Σημαντικό στοιχείο για την ιστορία της Αρχαίας Θεσσαλονίκης αποτελεί η ενεπίγραφη μαρμάρινη βάση, που βρέθηκε στη ρωμαϊκή αγορά της πόλης.
Πρόκειται για τμήμα βάθρου με αγάλματα της οικογένειας του Φιλίππου Β΄, που είχαν στηθεί εκεί το 2ο αι. Ένα από αυτά, σύμφωνα με την επιγραφή, εικόνιζε τη Θεσσαλονίκη, κόρη του Φιλίππου και γυναίκα του Κασσάνδρου, που έδωσε το όνομά της στην πόλη.
http://odysseus.culture.gr/h/4/gh430.jsp?obj_id=4589
--------------------------
Ο ΗΦΑΙΣΤΟΣ, Η ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΚΑΙ Ο ΑΡΗΣ - Η ιδέα της αιθερικής πραγματικότητας που υφαίνει ως δίχτυ ο Ήφαιστος με το πυρ του, αποτελεί μια κορύφωση για την Ελληνική Μυθολογία – ΚΛΙΚ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ
.jpg)
.jpg)
.jpg)
Η απόσταση του Σειρίου από την Γη είναι 2,76 Parsec* (όπου Parsec ισοδυναμεί με 3,26 έτη φωτός) ή 8,9976 έτη φωτός. Δηλαδή κατά προσέγγιση, περίπου ΕΝΝΕΑ ΕΤΗ ΦΩΤΟΣ. Η εννεάδα (9) ήταν το σήμα κατατεθέν των αρχαίων Ελλήνων.
Ο Θειοφόρος Ησίοδος μέσα από την Θεογονία του, κωδικοποιεί την απόσταση Σειρίου – Γης, με την περιγραφή της πτώσεως των υδάτων της Στυγός. Λέει λοιπόν πως 9 ολόκληρα ημερονύκτια πέφτει το νερό και την δέκατη ημέρα φτάνει στα Τάρταρα. Το φάως (=φως), ταξιδεύει από τον Σείριο στην Γη 9 ολόκληρα έτη και φτάνει στο δέκατο έτος. Λέει ακόμη, πως ο ιερότερος όρκος των Θεών, είναι το νερό της Στυγός και μάλιστα όχι τόσο τα 9/10 των τμημάτων αυτής, αλλά κυρίως το Δέκατο. Θέλοντας να υποδείξει την τοποθεσία αφίξεως του φωτός (σύμφωνα με τα παραπάνω) στον Σείριο. Να λοιπόν ο ιερότερος όρκος πάσης φύσεως ελλόγου όντος.
Το φάσμα του Σειρίου (α Μεγ. Κυνός) είναι περίπου 450 nm (νανόμετρα) ενώ του συνοδού, γύρω στα 550 nm. Το α είναι θερμό αστέρι και το φάσμα του του δίδει το κυανόλευκο χρώμα, ενώ ο συνοδός είναι ψυχρότερο άστρο έχοντας το πορτοκαλί χρώμα φάσματος. Ωστόσο, ως φαινομενικό οπτικό φάσμα, εμείς εισπράττουμε συνδυασμό και των δυο φασμάτων, δηλαδή το σμαραγδί (περίπου στα 500 nm).
Να λοιπόν, από πού πηγάζει και η λατρεία των Αρχαίων Ελλήνων για τους σμαράγδους λίθους!
Τέλος, θα πρέπει να γνωρίζουμε ότι ο Σωκράτης έπαιρνε όρκο στον Αστερισμό του Κυνός , «Μα τον Κύνα…», λέγει στο έργο του Πλάτωνος «ΓΟΡΓΙΑΣ».
1 σχόλιο:
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
Κόρη του Φιλίππου και της Νικησιπόλεως από τις Φερές της Θεσσαλίας.
Η Ολυμπιάδα έναντι τής νέας συζύγου του Φιλίππου, όταν διαπίστωσε την ευπρέπεια, τη σοβαρότητα και την καλλιέργειά της, τήρησε φιλική στάση. Την υποδέχθηκε, κατά πώς το λέει ο Πλούταρχος, με τα ακόλουθα εγκάρδια λόγια: «Να πάνε να χαθούνε οι διαβολές. Τα μαγικά φίλτρα τα έχεις μέσα σου» (ο. π., σ. 37).
Αλλά ή Νικησίπολις δεν χάρηκε βασιλική και συζυγική ζωή. Είκοσι ημέρες μετά τον τοκετό πέθανε. Δεν έχει διατυπωθεί υποψία για παρέμβαση τής Ολυμπιάδος στον θάνατό της. Απεναντίας, ή δυναμική Ηπειρώτισσα ανέλαβε το μεγάλωμα του κοριτσιού, πού πήρε το όνομα Θεσσαλονίκη.
Προς τιμήν της συζύγου του, ο Κάσσανδρος, κοντά στην Αρχαία Θέρμη, έκτισε μια νέα πόλη πού την ονόμασε Θεσσαλονίκη.
Η πόλη αυτή, σε συνεχή ακμή, έχει τη διαρκέστερη παρουσία απ' όλες τις πόλεις τού σημερινού ελληνικού χώρου.
ΣΑΡΑΝΤΟΣ ΚΑΡΓΑΚΟΣ
ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ Ο ΒΙΟΣ ΚΑΙ Η ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ ΤΟΥ Μ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ σελ. 51-52 Εκδ. ΨΥΧΟΓΙΟΣ
Δημοσίευση σχολίου