ΧΡΕΟΣ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΤΟ ΣΩΜΑ ΜΑΣ ΟΣΟ ΚΑΙ Η ΨΥΧΗ ΜΑΣ ΝΑ ΒΕΛΤΙΩΝΕΤΑΙ ΣΥΝΕΧΩΣ (ΠΛΑΤΩΝ)

ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ ΤΟ ΨΕΜΑ ΚΑΙ ΝΑ ΕΠΑΝΑΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΜΑΣ 

Χρέος μας είναι να διάγουμε τέτοιον βίο ώστε τόσο το σώμα μας όσο και η ψυχή μας να βελτιώνεται συνεχώς, ώστε με αυτόν τον τρόπο να συμβάλλουμε και εμείς στην ευρύτερη βελτίωση του Σύμπαντος.

Ο Πλάτων το κάνει σαφές στο έργο του, Τίμαιος.

Ο Πρόκλος συμπληρώνει:

“Όσα βρίσκονται μέσα μας, ανήκουν περισσότερο στο Σύμπαν, παρά σε εμάς. Όταν πεθαίνουμε το Σύμπαν παίρνει πίσω αυτά που του ανήκουν"

Πρόκλος - Σχόλια στον Τίμαιο Ε 319.28

Ο άνθρωπος πρέπει ν ' ανεβάσει το επίπεδο της πνευματικότητας και όχι να λατρεύει την ύλη αδιαφορώντας τελείως για την ουράνια αποστολή του. Δεν πρέπει να εξαπατάται με ψεύτικα είδωλα που εκφράζουν μόνο το μίσος και την κακία. Είδωλα που δόθηκαν μόνο και μόνο για τον έλεγχο της ψυχής μας και τον εξουσιασμό μας. 
Πρέπει να σταματήσει το ψέμα και να επαναπροσδιορίσουμε την πορεία μας.

Ο άνθρωπος δεν μπορεί να φανταστεί πόσες κυτταρικές μνήμες έχει καταχωρημένες στον γενετικό του κώδικα.
Καθώς ο άνθρωπος θα βαδίζει προς την κβαντική, ολοκλήρωση, θα ενεργοποιούνται οι κυτταρικές μνήμες του και θα αυξάνει η δύναμη της σκέψης του, με την οποία θα μπορεί να αλλάζει τα πάντα. Όμως για να συμβούν αυτά θα πρέπει να εναρμονίζει τα θέλω του, όχι μόνο με τις επιθυμίες του αλλά και σε συνάρτηση με το καλό του συνόλου.
Οι σκέψεις αν και κατευθύνουν τη ζωή μας, θα πρέπει να διέπονται από ανιδιοτελή κίνητρα για όλους τους ανθρώπους. Σε κβαντικό επίπεδο έχουν αρχίσει να αλλάζουν οι σκέψεις, τα συναισθήματα, οι πεποιθήσεις και οι συμπεριφορές μας, τα κύτταρα παίρνουν καινούργια μηνύματα και παράγουν καινούργιες πρωτεΐνες.

«ΟΙ ΦΥΣΙΚΟΙ ΝΟΜΟΙ ΠΟΥ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΕΧΟΥΝ ΓΙΝΕΙ ΠΙΑ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΟΣ!!! ΗΡΘΕ Η ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ Ο ΚΑΘΕ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΘΑ ΔΙΑΧΕΙΡΙΖΕΤΑΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΜΕ ΤΟ ΜΥΑΛΟ ΤΟΥ» μας πληροφορεί το κέντρο ερευνών του Νοβοσιμπίρσκ της Ρωσίας!!!

Αν φυσικά διαθέτει μυαλό ο άνθρωπος.

--------------------------------------

ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΠΑΝΑΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΜΑΣ

Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΕΠΙΘΥΜΙΑΣ & ΟΙ ΚΡΑΔΑΣΜΟΙ ΤΩΝ ΛΕΞΕΩΝ

ΚΟΣΜΟΓΟΝΙΚΗ ΔΙΑΦΟΡΟΠΟΙΗΣΗ - ΚΒΑΝΤΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΒΙΟΛΟΓΙΑΣ - ΣΚΕΨΗΣ – ΥΓΕΙΑΣ

ΤΟ «ΚΒΑΝΤΙΚΟ ΑΛΜΑ» ΤΟΥ ΗΛΙΑΚΟΥ ΜΑΣ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ & ΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΤΟΥ ΑΤΟΜΟΥ ΤΟΥ ΥΔΡΟΓΟΝΟΥ

«Ο ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΨΥΧΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΥΠΑΡΚΤΕΣ ΟΝΤΟΤΗΤΕΣ ΚΑΙ ΠΙΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΕΣ ΑΠΟ ΑΥΤΕΣ ΤΟΥ ΥΛΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ»

ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΠΑΝΑΘΗΝΑΙΑ - Η ΜΕΓΑΛΗ ΠΟΛΥΗΜΕΡΟΣ ΑΤΤΙΚΗ ΕΟΡΤΗ ΠΡΟΣ ΤΙΜΗΝ ΤΗΣ ΠΟΛΙΟΥΧΟΥ ΘΕΑΣ ΑΘΗΝΑΣ!!!

Οι Έλληνες, ο πρώτος λαός που κατέκτησε τη λογική σκέψη και διατύπωσε τους καθολικούς νόμους της λειτουργίας του σύμπαντος, λάτρεψαν μια θεά που προσωποποιεί την Σοφία την Γνώση, την Γενναιότητα και την Φρόνηση. Μιά θεά που ενσαρκώνει τα ιδανικά της δικής τους φυλής.

Οι παρακάτω τρείς αναρτήσεις, αφιερώνονται στην αγαπημένη μας Θεά Αθηνά Παλλάδα, προς τιμήν της οποίας, ετελούντο τα Παναθήναια αυτές τις ημέρες, από τους ιερούς προγόνους μας, οι οποίοι τιμούσαν την δική τους κοσμοθέαση και τα Ιερά και τα Όσια της δικής τους φυλής. 

ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΠΑΝΑΘΗΝΑΙΑ

Ω! ΥΠΕΡΤΑΤΗ ΔΕΣΠΟΙΝΑ, ΜΑΚΑΙΡΑ ΘΕΑ, ΠΟΛΕΜΟΚΛΟΝΕ ΟΒΡΙΜΟΘΥΜΕ, ΛΥΤΕΙΡΑ ΚΑΚΩΝ, ΝΙΚΗΦΟΡΕ ΔΑΙΜΟΝ, ΠΟΛΥΛΛΙΣΤΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑ!

ΠΑΝΑΘΗΝΑΙΑ - Η ΜΕΓΑΛΗ ΠΟΛΥΗΜΕΡΟΣ ΑΤΤΙΚΗ ΕΟΡΤΗ ΠΡΟΣ ΤΙΜΗΝ ΤΗΣ ΠΟΛΙΟΥΧΟΥ ΘΕΑΣ ΑΘΗΝΑΣ - ΟΛΟΣ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΞΕΣΗΚΩΝΟΤΑΝ. ΑΝΔΡΕΣ ΚΑΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΘΗΝΑ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΑΛΛΑ ΜΕΡΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ, ΕΡΧΟΝΤΑΝ ΝΑ ΤΙΜΗΣΟΥΝ ΤΗ ΘΕΑ ΑΘΗΝΑ ΚΑΙ ΝΑ ΠΑΡΟΥΝ ΜΕΡΟΣ ΣΤΗ ΓΙΟΡΤΗ

ΘΕΑ ΑΘΗΝΑ – ΣΟΦΙΑ, ΓΝΩΣΗ, ΓΕΝΝΑΙΟΤΗΤΑ, ΦΡΟΝΗΣΗ.

Οι Έλληνες, ο πρώτος λαός που κατέκτησε τη λογική σκέψη και διατύπωσε τους καθολικούς νόμους της λειτουργίας του σύμπαντος, λάτρεψαν μια θεά που προσωποποιούσε την εξυπνάδα και τη φρόνηση.

Είναι η αγαπημένη κόρη του Δία, όμορφη, γενναία αλλά και σοφή. Κι είναι φυσικό να τη λατρεύουν οι Έλληνες γιατί ενσαρκώνει τα ιδανικά της φυλής τους. Τη γενναιότητα και τη φρόνηση.

Η Αθηνά, η πιο αγαπημένη θεά των Αρχαίων Ελλήνων, είναι η θεά που συμβολίζει τη σοφία.

Η Αθηνά, είναι προσωποποίηση της σοφίας και της γνώσης, η προστάτιδα κάθε ανθρώπινης τέχνης και κάθε ωφέλιμης εργασίας.

Η παρθενία της θεάς συμβολίζει την τιμιότητα και την αγνότητα που πρέπει να κοσμούν τη σοφία και τη γνώση. Η Αθηνά παρέμεινε παρθένα για να μας δείξει την αγνότητα της γνώσης. Η γνώση πρέπει να είναι άσπιλη. Αφορά την ψυχή, την οποία ανυψώνει, την εξελίσσει, και σταδιακά την φτάνει στην τελείωση, στη θέωση.

Αποκτούμε την ικανότητα της διόρασης, γινόμαστε διαισθητικοί κι ερχόμαστε σ’ επαφή με υπεραισθητούς κόσμους. Ξεφεύγουμε από τον αισθητό κόσμο κι ανυψωνόμαστε στον νοητό κόσμο, στον κόσμο των Ιδεών του Πλάτωνα και σταδιακά στον πνευματικό κόσμο. Αυτό σπάει τους χρονικούς περιορισμούς κι είναι σαν να ζούμε πολλές γενιές.

http://vagiablog.blogspot.com/

--------------------------------

ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΠΑΝΑΘΗΝΑΙΑ - Η ΜΕΓΑΛΗ ΠΟΛΥΗΜΕΡΟΣ ΑΤΤΙΚΗ ΕΟΡΤΗ ΠΡΟΣ ΤΙΜΗΝ ΤΗΣ ΠΟΛΙΟΥΧΟΥ ΘΕΑΣ ΑΘΗΝΑΣ

Η ΘΕΑ ΑΘΗΝΑ ΦΥΛΑΕΙ ΤΙΣ ΕΝΔΙΑΜΕΣΕΣ ΖΩΕΣ ΑΚΛΟΝΗΤΕΣ ΜΕ ΤΗ ΝΟΗΣΗ ΑΝΥΨΩΝΟΝΤΑΣ ΤΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΥΛΗ - ΠΡΟΚΛΟΣ

Ο άνθρωπος ξεκινάει από την πρωτόγονη κατάσταση για την επιβίωσή του, και καταλήγει, μετά από διαδοχικές ενσαρκώσεις κατά τους Αρχαίους Έλληνες μύστες, που μυθολόγησαν δημιουργώντας τους θαυμάσιους μύθους τους, να γίνει ένας σοφός, ένα αγνό πνεύμα, έτοιμο να επιστρέψει στην Πηγή του.

Κλασικό παράδειγμα ο Ηρακλής, που διάλεξε το δρόμο της Αρετής και μετά από πολλές μεταπτώσεις, σφάλματα και κατορθώματα, αποθεώθηκε και εγκαταστάθηκε στον Όλυμπο, παίρνοντας σαν γυναίκα την Ήβη, την κόρη του Θεού- Πατέρα Δία!

Ο Πρόκλος, αναλύοντας την Πλατωνική Θεολογία, γράφει:

«Η Αθηνά φυλάει τις ενδιάμεσες ζωές ακλόνητες με τη νόηση και την αυτενεργό ζωή, ανυψώνοντάς τες από την ύλη. Ο Άρης, εξάλλου, ακτινοβολεί στις σωματικές φύσεις την ισχύ, τη δύναμη και τη “στερεότητα”, όπως λέει ο Σωκράτης στον Κρατύλο γι’ αυτό και από την Αθηνά τελειοποιείται και μετέχει σε μια νοητική έμπνευση, όπως λέει η ποίηση και σε μια ζωή ξεχωριστή από τα γεννημένα όντα.» (Πρόκλος, “Περί της κατά Πλάτωνα Θεολογίας”, ΣΤ΄, 97)

Σ’ ένα άλλο βιβλίο του αναφέρει την Αθηνά ως Δέσποινα και δίνει κάποιες διευκρινίσεις της Αρχαίας θεολογίας: «Οι θεολόγοι εξυμνούν κατά κύριο λόγο δυνάμεις της Δέσποινάς μας Αθηνάς, τη φρουρητική και την τελειοποιητική, όπου η μία διαφυλάσσει την καθολική τάξη αμόλυντη και απροσμάχητη από την ύλη, και η άλλη που πληροί τα πάντα με νοητικό φως και τα στρέφει προς τη δική τους αιτία. Για τούτο και ο Πλάτων αναλόγως εξυμνεί την Αθηνά στον Τίμαιο ως “φίλη του πολέμου και της σοφίας».

Αυτής παραδίδονται τρεις βαθμίδες: Μία η πηγαία και νοητική, βάσει της οποίας εγκατέστησε τον εαυτό της στον πατέρα και είναι αδύνατο να χωριστεί από εκεί• δεύτερη η αρχική, βάσει της οποίας συνυπάρχει με την Κόρη, ολοκληρώνει κάθε πορεία της και στρέφει προς τον εαυτό της• τρίτη η ανεξάρτητη, βάσει της οποίας οδηγεί όλο τον κόσμο στην τελείωση, τον φρουρεί και τον προστατεύει με τις δυνάμεις της, συνδέοντας όλες τις εγκόσμιες κορυφές και δίνοντας την ύπαρξη σε όλους τους ουράνιους κλήρους και σε όσους κινήθηκαν προς την υποσελήνια περιοχή.

Στο σημείο αυτό του διαλόγου ο Σωκράτης τη φρουρητική την εξυμνεί με το όνομα της Παλλάδας και την τελειοποιητική με το όνομα της Αθηνάς. Όπως δηλαδή λέει ο Τίμαιος, “το σύμπαν είναι μείγμα από νου και ανάγκη”, όπου η ανάγκη υποτάσσεται στην πειθώ του νου και όλα τα υλικά αίτια υποχωρούν μπροστά στη βούληση του πατέρα. Η θεά τούτη είναι αυτή που υποτάσσει την ανάγκη στον ποιητικό νου, που υψώνει το σύμπαν στη μέθεξη του θεού, που το σηκώνει και το εγκαθιστά στους κόλπους του πατέρα και το φρουρεί δια μέσου των αιώνων. Και αν το σύμπαν λέγεται ακατάλυτο, τούτη είναι που του παρέχει τη σταθερότητά του, και αν μετέχει στο χορό της αιωνιότητας, αυτή είναι η προστάτιδα της χορηγίας σύμφωνα με ένα και μόνο λόγο, με μία και μόνη τάξη. Εποπτεύει λοιπόν τη σύνολη δημιουργία του πατέρα, συνέχει και στρέφει προς αυτόν, και αντιμάχεται τη σύνολη απροσδιοριστία της ύλης.

Για τούτο προσονομάστηκε και Νίκη και Υγεία, επειδή κάνει τον νου να κυριαρχεί επί της ανάγκης και τη μορφή επί της ύλης, και επειδή διαφυλάσσει επίσης αιωνίως τον κόσμο όλο απρόσβλητο από το γήρας και τη νόσο.

«Έργο λοιπόν της θεάς αυτής είναι και να τον ανυψώνει, να τον μερίζει και μέσα από τη νοητική χορεία να τον συνδέει με τα κατεξοχήν θεϊκά όντα, να τον εγκαθιστά και να τον φρουρεί μέσα…» (Πρόκλος, “Εις τον Κρατύλον Πλάτωνος”, 185)

http://vagiablog.blogspot.com/

-----------------------------------

ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΠΑΝΑΘΗΝΑΙΑ - Η ΜΕΓΑΛΗ ΠΟΛΥΗΜΕΡΟΣ ΑΤΤΙΚΗ ΕΟΡΤΗ ΠΡΟΣ ΤΙΜΗΝ ΤΗΣ ΠΟΛΙΟΥΧΟΥ ΘΕΑΣ ΑΘΗΝΑΣ

TO ΦΑΣΜΑ ΤΗΣ ΙΣΙΔΑΣ/ΑΘΗΝΑΣ ΣΤΗΝ ΡΟΔΟ

Στην επίθεση του βασιλιά του Πόντου, Μιθριδάτη 6ου, εναντίον της Ρόδου, χρησιμοποιήθηκαν μεγάλες πολιορκητικές μηχανές, ανάμεσα στις οποίες ξεχώριζε μια πολύ θεαματική «ελέπολις», πανύψηλη και με τεράστιο όγκο, που ονομαζόταν “Σαμβύκη”. Ήταν ένα γιγάντιο κατασκεύασμα, τοποθετημένο πάνω σε δύο μεγάλα ενωμένα πλοία. Ξαφνικά, την νύχτα που ο Μιθριδάτης ήταν έτοιμος να διατάξει την επίθεση, ο ουρανός φωτίστηκε από μια μεγάλη φλόγα που είχε ανάψει στην κορυφή του απέναντι λόφου.

Όταν ο Μιθριδάτης διέταξε την επίθεση, η Σαμβύκη άρχισε να πλησιάζει απειλητικά τα τείχη. Πλησίασε στο σημείο του τείχους όπου βρισκόταν ο ναός της θεάς Ίσιδας, αλλά, ξαφνικά, συνέβηκε κάτι τελείως αναπάντεχο: Όλη εκείνη η τεράστια πολιορκητική μηχανή, μην μπορώντας να αντέξει το βάρος του φορτίου της, άρχισε, σιγά σιγά, να βυθίζεται προκαλώντας ταυτόχρονα ένα τρομαχτικό θόρυβο και βγάζοντας φωτιές από όλες τις μεριές της !

Διαβάζουμε στου Αππιανού -Ρωμαικά βιβλίο Μ -Μιθριδάτειος τα εξής καταπληκτικά:
27. Η σαμβύκη  δ' επαχθείσα του τείχους ή το της Ίσιδος ιερόν εστία, εφόβει μάλιστα, βέλη τε πολλά ομού και κριούς και ακόντια αφιείσα, στρατιώται τε σκάφεσι πολλοίς αυτή μετά κλιμάκων  παρέθεον ως αναβησομένοι δι' αυτής επί τα τείχη. οι δε Ρόδιοι και τάδε ευσταθώς υπέμενον, έως το τε μηχάνημα υπό βάρους ενεδιδου και φάσμα της Ίσιδος εδοξε πυρ αφιεναι πολύ κατ' αυτού και ο Μιθριδάτης απογνους καιτησδε της πείρας ανεζευγυεν εκ της Ρόδου.

Απόδοση:
Η σαμβύκη μεταφέρθηκε στο σημείο του τείχους όπου υπήρχε το ιερό της Ίσιδας και προκάλεσε μεγάλο φόβο στους Ρόδιους, γιατί εξαπέλυε πολλά βλήματα ταυτόχρονα και κριούς και ακόντια. Στρατιώτες με σκάλες περνούσαν με πολλά σκάφη γρήγορα δίπλα της, έτοιμοι να ανέβουν στα τείχη μέσω αυτής. Οι Ρόδιοι τα υπέμεναν και αυτά σταθερά μέχρι που η μηχανή άρχισε να καταρρέει υπό το ίδιο της το βάρος, και φάνηκε πως ένα φάσμα της Ίσιδας εξαπέλυε μεγάλη φωτιά καταπάνω της. Ο Μιθριδάτης, απογοητευμένος και με αυτή την προσπάθεια, έφυγε από τη Ρόδο.

Υπάρχει η παράδοση στη Ρόδο, σύμφωνα με την οποία, η Ίσιδα, εξαιτίας αυτού του «θαύματος», ονομάστηκε από τους ντόπιους “ Ίσιδα Σαμβύκη”. 

Η ονομασία αυτή δώθηκε και στην Παναγία, η οποία ονομάστηκε “Παναγία Τσαμπίκα”.

ΣΤΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΟΥ ΝΑΙΣΚΟΥ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΣΑΜΠΙΚΑΣ ΣΤΗΝ ΡΟΔΟ ΒΡΙΣΚΕΤΕ ΜΠΑΖΩΜΕΝΟΣ ΝΑΟΣ ΤΗΣ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ!!!

-------------------------------------

Ο Πλούταρχος αναφέρει ότι την θεά Αθηνά οι Αιγύπτιοι την αποκαλούν Ίσιδα. Ο Ηρόδοτος, μάλιστα (Β,62), περιγράφει την αιγυπτιακή γιορτή “Λυχνοκαΐα”, που ήταν αφιερωμένη στη θεά Νηίθ (Αθηνά), η οποία ταυτιζόταν με τη θεά Ίσιδα.

Γράφει ο Αρχαίος ιστορικός: «Οι Αιγύπτιοι στην πόλη Σάιν λατρεύουν τη θεά Νηίθ (Αθηνά), αφιερώνοντάς της κάθε χρόνο μια γιορτή την οποία ονομάζουν “Λυχνοκαΐα”. Εφόσον λοιπόν έρθει η εποχή της γιορτής αυτής, οι περισσότεροι βάζουν σε ειδικά πλοία τους λύχνους και πλέουν μέσω του Νείλου στη Σάιν. Όταν φτάσουν στο ναό και μπροστά στο άγαλμα, κάνουν όλες τις απαιτούμενες τελετές, ανάβουν τους λύχνους κοντά στις σκηνές και τα κράσπεδα του περιβόλου, και όλη η πόλη φωταγωγείται από την ιερή φωτιά...».

http://vagiablog.blogspot.com

--------------------------------

Ο ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ, ΟΠΩΣ ΚΑΙ Ο ΟΡΦΕΥΣ, ΜΑΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΟΥΝ, ΟΤΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΙΔΑΞΑΝ ΤΗΝ ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΩΝ ΘΕΩΝ ΣΤΟΥΣ ΑΙΓΥΠΤΙΟΥΣ    

ΛΟΓΟΣ - ΤΟ ΚΥΡΙΟΤΕΡΟ ΕΦΟΔΙΟ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ

Με την Συγγραφέα Δήμητρα Λιάτσα

Στην συζήτηση συμμετέχουν η Δήμητρα Λιάτσα, ο Αλκαίος, ο Μιλτιάδης και ο Σταύρος.

Η Δήμητρα Λιάτσα γεννήθηκε στην Θεσσαλονίκη. Έκανε φιλολογικές σπουδές. Ξένες γλώσσες: Αγγλικά, Γαλλικά και Ιταλικά. Εργάστηκε επί σειρά ετών στην επιμέλεια βιβλίων. Μετέφρασε άνω των 30 τίτλων κυρίως από την Αγγλική γλώσσα. Έγραψε άρθρα σε περιοδικά και εφημερίδες, με αντικείμενο την Ελληνική Γραμματεία. Έδωσε σειρά ομιλιών προσκεκλημένη από το Ινστιτούτο Αριστοτέλης, με θέμα την Ελληνική Γραμματεία, την Ιστορία και την παιδεία. Από το 2009 ασχολείται με την συστηματική μελέτη του Ομήρου και από το 2014 με την ανάγνωση, τον σχολιασμό και την ανάρτηση στο διαδίκτυο ολόκληρης της Οδύσσειας. Από το 2017 έχει ξεκινήσει και την ανάγνωση, τον σχολιασμό και την ανάρτηση στο διαδίκτυο ολόκληρης της Ιλιάδος.

Η Δήμητρα Λιάτσα είναι συγγραφεύς των βιβλίων: «Τα ψέματα που λένε για την Ελλάδα» (2004) και «Η Ελληνική καταγωγή του Χριστιανικού μύθου» (2013), τα οποία κυκλοφορούν από τις εκδόσεις Δήλιος.

Ο Αλκαίος είναι συγγραφεύς δύο βιβλίων. Του βιβλίου "Ο Δρόμος του ηγέτη" (Εξαντληθέν) και του βιβλίου "Το μυστικό πεπρωμένο της Ελλάδος". Εκδόσεις Δήλιος.

Λόγοι και Ομιλίες της Δήμητρας Λιάτσα: ΕΔΩ

Ομήρου Ιλιάς: ΕΔΩ

Ομήρου Οδύσσεια: ΕΔΩ

Από «Φρυκτωρίες» και «Βισάλτη»: ΕΔΩ

Ομηρικός Κύκλος

Ο ΑΛΛΟΣ ΜΑΣ ΕΑΥΤΟΣ

Ο πνευματικός άνθρωπος ή ο άλλος μας εαυτός ή φωνή της συνείδησης ή φωνή της λογικής που κρύβει ο καθένας μέσα του, είναι πιο σιωπηλός και από τη σιωπή και ακούγεται μόνο στη βαθιά ηρεμία της σιγής.

Δυστυχώς η φωνή αυτή έχει τεθεί εκτός ενέργειας από τον θρησκευτικό δογματισμό και τις ακόρεστες υλικές επιθυμίες, που είναι ο μεγαλύτερος εχθρός του ανθρώπου. Αυτός ο άλλος μας εαυτός, μπορεί να δαμάσει την κατώτερη φύση των επιθυμιών και τα ένστικτα, ανεξάρτητα με τα εμπόδια που θα συναντήσει.

Μπορεί να μας κατευθύνει στις σωστές ενέργειες και να πάρει τον έλεγχο των πράξεων του ανθρώπου με τις εμπειρίες που μεταφέρει από προηγούμενες ενσαρκώσεις.

Η προσπάθεια για να επιτευχθεί αυτό είναι δύσκολη όμως πολλές φορές έχει θετικά αποτελέσματα.

Από το βιβλίο, “Ο θεϊκός Άνθρωπος” του Γερ. Καλογεράκη, εκδ. Δίον, σελ. 236, Θεσσαλονίκη, 2018.

--------------------------

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΝΩΤΕΡΟΥ ΕΑΥΤΟΥ ΣΟΥ

Επτά μυστικά για να γνωρίσετε τον Ανώτερο Εαυτό σας

Ο ΑΛΛΟΣ ΜΑΣ ΕΑΥΤΟΣ, Ο ΠΑΡΑΛΛΗΛΟΣ ΚΑΙ Η ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΑΖΙ ΤΟΥ

Ο ΠΡΩΤΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΟΙΚΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΑΠΟΙΚΙΕΣ ΣΤΗΝ ΝΟΤΙΑ ΙΤΑΛΙΑ (Magna Graecia)

Χρησιμοποιήστε την αυτόματη μετάφραση.

Αρχαιότητα για Όλους

ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΑΓΑΛΜΑ ΤΟΥ ΑΤΛΑΝΤΑ ΘΑ ΦΥΛΑΞΕΙ ΞΑΝΑ ΤΟΝ ΝΑΟ ΤΟΥ ΔΙΟΣ ΣΤΗΝ ΣΙΚΕΛΙΑ

Ένα κολοσσιαίο άγαλμα οκτώ μέτρων του Άτλαντα του -5ο αιώνα, θαμμένο για αιώνες ανάμεσα σε Αρχαία ερείπια, θα πάρει σύντομα τη θέση που του αξίζει ανάμεσα στους Αρχαίους Ελληνικούς ναούς του Αγκριτζέντο στη Σικελία.

Το αρχαιολογικό πάρκο της πόλης ανακοίνωσε ότι το έργο τέχνης, ένα από τα πιο διάσημα γλυπτά στο νησί, θα υψωθεί όρθιο μπροστά από το Ναό του Διός.

Στην Ελληνική Μυθολογία, ο Άτλας είναι ένας Τιτάνας ή θεός που αναγκάστηκε να φέρει τον ουρανό στους ώμους του αφού νικήθηκε από τον Δία, έναν από τους θεούς της επόμενης γενιάς που ονομάζονται Ολύμπιοι.

Το άγαλμα, ύψους οκτώ μέτρων του -5ο αιώνα, είναι ένα από τα σχεδόν 40 που κοσμούσαν το Αρχαίο κτίριο, που θεωρείται ο μεγαλύτερος δωρικός ναός που χτίστηκε ποτέ, ακόμα κι αν δεν ολοκληρώθηκε ποτέ, επειδή σύμφωνα με τους ιστορικούς, ο Ακράγας κατακτήθηκε από τους Καρχηδόνιους.

«Η επανεγκατάσταση του αγάλματος του Άτλαντα είναι το αποκορύφωμα μιας πιο ολοκληρωμένης αποκατάστασης [του ναού]», λέει ο Roberto Sciarratta, διευθυντής του αρχαιολογικού πάρκου.

«Την τελευταία δεκαετία, ανακτήσαμε και καταλογίσαμε πολλά τεχνουργήματα που κάποτε αποτελούσαν μέρος της αρχικής δομής. Ο στόχος είναι να ανασυνθέσουμε κομμάτι-κομμάτι τα δοκάρια του Ναού του Διός για να αποκαταστήσουμε ένα τμήμα της πρωτότυπης μεγαλοπρέπειας.»

Αρχαιολόγοι και αρχιτέκτονες θα ξεκινήσουν σύντομα τις εργασίες για την ανύψωση του αγάλματος στην Κοιλάδα των Ναών της Σικελίας με αφορμή την ίδρυση της Αρχαίας πόλης Ακράγας (τώρα Αγκριτζέντο) πριν από 2.600 χρόνια.

Ήταν ένα από τα κορυφαία πληθυσμιακά κέντρα της περιοχής κατά τη χρυσή εποχή της Αρχαίας Ελλάδας και φιλοξενεί επτά καλοδιατηρημένους Ελληνικούς ναούς.

Χτισμένοι σε μια ψηλή κορυφογραμμή σε διάστημα 100 ετών, παραμένουν από τα πιο θαυμάσια δείγματα Ελληνικής αρχιτεκτονικής. Τον -5ο αιώνα ζούσαν εκεί πάνω από 100.000 άνθρωποι και, σύμφωνα με τον φιλόσοφο Εμπεδοκλή, «έκαναν γλέντια σαν να επρόκειτο να πεθάνουν αύριο και έχτιζαν σαν να θα ζήσουν για πάντα».

Πηγή: https://www.theguardian.com/

ΣΥΝΔΕΣΗ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΙΟΥ ΣΤΕΡΕΩΜΑΤΟΣ ΜΕ ΤΑ ΤΡΙΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ

Ένα βίντεο από το κανάλι του Κώστα Σαρμά για την Γνώση που βρίσκεται αποτυπωμένη στους Αστερισμούς. Αναφορά σε πλατωνικούς μύθους, στον Μέγα Ενιαυτό, στις δυνάμεις του ανθρώπου και σε άλλα πολλά! Σας παραθέτω τα links γι' αυτά στα οποία αναφέρομαι: Το άρθρο μου για τους Αστερισμούς: https://erevna-enimerwsi.blogspot.com/2023/05/blog-post.html

Areti Georgakopoulou

ΑΣΚΗΣΙΣ ΑΡΕΤΗΣ

Η αρετή δεν είναι μόνο μια θεωρητική γνώση, αλλά και πρακτική, όπως είναι η ιατρική και η μουσική. Όπως δηλαδή ο γιατρός και ο μουσικός είναι αναγκαίο όχι μόνο να διδαχθεί ο καθένας το θεωρητικό μέρος της τέχνης του, αλλά να ασκηθεί και στη πράξη, έτσι κι αυτός που θέλει να γίνει ενάρετος, είναι ανάγκη να μάθει καλά, όχι μόνο τα μαθήματα που τον κατευθύνουν στην αρετή, αλλά ν' ασκείται και στη πράξη σ' αυτά με εργατικότητα και φιλοτιμία.
Η αρετή, επιστήμη εστίν ου θεωρητική μόνον, αλλά και πρακτική, καθάπερ η τε ιατρική και η μουσική, δει ουν ώσπερ τον ιατρόν και τον μουσικόν μη μόνον ανειληφέναι τα θεωρήματα της αυτού τέχνης εκάτερον, αλλά και γεγυμνάσθαι πράττειν κατά τα θεωρήματα, ούτω και τον εσόμενον αγαθόν άνδρα μη μόνον εκμανθάνειν όσα μαθήματα φέρει προς αρετήν, αλλά και γυμνάζεσθαι κατά ταύτα φιλοτίμως και φιλοπόνως. ΜΟΥΣΩΝΙΟΥ (Στωικού φιλοσόφου, Ανθ. Στοβαίου, Κ8,78)

Τις αρετές αποκτούμε, αφού ενεργήσουμε πρωτύτερα. Εάν κάνουμε δίκαιες πράξεις, δίκαιοι γινόμαστε, εάν πράξεις λογικές, γινόμαστε σώφρονες, εάν πράξεις γενναίες, ανδρείοι.
Τας αρετάς λαμβάνομεν ενεργήσαντες πρότερον...τα μεν δίκαια πράττοντες δίκαιοι γινόμεθα, τα δε σώφρονα σώφρονες, τα δ' ανδρεία ανδρείοι. ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ (Ηθικά Νικομάχεια 1103α,β)

Πρέπει να κάνουμε το παν, ώστε κατά το διάστημα της ζωής μας να γίνουμε μέτοχοι της αρετής και της σοφίας· γιατί το βραβείο της νίκης είναι ωραίο και η ελπίδα μεγάλη.
Παν ποιείν, ώστε αρετής και φρονήσεως εν τω βίω μετασχείν· καλόν γαρ το άθλον και η ελπίς μεγάλη. ΠΛΑΤΩΝΑ(Φαίδων,114C).

Εκείνος που θα μεταχειριστεί για την αρετή, την προτροπή και τη δύναμη να πείθει, είναι πιο καλός βέβαια απ' αυτόν που θα μεταχειριστεί το νόμο και τη βία.
Κρείσσων επ' αρετήν φανείται προτροπήι χρώμενος και λόγου πειθοί ήπερ νόμωι και ανάγκη. ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΥ (Απόσπ. 181, Diels)

Τα πάθη είναι το υλικό της αρετής· γιατί η αρετή αυτά μάχεται και απ' αυτά αναδεικνύεται.
Τα πάθεα τας αρετάς ύλα· περί ταύτα γαρ και εν τούτοις αρετά. ΜΕΤΩΠΟΥ (Ανθολ. Στοβαίου, Α,64)

Ποιο είναι το αποτέλεσμα της αρετής; Η γαλήνη.
Τι έργον αρετής; Εύροια. ΕΠΙΚΤΗΤΟΥ (Διατριβαί Α, δ, 5-6)

Η ΠΡΩΤΗ ΚΑΤΑΓΕΓΡΑΜΜΕΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ

Πόσο αληθινοί είναι οι Aρχαίοι Eλληνικοί Mύθοι; Οι περιγραφές του Ομήρου στην «Ηλιάδα» και την «Οδύσσεια» και του Ησίοδου στη «Θεογονία» και στα «Έργα και Ημέραι», είναι απλά και μόνο αποκυήματα της ζωηρής φαντασίας τους; Ο Ηλίας Μαριολάκος, καθηγητής γεωλογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, καταθέτει την ενδιαφέρουσα επιστημονική του άποψη.

«Πολλοί πιστεύουν ότι οι ελληνικοί μύθοι είναι φανταστικές ιστορίες. Κατά τη γνώμη μου, η άποψη αυτή είναι εσφαλμένη, τουλάχιστον σχετικά με το θέμα των γεωγραφικών και φυσικών-ωκεανογραφικών χαρακτηριστικών του Ατλαντικού Ωκεανού και γενικότερα των ωκεανών, όπως αυτά περιγράφονται κυρίως από τον Όμηρο, τον Ησίοδο, τα Ορφικά και τον Πλούταρχο», υποστηρίζει στην έρευνά του, που δημοσιεύτηκε πρόσφατα στο Εθνικό Κέντρο Κοινωνικών Ερευνών.

Η μελέτη καταλήγει σε πολλά συναρπαστικά συμπεράσματα, όπως ότι οι αρχαίοι Έλληνες που έζησαν την -3η και -2η χιλιετία γνώριζαν τους Υπερβόρειους, τη Βαλτική Θάλασσα, την Ιρλανδία, τη Βρετανία, την Ισλανδία και την απόστασή της από τη Βρετανία. Επίσης, ότι δυτικά της Ισλανδίας υπήρχαν τρία νησιά, στα οποία ο ήλιος δύει για μόνο μία ώρα την ημέρα και ότι πέρα από αυτά τα νησιά και προς τα δυτικά υπάρχει μια μεγάλη ήπειρος, η οποία περιβάλλει τον Ωκεανό.

«Είναι δυνατόν για κάποιον (ή για περισσότερους ) να περιγράψουν όλα αυτά τα μέρη, εάν δεν είχαν επισκεφτεί ή διασχίσει τον Ωκεανό;», αναρωτιέται ο καθηγητής στο τέλος της εργασίας του, παραθέτοντας, μαζί με το σκεπτικό του, αποσπάσματα αρχαίων έργων αλλά και αναλύσεις, που τον οδηγούν στα παραπάνω.

Μέχρι το τέλος του 19^ου αιώνα, αρχαιολόγοι και ιστορικοί πίστευαν πως από κάθε γραπτό αρχαίων συγγραφέων, όπως του Ησίοδου, του Πλάτωνα, του Στράβωνα, του Διόδωρου του Σικελιώτη και κυρίως του Ομήρου, που συνδέονταν με τη Μυθολογία, έλειπε κάθε «σπέρμα» αλήθειας. Μετά τις ανασκαφές του Σλήμαν, όμως, αποδείχθηκε ότι όλα όσα έγραψε ο Όμηρος για την Τροία ήταν αληθινά, ότι οι Μυκήνες υπήρχαν και ήταν αντίπαλες των Τρώων και πολλά ακόμα.

Ο κ. Μαριολάκος μελέτησε αποσπάσματα από έργα αρχαίων συγγραφέων, μεταφρασμένα και αξιολογημένα από διακεκριμένους επιστήμονες, πριν καταλήξει στα συμπεράσματα που αναφέρει.

Όπως ότι ο Όμηρος και ο Ησίοδος έγραψαν πως ο Ωκεανός είναι ένα «ποτάμι» που ρέει συνεχώς, ότι αυτό το ποτάμι περιβάλλει τη Γη και ότι η ροή του είναι τυρβώδης (στροβιλώδης), όχι μόνο στην επιφάνεια, αλλά και στο βάθος του, γεγονός που παραπέμπει στα ωκεάνια ρεύματα, τα οποία, όπως είναι γνωστό σήμερα, εκτείνονται σε βάθος περίπου 800 - 1200 μ.
«Δυστυχώς, όμως, όλη αυτή η γνώση σταδιακά ξεχάστηκε από όλους. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η Οδύσσεια θεωρείται απλώς ένα ψυχαγωγικό ποίημα και ο νόστος του Οδυσσέα μια φανταστική ιστορία, χωρίς ίχνη ιστορικής πραγματικότητας», υποστηρίζει.

Τα σύνορα ανάμεσα στον μύθο και την πραγματικότητα είναι ασαφή. Γι' αυτό, σύμφωνα με τον καθηγητή, «ορισμένοι από τους μυθικούς ήρωες είναι ιστορικά πρόσωπα, ενώ κάποιοι άλλοι δεν είναι. Όμως, σχεδόν όλοι και όλα εκπροσωπούν κάτι που περιγράφει κάποια δραστηριότητα του προϊστορικού ανθρώπου σε σχέση με το γεωπεριβάλλον του ή με το φυσικογεωλογικό γίγνεσθαι του χώρου του».

«Πιστεύω ότι είναι λάθος να θεωρούμε την ελληνική μυθολογία ως ένα όμορφο παραμύθι. Η Ελληνική Μυθολογία είναι στην πραγματικότητα η πιο αρχαία ιστορία των λαών που έζησαν στη γη η οποία, πολύ αργότερα, ονομάστηκε Ελλάς. Αυτή η γη είναι το Αιγαίο και ο Περι-Αιγαιακός χώρος. Η Ελληνική Μυθολογία επομένως αποτελεί την κρυπτογραφημένη προ-ιστορία των πρώτων Ελλήνων και κυρίως τις αγωνίες του και τον αγώνα του για επιβίωση αρχικά και την ανάπτυξή του στη συνέχεια», καταλήγει.

Επιμέλεια: Σωτήρης Σκουλούδης

http://greeksurnames.blogspot.gr/

-------------------------------------

ΤΟ ΟΥΡΑΝΙΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ

Προμήθεια 2023 - Λαμπαδηδρομία

28 Αναβιώσεις στιβαρές, με συνοχή, με αρμονία και καλαισθησία και κυρίως με άξονα την σύνδεση του σήμερα με το προγονικό παρελθόν.

Τα Προμήθεια έδωσαν και φέτος την ευκαιρία στους επισκέπτες από την Ελλάδα, αλλά και από το εξωτερικό, να γνωρίσουν το Ελληνικό Πνεύμα και έθος, να τιμήσουν τους Αρχαίους φιλοσόφους και τις φιλοσοφικές σχολές με δημόσιες συζητήσεις και εκδηλώσεις, να παρακολουθήσουν καλλιτεχνικά, αθλητικά, πολιτιστικά και τελεστικά δρώμενα, να μετάσχουν σε αυτά ως αναζωογονητική μύηση στις Αρχέγονες πηγές που μας γέννησαν, να νιώσουν με κατάνυξη την Πατρώα Ψυχή, να έρθουν σε επαφή με την κοσμοθέαση των προγόνων μας.

Τιμήσαμε την Ελληνική Παιδεία και τον Ελληνικό Πολιτισμό. 

Ομηρικός Κύκλος

-------------------------

Η ΑΡΧΑΙΑ ΨΥΧΗ ΕΙΝΑΙ ΕΔΩ - YouTube

ΗΡΑΙΑ – ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΑ 2023

Επί 17 χρόνια οι εορταστικές εκδηλώσεις «Ηραία – Πυθαγόρεια» στο νησί της Σάμου δημιουργούν ροές πολιτισμού και συντελούν στην επισκεψιμότητα ανθρώπων από όλον τον κόσμο στην γενέτειρα του Πυθαγόρα. 

Περισσότερα: https://www.culturenow.gr/ , Οπτικοακουστικό: MecanoFilm Panos Zenelis

ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ

ΜΟΥΣΙΚΗ: ΕΥΑΝΘΙΑ ΡΕΜΠΟΥΤΣΙΚΑ

ΣΤΙΧΟΙ: ΕΛΕΝΗ ΖΙΩΓΑ

ΠΡΩΤΗ ΕΚΤΕΛΕΣΗ: ΕΛΛΗ ΠΑΣΠΑΛΑ

Οπτικοακουστικό: dsavidou (ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΣΑΒΒΙΔΟΥ)