ΣΗΜΑΔΙΑ ΠΟΥ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΟΤΙ ΕΧΕΤΕ ΕΝΣΥΝΑΙΣΘΗΣΗ ΚΑΙ ΕΙΣΤΕ ΠΟΛΥ ΕΥΑΙΣΘΗΤΟΙ ΣΤΙΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ

Ολόκληρο το Σύμπαν, ξεκινώντας από τα αστέρια στον ουρανό μέχρι τα άτομα που τα δημιουργούν, συμπεριλαμβανομένου του κόσμου που ζούμε και τα σώματα μας, όλα όσα βλέπουμε ή κάνουμε, είναι κατά βάση φτιαγμένα από την Παγκόσμια Ενέργεια.

Επειδή οτιδήποτε έχει ενέργεια, έχει και δόνηση η οποία καθορίζει την φύση και τα παράγωγα του, έτσι και οι άνθρωποι έχουν την δική τους εσωτερική δόνηση.

Η δόνηση ως φυσικό φαινόμενο και η πνευματική δόνηση των ανθρώπων είναι δύο διαφορετικά πράγματα.

Μία από τις σπουδαιότερες ιδιότητες και δυνάμεις του ανθρώπου είναι η ικανότητα να εκφράζει και να δέχεται σκέψεις. Μια σκέψη είναι συμπυκνωμένη μορφή παγκόσμιας (κοσμικής) ψυχικής ενέργειας που δημιουργείται και κατευθύνεται από μια συγκεκριμένη οντότητα.

Για να ολοκληρώσουμε την προσπάθεια να ορίσουμε τι είναι η σκέψη, είναι απαραίτητο να πούμε πως πρέπει και μπορεί να ελέγχεται από το άτομο που την δημιουργεί, αλλά δεν υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που το πετυχαίνουν αυτό. Μια σκέψη είναι, επομένως, μια πιο συμπυκνωμένη μορφή πνευματικής ή ενεργειακής φανέρωσης.

Οι ψυχές που είναι ευαίσθητες στις παγκόσμιες δονήσεις έχουν περισσότερη επίγνωση της ενέργειας γύρω τους. Τείνουν να νιώθουν την ενέργεια του περιβάλλοντος και ακόμα την ενέργεια των ατόμων που δεν γνωρίζουν.

Καθώς η δόνηση του πλανήτη συνεχίζει να αυξάνεται, περισσότεροι άνθρωποι γίνονται δεκτικοί στην παγκόσμια ενέργεια γύρω τους.

Εδώ βρίσκονται 8 σημάδια που δείχνουν ότι έχετε ενσυναίσθηση και είστε πολύ ευαίσθητοι στην Παγκόσμια Ενέργεια:

Γνωρίζετε τις φάσεις του φεγγαριού. 

Σε κάθε ημερολογιακό μήνα, το Φεγγάρι ολοκληρώνει έναν κύκλο κίνησης από την Νέα Σελήνη έως την Πανσέληνο. Το φεγγάρι αντιπροσωπεύει τα συναισθήματα και οι ευαίσθητες ψυχές συχνά συγχρονίζονται με τις σεληνιακές φάσεις.

Κατά τη διάρκεια της Πανσέληνου, τα άτομα με ενσυναίσθηση νιώθουν ένα κάλεσμα και μια επιθυμία να απελευθερώσουν ή να τελειώσουν συγκεκριμένα πράγματα. Κάποιοι μπορεί να δυσκολευτούν να κατανοήσουν την ιδιαίτερη σύνδεση που έχουν με την Σελήνη. Μερικές φορές, τους κάνει να νιώθουν άβολα κατά τη διάρκεια των σεληνιακών φάσεων.

Είστε ευαίσθητοι στην συναισθηματική κατάσταση των άλλων ανθρώπων

Τα άτομα με ενσυναίσθηση συχνά μπορούν να πουν πως αισθάνεται ένα άλλο άτομο και μπορούν ακόμα να νιώσουν τα συναισθήματα του σαν δικά τους. Μπορούν επίσης να πουν τι νιώθει ένα άτομο ακόμα και αν δεν βρίσκεται κοντά.

Αυτό μπορεί να είναι εξουθενωτικό, και γι αυτό είναι σημαντικό τα άτομα με ενσυναίσθηση να προστατεύουν την ενέργεια τους. Υπάρχουν πολλές συμβουλές που μπορούν να σας βοηθήσουν να αποφύγετε και να απελευθερώσετε μια συναισθηματική υπερφόρτωση.

Αισθάνεστε δυσφορία σε μέρη με πολύ κόσμο

Τα άτομα με ενσυναίσθηση μπορεί να νιώσουν καταπιεσμένοι και ελαφρώς ταραγμένοι όταν βρίσκονται σε ένα δωμάτιο με πολλά άτομα ή ακόμα και σε δημόσια μέρη. Αυτό γίνεται επειδή λαμβάνουν την ενέργεια των γύρω τους.

Γνωρίζουν επίσης περισσότερο το περιβάλλον τους, κάτι που σημαίνει πως συγκεκριμένοι ήχοι, μυρωδιές και φώτα μπορούν να τους καταβάλλουν.

Είναι ένα δύσκολο θέμα γι αυτό είναι σημαντικό να αναπτύξουν προστατευτικά εργαλεία.

Έχετε πολύ καλή διαίσθηση

Καθώς τα άτομα με ενσυναίσθηση έχουν συνείδηση του περιβάλλοντος τους και της ενέργειας των άλλων, η διαίσθηση τους είναι συχνά πολύ δυνατή. Μπορούν να καταλάβουν πράγματα πριν συμβούν ή να νιώσουν όταν ένα κοντινό τους άτομο είναι σε δύσκολη κατάσταση.

Αναζητείτε πνευματική σύνδεση

Οι άνθρωποι με πιο υψηλή ευαισθησία στην Παγκόσμια Ενέργεια έχουν την βαθιά επιθυμία να βρουν μια πνευματική σύνδεση με τον σύντροφο τους, να δημιουργήσουν μια πνευματική οικογένεια και ακόμα ένα σπίτι στο οποίο μπορούν να αντηχούν σε πνευματικό επίπεδο.

Ζωντανά όνειρα

Οι άνθρωποι με ενσυναίσθηση έχουν έντονα και ζωντανά όνειρα, γεμάτα με δημιουργικότητα, τα οποία συχνά μπορούν να θυμηθούν λεπτομερώς. Γι αυτούς τους ανθρώπους, τα όνειρα είναι μια ευκαιρία να ταξιδέψουν σε άλλες διαστάσεις, να εξερευνήσουν άλλα επίπεδα πραγματικότητας και να βιώσουν μια μη-σωματική κατάσταση.

Πνευματική ανάπτυξη

Λόγω της ενσυναίσθησης, της δημιουργικότητας και της επιθυμίας τους να μάθουν περισσότερα για την ανάγκη της ψυχής, αυτά τα άτομα είναι έτοιμα να ανοίξουν το μυαλό τους οποιαδήποτε στιγμή για να δουν τον κόσμο από πολλές οπτικές γωνίες.

Συχνά βιώνουν πνευματικές αφυπνίσεις μέσω μοναδικών εμπειριών όπως με την πρόσβαση στην ενέργεια Κουνταλίνι ή το άνοιγμα του τρίτου ματιού.

Συνεχής αναζήτηση για έναν σκοπό

Για τα άτομα με ενσυναίσθηση, η ζωή δεν είναι απλώς δουλειά, οικογένεια, ασφάλεια, ή μόνο απολαύσεις. Νιώθουν πως η ζωή είναι κάτι μεγαλύτερο και βαθύτερο και περνούν πολύ χρόνο με το να σκέφτονται το αληθινό της νόημα.

Προσπαθούν να ενσωματωθούν σε αυτόν τον κόσμο με ένα συνεκτικό και θετικό τρόπο για να δώσουν την προσωπική τους συμβολή. Καθώς αυτή η προσέγγιση μπορεί να γίνει το νόημα της ζωής τους, μπορεί μερικές φορές να νιώθουν απογοητευμένοι από αυτούς που δεν έχουν την ίδια αντίληψη.

Αναπτύξτε και φροντίστε την ευαισθησία σας στην Παγκόσμια Ενέργεια

• Παρατηρήστε και αναλύστε τις συναισθηματικές σας καταστάσεις κατά τη διάρκεια των διαφορετικών εποχών του χρόνου και των σεληνιακών φάσεων.

• Φτιάξτε ένα ημερολόγιο ονείρων και γράψτε τα πιο ζωντανά όνειρα που έχετε. Τακτικά ξανά-διαβάστε το και προσπαθήστε να βρείτε επαναλαμβανόμενα μοτίβα. Αυτό θα σας βοηθήσει να ερμηνεύσετε τα όνειρα σας και να βρείτε ένα βαθύτερο νόημα σε αυτά.

• Διαλογιστείτε περισσότερο, ειδικά στην φύση, για να νιώσετε την ενέργεια όλων των ζωντανών όντων και το πώς όλα είναι αλληλένδετα.

• Παρατηρήστε τα αστέρια και τον ουρανό για να εμβαθύνετε την σύνδεση σας με το Σύμπαν.

Σας περιγράφουν αυτά τα σημάδια; Αν ναι, πως σας επηρεάζει ή σας ωφελεί η ευαισθησία σας στην Παγκόσμια Ενέργεια;

Μάγεια Τ.

https://www.awakengr.com/

----------------------------------------

Η ΨΥΧΙΚΗ ΙΚΑΝΟΤΗΤΑ ΕΝΟΣ ΑΤΟΜΟΥ ΜΕ ΕΝΣΥΝΑΙΣΘΗΣΗ

ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΜΕ ΕΝΣΥΝΑΙΣΘΗΣΗ ΔΕΝ ΑΝΤΕΧΟΥΝ ΤΑ ΨΕΜΑΤΑ

Ο «ΜΥΣΤΙΚΟΣ ΝΑΟΣ»

Το μυαλό του ανθρώπου είναι ο μέγας λυτρωτής αλλά και μέγας διαστρεβλωτής. Ο νους αρέσκεται στις εικόνες, χάνεται στις σκέψεις, όχι μόνο κατά την διάρκεια της εγρήγορσης αλλά και του ύπνου.  Προσπαθεί μέσα από το γνωστό να ερμηνεύσει το άγνωστο, από το πεπερασμένο το άπειρο.

Ο άνθρωπος κατέστη ικανός ως ένας άλλος θεός να δώσει  ζωή σχήμα και ζωή στην πέτρα και στο ξύλο, όμως το μυστικό της σοφίας βρίσκεται στο «άβατον» του ναού, μακριά από τα βλέμματα.

Διότι το μυστικό της ύπαρξης βρίσκεται μέσα μας, στον ναό που κρύβεται εντός μας. Σε αυτόν τον ναό πρέπει να εισέλθουμε, διαδικασία που απαιτεί, χρόνο, ταπεινότητα, κάθαρση, γνώση. 

Η είσοδος σε αυτό τον ναό σηματοδοτεί μια μεταμόρφωση, μια κατάσταση συναίσθησης, κατά την οποία δεν είναι δυνατόν πλέον να είμαστε αυτοί που είμαστε πριν.

Οι περισσότεροι όμως δεν έχουν χρόνο, για αυτό ακολουθούν αυτούς που έχουν χτίσει ναούς που βρίσκονται μακριά σε άλλους κόσμους μακρινούς. Ο πραγματικός ναός όμως δεν βρίσκεται κάπου αλλού, παρά μέσα μας, το κλειδί όμως για την είσοδο βρίσκεται  παντού γύρω μας. 

Οι μεγάλοι τους παρελθόντος μας δίδαξαν πως όταν κάποιος καταφέρει να αφιερωθεί με ταπεινότητα, υπομονή και επιμονή στην πνευματική και υπαρξιακή αναζήτηση, δεν θα συγχρονιστεί απλά με το μονοπάτι που ακολουθεί, αλλά θα μεταβληθεί πνευματικά, συνειδησιακά και υπαρξιακά ο ίδιος κατά την διάρκεια της διαδρομής.

Τότε η ψυχή του θα γίνει όμορφη όπως η διαδρομή που θα διανύσει που είναι τα έργα της φύσης. Διότι όπως είπε ο Πλωτίνος: 

«Για να αντικρίσει η ψυχή το ωραίο, πρέπει πρώτα να γίνει ωραία η ίδια!»

Και για να είναι όμορφη η ζωή, θα πρέπει να έχουμε όμορφες σκέψεις, καθώς η  ευτυχία της ζωής μας  εξαρτάται από την ποιότητα των σκέψεων μας, τα οποία μας οδηγούν σε ορθές πράξεις.

Οι σκέψεις όμως επηρεάζονται από το φυσικό και το κοινωνικό περιβάλλον. Αυτό το γνώριζαν οι πρόγονοι μας για αυτό αποθέωσαν τις τέχνες. Οι τέχνες για αυτούς  ήταν το δώρο των Μουσών στον άνθρωπο. 

Στην αρχαία Ελλάδα υπήρχαν τελετές για τις μούσες. Η τραγωδία, ο χορός και κάθε ρυθμική κίνηση υπηρετούσε την αρμονία του Κόσμου.

Πολλά έχουν λεχθεί για την ομορφιά, αλλά η σπουδαιότητα της αρμονίας λίγο κατανοείται. Η ομορφιά είναι μια εξυψωτική έννοια και κάθε προσφορά στην ομορφιά είναι μια προσφορά στην ισορροπία του Κόσμου.

Οι Μούσες δεν ήταν παρά τα γήινα σύμβολα των Θεϊκών δυνάμεων, που παρέχουν τάξη και αρμονία στο σύμπαν. Κατά τον ίδιο τρόπο που τα αγάλματα των Μουσών ήταν στραμμένα προς την εστία στης σχολής του Πυθαγόρα (συμβολίζοντας το κέντρο του Παντός), έτσι και οι μαθητές έπρεπε να είναι στραμμένοι προς το κεντρικό πυρ, το Θείο πνεύμα, ώστε να συντονίζονται με τις ενέργειες του..!

O καλλιεργημένος άνθρωπος πρέπει κάθε μέρα να μαθαίνει περισσότερα, να βλέπει όμορφες εικόνες, να δημιουργεί τέχνη, να μιμείται την φύση.

Και αυτό διότι και πάλι οι πρόγονοι μας γνώριζαν πως ακόμα και εάν δεν μπορούμε να  κάνουμε τίποτα για το μήκος της ζωής μας, σίγουρα μπορούμε να κάνουμε αρκετά για το  βάθος της και την υστεροφημία μας. 

Η υστεροφημία είναι ο μόνος ασφαλής και σίγουρος δρόμος για την αθανασία μέσα από σκέψεις δράσεις και έργα που ακυρώνουν τον χρόνο στο ανθρώπινο επίπεδο...!

ΠΛΩΤΙΝΟΣ 

(Απόσπασμα)

Ολόκληρο το άρθρο: ΜΥΣΤΑΓΩΓΙΑ- ΜΥΘΑΓΩΓΙΑ

ΔΙΟΝΥΣΟΣ - ΑΠΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΜΥΘΟΥ

Γενικά όταν αναφερόμαστε σε θέματα αποσυμβολισμού και αλληγοριών, πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί, διότι υπάρχει ο μεγάλος κίνδυνος να παρασυρθούμε και να παρμεμβάλλουμε προσωπικές απόψεις και οπτικές οι οποίες μας παραπλανούν και δεν μας δίνουν την σωστή εικόνα.

Κάθε αποσυμβολισμός πρέπει να είναι συμβατός με όλες τις λοιπές αλληγορίες και μύθους, οι οποίοι, όπως έχουμε πεί, δεν έχουν γραφτεί τυχαία, αλλά αποτελούν ένα τρόπο καταγραφής θεικών και οντικών σχέσεων. Ας θυμηθούμε ότι η δημιουργία ένός νέου μύθου είναι τόσο δύσκολη όσο και η εύρεση ενός νέου μαθηματικού θεωρήματος.
Γενικά περί Δονύσου έχουν λεχθεί - και λέγονται - τα μύρια όσα για αυτό και πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί.

Συνεπώς, η σωστή προσέγγιση είναι να βασιζόμαστε στον αποσυμβολισμό που μας παραδίδουν οι φιλόσοφοι μας, οι οποίοι όπως θα δούμε εντάσσονται στο ευρύτερο πλαίσιο που καλύπτει η Ελληνική Θεολογία.

Ας προσπαθήσουμε να καταγράψουμε πολύ επιγραμματικά, τον αποσυμβολισμό του Μύθου του Διονύσου. Ο μελετητής, που θέλει να εμβαθύνει περισσότερο, πρέπει να ανατρέξει στα Φιλοσοφικά Κείμενα για να διευρύνει την συνειδητότητα του.

Διόνυσος ==> Βασιλεύς Εγκοσμίων Θεών και Μονάδα Μερικής Δημιουργίας

Οι Τιτάνες κατασπαράσσουν τον Διόνυσο ==> 2η Δημιουργία (Μεριστή Δημιουργία)
(βλέπε Πρόκλος - Σχόλια στον Τίμαιο Α 132.26-30 και 173.2-4, Σχόλια στον Αλκιβιάδη 44.3-4, Σχόλια στον Κρατύλο 182, Ερμείας - Σχόλια στον Φαίδρο 93.10-13)

Η Καρδιά του Διονύσου σώζεται από την Αθηνά ==> Καρδιά = Νούς Κόσμου

Ο Απόλλων μαζεύει τα μέλη του ==> Σώμα Διονύσου = Ψυχή Κόσμου
(Για αυτό και λέγεται ότι: "Η Ψυχή μεμέρισται Τιτανικώς, ήρμοσται δε μουσικώς")
(βλέπε Πρόκλος - Σχόλια στον Κρατύλο 182, Σχόλια στον Τίμαιο Β 146, Β 297.28-30, Σχόλια στον Παρμενίδη 808.25-29)

Ο Ζευς κατακεραυνώνει τους Τιτάνες και από την στάχτη τους (ή τις αναθυμιάσεις κατ' άλλη εκδοχή) γεννιούνται οι άνθρωποι. (βλέπε Ολυμπιόδωρος - Σχόλια στον Φαίδωνα I 2, 3-10)

Ο Διόνυσος αναγεννάται από την Σεμέλη ==> Υπεύθυνος για τις επαναγεννήσεις
(βλέπε Ερμείας - Σχόλια στον Φαίδρο 55.20-28)

Ο Ζευς επιστρέφει τον Διόνυσο στην Περσεφόνη ==> Επιστρέφει στο Νοητό. (βλέπε Ορφικός Υμνος Λικνίτου 4-7, Ορφικός Υμνος Σεμέλης 6-8, Υμνος Πρόκλου στην Αθηνά 11-15)

Είναι σαφές λοιπόν ότι η πρώτη μητέρα του Διονύσου είναι η Περσεφόνη, η δε Σεμέλη αναλαμβάνει να κυοφορήσει τον Διόνυσο (όπως θα λέγαμε με σημερινούς ιατρικούς όρους: Φέρουσα ή Υποκατάστατη Μητέρα), μέχρις ότου ο Ζευς πάρει τον Διόνυσο και τον επιστρέψει στην Περσεφόνη. Με αυτή την οπτική και λαμβανομένου υπ' όψιν ότι ο Ιακχος είναι ο Διόνυσος μωρό (βλέπε λήμμα Ιακχος στο λεξικό Σουίδα), μπορούμε να διακρίνουμε την σχέση Περσεφόνης - Ιάκχου-Διονύσου και την θεολογική πραγματικότητα που κρύβεται πίσω από τον μύθο της Ελευσίνας.

(Το τι σημαίνει ότι ο Διόνυσος έχει δύο μητέρες και γιατί πρέπει να ακολουθηθεί αυτή η σειρά, θα το διαπραγματευθούμε αργότερα)

Συνεπώς πρέπει να συγκρατήσουμε ότι οι Μύθοι περί των δύο γεννήσεων του Διονύσου, δεν αποτελούν διαφορετικές εκδοχές, αλλά μια ολοκληρωμένη αλληγορική καταγραφή συγκεκριμένων θεολογικών εννοιών. 

http://empedotimos.blogspot.com/

----------------------------------------

Ο ΜΥΣΤΙΚΟΣ ΙΑΚΧΟΣ

ΔΙΟΝΥΣΟΣ ΑΝΑΓΕΝΝΗΜΕΝΟΣ 

ΔΙΟΝΥΣΟΣ: Ο ΘΕΟΣ ΠΟΥ ΦΕΡΝΕΙ ΤΗΝ ΛΗΘΗ ΣΤΑ ΒΑΣΑΝΑ ΤΩΝ ΘΝΗΤΩΝ

Η ΔΙΠΛΗ ΖΩΗ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΚΑΙ Ο ΜΥΘΟΣ ΤΟΥ ΔΙΑΜΕΛΙΣΜΟΥ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΟΥ

ΟΣΟ ΦΡΟΝΟΥΜΕ ΕΝΔΟΜΥΧΑ ΠΩΣ ΥΠΑΡΧΕΙ Ο ΠΑΝ - Ο ΔΙΟΝΥΣΟΣ, ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΧΑΘΗΚΕ

Η ΚΡΥΜΜΕΝΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΟΜΗΡΙΚΩΝ ΕΠΩΝ ΚΑΙ Η "ΤΥΦΛΟΤΗΣ" ΤΟΥ ΟΜΗΡΟΥ

Κατά την διάρκεια της μελέτης μας είδαμε κάποιες αναφορές στα Ομηρικά Έπη, όπου και έγινε αντιληπτό ότι η Ιλιάδα και η Οδύσσεια δεν είναι δύο απλά ποιήματα τα οποία απαριθμούν κάποια έπη, αλλά περιέχουν σημαντικότατες κοσμολογικές και θεολογικές έννοιες, τις οποίες ο Θεολόγος Όμηρος πολύ έντεχνα έκρυψε κάτω από το πέπλο αφ' ενός μεν του Τρωικού Πολέμου (Ιλιάδα) και αφ' ετέρου των περιπλανήσεων και των ταλαιπωριών που υπέστη ένας από τους βασικότερους ήρωες του Τρωικού Πολέμου για να επιστρέψει στην πατρίδα του (Οδύσσεια).

Έτσι λοιπόν αναλύσαμε και αποκαλύψαμε την κρυμμένη σημασία κάποιων σημείων που περιγράφονται στα Ομηρικά Έπη.

Στην πορεία της μελέτης μας θα συναντήσουμε και θα θίξουμε και διάφορα άλλα σημεία, με τα οποία αφ' ενός μεν θα αποκαλυφθεί η θεολογική διάνοια που κρύβεται πίσω από το όνομα Όμηρος και αφ' ετέρου η συνέχεια της θεολογικής και κοσμολογικής Ελληνικής παράδοσης.
Προς το παρόν ας δούμε ποιός ακριβώς είναι ο σκοπός κάθε ενός από τα Ομηρικά Έπη, ώστε να διευρύνουμε την συνειδητότητα μας για να τα προσεγγίζουμε κάτω από την σωστή οπτική.

Μας λέει λοιπόν ο Πρόκλος στα Σχόλια στην Πολιτεία του Πλάτωνα (1.175 ): "Νομίζω δηλαδή πως οι μύθοι θέλουν να συμβολίσουν με την Ελένη όλη την ωραιότητα του κόσμου της γένεσης που έλαβε υπόσταση με την δημιουργία, ωραιότητα για την οποία ξεσπά μέσα σε όλο τον χρόνο ο πόλεμος των ψυχών, μέχρι την στιγμή που οι πιο νοερές ψυχές (= Ελλήνες ), επικρατώντας των άλογων μορφών της ζωής (= Τρώες), οδηγηθούν από τον κόσμο τούτο στον εκεί τόπο (= νοητό), απ΄όπου ξεκίνησαν καταρχάς".

Ο δε Ερμείας στα Σχόλια του στον Φαίδρο ( 214.18 ) μας αναφέρει: "Οι θεωρητικότερον δε εξηγησάμενοι την Ιλιάδα και την Οδύσσειαν και την άνοδον...διο, φασίν, εν τη Ιλιάδι, επειδή η ψυχή πολεμείται εκ της ύλης, μάχας και πολέμους και τα τοιάυτα εποίησεν, εν δε τη Οδυσσεία..παραπλέοντα τας Σειρήνας και εκφεύγοντα την Κίρκην, τους Κύκλωπας, την Καλυψώ και πάντα τα εμποδίζοντα προς αναγωγήν ψυχής και μετά ταύτα απελθόντα εις την πατρίδα, τουτέστιν εις το νοητόν."

Σταχυολογώντας δε μερικά σημεία που αναλύει ο Πρόκλος, παίρνουμε μια ιδέα για το τι ακριβώς σημαίνουν οι διάφορες περιγραφές των Ομηρικών επών:
"Ο Οδυσσέας μετά τον γυρισμό στην πατρίδα του, του ζητείται να πολεμήσει κάποιους βαρβάρους, αλλά αυτός αρνείται, δηλαδή η ψυχή αναμιμνησκόμενη τι πέρασε διστάζει να ξανακατεβεί μήπως και υποπέσει σε λάθη".
Πρόκλος - Σχόλια στον Παρμενίδη 1030.1

"Ο Νους (= δηλαδή το νοητό) είναι το μυστικό λιμάνι της ψυχής, στο οποίο η ποίηση οδηγεί τον Οδυσσέα μετα την πολλή περιπλάνηση της ζωής". (η ψυχή-Οδυσσέας γυρνά στο νοητό από όπου προήλθε) Πρόκλος - Σχόλια στον Παρμενίδη 1035.34

"Για αυτό ( ο άνθρωπος ) πρέπει να απογυμνωθεί από το σαρκίο το οποίο είναι περιβεβλημένος, όπως ο Οδυσσέας από τα κουρελιασμένα ρούχα του και να μην ενδύεται πλέον"
(ο σκοπός της ψυχής είναι να απαλλαγεί από τουςχιτώνες που έχει ενδυθεί για να μπορέσει να ενωθεί ξανά με την πηγήτης που είναι το νοητό)
Πρόκλος - Σχόλια στον Κρατύλο 155

(Στην πορεία της μελέτης μας θα αναλύσουμε και άλλα ενδιαφέροντα σημεία της Ιλιάδας και της Οδύσσειας)

Με άλλα λόγια η Ιλιάδα αλληγορεί την δημιουργία του κόσμου και την κάθοδο των ψυχών στον αισθητό κόσμο, ενώ η Οδύσσεια αλληγορεί την προσπάθεια και την πορεία που καλείται η κάθε ψυχή να ακολουθήσει ώστε να επιστρέψει στον Πατέρα της στο νοητό!!!
Για αυτό λοιπόν και δεν θα εκπλαγούμε από την αποκάλυψη που μας κάνει ο Πρόκλος ότι η τυφλότης του Ομήρου είναι συμβολική μιας και ο Όμηρος μας αποκαλύπτει ύψιστες θεολογικές και κοσμολογικές έννοιες, για την απόκτηση των οποίων δεν χρειάζονται οι αισθήσεις μας, αλλά μόνο η νόηση μας.

"Ο Όμηρος, αντίθετα, ακολουθώντας μιαν άλλη και τελειότερη, κατά την γνώμη μου, κατάσταση της ψυχής, απομακρυνόμενος από το κατ' αίσθηση ωραίο και τοποθετώντας τη νόηση του πάνω από κάθε ορατή και φαινομενική αρμονία, υψώνοντας μάλιστα τον νού της ψυχής του προς την αόρατη και πραγματική υπαρκτή αρμονία και οδηγημένος στην αληθινή ωραιότητα, έχασε το φως του, όπως λένε εκείνοι που συνηθίζουν κάτι τέτοια μυθολογήματα.... είναι πάντως ολοφάνερο ότι οι μυθοπλάστες δικαιολογημένα λένε ότι τυφλώθηκε εκείνος που αγαπά την θέαση τέτοιων πραγμάτων στον κόσμο, αυτός που από τα φανερά πράγματα και τις απεικονίσεις ανυψώθηκε προς την απόκρυφη για τις αισθήσεις μας θέαση. Αφού λοιπόν κάποιοι έκρυβαν μέσω των συμβόλων κάθε φορά την περί των όντων αλήθεια, έπρεπε και η παράδοση σχετικά με αυτούς να μεταδοθεί στους μεταγενεστέρους με τρόπο κυρίως συμβολικό". Πρόκλος - Σχόλια στην Πολιτεία 1.174

(Άλλωστε και η λέξη μυστήρια προέρχεται από το ρήμα μύω που σημαίνει κλείνω τα μάτια. Κλείνω τα μάτια γιατί δεν μου χρειάζονται ανοιχτά, μιας και σε ότι μυηθώ, θα μυηθώ με την νόηση μου και θα αποφύγω τις αισθήσεις που θα μου δώσουν απατηλή εικόνα και γνώση)

{Προσωπική γνώμη του γράφοντος είναι ότι πολύ πιθανόν λοιπόν το όνομα Όμηρος να ετυμολογείται από το Ο+μη+ορών = αυτός που δεν βλέπει }

Αποκαλυπτικός είναι και ο Πορφύριος στον επίλογο του έργου του "Περί του εν Οδυσσεία των Νυμφών Άντρου":

"Δεν πρέπει, λοιπόν, να θεωρηθούν οι ερμηνείες που παρετέθησαν παραπάνω ότι είναι απατηλές και γεννήματα φαντασιόπληκτων. Αλλ' αφού αναλογιστούμε την μεγάλη αξία της παλαιάς σοφίας και πόσον μεγάλη υπήρξε η φρόνηση του Ομήρου και η ακρίβεια του, να μην τα θεωρήσουμε άχρηστα, αλλά να αναγνωρίσουμε ότι κάτω από τον μύθο αλληγορούνται από τον Όμηρο οι θειότερες εικόνες.
Διότι δεν ήταν δυνατόν παρά να πλάσσει μια επιτυχή ολοκληρωμένη εικόνα, προσαρμόζοντας ορισμένα αληθινά στοιχεία".

ΟΡΦΙΚΗ ΚΑΙ ΠΛΑΤΩΝΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ

Η ΔΙΠΛΗ ΖΩΗ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΚΑΙ Ο ΜΥΘΟΣ ΤΟΥ ΔΙΑΜΕΛΙΣΜΟΥ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΟΥ

«Όπως έλεγε ο Εμπεδοκλής τον νοητό και τον αισθητό κατά μέρος γίνονται τόποι, όχι ότι πότε ο ένας (ο αισθητός) γίνεται και πότε ο νοητός (διότι πάντα είναι), αλλά ότι η δική μας ψυχή πότε ζει κατά τον νοητό και τότε λέγεται ότι γίνεται ο νοητός κόσμος και πότε κατά τον αισθητό και τότε λέγεται ότι γίνεται ο αισθητός κόσμος. Αυτό (δηλώνει) και οι κατά τον Ορφέα, τέσσερις βασιλείες. Αυτές δεν (σημαίνει) ότι κάποτε είναι και κάποτε δεν είναι, αλλά πάντα είναι, διότι με αινιγματικό τρόπο λένε τους διαφόρους βαθμούς των αρετών με τους οποίους ενεργεί η δική μας ψυχή.

Σύμβολα έχει, η ψυχή, πάντων των αρετών, των θεωρητικών, των καθαρτικών, των πολιτικών και των ηθικών. Της θεωρητικής ενέργειας υπόδειγμα είναι η βασιλεία του Ουρανού, που άρχεται εκ των άνω. Για αυτό και ο Ουρανός ετυμολογείται από τον ορά τα άνω. Όταν ζει καθαρτικώς υπόδειγμα της είναι η Κρόνια βασιλεία, για αυτό και ο Κρόνος ετυμολογείται, ως κορόνους (καθαρός νους), που ορά τον εαυτό του, εξ’ ού και καταπίνει τα οικεία του γεννήματα, διότι επιστρέφει στον εαυτό του. Κατά τις πολιτικές αρετές, σύμβολο τους είναι η βασιλεία του Διός. Για αυτό και ο δημιουργός Ζευς προς τα κατώτερα ενεργεί. Κατά τις ηθικές και φυσικές αρετές, σύμβολο τους είναι οι βασιλεία του Διονύσου.

Για αυτό και κατασπαράσσεται, διότι δεν αλληλοακουλουθούνται οι αρετές μεταξύ τους. Και οι Τιτάνες μασούν(τρώνε) τις σάρκες του, και με το μάσημα (βρώση) δηλώνουν τον πολύ μερισμό, διότι ο Διόνυσος είναι επόπτης αυτών, εξού και ο πολυμερισμός αναφέρεται για τα δικά μου και τα δικά σου. Ο κατασπαραγμός των Τιτάνων δηλώνει το μερικό, σημαίνει ότι κατασπαράσσεται το καθολικό είδος στη γένεση. Μονάδα των Τιτάνων είναι ο Διόνυσος. Για αυτό και τη Δήμητρα την αποκαλούμε ως σιτηρά (πυρούς) και τον Διόνυσο οίνο. Και για αυτό λέει ο Πρόκλος: ‘’οι γονείς δήλωσαν όσα είδαν στα παιδιά’’. (ο διαμελισμός) γίνεται κατά την επιβουλή της Ήρας, διότι η θεά αυτή είναι επόπτης της κινήσεως και της προόδου. Για αυτό και συνέχεια στην Ιλιάδα σηκώνεται και διεγείρει τον Δία σε πρόνοια για τα κατώτερα.

Ο δε Διόνυσος είναι επόπτης της γενέσεως, διότι προΐσταται της ζωής και του θανάτου. Της ζωής είναι επόπτης, διότι είναι και της γενέσεως, του θανάτου δε, διότι ο οίνος μας κάνει ενθεαστικούς, και όταν πλησιάζει ο θάνατος γινόμαστε ενθεαστικότεροι, καθώς δηλώνει και ο Όμηρος (Ιλιάς ραψ. Π. 851-854) ότι ο Πάτροκλος έγινε μάντης κοντά στο θάνατό του. Αναφέρουν και τη τραγωδία και τη κωμωδία ότι ανήκουν στον Διόνυσο, με τη μεν κωμωδία να είναι παιχνίδι του βίου, τη δε τραγωδία για τα πάθη και τον θάνατο. Οπότε δεν πράττουν ορθώς οι κωμικοί όταν αναφέρουν ως μη Διονυσιακούς τους τραγωδούς, όταν λένε “ότι αυτά δεν ανήκουν στον Διόνυσο”. Και ο Ζευς κεραυνούς (έριξε) προς αυτούς (τους Τιτάνες), δηλώνοντας με τον κεραυνό την επιστροφή, διότι το πυρ κινείται προς τα επάνω, και επιστρέφει εκείνους προς τους εαυτούς τους.»

— Βλ., Ολυμπιόδωρος «Εις Πλάτωνος Φαίδωνα υπόμνημα» 1.4.3 – 1.6.10 —
 Γουλέτας Α. Παναγιώτης (Αλκίνοος)

https://www.inewsgr.com/

--------------------------------------

ΔΙΟΝΥΣΟΣ ΑΝΑΓΕΝΝΗΜΕΝΟΣ 

ΔΙΟΝΥΣΟΣ: Ο ΘΕΟΣ ΠΟΥ ΦΕΡΝΕΙ ΤΗΝ ΛΗΘΗ ΣΤΑ ΒΑΣΑΝΑ ΤΩΝ ΘΝΗΤΩΝ

ΟΣΟ ΦΡΟΝΟΥΜΕ ΕΝΔΟΜΥΧΑ ΠΩΣ ΥΠΑΡΧΕΙ Ο ΠΑΝ - Ο ΔΙΟΝΥΣΟΣ, ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΧΑΘΗΚΕ

ΟΙ ΣΧΕΣΕΙΣ ΟΡΦΕΩΣ, ΠΥΘΑΓΟΡΑ, ΠΛΑΤΩΝΑ

Τόσο ο Θεολόγος Ορφέας όσο και οι Φιλόσοφοι Πυθαγόρας και Πλάτων καλύπτουν την ίδια Φιλοσοφική σκέψη.

Ο μεν Ορφεύς παρουσίασε την θεολογία του κατά τρόπο Συμβολικό και με την χρήση Μύθων, ο Πυθαγόρας και οι Πυθαγόρειοι με την χρήση εικόνων, ο δε Πλάτων και οι Διάδοχοι του με επιστημονικό τρόπο.
(Πρόκλου Πλατωνική Θεολογία - Βιβλιο Α' 20.7)

ΑΠΑΣΑ ΓΑΡ Η ΠΑΡ’ ΕΛΛΗΣΙ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΟΡΦΙΚΗΣ ΕΣΤΙ ΜΥΣΤΑΓΩΓΙΑΣ ΕΚΓΟΝΟΣ, ΠΡΩΤΟΥ ΜΕΝ ΠΥΘΑΓΟΡΟΥ ΠΑΡΑ ΑΓΛΑΟΦΗΜΟΥ ΤΑ ΠΕΡΙ ΘΕΩΝ ΟΡΓΙΑ ΔΙΔΑΧΘΕΝΤΟΣ, ΔΕΥΤΕΡΟΥ ΔΕ ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΥΠΟΔΕΞΑΜΕΝΟΥ ΤΗΝ ΠΑΝΤΕΛΗ ΠΕΡΙ ΟΥΤΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΗΝ ΕΚ ΤΕ ΤΩΝ ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΟΡΦΙΚΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ.
(Πρόκλου Πλατωνική Θεολογία - Βιβλιο Α' 25.26)

ΕΜΠΕΔΟΤΙΜΟΣ

http://empedotimos.blogspot.com/

Αξίζει να αναφερθούμε σ΄ ένα ανέκδοτο από τη ζωή του Αρχαίου φιλοσόφου Διογένη, που τόσο δραματικά και επίκαιρα έρχεται να αντιπαρατεθεί στον δικό μας σύγχρονο «φιλοσοφικό πληθωρισμό»

Μία παρέα νεαρών πλησίασαν τον φιλόσοφο Διογένη, γνωστό για την εκκεντρικότητα αλλά και την καυστικότητα του, με σκοπό να ειρωνευτούν την ιδότητα του (του πλανόδιου δασκάλου – φιλοσόφου).

Τον ρωτούν λοιπόν: «Γιατί, δάσκαλε, πολλοί άνθρωποι δίνουν χρήματα στους φτωχούς, αλλά κανείς δέν βλέπουμε να δίνει στους φιλοσόφους;»

Και ο Διογένης απαντά: «Γιατί, παιδιά μου, πολλοί άνθρωποι φοβούνται μήπως κάποια μέρα γίνουν φτωχοί. Ποτέ κανείς δεν φοβάται μήπως γίνει φιλόσοφος».

ΠΕΡΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗΣ ΜΕΘΟΔΟΥ

Ο ΟΥΡΑΝΟΣ ΤΟΥ ΜΗΝΑ – ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2023

Ο Σείριος, το λαμπρότερο αστέρι του νυχτερινού ουρανού, ο Μπετελγκέζ και ο Προκύων σχηματίζουν το χειμερινό τρίγωνο, 

που δεσπόζει στον νυχτερινό ουρανό του Φεβρουαρίου. 

Το λαμπρότερο αστέρι του νυχτερινού ουρανού είναι ο Σείριος. Η λαμπρότητά του είναι τόσο μεγάλη, μάλιστα, που είναι συγκρίσιμη με τη λαμπρότητα πολλών πλανητών του ηλιακού μας συστήματος. Στην πραγματικότητα, ο Σείριος αποτελεί ένα σύστημα ενός αστέρα, του Σείριου Α, με μάζα διπλάσια από τη μάζα του Ήλιου μας και ενός λευκού νάνου, του Σείριου Β, με μάζα ίση με τη μάζα του Ήλιου μας αλλά ακτίνα λίγο μικρότερη από αυτήν της Γης. Ο Σείριος ανήκει στον αστερισμό του Μεγάλου Κυνός, έναν γνωστό αστερισμό του χειμερινού νυχτερινού ουρανού, που συνορεύει με τον αστερισμό του Ωρίωνα.

Πιο ψηλά στον ουρανό, βρίσκεται ο αστερισμός του Μικρού Κυνός, που συνορεύει και αυτός με τον Ωρίωνα. Πρόκειται για έναν μικρό αστερισμό, που διαθέτει όμως ένα αρκετά λαμπερό αστέρι, που ονομάζεται Προκύων. Ο Προκύων, ο Σείριος και ο Μπετελγκέζ, που ανήκουν στους αστερισμούς του Μικρού Κυνός, του Μεγάλου Κυνός και του Ωρίωνα αντίστοιχα, σχηματίζουν το «Χειμερινό Τρίγωνο», έναν σχηματισμό παρόμοιο με το θερινό τρίγωνο.

Τις νύχτες του Φεβρουαρίου θα είναι ορατός και ο Άρης. Θα τον βρούμε κοντά στον Αλντεμπαράν, το πιο λαμπρό αστέρι του αστερισμού του Ταύρου.

Το εντυπωσιακότερο αντικείμενο που θα μπορέσουμε να παρατηρήσουμε αυτόν τον μήνα στον νυχτερινό ουρανό είναι ο κομήτης C/2022 E3 (ZTF). Πρόκειται για έναν κομήτη με περίοδο που προσδιορίζεται γύρω στα 50.000 έτη, και θα μπορεί να εντοπιστεί με κιάλια ή τηλεσκόπιο στις αρχές του μήνα. Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τις ώρες θέασης του κομήτη, καθώς και οδηγίες για την παρατήρησή του, συμβουλευτείτε το σχετικό άρθρο.

Τέλος, σε ό,τι αφορά τη Σελήνη, η φάση της πανσελήνου παρατηρείται το βράδυ της 5ης Φεβρουαρίου στα σύνορα των αστερισμών του Καρκίνου και του Λέοντα, και το τρίτο τέταρτο στις 13 Φεβρουαρίου. Η Σελήνη θα βρίσκεται στη φάση της νέας σελήνης στις 20 Φεβρουαρίου. Ωστόσο, κατά τη φάση της νέας σελήνης δεν μπορεί να παρατηρηθεί, καθώς το ημισφαίριο το οποίο είναι στραμμένο προς τη Γη δε φωτίζεται από τον Ήλιο. Η φάση του πρώτου τετάρτου παρατηρείται στις 27 Φεβρουαρίου.

Πηγή: https://www.astronio.gr/

ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΤΥΧΑΙΑ

Τίποτε δεν γίνεται τυχαία και τίποτε δεν ισχύει εξίσου για όλους. Στην αντίθετη περίπτωση όλοι θα είχαν απολύτως τα ίδια βιώματα.

“Εύχομαι να ζήσεις σε ενδιαφέρουσες εποχές” λέει μια αρχαία κινέζικη ευχή και απ’ ότι φαίνεται “έπιασε” για ένα μεγάλο μέρος του πλανήτη μας. Το περιεχόμενο της ευχής είναι πολύ σημαντικό σύμφωνα με αυτόν τον θρύλο, αφού μόνο μέσα σε τέτοιους καιρούς η εξέλιξη του ανθρώπου προχωράει με γοργά βήματα. Σε εποχές με “παχιές αγελάδες” ο άνθρωπος γίνεται ράθυμος και βυθίζεται μέσα στην απόλαυση της ύλης. Βέβαια θα πρέπει να σημειώσουμε, ότι η ύλη δεν είναι κάτι το κακό, αλλά η προσκόλληση σ’ αυτήν έχει αρνητικές συνέπειες για τη πρόοδο της ψυχής κάθε ανθρώπου.

Ζούμε, λοιπόν, σε εποχές με μεγάλο ενδιαφέρον από κάθε άποψη. Οι άνθρωποι δοκιμάζονται, όχι μόνο ατομικά αλλά κι ομαδικά, ως οικογένειες, ως φυλές, ως έθνη κι ως κράτη. Μέσα από αυτές τις συγκυρίες ο καθένας απ’ εμάς καλείται να πετύχει στο δικό του μάθημα, αυτό που θα του επιτρέψει να ανέβει ένα επίπεδο ψηλότερα, εφόσον τα καταφέρει, στην αντίθετη περίπτωση θα παραμείνει στάσιμος ενώ κινδυνεύει άμεσα και να υποβιβαστεί.

Η ανθρώπινη εξωτερική μορφή είναι μια παγίδα και ξεγελάει στη θέα της. Βλέπουμε στο πρόσωπο των άλλων έναν άνθρωπο και αναμένουμε μια συμπεριφορά εν πολλοίς, που αντιστοιχεί σε νοήμονα όντα, αλλά αυτό τελικά είναι μια πλάνη και θα πρέπει να την απορρίψουμε, για να μπορέσουμε να αποδεχθούμε τους συνοδοιπόρους μας όπως είναι κι όχι όπως θα θέλαμε ή όπως νομίζουμε ότι πρέπει να είναι.

Το εξελικτικό επίπεδο κάθε ύπαρξης δεν είναι σύστοιχο με την εμφάνιση του κι ας έχει τα χαρακτηριστικά του βασιλείου στο οποίο ανήκει. Έτσι κάθε μορφή είναι η εκδήλωση μιας ψυχής που μπορεί να είναι εκατομμυρίων ετών ή μερικών χιλιάδων, ωστόσο φαινομενικά όλες μοιάζουν μεταξύ τους. Αυτή η ομοιότητα όμως καταρρίπτεται ή επιβεβαιώνεται από τη συμπεριφορά της ενδεδυμένης προσωπικότητας και τότε εύκολα μπορεί να διαγνώσει κάποιος, ότι είμαστε διαφορετικοί. Προερχόμαστε από το Όλο, είμαστε παιδιά του ίδιου Πατέρα, θα επιστρέψουμε στο πλήρωμα του χρόνου και πάλι στη Πηγή, ωστόσο έχουμε διαφορετική ημερομηνία εκπόρευσης και διαφορετική αποστολή να εκτελέσουμε.

Από τη στιγμή της πρώτης ενσάρκωσης μέχρι τη σημερινή ο δρόμος ήταν μακρύς γεμάτος από αμέτρητα λάθη, δοκιμασίες κι επανορθώσεις. Κάθε δράση είχε ως αποτέλεσμα και μια αντίδραση, δυστυχώς η ενθύμηση της αιτίας δεν ήταν σχεδόν ποτέ σε όλους δυνατή, αλλά η λήθη και η αμνησία δεν αποδεικνύουν ότι η αιτία δεν γεννήθηκε.

Οι άνθρωποι βολεύονται στο να αναζητούν τον «Φταίχτη» απέναντι τους, σε έναν άλλο άνθρωπο που όμως δεν είναι τίποτε παραπάνω από έναν ξεκάθαρο καθρέφτη του δικού τους ειδώλου. Θεωρούν εύκολα ότι τα γεγονότα γύρω τους έχουν υφανθεί από τρίτους μόνο και μόνο για να τους παγιδέψουν, για να γίνουν τροφή, επειδή είναι αναλώσιμοι. Σε ένα μεγάλο βαθμό όλες οι φυσικές μορφές είναι αναλώσιμες ή καλύτερα ανακυκλώσιμες αλλά τίποτε δεν γίνεται τυχαία και τίποτε δεν ισχύει εξίσου για όλους, στην αντίθετη περίπτωση όλοι θα είχαν απολύτως τα ίδια βιώματα, κάτι που όμως δεν συμβαίνει. Συνεπώς όταν διαδραματίζονται συλλογικά φαινόμενα, τα άτομα που εμπλέκονται σ’ αυτά, έχουν να «λύσουν» κοινές διαφορές.

Εκείνος που εμφανίζεται στη ζωή μας φορώντας το μανδύα του δήμιου, ακόμη κι αν δε το κατανοεί, χρεώνεται με ένα βαρύ κάρμα μόνο και μόνο για να εξαγνίσει το δικό μας. Κατ’ αυτή την έννοια είμαστε όλοι ηθοποιοί και κάθε φορά παίζουμε ένα συμπαντικό ρόλο για να βοηθήσουμε στην εξέλιξη κάποιων ψυχών. Όλοι έχουμε περάσει, μέσα από την διαρκή εναλλαγή των ρόλων, από την ίδια θέση. Κι όμως μπορεί να ακουστεί εντελώς παράδοξο, αλλά στα μάτια του πιο μισητού μας εχθρού κάποια στιγμή θα αντικρύσουμε μια ψυχή που θυσιάστηκε για να σβήσει ένα δικό μας παλιό λάθος. Δυστυχώς κι η ίδια, ως επακόλουθο, θα υποστεί ανάλογες δοκιμασίες λόγω αυτής της δράσης. Φανταστείτε λοιπόν το μέγεθος της θυσίας στην οποία υποβάλλεται!

Υπάρχουν πολλοί τρόποι, άπειροι θα έλεγα, που το σύμπαν ανταποδίδει τα του Καίσαρος τω Καίσαρι. Μη βλασφημείτε τους ανθρώπους που φορούν προσωρινά τη μάσκα του ανθρώπου, ο οποίος εκτελεί υποσυνείδητες εντολές και στρέφεται εναντίον σας. Αντιλαμβάνομαι ότι είναι δύσκολο, ως εφαρμογή στη πράξη, δε πειράζει όμως, είναι πολύ σημαντικό ακόμη κι αν κατανοηθεί ως θεωρία, γιατί αυτή η κατανόηση θα φανεί ιδιαίτερα χρήσιμη και θα επηρεάσει σημαντικά τη συμπεριφορά της προσωπικότητας σας, προς όφελος της ψυχής σας.

Είναι πολύ δύσκολο να αποποιηθεί ένας απλός άνθρωπος, όταν έχει επιλεγεί, το ρόλο του δήμιου σε βάρος άλλων συνανθρώπων του, στην ουσία απαιτείται μεγάλη συνειδητότητα εκ μέρους του αλλά κι απίστευτη δύναμη για να σπάσει τα δικά του καρμικά δεσμά. Στη πραγματικότητα το κάρμα παίζει ταυτόχρονα ένα αφανή διπλό παιγνίδι: Από τη μια εξαγνίζει το δικό μας καρμικό υπόλοιπο κι από την άλλη δίνει μια τεράστια ευκαιρία στον υποψήφιο θύτη να ξεφύγει από τον δικό του ρόλο.

Τελικά τόσο από το «θύμα» όσο κι από τον «θύτη» η ζωή προσδοκά κατανόηση και μετά-νόηση, έτσι ώστε αν ο πρώτος συνειδητοποιήσει ότι τίποτε δε γίνεται τυχαία, αλλά κάπου κάποτε είχε υποπέσει σε αστοχία (αμαρτία) κι αποδεχθεί ότι τώρα ετοιμάζεται να εισπράξει το τίμημα εκείνης της συμπεριφοράς κι αν ο δεύτερος κατανοήσει ότι η σημερινή του πράξη θα γίνει μπούμερανγκ που θα επιστρέψει στον ίδιο, κι αυτό τον κάνει να παραιτηθεί απ’ την όποια προσπάθεια, τα καρμικά δεσμά και των δύο λύνονται αυτομάτως και το φαινόμενο που ετοιμαζόταν να υλοποιηθεί πραγματικά εξαϋλώνεται.

Αν οι δυο αυτοί άνθρωποι μπορούσαν να δουν εκείνη τη στιγμή τι συμβαίνει στο αόρατο θα συμφωνούσαν ότι, μόλις έλαβε χώρα ένα θαύμα. Τελικά όλοι, θύτες και θύματα, είμαστε δούλοι και μαριονέτες, ο καθένας των δικών του πειρασμών. Μόνο μια εσωτερική επανάσταση μπορεί να μας απελευθερώσει.

Ίσως κάποιος να θεωρεί ότι υπάρχουν αόρατοι εχθροί της ανθρωπότητας που προσπαθούν να την καταστήσουν υποχείριο τους. Φυσικά και υπάρχουν και πραγματικά η ανθρωπότητα κατά διαστήματα δέχεται σφοδρές επιθέσεις κι εκτυλίσσονται καθημερινά σκοτεινά σενάρια με απώτερο σκοπό τον έλεγχο της. Πλην όμως για να συμβούν όλα αυτά και να πάρουν σάρκα κι οστά τα χθόνια σχέδια των αρνητικών δυνάμεων, είμαστε εμείς που όχι μόνο το επιτρέπουμε, αλλά σε πολλές των περιπτώσεων το έχουμε προκαλέσει κιόλας εκχωρώντας την συλλογική δύναμη της σκέψης μας .

Ακόμη και σ’ αυτές τις περιπτώσεις, τίποτε δε γίνεται τυχαία και δίχως τη δική μας συνδρομή δεν υπάρχει καμία περίπτωση επιτυχίας. Ωστόσο πρέπει να γίνει κατανοητό, ότι πέρα από τις πράξεις και τον λόγο, κάρμα δημιουργεί κι η σκέψη. Έτσι όταν εκχωρούμε τη δύναμη της σκέψης μας σε σκοτεινά κέντρα εξουσίας ή όταν την συντονίζουμε με αρνητικά φαινόμενα, είναι σαν να ανοίγουμε αστρικές πύλες για να εισβάλουν όλα αυτά στη καθημερινότητα μας.

Απ’ όσα έχουμε αναλύσει πιο πάνω, προκύπτουν χρήσιμα συμπεράσματα, τροφή για σκέψη: Τα κλειδιά της ζωής μας τα κρατάμε μόνο εμείς, τα προβλήματα ξεκινάνε όταν τα παραχωρούμε σε αρνητικές σκέψεις κι ελαττώματα γιατί τότε την προσωπικότητα μας την εξουσιάζουν οι «άλλοι» μέσω του φόβου και των πειρασμών και την οδηγούν σε άνομες πράξεις. Η επιλογή είναι δική μας, αν γίνει συνειδητά. Είμαστε ικανοί για όλα, αλλά ενίοτε εκχωρούμε αυτή την ικανότητα, κι όταν συμβαίνει αυτό τότε γινόμαστε αποδέκτες των αποτελεσμάτων αυτής της πηγής στην οποία παραχωρήσαμε τα κλειδιά της ζωή μας. Αναρωτηθείτε: Μήπως ήρθε η ώρα να τα παραδώσετε άνευ όρου στην Αγάπη; Μήπως ήρθε η ώρα να στρέψετε όλες τις σκέψεις σας μόνο στο Φως;

Συντάκτης | Κωνσταντίνος Σμιξιώτης

https://enallaktikidrasi.com/

Η ΣΙΩΠΗ ΩΦΕΛΕΙ ΤΟΝ ΕΓΚΕΦΑΛΟ ΟΠΩΣ Ο ΥΠΝΟΣ ΚΑΙ Η ΜΟΥΣΙΚΗ

Η ησυχία ευνοεί την ομαλή λειτουργία του εγκεφάλου και ενισχύει την περιοχή του ιππόκαμπου.

Μια νέα έρευνα, έρχεται να επιβεβαιώσει τα οφέλη της σιωπής στον εγκέφαλο, αφού βρέθηκε πως δύο λεπτά απόλυτης ησυχίας μπορούν να επιδράσουν στον εγκέφαλο με τον ίδιο τρόπο, όπως το να κοιμηθεί κανείς για 15 λεπτά της ώρας ή να ακούσει την αγαπημένη του μουσική για 5 λεπτά.

Η μελέτη είναι τμήμα ερευνών που πραγματοποιούνται στο πανεπιστήμιο του Όρεγκον από το 2013, και έχει τίτλο «Εγκέφαλος, δομή και λειτουργία». Μάλιστα, επισημαίνεται άλλη μία θετική επίδραση της ησυχίας στον εγκέφαλο. Σύμφωνα με αυτήν, δύο ώρες απόλυτης ησυχίας είναι ικανές να δημιουργήσουν νέα κύτταρα στην περιοχή του ιππόκαμπου, μιας περιοχής στον εγκέφαλο από την οποία μεταφέρονται οι πληροφορίες από την βραχυπρόθεσμη στην μακροπρόθεσμη μνήμη, με αποτέλεσμα την καλύτερη συγκράτησή τους.

https://enallaktikidrasi.com/

ΜΙΑ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΑ ΕΡΩΤΗΣΗ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ

Ο δρόμος της αυτογνωσίας είναι όμορφος. Μπορεί να έχει τις προκλήσεις του αλλά σε ανταμείβει ανάλογα. Μία από τις βασικές αρχές για τις οποίες έχουμε διαβάσει και ακούσει χιλιάδες φορές είναι “η ζωή με επίγνωση”. Και ενώ πιθανόν όλοι να συμφωνήσουμε με αυτή τη δήλωση, έρχεται ο νους και αναρωτιέται: “Καλά τα λες… αλλά τι σημαίνει επίγνωση;”, “Πως μπορώ να καταλάβω αν ζω με επίγνωση;” Κάνει κάποιες σχετικές σκέψεις, δεν βρίσκει απάντηση και αφήνει τη φράση στην άκρη, μέχρι να την ξαναβρεί μπροστά του, να ενθουσιαστεί, να κάνει εκ νέου τις ίδιες σκέψεις και ξανά απ’ την αρχή.

Στην πραγματικότητα όλοι ζούμε με επίγνωση, η ερώτηση είναι “ποιό είναι το ποσοστό της ημέρας μας στο οποίο ζούμε συνειδητά;”. Όχι, δεν είναι αυτή η ενδιαφέρουσα ερώτηση του τίτλου αυτού του άρθρου. Και δεν είναι ενδιαφέρουσα γιατί το πιο πιθανό είναι ότι δεν έχουμε ιδέα ποια είναι η απάντηση.

Οι περισσότεροι έχουμε την αίσθηση ότι όταν ήμασταν νέοι, ο χρόνος φαινόταν σαν να είχε μεγαλύτερη διάρκεια.  Σε  κάποια περίοδο της ζωής μας, λοιπόν, φαίνεται ότι χάσαμε αυτή την αίσθηση.

Και αυτή είναι όντως η σπουδαία ερώτηση: “Σε ποια περίοδο της ζωής σας θυμάστε να χάσατε την αίσθηση του χρόνου;”

Πριν συνεχίσετε να διαβάζετε το άρθρο, βεβαιωθείτε ότι έχετε κάνει την ερώτηση στον εαυτό σας.

Είναι πολύ πιθανό να σας έρθουν ζωηρές αναμνήσεις γεμάτες χρώματα και συναισθήματα. Οι ηλικίες μπορεί να ποικίλουν. Μπορεί να σας συνέβη στην εφηβεία ή στα 30 σας, δεν έχει σημασία.

Αυτό που κάνει την ερώτηση ενδιαφέρουσα είναι ότι αν εστιάσετε σε εκείνη την περίοδο της ζωής σας, θα βρείτε τι ήταν αυτό ή αυτά που σας έκαναν να ζείτε με μεγαλύτερη επίγνωση. Τι όνειρα είχατε τότε; Ποια ήταν τα χόμπυ σας; Πως βλέπατε τον κόσμο; Πως σκεφτόσασταν τον εαυτό σας στην ηλικία που είστε τώρα; Είναι σημαντικό να αποκτήσετε πρόσβαση σε αυτές τις πληροφορίες, διότι κάποιες από αυτές μπορείτε να τις εφαρμόσετε σήμερα.

Μπορεί για παράδειγμα να σας άρεσε να γράφετε ή να ζωγραφίζετε και στη συνέχεια να τα παρατήσατε. Προσπαθήστε να μπείτε πάλι σε αυτή τη διάθεση και να βλέπετε τον κόσμο, με τη διάθεση εκείνου του εαυτού σας, ο οποίος βίωνε τη ζωή και δεν την προσπερνούσε. Αρχίστε με μικρά βήματα, εισάγοντας κάποιες συνήθειες, χόμπυ ή τον τρόπο που βλέπατε τα πράγματα. Επισκεφθείτε μέρη που συνηθίζατε να πηγαίνετε με τους φίλους σας και αφεθείτε να νιώσετε τα συναισθήματα που ξυπνούν μέσα σας.

Με αυτό τον τρόπο, μπορεί να αφυπνίσετε κοιμισμένα κομμάτια του εαυτού σας, που θα σας κάνουν να απολαμβάνετε και να ζείτε πιο συνειδητά τη ζωή σας.

Κάθε πρωτοχρονιά ακούω ανθρώπους να λένε “Μα πως πέρασε έτσι αυτή η χρονιά;” και η απάντηση σε μια τέτοια ερώτηση δεν μπορεί να είναι παρά “Αυτή η χρονιά πέρασε χωρίς εσένα”. Μην περιμένετε λοιπόν να κλείσει μια χρονιά για να το συνειδητοποιήσετε. Αν αναρωτιέστε κι εσείς “Πότε ήταν Δευτέρα και πότε ήρθε Παρασκευή” τότε φροντίστε, την επόμενη εβδομάδα, να είστε κι εσείς, εκεί…

Εναλλακτική Δράση

--------------------------------------

Η ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ

ΤΟ ΒΑΘΕΜΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΤΑΣΗ

ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ Ο ΠΡΩΤΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ

ΕΠΙΒΑΛΛΕΤΑΙ ΣΗΜΕΡΑ, ΟΤΑΝ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΧΕΙ ΤΕΤΟΙΕΣ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΕΣ ΕΠΙΤΥΧΙΕΣ ΣΤΗΝ ΕΤΕΡΟΓΝΩΣΙΑ, ΝΑ ΣΤΡΑΦΕΙ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ