κατ’ άνθρωπον δόξας, την οποίαν εκέρδισαν όχι κατ’ αξίαν; Τι αληθές είπαν; η τι ωφέλησαν τον Ευριπίδη και τον Σοφοκλή η τους άλλους τραγωδιογράφους οι τραγωδίες, τον Μένανδρο και τον Αριστοφάνη και τους λοιπούς κωμικούς οι κωμωδίες η τον Ηρόδοτο και τον Θουκυδίδη οι ιστορίες τους η τον Πυθαγόρα τα άδυτα αγιαστήρια και οι στήλες του Ηρακλέους η τον Διογένη η κυνική φιλοσοφία η τον Επίκουρο το δόγμα ότι δεν υπάρχει θεία πρόνοια η τον Εμπεδοκλή η διδασκαλία της αθεότητας η τον Σωκράτη ο όρκος εις τον Κύνα;.. Γιατί πέθανε εκουσίως, ποιόν και ποιάς φύσεως μισθό ήλπιζε, ότι θα λάβη μετά θάνατον; Τι δε ωφέλησε τον Πλάτωνα η παιδεία, την οποία διεμόρφωσε, η τους άλλους φιλοσόφους τα δόγματά τους…; Αυτά λέμε, για να επιδείξουμε την ανωφελή και άθεη διάνοιά τους. Όλοι αυτοί, αγαπήσαντες την κενή και μάταιη δόξα, ούτε αυτοί εγνώρισαν την αλήθεια ούτε άλλους βεβαίως προέτρεψαν προς την αλήθεια » (βιβλ. Γ , παρ. 2-3).
• «Πολλοί λοιπόν απ’ τους (Έλληνες) συγγραφείς εμιμήθησαν (τους Εβραίους) και
ηθέλησαν να συντάξουν διήγησιν περί τούτων και λαμβάνοντας από εδώ (από την
Βίβλο) τις αφορμές είτε περί της κτίσεως του κόσμου είτε περί της φύσεως του
ανθρώπου δεν διετύπωσαν ούτε καν ένα σπινθήρα άξιο της αλήθειας. Φαίνεται δε,
ότι τα υπό των φιλοσόφων η συγγραφέων και ποιητών λεγόμενα είναι αξιόπιστα εξ
απόψεως εκφραστικού καλλωπισμού· αλλ’ ο λόγος τους δεικνύεται μωρός και κενός,
καθ’ όσον η φλυαρία τους είναι άφθονη, δεν ευρίσκεται δε σ’ αυτά η τυχόν
υπάρχουσα αλήθεια» (Β, 12).
• «Των προφητών μεταγενέστεροι γενόμενοι οι (Έλληνες) ποιηταί και φιλόσοφοι
έκλεψαν εκ των Αγίων Γραφών» (Α, 14).
• «Αλλά και όλοι οι νομοθέτες ευρίσκονται να νομοθετούν μεταγενέστερα. Εάν
αναφέρη κανείς τον Σόλωνα τον Αθηναίο, αυτός έζησε κατά τους χρόνους των
βασιλέων Κύρου και Δαρείου, κατά τον χρόνο του προειρημένου προφήτου Ζαχαρίου,
ζήσαντος πολλά έτη μεταγενέστερα (του Μωυσέως). Εάν αναφέρη κανείς τους
νομοθέτες Λυκούργο, Δράκοντα η Μίνωα, προηγούνται τούτων σε αρχαιότητα τα ιερά
μας (=εβραϊκά) βιβλία» (Γ 23).
• «(Οι Έλληνες ήσαν) άθλιοι και δυσσεβέστατοι και ανόητοι… και φιλοσοφήσαντες
ματαίως» (Γ, 18).
Ο Κλήμης ο Αλεξανδρεύς στο έργο του «Προτρεπτικός προς Έλληνας » έγραφε:
• «Ας εγκαταλείψουν τον Ελικώνα και τον Κιθαιρώνα, κι ας κατοικήσουν τη Σιών» (2,4).
• «Ας περιοδεύσουμε τώρα σύντομα και ας καταλύσουμε τους αγώνες κι αυτά τα επιτάφια πανηγύρια, τα Ίσθμια και τα Νέμεα και τα Πύθια κι επάνω απ’ όλα τα Ολύμπια » (34,1).
• «Από που, ω Πλάτων, υπαινίσσεσαι την αλήθεια; Από που η άφθονη χορηγία των λόγων μαντεύει την θεοσέβεια; Σοφώτερα, λέγει, είναι από αυτούς τα γένη των βαρβάρων. Γνωρίζω τους διδασκάλους σου, έστω κι αν θέλης να τους κρύψης· έμαθες την γεωμετρία απ’ τους Αιγυπτίους, την αστρονομία απ’ τους Βαβυλώνιους, έλαβες τις σπουδαίες επωδές απ’ τους Θράκες, πολλά σε δίδαξαν οι Ασσύριοι , ενώ τους αληθινούς νόμους και την δοξασία περί του Θεού τα χρωστάς στους Εβραίους» (70,1).
• «Εγώ δεν αρνούμαι, (πιστεύω) ότι ο Πλάτων, αφού έμαθε τις φράσεις του “Φαίδρου” από κάποιους Εβραίους και ακόμη αφού ήλθε σε επαφή με τα λόγια των προφητών, παρέθεσε τα (δικά του) λόγια…» (Ωριγένης , «Κατά Κέλσου», 6,19.)
• «Ας εγκαταλείψουν τον Ελικώνα και τον Κιθαιρώνα, κι ας κατοικήσουν τη Σιών» (2,4).
• «Ας περιοδεύσουμε τώρα σύντομα και ας καταλύσουμε τους αγώνες κι αυτά τα επιτάφια πανηγύρια, τα Ίσθμια και τα Νέμεα και τα Πύθια κι επάνω απ’ όλα τα Ολύμπια » (34,1).
• «Από που, ω Πλάτων, υπαινίσσεσαι την αλήθεια; Από που η άφθονη χορηγία των λόγων μαντεύει την θεοσέβεια; Σοφώτερα, λέγει, είναι από αυτούς τα γένη των βαρβάρων. Γνωρίζω τους διδασκάλους σου, έστω κι αν θέλης να τους κρύψης· έμαθες την γεωμετρία απ’ τους Αιγυπτίους, την αστρονομία απ’ τους Βαβυλώνιους, έλαβες τις σπουδαίες επωδές απ’ τους Θράκες, πολλά σε δίδαξαν οι Ασσύριοι , ενώ τους αληθινούς νόμους και την δοξασία περί του Θεού τα χρωστάς στους Εβραίους» (70,1).
• «Εγώ δεν αρνούμαι, (πιστεύω) ότι ο Πλάτων, αφού έμαθε τις φράσεις του “Φαίδρου” από κάποιους Εβραίους και ακόμη αφού ήλθε σε επαφή με τα λόγια των προφητών, παρέθεσε τα (δικά του) λόγια…» (Ωριγένης , «Κατά Κέλσου», 6,19.)
Γεώργιος Σχολάριος, ο πρώτος Οικουμενικός Πατριάρχης: Παραμονές της Άλωσης:
• «Τους γουν δυσσεβείς και αλάστορας (=καταραμένους) τούτους Ελληνιστάς … πυρί και σιδήρω και ύδατι και πάσι τρόποις εξαγάγετε της παρούσης ζωής… Ράβδιζε, είργε (=φυλάκιζε), είτα γλώσσαν αφαίρει, είτα χείρα απότεμνε· αν και ούτως μένη κακός, θαλάττης πέμπε βυθώ.» (Σ. Λάμπρου, «Παλαιολόγεια-Πελοποννησιακά», τ. Β, σ. 247.)
• «Τους γουν δυσσεβείς και αλάστορας (=καταραμένους) τούτους Ελληνιστάς … πυρί και σιδήρω και ύδατι και πάσι τρόποις εξαγάγετε της παρούσης ζωής… Ράβδιζε, είργε (=φυλάκιζε), είτα γλώσσαν αφαίρει, είτα χείρα απότεμνε· αν και ούτως μένη κακός, θαλάττης πέμπε βυθώ.» (Σ. Λάμπρου, «Παλαιολόγεια-Πελοποννησιακά», τ. Β, σ. 247.)
Λίγο πριν από το 1821 αρκετοί μορφωμένοι υπόδουλοι άρχισαν να αποκηρύττουν τα
χριστιανικά τους ονόματα και να παίρνουν ελληνικά, τα δε παιδιά τους τα
βάπτιζαν με ονόματα αρχαίων Ελλήνων σοφών, ηρώων κ.λπ. Ο πατριάρχης Γρηγόριος ο
Ε εξέδωσε το 1819 την κατά ελληνικών ονομάτων εγκύκλιο προς τους αρχιερείς:
• «Και η κατά καινοτομίαν παρά ταύτα εισαχθείσα των παλαιών ελληνικών ονομάτων επιφώνησις εις τα βαπτιζόμενα βρέφη των πιστών, ως ηκούσαμεν, λαμβανομένη ως μία καταφρόνησις της χριστιανικής ονοματοθεσίας, είναι διόλου απροσφυής και ανάρμοστος· όθεν ανάγκη η Αρχιερωσύνη σας να διαδώσητε παραγγελίας εντόνους εις τους ιερείς των ενοριών σας, και νουθεσίας πνευματικάς εις τους ευλογημένους επαρχιώτας σας, δια να λείψη τουντεύθεν και η κατάχρησις αύτη, και αφεθέντες της ακαίρου και μηδέν εχούσης το χρήσιμον φιλοτιμίας και επιδείξεως οι γονείς και ανάδοχοι να ονοματοθετώσιν εις το εξής εν τω καιρώ της θείας και μυστικής αναγεννήσεως τα ειθισμένα ταις ευσεβέσιν ακοαίς πατροπαράδοτα χριστιανικά ονόματα των εγνωσμένων τη Εκκλησία και των ενδόξως υπ’ αυτής εορταζομένων Αγίων, δια να είναι έφοροι και φύλακες των βαπτιζομένων νηπίων και ταχείς και αδιάλειπτοι χορηγοί της χάριτος αυτών εις τους μετά πίστεως.»
• «Και η κατά καινοτομίαν παρά ταύτα εισαχθείσα των παλαιών ελληνικών ονομάτων επιφώνησις εις τα βαπτιζόμενα βρέφη των πιστών, ως ηκούσαμεν, λαμβανομένη ως μία καταφρόνησις της χριστιανικής ονοματοθεσίας, είναι διόλου απροσφυής και ανάρμοστος· όθεν ανάγκη η Αρχιερωσύνη σας να διαδώσητε παραγγελίας εντόνους εις τους ιερείς των ενοριών σας, και νουθεσίας πνευματικάς εις τους ευλογημένους επαρχιώτας σας, δια να λείψη τουντεύθεν και η κατάχρησις αύτη, και αφεθέντες της ακαίρου και μηδέν εχούσης το χρήσιμον φιλοτιμίας και επιδείξεως οι γονείς και ανάδοχοι να ονοματοθετώσιν εις το εξής εν τω καιρώ της θείας και μυστικής αναγεννήσεως τα ειθισμένα ταις ευσεβέσιν ακοαίς πατροπαράδοτα χριστιανικά ονόματα των εγνωσμένων τη Εκκλησία και των ενδόξως υπ’ αυτής εορταζομένων Αγίων, δια να είναι έφοροι και φύλακες των βαπτιζομένων νηπίων και ταχείς και αδιάλειπτοι χορηγοί της χάριτος αυτών εις τους μετά πίστεως.»
Ετικέτες:
Επισημάνσεις,
Μη συμβατική Ιστορία - Για λίγους
Τρίτη 5 Μαρτίου 2013
ΠΕΡΙ ΒΩΜΩΝ
Το
πρώτο και πιο σημαντικό φυσικό στοιχείο της Ελληνικής λατρείας είναι ο βωμός
χωρίς τον οποίο δύσκολα υφίσταται λατρεία. Ο βωμός αποτελεί την θεμελίωση της
αναγνώρισης του θείου και την απόδοση λατρείας σε αυτό εκ μέρους του ανθρώπου
σε έναν συγκεκριμένο τόπο.
Ο βωμός στην πραγματικότητα είναι η πύλη που φτιάχνει ο άνθρωπος ώστε να επικοινωνήσει με το θείο και γι' αυτό λαμβάνει και ο ίδιος ο βωμός τον χαρακτήρα του ιερού.
Αν και αποτέλεσμα ανθρώπινης δραστηριότητας, ο βωμός μετά την καθιέρωση του, δεν ανήκει πια αποκλειστικά στον κόσμο των ανθρώπων, αλλά αποτελεί μια γέφυρα που συνδέει τον κόσμο αυτό με τον κόσμο των Θεών. Μεταφορικά θα λέγαμε πως είναι μια γέφυρα από την γη στον Όλυμπο, δηλαδή από τα ανθρώπινα πεδία στα θεϊκά.
Ο βωμός στην πραγματικότητα είναι η πύλη που φτιάχνει ο άνθρωπος ώστε να επικοινωνήσει με το θείο και γι' αυτό λαμβάνει και ο ίδιος ο βωμός τον χαρακτήρα του ιερού.
Αν και αποτέλεσμα ανθρώπινης δραστηριότητας, ο βωμός μετά την καθιέρωση του, δεν ανήκει πια αποκλειστικά στον κόσμο των ανθρώπων, αλλά αποτελεί μια γέφυρα που συνδέει τον κόσμο αυτό με τον κόσμο των Θεών. Μεταφορικά θα λέγαμε πως είναι μια γέφυρα από την γη στον Όλυμπο, δηλαδή από τα ανθρώπινα πεδία στα θεϊκά.
Οι
βωμοί δύναται να κατηγοριοποιηθούν ανάλογα με τον τύπο λατρείας, σε τρεις
μεγάλες κατηγορίες: οικιακούς, ιερών, και πολιτειακούς.
Συνήθως οι βωμοί είναι αφιερωμένοι σε συγκεκριμένη θεότητα, συχνά και σε ομάδα θεών σχετιζόμενων μεταξύ τους ενώ δεν είναι και σπάνιες οι περιπτώσεις βωμών αφιερωμένων στους Ολυμπίους γενικά ή στο Πάνθεον.
Συνήθως οι βωμοί είναι αφιερωμένοι σε συγκεκριμένη θεότητα, συχνά και σε ομάδα θεών σχετιζόμενων μεταξύ τους ενώ δεν είναι και σπάνιες οι περιπτώσεις βωμών αφιερωμένων στους Ολυμπίους γενικά ή στο Πάνθεον.
Τεχνικά
ο βωμός μπορεί να ποικίλει σε υλικό κατασκευής ή σε σχήμα και μέγεθος αν και
για πρακτικούς λόγους προτιμάται κάποιο φυσικό υλικό με αντοχή, συνήθως πέτρωμα
και το τραπεζοειδές σχήμα, όχι μόνο γιατί εξυπηρετεί καλύτερα τις εργασίες που
τελούνται πάνω στον βωμό, αλλά και γιατί συμβολικά υπενθυμίζει την μυθική
κατάσταση κατά την οποία οι άνθρωποι ήταν ομοτράπεζοι των θεών. Επίσης
συνηθίζεται να υπάρχει στο πάνω μέρος του βωμού, στο κέντρο, κοίλωμα με εγκοπή
- η εσχαρίς - όπου τοποθετείται το σκεύος - το επίπυρον - πάνω στο οποίο καίει
η πυρά. Οι λαμβάνοντες μέρος στην τελετή στέκονται κυκλικά γύρω από τον βωμό, ειδικά σε περιπτώσεις ακραίων, ή αγροτικών ιερών, ή και αμφιθεατρικά ειδικά
όταν έχουμε και ναό.
Τέλος πολύ βασικό για την λατρεία σε σχέση με τον βωμό, είναι η στάση μας έναντι αυτού.
Ο βωμός πρέπει να συντηρείται σε καλή κατάσταση και να μένει αμόλυντος αφού και το παραμικρό μίασμα θα κόψει αυτόν τον δεσμό με το θείο καθιστώντας αυτόν ανενεργό, ένα απλό κατασκεύασμα χωρίς θρησκευτική λειτουργία.
Σε τέτοια περίπτωση ο βωμός μπορεί να επανέλθει στην πρότερη κατάσταση μόνο μετά την επιτυχή τέλεση καθαρμού, για την οποία όμως απαιτείται η δράση ανθρώπων ιδιαιτέρων ικανοτήτων. Για τον λόγο αυτό πρέπει να είμαστε κατάλληλα προετοιμασμένοι και προσεχτικοί όταν προσερχόμαστε στον χώρο του βωμού.
Τέλος πολύ βασικό για την λατρεία σε σχέση με τον βωμό, είναι η στάση μας έναντι αυτού.
Ο βωμός πρέπει να συντηρείται σε καλή κατάσταση και να μένει αμόλυντος αφού και το παραμικρό μίασμα θα κόψει αυτόν τον δεσμό με το θείο καθιστώντας αυτόν ανενεργό, ένα απλό κατασκεύασμα χωρίς θρησκευτική λειτουργία.
Σε τέτοια περίπτωση ο βωμός μπορεί να επανέλθει στην πρότερη κατάσταση μόνο μετά την επιτυχή τέλεση καθαρμού, για την οποία όμως απαιτείται η δράση ανθρώπων ιδιαιτέρων ικανοτήτων. Για τον λόγο αυτό πρέπει να είμαστε κατάλληλα προετοιμασμένοι και προσεχτικοί όταν προσερχόμαστε στον χώρο του βωμού.
Αποσπάσματα
που αποδεικνύουν την τεράστια σημασία των βωμών.
ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ
ΙΣΤΟΡΙΑ ΣΤ’ 54
«και άλλοι τε αυτών ήρξαν τήν ενιαύσιον Άθηναίοις αρχήν και Πεισίστρατος ό Ίππίου του τυραννεύσαντος υιός, του πάππου έχων τούνομα, ος τών δώδεκα θεών βωμόν τον εν τη αγορά άρχων άνέθηκε και τον του Απόλλωνος εν Πυθίου»
(σε σύγχρονη απόδοση: Πολλοί απ’ αυτούς άσκησαν την εξουσία του ετήσιου άρχοντα, κι ιδιαίτερα ο Πεισίστρατος, γιος του τυράννου Ιππίας που είχε το όνομα του πάππου του, ο οποίος, όταν ήταν άρχοντας, αφιέρωσε στην αγορά βωμό στους δώδεκα θεούς και άλλον στο Πύθιο στον Απόλλωνα»)
«και άλλοι τε αυτών ήρξαν τήν ενιαύσιον Άθηναίοις αρχήν και Πεισίστρατος ό Ίππίου του τυραννεύσαντος υιός, του πάππου έχων τούνομα, ος τών δώδεκα θεών βωμόν τον εν τη αγορά άρχων άνέθηκε και τον του Απόλλωνος εν Πυθίου»
(σε σύγχρονη απόδοση: Πολλοί απ’ αυτούς άσκησαν την εξουσία του ετήσιου άρχοντα, κι ιδιαίτερα ο Πεισίστρατος, γιος του τυράννου Ιππίας που είχε το όνομα του πάππου του, ο οποίος, όταν ήταν άρχοντας, αφιέρωσε στην αγορά βωμό στους δώδεκα θεούς και άλλον στο Πύθιο στον Απόλλωνα»)
ΣΤΡΑΒΩΝ
«ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΩΝ ΙΓ» 48
«επί δε τω Λεκτώ βωμός των δώδεκα θεών δείκνυται, καλούσι δ’ Αγαμέμνονος ίδρυμα»
(σε σύγχρονη απόδοση: Πάνω στο Λεκτό υπάρχει βωμός των δώδεκα θεών και λένε ότι τον έχτισε ο Αγαμέμνων).
«επί δε τω Λεκτώ βωμός των δώδεκα θεών δείκνυται, καλούσι δ’ Αγαμέμνονος ίδρυμα»
(σε σύγχρονη απόδοση: Πάνω στο Λεκτό υπάρχει βωμός των δώδεκα θεών και λένε ότι τον έχτισε ο Αγαμέμνων).
ΣΤΡΑΒΩΝ
«ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΩΝ ΙΓ» 5
«του μεν ούν στόματος το πλάτος περί όγδοήκοντα σταδίους εστίν, έγκολπιζοντι δε Μύρινα εν εξηκοντα σταδίοις, Αίολίς πόλις έχουσα λιμένα, είτ’ Αχαιών λιμήν, όπου οι βωμοί των δώδεκα θεών, είτα πολίχνιον Μυριναίων Γρύνιον και ιερόν Απόλλωνος και μαντείον αρχαίον και νεώς πολυτελής λίθου λευκού»
(σε σύγχρονη απόδοση: Η είσοδος του κόλπου έχει πλάτος ογδόντα στάδια. Μέσα στον κόλπο η Μύρινα, στα εξήντα στάδια. Είναι Αιολική πόλη με λιμάνι. Μετά ο λιμήν Αχαιών, όπου οι βωμοί των δώδεκα θεών, μετά πολίχνη των Μυριναίων, το Γρύνιο, ιερό Απόλλωνα, αρχαίο μαντείο, ναός πολυτελής από λευκό μάρμαρο.)
«του μεν ούν στόματος το πλάτος περί όγδοήκοντα σταδίους εστίν, έγκολπιζοντι δε Μύρινα εν εξηκοντα σταδίοις, Αίολίς πόλις έχουσα λιμένα, είτ’ Αχαιών λιμήν, όπου οι βωμοί των δώδεκα θεών, είτα πολίχνιον Μυριναίων Γρύνιον και ιερόν Απόλλωνος και μαντείον αρχαίον και νεώς πολυτελής λίθου λευκού»
(σε σύγχρονη απόδοση: Η είσοδος του κόλπου έχει πλάτος ογδόντα στάδια. Μέσα στον κόλπο η Μύρινα, στα εξήντα στάδια. Είναι Αιολική πόλη με λιμάνι. Μετά ο λιμήν Αχαιών, όπου οι βωμοί των δώδεκα θεών, μετά πολίχνη των Μυριναίων, το Γρύνιο, ιερό Απόλλωνα, αρχαίο μαντείο, ναός πολυτελής από λευκό μάρμαρο.)
ΗΡΟΔΟΤΟΣ
ΕΡΑΤΩ (6) 108
«Λακεδαιμόνιοι μεν νυν Πλαταιεύσι ταύτα συνεβούλευσαν, οι δε ουκ ήπίστησαν, αλλ’ Αθηναίων ιρά ποιεύτων τοίσι Δώδεκα Θεοίσι ικέται ιζόμενοι επί τον βωμόν εδίδοσαν σφέας αυτούς».
(σε σύγχρονη απόδοση: Αυτά συνεβούλευσαν οι Λακεδαιμόνιοι στους Πλαταιείς και αυτοί δεν απίστησαν. Έστειλαν μια πρεσβεία στους Αθηναίους, οι οποίοι έτυχε να ασχολούνται με τις θυσίες τους προς τιμήν των Δώδεκα θεών οι πρέσβεις κάθισαν στον βωμό ως ικέτες και παραδόθηκαν).
«Λακεδαιμόνιοι μεν νυν Πλαταιεύσι ταύτα συνεβούλευσαν, οι δε ουκ ήπίστησαν, αλλ’ Αθηναίων ιρά ποιεύτων τοίσι Δώδεκα Θεοίσι ικέται ιζόμενοι επί τον βωμόν εδίδοσαν σφέας αυτούς».
(σε σύγχρονη απόδοση: Αυτά συνεβούλευσαν οι Λακεδαιμόνιοι στους Πλαταιείς και αυτοί δεν απίστησαν. Έστειλαν μια πρεσβεία στους Αθηναίους, οι οποίοι έτυχε να ασχολούνται με τις θυσίες τους προς τιμήν των Δώδεκα θεών οι πρέσβεις κάθισαν στον βωμό ως ικέτες και παραδόθηκαν).
ΠΙΝΔΑΡΟΣ
– ΟΛΥΜΠΙΟΝΙΚΟΣ Χ 49,50
«τιμάσαις πόρον Άλφεού μετά δώδεκα ανάκτων θεών και πάγον Κρόνου προσεφθέγξατο»
(σε σύγχρονη απόδοση: Έτσι τον ποταμό Αλφειό και τους δώδεκα θεούς του Ολύμπου τους υπέρτατους τίμησε και τον λόφο ονόμασε Κρόνιο)
«τιμάσαις πόρον Άλφεού μετά δώδεκα ανάκτων θεών και πάγον Κρόνου προσεφθέγξατο»
(σε σύγχρονη απόδοση: Έτσι τον ποταμό Αλφειό και τους δώδεκα θεούς του Ολύμπου τους υπέρτατους τίμησε και τον λόφο ονόμασε Κρόνιο)
ΠΟΛΥΒΙΟΣ
ΙΣΤΟΡΙΩΝ Δ 6
«από μεν τής Προποντίδος το κατά Καλχηδόνα διάστημα και Βυζάντιον, ο δεκατεττάρων εστί σταδίων, άπό δε του Πόντου το καλούμενον Ιερόν, εφ’ ου τόπον φασι κατά την εκ Κόλχων άνακομιδήν Ιάσονα θύσαι πρώτον τοις δώδεκα Θεοίς ό κείται μεν επί τής Ασίας, απέχει δε τής Ευρώπης επί δώδεκα στάδια προς το καταντικρύ κείμενον Σαραπιείον τής Θράκης».
(σε σύγχρονη απόδοση: Στο στόμιο από την Προποντίδα δεσπόζει η απόσταση ανάμεσα στην Καλχηδόνα113 και στο Βυζάντιο, που είναι δεκατέσσερα στάδια, και από τον Εύξεινο πόντο το λεγόμενο Ιερό, στον τόπο όπου λέγεται ότι πρόσφερε για πρώτη φορά θυσία στους δώδεκα θεούς ο Ιάσονας, όταν επέστρεφε από τη χωρά των Κόλχων αυτό βρίσκεται στην Ασία και απέχει από τήν Ευρώπη δώδεκα στάδια από το Σαραπιείο της Θράκης).
«από μεν τής Προποντίδος το κατά Καλχηδόνα διάστημα και Βυζάντιον, ο δεκατεττάρων εστί σταδίων, άπό δε του Πόντου το καλούμενον Ιερόν, εφ’ ου τόπον φασι κατά την εκ Κόλχων άνακομιδήν Ιάσονα θύσαι πρώτον τοις δώδεκα Θεοίς ό κείται μεν επί τής Ασίας, απέχει δε τής Ευρώπης επί δώδεκα στάδια προς το καταντικρύ κείμενον Σαραπιείον τής Θράκης».
(σε σύγχρονη απόδοση: Στο στόμιο από την Προποντίδα δεσπόζει η απόσταση ανάμεσα στην Καλχηδόνα113 και στο Βυζάντιο, που είναι δεκατέσσερα στάδια, και από τον Εύξεινο πόντο το λεγόμενο Ιερό, στον τόπο όπου λέγεται ότι πρόσφερε για πρώτη φορά θυσία στους δώδεκα θεούς ο Ιάσονας, όταν επέστρεφε από τη χωρά των Κόλχων αυτό βρίσκεται στην Ασία και απέχει από τήν Ευρώπη δώδεκα στάδια από το Σαραπιείο της Θράκης).
Δευτέρα 4 Μαρτίου 2013
ΔΕΛΦΩΝ ΑΝΑΜΝΗΣΙΣ
«Και σαν πέφτει το σκοτάδι και οι πόρτες του
μουσείου κλείνουν, τ’ αγάλματα κατεβαίνουν από τις βάσεις τους και παίρνουν την
κανονική τους θέση, υπόσταση και χάρη… Γελάνε μαζί μας…»
Σαν
κάτσεις και αντιληφθείς τις διαστάσεις του ιερού χώρου των Δελφών, βλέπεις όλο
και περισσότερες ζωντανές εκφάνσεις μορφών που το πριν για εκείνες σημαίνει το
ίδιο πράγμα με το τώρα και το μετά. Οι Δελφοί χαρακτηρίζονται και ως Ομφαλός
της Γης. Είναι το κέντρο, ο δεύτερος, μα πρωτεύων εγκέφαλος, που δίνει εντολές
και συντονίζει όλα τα μέλη ή αποκρούει τα κακώς και τα υποχθονίως βλέμματα,
όντα, πράξεις και ανα-παραστάσεις.
Μέσα σε
τέτοιον όγκο καλλιτεχνίας, ιστορίας, μαντικής τέχνης, αρμονίας… μέσα σε τόση
Αλήθεια και τόσο Φως, υπάρχουν οι ‘’ανθρώπινες’’ διαστάσεις του ύψους, του
μήκους και του βάθους. Υπάρχουν, όμως, στους Δελφούς, και οι διαστάσεις της
κατάβασης, της ανύψωσης, της περιστροφής, της εισόδου και της ηχητικής
σύγκλησης… Βλέπεις κολώνες που μοιάζουν κρύες λόγω του μαρμάρου. Δεν είναι
καθόλου κρύες όμως… στα λακάκια του ρυθμού τους, χάνονται κόσμοι και
επανέρχονται…
Ψηλά
στο Ναό, μπαίνει το Χρυσό Άρμα, αγέρωχο… Μπορείς να ακούσεις τους τροχούς του
καθώς μπαίνει με τόση ορμή, σα να βρήκε λόγο να επαναδιεκδικήσει όσα του
ανήκουν. Στην ουσία είναι ο Νικητής Ήλιος που μπαίνει να ξεκουραστεί και να
υποδεχθεί τους ‘’επισκέπτες’’ του. Αφήνει το στέμμα του στη δεύτερη κολώνα από
αριστερά, και πάντα δείχνει το μισό, γιατί το υπόλοιπο στολίζει το κεφάλι της
Εκάτης.
Συνεχίζουμε
πιο πάνω, προς το θέατρο… Γινόμαστε σπονδή στο βωμό του Χορού μέσα στην
ορχήστρα… Είναι όμορφο τόσοι θεατές να σε καλωσορίζουν και τόσο φως να πέφτει πάνω
σου, την ώρα που ο Παρνασσός και οι Φαιδριάδες σφυρίζουν και αποκαλύπτουν την
ισχύουσα Παντοτινή Αλήθεια. Κοιτάς προς τη πλευρά του βουνού… γελάς… ένα
αγριοκάτσικο σκαρφαλώνει στα βράχια με βιρτουόζικους διασκελισμούς… είναι καφέ,
κάνει ‘’μπεεεεεεε’’ και συνεχίζει. Η Φύση ξέρει καλύτερα…
Ύστερα
ανηφορίζουμε στο Στάδιο… Απορείς γιατί υπάρχουν εκείνα τα άχαρα κουβούκλια με
τους υποτιθέμενους φύλακες. Θες να χειροκροτήσεις κι εσύ τις αρματοδρομίες, τις
σκυταλοδρομίες και τις αναμετρήσεις, αλλά το μόνο που κάνεις είναι να χαμογελάς
επειδή σου δίνεται η δυνατότητα να δεις τον αγώνα μπροστά σου και μετά, τη
στεφάνωση του νικητή, στο αριστερό σημείο του Σταδίου… Ο Ηνίοχος μαζεύει τα
γκέμια του και βιάζεται να γυρίσει στο Μουσείο… είναι ακόμα εκστασιασμένος και
τα μάτια του κόκκινα… δεν πρόλαβε να ακινητοποιηθεί τελείως και το φόρεμά του
ακόμα κουνιέται.
Κατεβαίνοντας
πάλι, χωρίς την αξιοσύνη να μπεις στο Μαντείο, επισκέπτεσαι το χώρο της Προνέας
Αθηνάς. Μοιάζει με τριάψιδη εναπομείνουσα ολότητα. Τα πουλιά συνεχίζουν να
πετούν λίγο πριν το σούρουπο… κι απέναντι στο Ναό γίνεται σεισμός… Τα πρόσωπα
στα βουνά σπάνε, χαμογελούν, ευχαριστούν… οι επιγραφές αρχίζουν να ξεφτίζουν
και πάλι πίσω σε μια ημερήσια λήθη και προστασία προς τη βεβήλωση.
Να
κάτσεις στις πέτρες… όχι για να ξεκουραστείς, αλλά για να νιώσεις το μεγαλείο.
Ν’ ανοίξεις τα μάτια της ψυχής σου, να δεχτείς την ποταπότητα και τη μεγαλοσύνη
σου… Ν΄ αρκεστείς στο Τέλειο και στο Κάλλος.
Η
ανεπεξέργαστη βοή της Πυθίας… η μάντισσα Κασσάνδρα… Λεν πως ο θεός θέλησε να
μην τη πιστεύει Κανείς. Όπως κι εμείς δεν πιστεύουμε. Και σαν πέφτει το σκοτάδι
και οι πόρτες του μουσείου κλείνουν, τ’ αγάλματα κατεβαίνουν από τις βάσεις
τους και παίρνουν την κανονική τους θέση, υπόσταση και χάρη… Γελάνε μαζί μας…
Συνεγράφη
από: Γκοτσοπούλου Χάριετ – Θεοδώρα, 4η Γαμηλιώνος
του 4ου έτους της 697ης Ολυμπιάδας
Σάββατο 2 Μαρτίου 2013
ΑΣΤΡΟΝΟΜΟΙ ΣΤΙΣ ΠΥΡΕΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΕΞΕΤΑΣΗΣ
Τα
σκοτεινά χρόνια του Μεσαίωνα οι επιστήμονες, που τολμούσαν να υποστηρίξουν
κάποια θεωρία, η οποία ερχόταν σε αντίθεση με τη Βίβλο αντιμετώπιζαν τις πυρές
της Ιεράς Εξέτασης που γύρισε την ανθρωπότητα χίλια χρόνια πίσω. Η πλέον γνωστή περίπτωση δίωξης επιστήμονα
είναι αυτή του Γαλιλαίου. Η ανοικτή υποστήριξη του ηλιοκεντρικού συστήματος
έφερε τον Γαλιλαίο σε οριστική σύγκρουση με την Εκκλησία, η οποία του συνέστησε
να σταματήσει να διδάσκει τις «αιρετικές» ηλιοκεντρικές αρχές, οι οποίες ήταν αντίθετες με την Αγία Γραφή. Λόγω της κυκλοφορίας του βιβλίου του
«Διάλογος», όπου ο Γαλιλαίος συνέκρινε τις πλανητικές αρχές του Πτολεμαίου και
του Κοπέρνικου, προκλήθηκε τεράστια αναστάτωση και τον κάλεσαν σε απολογία. Το
1633 αναγκάστηκε να παραδεχθεί δημόσια τις «πλάνες» του για το ηλιοκεντρικό
σύστημα, προκειμένου να διαφύγει τη θανατική καταδίκη στην πυρά από την «Ιερά
Εξέταση», αλλά καταδικάστηκε σε κατ' οίκον περιορισμό χωρίς χρονικό όριο, λόγω
«βαρύτατων εγκλημάτων» και «υποψίας αίρεσης». Το
βιβλίο του καθώς και η «Επιτομή» του Κέπλερ προστέθηκαν στον κατάλογο των απαγορευμένων βιβλίων.
Την
εποχή εκείνη επιβλήθηκε η πρακτική της αναγραφής παραπομπών σε βιβλιογραφία.
Κάθε επιστήμονας, που υποστήριζε κάποια θεωρία, όφειλε να σημειώσει σε παραπομπή το σχετικό εδάφιο της Βίβλου, με το
οποίο εναρμονιζόταν η θεωρία του αυτή, ώστε να μην θεωρηθεί ως αιρετικός. [Ανάλογη πρακτική
ακολουθούσαν ανελλιπώς και οι κομμουνιστές συγγραφείς στην πρώην Σοβιετική
Ένωση τον περασμένο αιώνα, οι οποίοι έβαζαν στα συγγράμματά τους παραπομπές από
κείμενα του Μαρξ, ώστε να μην κατηγορηθούν για αναθεωρητές.]
Το 1633
ο Γαλιλαίος παρουσιάστηκε σιδηροδέσμιος μπροστά στην Ιερά εξέταση, από την
οποία καταδικάσθηκε γιατί πίστευε και υποστήριζε «δοξασίες ψεύτικες και αντίθετες προς τις Αγίες
και Ιερές Γραφές, ότι ο Ήλιος είναι το κέντρο του κόσμου και ότι δεν κινείται
από την ανατολή προς τη δύση, αλλά ότι η Γη κινείται και αυτή δεν αποτελεί το
κέντρο του κόσμου».
Το έργο
και η ζωή του συνοψίζονται σε αυτή την μικρή φράση λιγότερο γνωστή από εκείνη «Και όμως κινείται!»
«Δεν νιώθω υποχρεωμένος να πιστέψω πως ο ίδιος Θεός που μας προίκισε με αισθήσεις λογική και πνεύμα, μας προόριζε να απαρνηθούμε τη χρήση τους και με κάποιους άλλους τρόπους να μας δώσει τις γνώσεις που μπορούμε να αποκτήσουμε μέσω αυτών»
«Δεν νιώθω υποχρεωμένος να πιστέψω πως ο ίδιος Θεός που μας προίκισε με αισθήσεις λογική και πνεύμα, μας προόριζε να απαρνηθούμε τη χρήση τους και με κάποιους άλλους τρόπους να μας δώσει τις γνώσεις που μπορούμε να αποκτήσουμε μέσω αυτών»
ΥΠΑΡΧΟΥΝ
ΑΠΕΙΡΟΙ ΚΟΣΜΟΙ ΓΕΝΝΗΤΟΙ ΚΑΙ ΦΘΑΡΤΟΙ Δημόκριτος
ΥΠΑΡΧΟΥΝ
ΚΟΣΜΟΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΕΝΟ Ζήνων ο
Ελεάτης
ΑΘΑΝΑΤΕ ΔΙΟΝΥΣΕ!!!
Μπαμπούγεροι
στην Καλή Βρύση Δράμας, αλλά και σε πολλά μέρη ολοκλήρου της Ελλάδος, ειδικά
της Βορείου.
Στην πλατεία του χωριού, η βρύση της έτρεχε κόκκινο μπρούσικο κρασί. Μάλιστα! Δεν είναι σχήμα λόγου.
Όποιος αμφιβάλλει να πάει και να δει, την ημέρα των Θεοφανείων (φτου ξελευθερία), όπως γίνεται κάθε χρονιά.
Δίπλα στη βρύση το άγαλμα του Διόνυσου, ένα μπόι πράμα.
Οι Μπαμπούγεροι, με στολές πανέμορφες και χάσκιες, από παιδάκια τεσσάρων ετών μέχρι και εξηντάρηδες, χορεύουν στους ρυθμούς της Γκάιντας εντελώς ελεύθερα, μέσα στο γενικό ξεφάντωμα.
Στην πλατεία του χωριού, η βρύση της έτρεχε κόκκινο μπρούσικο κρασί. Μάλιστα! Δεν είναι σχήμα λόγου.
Όποιος αμφιβάλλει να πάει και να δει, την ημέρα των Θεοφανείων (φτου ξελευθερία), όπως γίνεται κάθε χρονιά.
Δίπλα στη βρύση το άγαλμα του Διόνυσου, ένα μπόι πράμα.
Οι Μπαμπούγεροι, με στολές πανέμορφες και χάσκιες, από παιδάκια τεσσάρων ετών μέχρι και εξηντάρηδες, χορεύουν στους ρυθμούς της Γκάιντας εντελώς ελεύθερα, μέσα στο γενικό ξεφάντωμα.
Κάθομαι
σε μια άκρη και χαζεύω.
Ξαφνικά
από την βορεινή είσοδο της πλατείας, σκάει μύτη κατηφορίζοντας η πομπή των
Θεοφανείων του ιουδαιοχριστιανικού θρησκεύματος, με τους παπάδες, τα εξαπτέρυγα
τους ψαλτάδες κι όλα τα σχετικά συμπράγκαλα. Καμιά τριανταριά άτομα.
Και
τότε συνέβη αυτό, για το οποίο δεν θα στοιχημάτιζα, μέχρι την στιγμή εκείνη,
ούτε ένα λεπτό.
Η πομπή πέρασε εν μέσω των Μπαμπούγερων, εν είδει φαντάσματος, αφού κανείς απολύτως, όχι μόνον δεν γύρισε το βλέμμα του για να την δει, αλλά απεναντίας οι χορευτές άρχισαν να κουνάνε πιο ζωηρά τα σώματά τους, με αποτέλεσμα ο θόρυβος από τα πολλά κουδούνια που κρέμονται, να δημιουργεί κατάσταση κανονικού πανδαιμόνιου.
Αθάνατε Διόνυσε.
Η πομπή πέρασε εν μέσω των Μπαμπούγερων, εν είδει φαντάσματος, αφού κανείς απολύτως, όχι μόνον δεν γύρισε το βλέμμα του για να την δει, αλλά απεναντίας οι χορευτές άρχισαν να κουνάνε πιο ζωηρά τα σώματά τους, με αποτέλεσμα ο θόρυβος από τα πολλά κουδούνια που κρέμονται, να δημιουργεί κατάσταση κανονικού πανδαιμόνιου.
Αθάνατε Διόνυσε.
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ:
http://athriskos.gr/985/
Παρασκευή 1 Μαρτίου 2013
ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΣΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΛΛΑΔΑ, ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΧΑΝ ΚΑΝΕΝΑ ΜΕΛΛΟΝ ΣΤΟ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΑΘΗΝΑΣ - ΥΠΟΤΙΜΗΣΑΜΕ ΤΗΝ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΠΟΥ ΦΤΑΣΑΜΕ
Το
πολίτευμα της Αθήνας όπως διαμορφώθηκε μετά τις ριζοσπαστικές μεταρρυθμίσεις του Περικλή του Σόλωνα και του Κλεισθένη ήταν η άμεση δημοκρατία.
Βουλευτές και άρχοντες εκλέγονταν με κλήρωση από όλους τους πολίτες πλούσιους ή φτωχούς. Οι 500 βουλευτές έπαιρναν μια ελάχιστη αποζημίωση 3 οβολών την ημέρα ενώ σήμερα η βουλευτική αποζημίωση είναι σκανδαλώδης όπως σκανδαλώδες είναι το γεγονός ότι δεν φορολογείται παρά μόνον μερικώς. Μεγάλη πρόκληση βεβαίως αποτελούν στη σύγχρονη Ελλάδα και τα γνωστά βουλευτικά προνόμια.
Την κυβέρνηση της Αθηναϊκής Δημοκρατίας αποτελούσε η Πρυτανεία με 50 μέλη που κληρώνονταν από τους 500 βουλευτές.
Βουλευτές και άρχοντες εκλέγονταν με κλήρωση από όλους τους πολίτες πλούσιους ή φτωχούς. Οι 500 βουλευτές έπαιρναν μια ελάχιστη αποζημίωση 3 οβολών την ημέρα ενώ σήμερα η βουλευτική αποζημίωση είναι σκανδαλώδης όπως σκανδαλώδες είναι το γεγονός ότι δεν φορολογείται παρά μόνον μερικώς. Μεγάλη πρόκληση βεβαίως αποτελούν στη σύγχρονη Ελλάδα και τα γνωστά βουλευτικά προνόμια.
Την κυβέρνηση της Αθηναϊκής Δημοκρατίας αποτελούσε η Πρυτανεία με 50 μέλη που κληρώνονταν από τους 500 βουλευτές.
Η κυβέρνηση
αυτή διοικούσε για διάστημα όχι μεγαλύτερο των 35 ημερών.
Ως
πρωθυπουργός λειτουργούσε ο Γραμματέας της Βουλής που ορίζονταν για μια δυο
μέρες από τα 50 μέλη της Πρυτανείας.
Κάτι ήξεραν στην Αρχαία Ελλάδα για τους κινδύνους που εγκυμονεί η μακρόχρονη παραμονή στην εξουσία.
Κάτι ήξεραν στην Αρχαία Ελλάδα για τους κινδύνους που εγκυμονεί η μακρόχρονη παραμονή στην εξουσία.
Στη
σύγχρονη Ελλάδα αυτό όχι απλώς δεν αποτελεί κίνδυνο αλλά πλασάρεται και ως μέγα
επίτευγμα και αναγνώριση της πολιτικής αριστείας!
ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΒΟΥΛΕΥΤΗ Η ΑΡΧΟΝΤΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΑΘΗΝΑ ΚΑΤΑΓΡΑΦΟΝΤΑΝ ΟΛΗ Η ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΚΑΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ.
ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΒΟΥΛΕΥΤΗ Η ΑΡΧΟΝΤΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΑΘΗΝΑ ΚΑΤΑΓΡΑΦΟΝΤΑΝ ΟΛΗ Η ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΚΑΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ.
ΓΙΑ ΚΑΘΕ
ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑΝ ΖΗΜΙΩΝΟΝΤΑΝ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΓΙΝΟΤΑΝ ΚΑΤΑΣΧΕΣΗ ΤΗΣ
ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ. ΤΟΥ ΠΑΙΡΝΑΝΕ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΤΑ ΣΑΝΔΑΛΙΑ ΠΟΥ ΦΟΡΟΥΣΕ.
Όσο για την δικαστική εξουσία, όπως προκύπτει από το πλαίσιο το οποίο όριζε την συγκρότηση, δομή και λειτουργία της, ελάχιστες ήταν οι πιθανότητες εξαγοράς της από την εξουσία.
Με άλλα λόγια, οι πολιτικοί στη σύγχρονη Ελλάδα, δεν θα είχαν κανένα μέλλον στο πολίτευμα της Αρχαίας Αθήνας.
Εύλογο βεβαίως προκύπτει το ερώτημα γιατί ενώ αυτή είναι η κληρονομιά μας ως προς το πολίτευμα, δεν την τιμούμε ακολουθώντας τις βασικές της αρχές.
Η απάντηση βρίσκεται στην πνευματική υποδούλωση του Ελληνισμού στη Δύση.
Μαγευτήκαμε από τον ευρωπαϊκό διαφωτισμό και αποτύχαμε στην δημιουργία του δικού μας ελληνότροπου διαφωτισμού.
Θαυμάσαμε την πρόοδο στο χώρο της επιστήμης, της φιλοσοφίας και της κοινωνίας αλλά υποτιμήσαμε τη δική μας κληρονομιά.
Η συνάντηση του Ελληνισμού με την Δύση κατέληξε στην δουλική πρόσδεση της Ελλάδας στο άρμα της Δύσης.
Μετά τον θάνατο του Καποδίστρια, του πρώτου Κυβερνήτη που είχε συνείδηση ελληνική, την οργάνωση της κοινωνίας και του έθνους ανέλαβαν οι Βαυαροί.
Όσο για την δικαστική εξουσία, όπως προκύπτει από το πλαίσιο το οποίο όριζε την συγκρότηση, δομή και λειτουργία της, ελάχιστες ήταν οι πιθανότητες εξαγοράς της από την εξουσία.
Με άλλα λόγια, οι πολιτικοί στη σύγχρονη Ελλάδα, δεν θα είχαν κανένα μέλλον στο πολίτευμα της Αρχαίας Αθήνας.
Εύλογο βεβαίως προκύπτει το ερώτημα γιατί ενώ αυτή είναι η κληρονομιά μας ως προς το πολίτευμα, δεν την τιμούμε ακολουθώντας τις βασικές της αρχές.
Η απάντηση βρίσκεται στην πνευματική υποδούλωση του Ελληνισμού στη Δύση.
Μαγευτήκαμε από τον ευρωπαϊκό διαφωτισμό και αποτύχαμε στην δημιουργία του δικού μας ελληνότροπου διαφωτισμού.
Θαυμάσαμε την πρόοδο στο χώρο της επιστήμης, της φιλοσοφίας και της κοινωνίας αλλά υποτιμήσαμε τη δική μας κληρονομιά.
Η συνάντηση του Ελληνισμού με την Δύση κατέληξε στην δουλική πρόσδεση της Ελλάδας στο άρμα της Δύσης.
Μετά τον θάνατο του Καποδίστρια, του πρώτου Κυβερνήτη που είχε συνείδηση ελληνική, την οργάνωση της κοινωνίας και του έθνους ανέλαβαν οι Βαυαροί.
Οι
Έλληνες που συνεργάστηκαν μαζί τους και τοποθετήθηκαν σε δεσπόζουσες θέσεις του
κράτους αγνοούσαν την ελληνική πολιτιστική κληρονομιά ή την απέρριπταν
φανατικά.
Έτσι, η οικονομία, η παιδεία, ο στρατός, η διοίκηση, η οικογένεια, η δημοσιονομία, το φορολογικό σύστημα, η νομοθεσία διαμορφώθηκαν και επιβλήθηκαν δυτικότροπα.
Ως αποτέλεσμα, το κράτος γίνεται απόλυτα γραφειοκρατικό και συγκεντρωτικό για να εξυπηρετήσει το σύστημα και δεν εκπροσωπεί πλέον τους πολίτες.
Εκφραστές του πολιτικού βίου έγιναν τα κόμματα, τα οποία από την αρχή γίνονται όργανα και εκφραστές της ξένης επιρροής με χαρακτηριστική την αρχομανία των ηγεσιών τους.
Οι δυτικίζοντες κατά κανόνα πολιτικοί παίρνουν στα χέρια τους την τύχη της πατρίδας. Πολλοί μάλιστα από αυτούς ετοιμάζονταν για την αποστολή τους από τις ξένες δυνάμεις.
Από την αρχή στον κομματικο-πολιτικό βίο επικρατούν η απεριόριστη κομματική συναλλαγή, το ρουσφέτι, οι τυφλοί φανατισμοί, η φαυλότητα, οι εκλογικές νοθείες.
Κι έτσι φτάσαμε σε ένα φαύλο κράτος που έχει εκπαιδευτεί να εξαπατά τον πολίτη για χάρη όσων υπηρετούν πιστά το σύστημα αναπαραγωγής του. Το πώς αυτοί αντλούν τη δύναμη τους από το σύστημα που υπηρετούν σε βάρος των υπόλοιπων πολιτών περιγράφεται πολύ παραστατικά από τον Σόλωνα.
Είπε ο Σόλων:
«Ο νόμος μοιάζει με τον ιστό της αράχνης. Τα μικρά και τα αδύνατα πιάνονται σ αυτόν ενώ τα ισχυρά τον σχίζουν και περνούν»
Ακόμα ένα δείγμα ευθύτητας και παρρησίας, χαρακτηριστικών του Αρχαίου Ελληνικού πνεύματος που εγκληματικά έχουμε ξεχάσει και χάσει.
Έτσι, η οικονομία, η παιδεία, ο στρατός, η διοίκηση, η οικογένεια, η δημοσιονομία, το φορολογικό σύστημα, η νομοθεσία διαμορφώθηκαν και επιβλήθηκαν δυτικότροπα.
Ως αποτέλεσμα, το κράτος γίνεται απόλυτα γραφειοκρατικό και συγκεντρωτικό για να εξυπηρετήσει το σύστημα και δεν εκπροσωπεί πλέον τους πολίτες.
Εκφραστές του πολιτικού βίου έγιναν τα κόμματα, τα οποία από την αρχή γίνονται όργανα και εκφραστές της ξένης επιρροής με χαρακτηριστική την αρχομανία των ηγεσιών τους.
Οι δυτικίζοντες κατά κανόνα πολιτικοί παίρνουν στα χέρια τους την τύχη της πατρίδας. Πολλοί μάλιστα από αυτούς ετοιμάζονταν για την αποστολή τους από τις ξένες δυνάμεις.
Από την αρχή στον κομματικο-πολιτικό βίο επικρατούν η απεριόριστη κομματική συναλλαγή, το ρουσφέτι, οι τυφλοί φανατισμοί, η φαυλότητα, οι εκλογικές νοθείες.
Κι έτσι φτάσαμε σε ένα φαύλο κράτος που έχει εκπαιδευτεί να εξαπατά τον πολίτη για χάρη όσων υπηρετούν πιστά το σύστημα αναπαραγωγής του. Το πώς αυτοί αντλούν τη δύναμη τους από το σύστημα που υπηρετούν σε βάρος των υπόλοιπων πολιτών περιγράφεται πολύ παραστατικά από τον Σόλωνα.
Είπε ο Σόλων:
«Ο νόμος μοιάζει με τον ιστό της αράχνης. Τα μικρά και τα αδύνατα πιάνονται σ αυτόν ενώ τα ισχυρά τον σχίζουν και περνούν»
Ακόμα ένα δείγμα ευθύτητας και παρρησίας, χαρακτηριστικών του Αρχαίου Ελληνικού πνεύματος που εγκληματικά έχουμε ξεχάσει και χάσει.
Συντάχθηκε
από την Αγγελική Δεληγιάννη - Γεωργάκα http://www.gnomionline.gr/
____________________________
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
Φόρμα επικοινωνίας
Αρχειοθήκη ιστολογίου
-
►
2010
(489)
- ► Ιανουαρίου (6)
- ► Φεβρουαρίου (3)
- ► Σεπτεμβρίου (77)
- ► Δεκεμβρίου (82)
-
►
2011
(671)
- ► Ιανουαρίου (76)
- ► Φεβρουαρίου (77)
- ► Σεπτεμβρίου (40)
- ► Δεκεμβρίου (63)
-
►
2012
(612)
- ► Ιανουαρίου (56)
- ► Φεβρουαρίου (47)
- ► Σεπτεμβρίου (60)
- ► Δεκεμβρίου (53)
-
►
2013
(594)
- ► Ιανουαρίου (66)
- ► Φεβρουαρίου (51)
- ► Σεπτεμβρίου (50)
- ► Δεκεμβρίου (26)
-
►
2014
(450)
- ► Ιανουαρίου (44)
- ► Φεβρουαρίου (54)
- ► Σεπτεμβρίου (46)
- ► Δεκεμβρίου (38)
-
►
2015
(477)
- ► Ιανουαρίου (54)
- ► Φεβρουαρίου (43)
- ► Σεπτεμβρίου (28)
- ► Δεκεμβρίου (30)
-
►
2016
(388)
- ► Ιανουαρίου (2)
- ► Φεβρουαρίου (19)
- ► Σεπτεμβρίου (50)
- ► Δεκεμβρίου (43)
-
►
2017
(522)
- ► Ιανουαρίου (47)
- ► Φεβρουαρίου (54)
- ► Σεπτεμβρίου (45)
- ► Δεκεμβρίου (41)
-
►
2018
(521)
- ► Ιανουαρίου (49)
- ► Φεβρουαρίου (46)
- ► Σεπτεμβρίου (36)
- ► Δεκεμβρίου (49)
-
►
2019
(354)
- ► Ιανουαρίου (53)
- ► Φεβρουαρίου (30)
- ► Σεπτεμβρίου (29)
- ► Δεκεμβρίου (17)
-
►
2020
(290)
- ► Ιανουαρίου (31)
- ► Φεβρουαρίου (25)
- ► Σεπτεμβρίου (26)
- ► Δεκεμβρίου (27)
-
►
2021
(312)
- ► Ιανουαρίου (29)
- ► Φεβρουαρίου (33)
- ► Σεπτεμβρίου (24)
- ► Δεκεμβρίου (21)
-
►
2022
(420)
- ► Ιανουαρίου (30)
- ► Φεβρουαρίου (16)
- ► Σεπτεμβρίου (30)
- ► Δεκεμβρίου (49)
-
►
2023
(472)
- ► Ιανουαρίου (39)
- ► Φεβρουαρίου (36)
- ► Σεπτεμβρίου (42)
- ► Δεκεμβρίου (41)
-
►
2024
(486)
- ► Ιανουαρίου (59)
- ► Φεβρουαρίου (27)
- ► Σεπτεμβρίου (48)
- ► Δεκεμβρίου (41)
-
►
2025
(291)
- ► Ιανουαρίου (42)
- ► Φεβρουαρίου (32)
- ► Σεπτεμβρίου (13)
- ► Δεκεμβρίου (11)
-
▼
2026
(224)
- ► Ιανουαρίου (7)
- ► Φεβρουαρίου (50)



















