Ο ΤΡΙΠΤΟΛΕΜΟΣ ΤΟ ΙΠΤΑΜΕΝΟ ΑΡΜΑ ΤΟΥ ΚΑΙ Η ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΤΟΥ

Ο Τριπτόλεμος είναι μια σημαντική μορφή της Ελληνικής Μυθολογίας, στενά συνδεδεμένη με τη θεά Δήμητρα, τα Ελευσίνια Μυστήρια και τη διάδοση της γεωργίας. Το ιπτάμενο άρμα του αποτελεί το κεντρικό στοιχείο της αποστολής του.

Όταν η θεά Δήμητρα αναζητούσε την κόρη της Περσεφόνη, φιλοξενήθηκε στην Ελευσίνα. Για να ανταμείψει τη φιλοξενία που έλαβε από την οικογένεια του Τριπτόλεμου, δίδαξε στον Τριπτόλεμο την καλλιέργεια της γης και του χάρισε ένα ιπτάμενο άρμα.

Η Δήμητρα έδωσε στον Τριπτόλεμο σπόρους σιταριού και του ανέθεσε να περιηγηθεί σε όλη την οικουμένη, διδάσκοντας τους ανθρώπους την καλλιέργεια της γης. Του ανέθεσε να μεταδώσει αυτή τη γνώση σε όλο τον κόσμο και για να το καταφέρει, του χάρισε ένα ιπτάμενο άρμα, συνήθως εικονιζόμενο να το σέρνουν φτερωτοί δράκοντες. Με αυτό, ο Τριπτόλεμος ταξίδεψε από τόπο σε τόπο, διδάσκοντας τη σπορά και τη γεωργία, διαδίδοντας έτσι τον πολιτισμό και την γεωργική γνώση. Το ιπτάμενο άρμα, ένα από τα πιο εντυπωσιακά στοιχεία, υποδηλώνει δύναμη και θεϊκή παρέμβαση.

Σε μερικές χώρες ο Τριπτόλεμος αντιμετώπισε αντιδράσεις. Ο βασιλιάς π.χ. των Γετών της Σκυθίας, Κάρναβος, αφού διδάχθηκε την τέχνη της γεωργίας, για να μη διαδοθεί σε άλλες χώρες προσπάθησε να κρατήσει κοντά του τον Τριπτόλεμο σκοτώνοντας έναν δράκοντα από το άρμα του. Ο Κάρναβος τότε καταλήφθηκε από μανία που του έστειλε η θεά Δήμητρα και αυτοκτόνησε. Σύμφωνα με άλλη εκδοχή, η Δήμητρα μεταμόρφωσε τον Κάρναβο σε δράκο, για να αντικαταστήσει τον σκοτωμένο. Μετά τον θάνατό του (ή κατ' άλλους τη μεταμόρφωσή του σε δράκο), ο Κάρναβος τοποθετήθηκε στον ουρανό ως ο αστερισμός του Οφιούχου για να υπενθυμίζει το έγκλημά του. Απεικονίζεται να παλεύει με έναν δράκο, ο οποίος συμβολίζει το θύμα του.

Όταν ο Τριπτόλεμος γύρισε στην Ελευσίνα, η Δήμητρα τον μύησε στη λατρεία της και έγινε ο πρώτος ιερέας της. Στην Ελευσίνα υπήρχε βωμός του, καθώς και το αλώνι όπου κατά το θρύλο είχε αλωνιστεί το πρώτο σιτάρι της Γης που έβγαλε η σπορά του, και που ήταν γνωστό ως Άλως Τριπτολέμου. Ο Τριπτόλεμος λατρευόταν και στην Αθήνα, στο Ελευσίνιο άντρο, μέσα στο οποίο υπήρχε άγαλμά του.

Στην Αρχαία Ελληνική αγγειογραφία, ο Τριπτόλεμος απεικονίζεται συνήθως καθισμένος στο φτερωτό άρμα του, συνοδευόμενος από τις θεές Δήμητρα, Περσεφόνη και Εκάτη. Εμφανίζεται επίσης σε μεγαλύτερες συγκεντρώσεις των Ελευσίνιων θεών.

ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑΤΟΣ ΤΡΙΠΤΟΛΕΜΟΣ

Το όνομά του ερμηνεύεται κυρίως με δύο τρόπους:

Αυτός που οργώνει τρεις φορές: Προκύπτει από το τρι- και το πολέω (οργώνω), υποδηλώνοντας την εντατική καλλιέργεια της γης.

Αυτός που τρίβει το φλοιό: Τον συνδέει με το τριπτός (αυτός που έχει τριφτεί) και το λέμμα (φλοιός), αναφερόμενη στο άλεσμα του σιταριού.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΕΙΚΟΝΑΣ: Ο Τριπτόλεμος ετοιμάζεται να αναχωρήσει από την Ελευσίνα με το φτερωτό άρμα που του χάρισε η θεά Δήμητρα, σε μια προσπάθεια να διδάξει στην ανθρωπότητα τη γεωργία. Η Δήμητρα και η Περσεφόνη κρατώντας Ελευσίνιους δαυλούς και δεμάτια σιταριού τον αποχαιρετούν. Αρκετοί άλλοι θεοί (δεν φαίνονται) απεικονίζονται στη μεγαλύτερη σκηνή. Αθηναϊκός ερυθρόμορφος σκύφος -5ος αιώνας, Βρετανικό Μουσείο.

el.wikipedia.org , theoi.com

------------------------------

Η ΘΕΑ ΔΗΜΗΤΡΑ

Η ΑΓEΛΑΣΤΟΣ ΠEΤΡΑ 

Η θεά Δήμητρα και η Ελευσίνα

Η ΘΕΑ ΔΗΜΗΤΡΑ Η ΤΗΣ ΘΝΗΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΕΛΕΣΙΟΥΡΓΟΣ

ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΘΕΟΙ ΔΕΝ ΚΑΝΟΥΝ ΘΑΥΜΑΤΑ - ΕΧΟΥΝ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ!

ΤΑ ΙΠΤΑΜΕΝΑ ΟΧΗΜΑΤΑ ΣΤΟΝ ΑΙΣΧΥΛΟ & ΤΟ ΤΕΤΡΑΣΚΕΛΟ ΠΤΗΝΟ 

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ – ΑΝΕΚΤΙΜΗΤΟΣ ΘΗΣΑΥΡΟΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΩΝ!

ΙΕΡΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ – Η ΛΑΜΨΗ ΤΟΥ ΑΟΡΑΤΟΥ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΟ ΟΡΑΤΟ ΚΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ

ΟΙ ΜΥΣΤΙΚΕΣ ΓΝΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ, ΤΑ ΕΛΕΥΣΙΝΙΑ, Ο ΑΙΣΧΥΛΟΣ, ΤΑ ΙΠΤΑΜΕΝΑ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΑ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ