Εποχούμενη επιτήρηση στις όχθες του ποταμού Έβρου

Στα βίντεο του ΓΕΕΘΑ, εμφανίζονται οι στρατιωτικές δυνάμεις που επιχειρούν στα χερσαία ελληνοτουρκικά σύνορα και στο Δέλτα του Έβρου.

Περισσότερα: 

Εποχούμενη επιτήρηση στις όχθες του ποταμού Έβρου (Βίντεο-Εικόνες)

ΓΕΕΘΑ: Εντυπωσιακές εικόνες από τη συνδρομή των Ε.Δ. στον Έβρο | naftemporiki.gr

Ο ερευνητής και συγγραφέας Αστέριος Χοϊλούς, στο κανάλι “Ομάς Ελλήνων Όλυμπος”

Στην 702η εκπομπή της σειράς εκπομπών "Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΓΑΙΑΣ" του καναλιού Ομάς Ελλήνων Όλυμπος που επιμελείται και παρουσιάζει ο Θεόδωρος Στεφάνου, είναι καλεσμένος ο ερευνητής και συγγραφέας Αστέριος Χοϊλούς.

Ο Αστέριος Χοϊλούς είναι συγγραφέας των βιβλίων «ΟΤΑΝ Ο ΜΥΘΟΣ ΣΥΝΑΝΤΑ ΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ» (2015)  και «ΟΙ ΕΠΤΑ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ» (2018), εκδόσεις ΕΡΩΔΙΟΣ. 

 Ομάς Ελλήνων Όλυμπος

ΕΒΡΟΣ: ΕΝΑ ΜΗΝΥΜΑ ΓΕΜΑΤΟ ΥΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑ

Εδώ και 4 ημέρες έχω δεχθεί πολλά τηλεφωνήματα από φίλους, συναδέλφους και πολίτες που μου κάνουν όλοι την ίδια Ερώτηση.....δεν φοβάστε;;; Εχθές είχα την τύχη και την τιμή να βρεθώ μπροστά στο ποτάμι και να φυλάξω όλο το βράδυ ακόμη μια φορά και εγώ με την σειρά μου τα σύνορα της χώρας μου, του Έβρου, και του χωριού μου της Ν. Βυσσας....αυτό που αποκόμισα εγώ και οι συνάδελφοί που είχα την τιμή να είμαστε μαζί αυτές της ώρες ήταν η ΥΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑ που μας διακατείχε όλους για αυτό που κάνουμε, το αίσθημα της ικανοποίησης για αυτό που εκτελούμε κάτω από όποιεσδηποτε συνθήκες και αν χρειαστεί... Ο επαγγελματισμός τον οποίο διδαχθήκαμε σε περιόδους μη κρίσης ο οποίος τώρα αποδίδει καρπούς.... Και την αίσθηση του ΝΙΚΗΤΗ που δεν μπορώ να σας την περιγράψω αν δεν την ζήσετε οι ίδιοι.... Και όλα αυτά με γέμισαν ελπίδα, όνειρα και περηφάνεια για το μέλλον της χώρας.... καθώς πηγαίνοντας εκεί είδα και ανθρώπους στα χωριά να μας κοιτάνε με ΔΕΟΣ και ΣΕΒΑΣΜΟ για αυτό το οποίο κάνουμε μέρα και νύχτα πια.... και αν με ρωτήσετε μετά από όλα αυτά τα ατελείωτα νυχτέρια αν είμαι κουρασμένος και ταλαιπωρημένος θα σας πω μόνο ΑΥΤΟ.... ότι περιμένω πως και πως την στιγμή που θα ξαναβρεθώ εκεί μπροστά στην πρώτη γραμμή να νοιώσω όλα αυτά τα αισθήματα να με κατακλύζουν ξανά και ξανά... Γιατί αυτήν την στιγμή γράφεται ΙΣΤΟΡΙΑ και είμαι περήφανος που είμαι κομμάτι αυτής....Και η απάντηση στο αρχικό ερώτημα είναι μια ΟΧΙ δεν φοβόμαστε.... Και κανένας δεν πρέπει να φοβάται.... Είμαστε εδώ, είμαστε ενωμένοι, είμαστε πολλοί, έχουμε ηθικό, έχουμε υπερηφάνεια, είμαστε χριστιανοί ορθόδοξοι, είμαστε Εβρίτες, είμαστε ήρωες γενιές γενεών, είμαστε ακρίτες, είμαστε Θράκες, είμαστε μεγαλωμένοι στα σύνορα και δεν φοβόμαστε ΚΑΝΈΝΑΝ.... Αυτοί θα πρέπει να φοβούνται ΕΜΑΣ. Ο Έβρος δεν πέφτει και αυτό είναι γεγονός ....ζήτω η ΕΛΛΑΣ, ζήτω το απανταχού ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΘΝΟΣ!

Περισσότερα: https://www.armyvoice.gr

Ω! Γλυκύ μου Έαρ!

Η Άνοιξη, ή Έαρ, απεικονιζόταν στην αρχαιότητα σαν ωραιότατη νέα, στεφανωμένη με άνθη και ρόδα, κρατώντας μερικά από αυτά που είναι άφθονα γύρω της.  Η Εαρινή Ισημερία το 2020 θα γίνει στις 20 Μαρτίου. Τότε έχουμε λοιπόν την έναρξη της Άνοιξης και ο Ήλιος αρχίζει να χαρίζει τις ακτίνες του πιό απλόχερα στην Γή.

Μάρτιος: Κέντημα Ε. Κοϊνη 

Η λατρεία του Ήλιου ως προσωποποιημένου θεού  βρίσκεται σε όλους τους λαούς της αρχαιότητας αποτελώντας το κυριότερο και ουσιωδέστατο συστατικό της φυσιολατρίας. Ιδιαίτερα στις γεωργικές χώρες ο Ήλιος λατρευόταν για τον λόγο ότι η Γή κάθε χρόνο είναι για κάποιο χρονικό διάστημα παγερή, ως εκ της απόστασής της από τον Ήλιο. Έτσι ο Ήλιος λατρευόταν από τους αρχαίους Ινδούς, τους Αιγύπτιους, πολλές φυλές της Αμερικής, τους Ιάπωνες καθώς και τους Έλληνες. Συνήθως η λατρεία του Ήλιου συνοδευόταν και από την λατρεία της Σελήνης, παριστάνοντας τον μεν Ήλιο ως άνδρα ή αδελφό, την δε Σελήνη  σαν γυναίκα ή αδελφή του.

Τον Ήλιο τιμούσαν οι Έλληνες, χαιρετώντας τον με προσευχή κατά την ανατολή και κατά την δύση καθώς και οι Ρωμαίοι και οι Γερμανοί, οι οποίοι με την επανεμφάνισή του κατά τις χειμερινές του τροπές τελούσαν μεγαλοπρεπείς γιορτές. (Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό,  εκδ. Ελευθερουδάκης, 1929).

Ο Γ. Καλογεράκης γράφει στο βιβλίο του ( Η Υπέρτατη Μύηση, εκδ. Δίον, 2005): «Κατά τα ηλιοστάσια και τις ισημερίες, αποστέλλεται η θεία πνοή στην Γή. Στην Εαρινή ισημερία ανοίγουν οι πύλες του πυρός και κατέρχονται οι πυρφόρες οντότητες. Σε ολόκληρο το Σύμπαν αυτές τις μέρες γίνεται ένα ουράνιο πανηγύρι».

Όπως οι άλλοι ποιητές επικαλούνται στην αρχή των ποιημάτων τους τις Μούσες, ο Θέογνις  (550-500 π.Χ) ποιητής από τα Μέγαρα Βοιωτίας , επικαλείται τον Απόλλωνα, ως προστάτη της ποίησης και της μουσικής, το όνομα του οποίου πάντοτε υμνεί  στα συμπόσια και από τον οποίον ζητά κάθε ευτυχία. Λέει λοιπόν αναφερόμενος στην γέννηση του θεού, ότι κατά την ώρα της γέννησής του πλησίον της λίμνης, η μητέρα του Λητώ κρατήθηκε από τον ιερόν φοίνικα (για να αντέξει τους πόνους της γέννας), η Δήλος εμοσχοβόλησε από την θείαν οσμή του, η δε Γή και η θάλασσα εγέμισαν από μεγάλην χαρά. (Αρχαίοι Έλληνες Λυρικοί, εκλογές, ΟΕΔΒ, 1963)

     *Ο Κύκνος είναι το έμβλημα του λαμπρού καθαρού φωτός που είχε δοθεί στους ανθρώπους.  

*Το δέντρο Φοίνικας με το πορφυρό του χρώμα είναι το χρώμα με το οποίο 

χρωματίζεται ο ουρανός κατά την ανατολή προ της εμφάνισης του ήλιου. 

Η άλλη όψη του Ήλιου (26 Δεκεμβρίου 2019, Δακτυλιοειδής Ηλιακή έκλειψη) 
Στην αρχαιότητα μια έκλειψη θεωρούνταν κακός οιωνός. Στις μέρες μας θεωρείται ως η αφρόκρεμα των ουράνιων φαινομένων και  ορισμένοι άνθρωποι ταξιδεύουν στα άκρα του κόσμου για να ζήσουν την εμπειρία της ολικότητας έστω και για λίγα λεπτά. (https://el.wikipedia.org/wiki). Παραθέτουμε εδώ ένα ποίημα (Παιάνας) του Πίνδαρου (Λυρικός ποιητής, 522-443 π.Χ), που έψαλλε προς τιμήν του Απόλλωνος όταν έγινε ολική έκλειψη του ηλίου (463 π..Χ), που θεωρήθηκε ως κακός οιωνός. Με αυτόν τον παιάνα ο ποιητής προσφωνεί τον ήλιο και ζητά απ’ αυτόν την ευτυχία. Εάν όμως πρόκειται όλοι να καταστραφούν, ο ποιητής εύχεται και την δική του καταστροφή. 

Παιάνας για την έκλειψη Ηλίου

Στροφή: Ακτίς  αελίου, τι, πολύσκοπε, μήσεαι, Ώ μάτερ ομμάτων, άστρον υπέρτατον, Εν αμέρα κλεπτόμενον; Τι δ’ έθηκας αμάχανον Ισχύν τα’ ανδράσιν και σοφίας οδόν, Επίσκοτο ατραπόν εσσυμένα; Ελαύνεις τι νεώτερον ή πάρος; Αλλά σε, προς Διός, ιπποσόα θοάς, Ικετεύω, απήμονα Εις όλβον τινά τράποιο Θήβαις, Ώ πότνια, πάγκοινον τέρας. Αντιστροφή: Ήρ ατασφαλίαισι κοτεσσαμένα βροτών Πάμπαν μεν ου θέλεις εξελέμεν φάος Αιώνος αγνόν, πολέμοιο δε σάμα φέρεις τινός, Ή καρπού φθίσιν, ή νιφετού σθένος Υπέρφατον, ή στάσιν ουλομέναν, Ή πόντουκενέωσιν αρ’ άμ πέδον, Ή παγετόν χθονός, ή νότιον θέρος Ύδατι ζακότω ρέον; Ή γαίαν κατακλύσαισα θήσεις Ανδρών νέον εξ αρχάς γένος; Ολοφύρομαι ουδέν, ό τι πάντων μέτα πείσομαι.

Στροφή: Ακτινοβολε ήλιε, ο οποίος τα πάντα επιβλέπεις, τι σχεδιάζεις, πηγή του φωτός, άστρον υπέρτατον με το να σβήνεις εν ώρα ημέρας; Διατί λοιπόν έκαμες ανίσχυρον εις τους ανθρώπους την σωματικήν των δύναμιν και τον νουν, με το να εκτραπείς κινούμενος εις σκοτεινόν μονοπάτι; Προμηνύεις κανένα κακόν, το οποίον δεν υπήρχε προηγουμένως; Αλλά δι’ όνομα του Διός σύ η οποία* σύρεις τους ταχύποδας ίππους, σε ικετεύω, εύχομαι να κατευθυνθείς σε κάποιαν άλυπη ευτυχία στις Θήβες, δέσποινα,* παγκόσμιον θαύμα.  Αντιστροφή: Άρα γε, μνησικακούσα* δια τας αμαρτίας των ανθρώπων, δεν θέλεις μεν να εξαφανίσεις καθ’ ολοκληρίαν το αμόλυντον φως του κόσμου, φέρεις όμως το προμήνυμα κάποιου πολέμου ή έλλειψιν σίτου ή πρωτοφανή άφθονα χιόνια ή επικατάρατον στάσιν ή ίσως κατακλυσμόν της θαλάσσης ανά την επιφάνεια (της γής) ή ψύξιν της γής ή υγρόν θέρος έχον βροχάς με λυσσώδες ύδωρ; Ή μηπως αφού πνίξεις με κατακλυσμό την γη, θα δημιουργήσεις νέον γένος ανθρώπων εξ αρχής; Ουδόλως θρηνώ, δι’ ό,τι θα πάθω μαζί με όλους.

*Για την μετατροπή του γένους από αρσενικό σε θηλυκό στην προσφώνηση του θεού, θα ασχοληθούμε σε άλλο άρθρο.

 Ο Ήλιος εκτός των άλλων προσωνυμίων (Μουσικός, Θεραπευτής κ.ά)θεωρείται και ως Τοξότης θεός, εξακοντίζοντας τις λαμπρές του ακτίνες, αήττητος και φοβερός στους εχθρούς του. Ως τοξότης θεός λοιπόν θεωρείται και ως θεός των μαχών, με την ακαταμάχητη δύναμη, ο ποίος καλύπτει τους ευνοουμένους του με έμπρακτη προστασία, όταν τον επικαλούνται εν μέσω αιματηρής συμπλοκής. (Decharme, P. Μυθολογία της Αρχαίας Ελλάδας, εκδ. Σιδέρης, 1884).

Ο Θουκιδίδης έγραφε στο Α΄ βιβλίο της ιστορίας τού «Πελοποννησιακού Πολέμου» (431-404 π.Χ)

“… Ο παρών πόλεμος παρετάθη εις μέγα μήκος και συνωδεύθη από τοιαύτας συμφοράς, ομοίας των οποίων δεν είχε γνωρίσει η Ελλάς εις ίσον διάστημα χρόνου. Ουδέποτε άλλοτε τωόντι τόσαι πόλεις εκυριεύθησαν και ηρημώθησαν, άλλαι μέν από βαρβάρους, άλλαι δε από τους ιδίους τους Έλληνας, που επολέμουν οι μεν κατά των δε. Μερικαί μάλιστα από τας πόλεις αυτάς μετά την άλωσίν των και κατοίκους μετέβαλαν. Ουδέποτε εξορίαι και φόνοι υπήρξαν συχνότεροι, από όσους συνέβησαν είτε ως άμεσος συνέπεια του πολέμου, είτε ως αποτέλεσμα των εμφυλίων σπαραγμών. Και έτσι αι διηγήσεις των παρελθόντων χρόνων, αι οποίαι μας περιήλθαν διά της παραδόσεως, αλλ' εβεβαιούντο σπανίως από γεγονότα, έπαυσαν να είναι απίστευτοι. Διότι και σεισμοί έγιναν μεγάλης εκτάσεως και συγχρόνως εντάσεως ισχυρότατης, και εκλείψεις ηλίου συχνότεραι από τας μνημονευομένας εις το παρελθόν, και ξηρασίαι μεγάλαι εις μερικά μέρη, από τας οποίας προεκλήθησαν λιμοί, και τέλος και η λοιμώδης νόσος, η οποία επροξένησε μεγίστην βλάβην και κατέστρεψε σημαντικόν αριθμόν ανθρώπων…» (https://www.mikrosapoplous.gr/thucy/vivlia/vivlio1.htm Μετάφραση: Ελ. Βενιζέλου).

Η σύνδεση του ανθρώπου με το Σύμπαν 
Όπως όλα τα ζωντανά όντα επηρεαζόμαστε από τους φυσικούς κύκλους της Γής μέσα στο Διάστημα.  Για παράδειγμα η θερμοκρασία του ανθρώπινου σώματος, σπάνια είναι ακριβώς 37 βαθμοί. Ακολουθεί έναν τακτικό κιρκάδιο ρυθμό εναλλαγής. Η θερμοκρασία μας ανεβαίνει με τον ήλιο κι εξακολουθεί ν’ αυξάνεται μαζί με τον ρυθμό των χτύπων της καρδιάς και με την παραγωγή ουρίας, μέχρι να φτάσουν και τα τρία στην κορυφή της δραστηριότητάς τους, νωρίς το απόγευμα. Τότε ο μεταβολισμός επιβραδύνεται βαθμιαία μέχρι να πέσει στο χαμηλότερο επίπεδο γύρω στις τέσσερις το πρωϊ. Δεν είναι τυχαίο πως την ώρα αυτή διαλέγει πάντοτε η αστυνομία για να συλλάβει και ν’ ανακρίνει ύποπτους. Εκείνη την ώρα η ζωή βρίσκεται στο πιο χαμηλό επίπεδο της δραστηριότητάς της.  Αυτός που εφήυρε τον όρο κιρκάδιος ρυθμός, είχε παρουσιάσει στατιστικές που έδειχναν ότι οι ισχυρισμοί των μαιών που παραπονούνταν για τις απίθανες ώρες που διαλέγουν τα μωρά για να γεννηθούν (λίγο πριν ξημερώσει), είχαν επιστημονική βάση. Ο κύκλος του μεταβολισμού βρίσκεται στο χαμηλότερο σημείο και η μητέρα είναι πιθανότατα πιο χαλαρωμένη.  

«….Υποστηρίζεται από επιστήμονες ( ο Ρώσος Τσιγιέφσκυ και ο Ιάπωνας Τακάτα) που μελετούν τα θέματα της επίδρασης του Ήλιου στα γεγονότα της γής ότι μεγάλες κοινωνικές αλλαγές σχετίζονται αμεσότερα με την δραστηριότητα των ηλιακών κηλίδων παρά με τον διαλεκτικό υλισμό. Ο Τσιγιέφσκυ υποστηρίζει πως οι μεγάλες επιδημίες της νεότερης ιστορίας, όπως η διφθερίτιδα και η χολέρα στην Ευρώπη, ο τύφος στη Ρωσία, η ευλογιά στο Σικάγο, εκδηλώθηκαν στο αποκορύφωμα των 11χρονων ηλιακών κύκλων. Επίσης σε άτομα με προδιάθεση στο έμφραγμα μυοκαρδίου, η ηλιακή ακτινοβολία προκαλεί τη δημιουργία αιματικών θρόμβων και οι αιμορραγίες των ανθρώπων  οι οποίες καταντούν θανατηφόρες είναι εκείνες που παρατηρούνται σε περιόδους έξαρσης της ηλιακής δραστηριότητας. Στην Ρωσία και τη Γερμανία τα τροχαία συμβάντα τετραπλασιάζονται στις ημέρες των εκρήξεων των ηλιακών κηλίδων. Επίσης παρατηρούνται περισσότερες εισαγωγές στα ψυχιατρεία τις ημέρες που τα αστεροσκοπεία παρατηρούν έντονη μαγνητική δραστηριότητα του πεδίου της Γής. Αυτές οι αλλαγές με τη σειρά τους οφείλονται στην επίδραση του Ήλιου. Στενή σχέση εξάλλου υπάρχει και  ανάμεσα στην Σελήνη και τις αιμορραγίες γενικά.  Ο Χειρουργός Άντριους, αναφέρει ότι το 82% των κρίσεων αιμορραγίας συμβαίνει γύρω στην πανσέληνο. Ο ίδιος αναφέρει «…θα ασκούσα ευχαρίστως την πρακτική των μάγων να χειρουργώ μόνο τις σκοτεινές νύχτες και θ’ άφηνα τις φεγγαρόλουστες βραδιές για ρομαντισμό».  (Lyall Watson, Υπερφύση, εκδ. Ωρόρα, 1976). 

Ο Αναξαγόρας (500-428 π.Χ), αναγνώρισε τον Νουν (το θείον) ως υπέρτατη, άχρονη, αΐδιον, αυθυπόστατη, κυρίαρχη δημιουργική δύναμη.  Οι κοσμολογικές απόψεις του, προηγούμενες κατά πολλούς αιώνες της εποχής του, εκφράζουν τις απόψεις της σύγχρονης αστροφυσικής και χαράζουν τον δρόμο για μια ευρύτερη  αντίληψη και ερμηνεία των φαινομένων του σύμπαντος.

Αν προσέξουμε κάθε δημιούργημα της δημιουργίας θα διαπιστώσουμε την νοημοσύνη που υπάρχει, τον Νού που το έφτιαξε αλλά σήμερα κανείς δεν θαυμάζει τον Νού του δημιουργήματος! Αν ένα λουλούδι ανθίζει, τι άλλο σημαίνει από την εξαιρετική νοημοσύνη που του δόθηκε για να ανθίσει; Δεν είναι λογικό να έχει ομοιότητα με τον Δημιουργό; 

Τίποτε δεν συμβαίνει από μόνο του. Ανασαίνουμε, ματώνουμε, γελάμε, κλαίμε, συντριβόμαστε και πεθαίνουμε ακολουθώντας τα κοσμικά γεγονότα. Ο Άνθρωπος αρχίζει να συνειδητοποιεί πως δεν μπορεί να επιβιώσει μόνος του και πως το Δίκτυο του Νού του Σύμπαντος συντηρείται από τον συνδυασμό απειράριθμων στοιχείων, που το καθένα απ’ αυτά απαιτεί σεβασμό προς την ατομικότητά του. Η κοσμική εξέλιξη δημιούργησε το ηλιακό μας σύστημα και τον κατοικήσιμο πλανήτη μας. Η οργανική εξέλιξη δημιούργησε αυτή τη ζωή σε μιάν ανεξάντλητη ποικιλία μορφών. Η διανοητική εξέλιξη πήρε ένα μέρος των μορφών αυτών, τις προίκισε με διανοητικές ικανότητες και γνώση και τις έφτασε στο σημείο να έχουν πλέον ικανότητες και γνώση και την δυνατότητα να αποφασίσουν μόνες τους για την ατομική τους ανάπτυξη. Φτάσαμε έτσι στη φάση της εξουσίας και του ελέγχου. 

Συνειδητοποιούμε την τρομερή ευθύνη της εξουσίας που μας δόθηκε με την συνείδηση μας που αναπτύσσεται ώστε η δύναμή μας να εξασφαλιστεί από την ένωσή μας με όλα τα στοιχεία του Δικτύου του Συμπαντικού Νού στην Γή; Παρατηρώντας γύρω μας και μέσα μας την πηγή της Δημιουργίας που πάλλεται,  η ζωή μας θα βελτιωθεί. Είμαστε μέρος της Δημιουργίας αλλά επίσης και πηγή της Δημιουργίας μέσα μας. Θα συνειδητοποιήσουμε ότι όντας Άνθρωποι από μόνο του είναι  Υπέροχο; 

ΓΟΡΓΩ ΑΡΓΕΙΤΟΥ

https://anagnostis.org/

Οι γυναίκες του Έβρου μοιράζουν φαγητά και χυμούς στους Έλληνες στρατιώτες και αστυνομικούς

Είναι γυναίκες από τον Έβρο. Από το χωριό Νέα Βύσσα. Βρίσκονται πίσω από την γραμμή άμυνας. Δεν φοβούνται. Δεν σταματούν. Δεν υποχωρούν. Πλησιάζουν τα οχήματα της αστυνομίας και του στρατού και μοιράζουν ότι έχουν και δεν έχουν. Μέσα στην κρίση. Με τον Έβρο να αντιμετωπίζει τεράστια προβλήματα και τον κόσμο του να υποφέρει από την φτώχεια. Δεν σκέφτονται την δική τους ημέρα. Σκέφτονται πώς να βοηθήσουν τα “γεράκια” των συνόρων. Έφτιαξαν πίτες, μετέφεραν νερά χυμούς ψωμιά και ότι άλλο είχαν στα νοικοκυριά τους. Η Τασούλα η Μαρία και οι άλλες φίλες της γράφουν: 

“Η Αποστολή εξετελέσθη για σήμερα.. οι γυναίκες του χωριού μας. Αύριο τώρα!!! Πήγα και ψώνισα και ας είναι Κυριακή. Θα ετοιμάσουμε και για αύριο για τον στρατό μας, για τα παιδιά μας, ότι μπορεί ο καθένας. Ότι έχουμε. Ελιές, χαλβά... τώρα θα κάνω τυρόπιτα και μηλόπιτα. Όσες γυναίκες από το χωριό μας και από άλλα μέρη απευθυνθείτε στους συλλόγους σας. Ετοιμάστε και για αύριο! Τρέμω.. είμαι τόσο συγκινημένη. Όλη η Ελλάδα μια γροθιά!!! Θα βγάλει ανακοίνωση η εθελοντική ομάδα μας της Νέας Βύσσας που και πότε θα φύγουν τα φαγητά. Σας ευχαριστούμε από καρδιάς... τώρα εγώ θα κάνω τυρόπιτα και μηλόπιτα για αύριο! Εύχομαι όλα να πάνε καλά, κάνουμε εμείς στο χωριό ότι μπορούμε”.

https://nassosblog.gr

Συγκινητικές στιγμές: Κύμα στήριξης σε όλο τον Έβρο για τους Έλληνες που φυλάνε τα σύνορα (ΒΙΝΤΕΟ)

ΕΘΝΙΚΗ ΑΦΥΠΝΙΣΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΟΜΟΨΥΧΙΑ

Εθνική Αφύπνιση
απόδοση: επαναφορά εθνικών ιδεωδών των ευρισκομένων σε ληθαργώδη κατάσταση
θεματολογία: ‘ Έθνος - Πατρίς - Χώρα - Κράτος - Πολιτεία ’

Εθνική Ενότητα
απόδοση: τα στενά συνδεόμενα μέλη έθνους που δημιουργούν σύνολο πολιτών αδιαίρετο & αδιάσπαστο
θεματολογία: ‘ Έθνος - Πατρίς - Χώρα - Κράτος – Πολιτεία ’

Εθνική Ομοψυχία
απόδοση: ταύτιση ψυχικής διάθεσης της πλειοψηφίας των πολιτών επί εθνικού θέματος

θεματολογία: ‘ Έθνος - Πατρίς - Χώρα - Κράτος - Πολιτεία ’

https://www.leksiko-ellinikon.gr/

Εθνοφύλακας στον Έβρο. «Έχω να κοιμηθώ δυο ημέρες αλλά δεν αφήνω τη θέση μου»

Κυριακή της Αποκριάς 2020. Χτυπάει το τηλέφωνο. Ο Δ. Ζ. στην γραμμή. Μου λέει: “Χορταίνω ΟΜΟΨΥΧΙΑ. Νιώθω ότι ζω στιγμές του έπους του 1940. Έχω να κοιμηθώ δυο ημέρες αλλά δεν αφήνω τη θέση μου. Πρέπει να καθοδηγώ τους νέους εθνοφύλακες σε κάθε τους ενέργεια. Στρατός, αστυνομία και εθνοφυλακή είμαστε μια γροθιά.

Οι κάτοικοι των χωριών ζυμώνουν ψωμιά και μας φέρνουν φαγητό. Η Εγνατία οδός έκλεισε από τους Έλληνες που θέλουν να έρθουν να βοηθήσουν. Όποιος θέλει μπορεί να κάνει εγγραφή στην εθνοφυλακή και να λάβει εντολές για την αποστολή του.

Μπορεί να είμαι 57 αλλά μόνο στην Ελλάδα έχω χρέος… παππούς… αδερφός πέθαναν για την σημαία… Τους το χρωστάω αδερφέ… δεν πουλιόμαστε όλοι… ευχαριστώ… τρέχουν τα μάτια μου. Μην ακούτε τα κανάλια. Όλοι εδώ είμαστε μια γροθιά! Υπάρχει ΟΜΟΨΥΧΙΑ! ΔΕΝ ΠΕΡΝΑΕΙ ΚΑΝΕΙΣ!!! “

https://www.fryktwria.eu/cposts/03/01/110245/

Η ΑΡΕΤΗ ΑΝΤΑΜΕΙΒΕΤΑΙ ΜΕ ΕΥΤΥΧΙΑ, ΗΡΕΜΙΑ, ΑΤΑΡΑΞΙΑ

«Όσοι κακολογούν τους άλλους αυτοδηλητηριάζονται. "Nemo malux felix" έλεγε ο Ρωμαίος σατυρικός ποιητής Γιουβενάλης: κανείς κακός δεν είναι ευτυχισμένος».

Μερικοί άνθρωπο, έλεγε ο Επίκτητος, είναι τυφλοί στην ομορφιά του κόσμου.
Ο Επίκτητος πρόβαλε μια αντίληψη της αρετής απλή, συνηθισμένη και καθημερινή στη διατύπωση της. Αντί των πράξεων εντυπωσιασμού και επίδειξης καλοσύνης, ήταν υπέρ μιας ζωής που να τη ζει κανείς σταθερά, σύμφωνα με τη θεία θέληση. 
Η συνταγή του για την καλή ζωή επικεντρωνόταν σε τρία θέματα: να γίνεις κύριος των επιθυμιών σου, να εκτελείς τα καθήκοντά σου και να να σκέφτεσαι καθαρά για τον εαυτό σου και για τις σχέσεις σου με την ανθρώπινη κοινωνία.

Ο Δημοσθένης έλεγε ότι δεν μπορεί να αποκτήσει κανείς σταθερή δύναμη με αδικίες, επιορκίες και ψευτιές. Κάποτε έρχεται η στιγμή της αλήθειας.

Βασική αρετή, λέει ο Ζήνων αποτελεί η φρόνηση, από την οποία απορρέουν -σύμφωνα με τον Πλάτωνα- η ανδρεία και η δικαιοσύνη.

Το πάθος είναι για τους Στωικούς μια αφύσικη κίνηση της ψυχής, μια ορμή πλεονάζουσα, πού μας παρασύρει σε επικίνδυνες αντιδράσεις για την ηθική ισορροπία και την ευτυχία μας. Ωστόσο η απάθεια δεν ταυτίζεται με την απραξία˙ αντιθέτως, η αδικία δεν συνδέεται πάντοτε με κάποια πράξη- συχνά συνδέεται με την απραξία. Όποιος πράττει σύμφωνα με τις ιδέες του έχει συχνά άδικο -αλλά όποιος δεν πράττει ποτέ έχει πάντοτε άδικο.
Ο στωικός φιλόσοφος δεν προτείνει λοιπόν την αποχή από τις διάφορες δραστηριότητες.

Ποιος είναι λοιπόν ο στόχος μας αν όχι η ευτυχία, η ηρεμία και η αταραξία και ποιες οι προϋποθέσεις για να επιτευχθεί αυτός ο στόχος;
Ο ευτυχισμένος, ήρεμος και ατάραχος άνθρωπος έχει κατακτήσει όσα έχει κατακτήσει μέσω του αυτοσεβασμού και μέσω της σοφίας του, όχι μέσω κοινωνικών προνομίων. 
Σύμφωνα με τους Στωικούς, η αρετή είναι και μέσον και σκοπός.

Αποσπάσματα από το βιβλίο «61 μαθήματα καθημερινής ζωής από τους Στωικούς» του Μαξ Έξελμαν.

https://www.lecturesbureau.gr , https://sciencearchives.wordpress.com , LiLoveLi

ΟΙ ΜΥΘΟΙ

«Οι μύθοι διεισδύουν βαθιά στην ανθρώπινη ψυχή και σιγοψυθιρίζουν σε κάθε ευαίσθητο αυτί αιώνιες αλήθειες και ανώτερα ιδανικά». 
«…είναι ζωντανά σπέρματα αλήθειας, που μπορούν να γονιμοποιήσουν κάθε κατάλληλα προετοιμασμένο ανθρώπινο νου και εκεί να καρποφορήσουν με καρπούς αφάνταστα πλούσιους».
«Έχουν μία διεισδυτική ικανότητα και μπορούν να οδηγήσουν στη συνειδητοποίηση μεγάλων αληθειών, καθώς επίσης και στη συνειδητοποίηση του ίδιου μας του εαυτού».  
«…είναι φορείς υψηλών αληθειών…Είναι σοφά πλασμένοι και χρησιμοποιώντας τα κατάλληλα αρχέτυπα με τους ανάλογους συμβολισμούς τους, οδηγούν σε ανώτερες συνειδησιακές καταστάσεις».
Φιλοσοφικός Σύλλογος Ιάμβλιχος, «Συμβολισμός και Αναζήτηση»

«…οι μύθοι είναι ενδείξεις των βαθύτερων πνευματικών μας δυνατοτήτων, ικανές να μας οδηγήσουν στην ευχαρίστηση, τη φώτιση, ακόμη και στην έκσταση…»
(Τζ. Κάμπελ, «Η δύναμη του μύθου»)

Οι Μύθοι είναι ψυχολογικές και συμβολικές Αλήθειες και επιπλέον ιστορικές. Αυτές οι αλήθειες δονούν σε διαφορετικά επίπεδα συνείδησης κι έτσι οι Μύθοι εκφράζουν και ανταποκρίνονται σε πνευματικές, διανοητικές, ψυχολογικές και ιστορικές πραγματικότητες.

«Οι λεγόμενες μυήσεις στα Αρχαία Μυστήρια περιείχαν ανθρωπομορφικές αναπαραστάσεις της λειτουργίας του πνευματικού κόσμου και των νόμων του. Συνέπαιρναν τη φαντασία του εκστασιασμένου μυούμενου και τον βοηθούσαν να απαλλαγεί από τις ατέλειες και τις δυσαρμονίες του γήινου εαυτού του. Κάτω από το φως της πανσελήνου και το χαιρετισμό των σπινθηροβόλων αστεριών, ο μυούμενος έβλεπε να ζωντανεύουν μέσα του ο Όσιρις, ο Ορφέας ή ο Οντίν. Η θυσία του Ορφέα αποκτούσε τότε άλλο νόημα γι αυτόν και αναγνώριζε στο πρόσωπο του ήρωα λειτουργίες του ίδιου του του εαυτού. Γινόταν γνώστης και κυβερνήτης της ύπαρξης του κι όταν ξαναγύριζε στον καθημερινό κόσμο, είχε μία αίσθηση ευθύνης και μία φλόγα δημιουργικότητας». 
Φιλοσοφικός Σύλλογος Ιάμβλιχος, «Συμβολισμός και Αναζήτηση»

https://www.nea-acropoli-athens.gr

ΠΛΑΤΩΝ: ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΜΥΘΟ ΚΡΥΒΕΤΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ

ΠΕΡΙ ΜΥΘΩΝ, ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΘΕΙΪΚΟΙ, ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ.

ΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΠΟΙΗΤΙΚΟΙ ΜΥΘΟΙ

ΟΙ ΜΥΣΤΙΚΟΙ ΚΩΔΙΚΕΣ ΤΩΝ ΜΥΘΩΝ

ΟΙ ΜΥΣΤΙΚΟΙ ΚΩΔΙΚΕΣ ΤΩΝ ΜΥΘΩΝ

Επειδή οι μύθοι εμπεριέχουν πολλές αλήθειες κρυμμένες κάτω από σύμβολα, αλληγορίες, μεταφορές, εμφανίζεται η ανάγκη της αποκρυπτογράφησής τους, έτσι ώστε να γίνει κατανοητό το νόημά τους. 

Σαν πόρτες κλειδωμένες, οι μύθοι, για να ανοίξουν, χρειάζονται ειδικά κλειδιά-κώδικες. 
Ποιοι μπορεί να είναι  οι κώδικες αποκρυπτογράφησης των μύθων;

«Σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Εσωτερικής Γνώσης, οι Αλήθειες που έχουν κωδικοποιηθεί μέσα στους Μύθους είναι δυνατό να αποσυμβολιστούν μέσω των λεγόμενων Κλειδιών Ερμηνείας. 
Αυτά, σύμφωνα με την Ερμητική Παράδοση, είναι επτά. 
Επιτρέπουν την αποκρυπτογράφηση των Μύθων, χωρίς βέβαια αυτό να σημαίνει ότι είναι εύκολη η πραγμάτωση του έργου αυτού. 
Άλλο πράγμα είναι η γνώση της ύπαρξης των Κλειδιών Ερμηνείας και άλλο η κατοχή και η σωστή χρήση τους. 

Τα κλειδιά ερμηνείας είναι τα εξής: 

1. Μεταφυσικό (χαρακτήρες του Όντος)
2. Αριθμητικό (εξέλιξη των Ιδεών-Αριθμών)
3. Γεωμετρικό (οργάνωση των Μορφών)
4. Αστρολογικό (αλληλεπιδράσεις Μακρόκοσμου-Μικρόκοσμου)
5. Αλχημικό (σχέσεις της επιθυμίας των Στοιχείων για ένωση)
6. Βιολογικό (κλιμακώσεις της Ζωής)
7. Φιλολογικό (σημειωτικές και συμβολικές μορφές των Ιδεών κλπ)

Συνήθως ένας μύθος περιέχει αλήθειες που συσχετίζονται με ένα ή περισσότερα κλειδιά. Γι’ αυτό μπορεί να εμφανιστούν διάφορες ερμηνείες, οι οποίες δεν είναι αντίθετες μεταξύ τους, αλλά απλά χρησιμοποιούν διαφορετικό κλειδί ερμηνείας σαν τρόπο προσέγγισης του Μύθου. Και βέβαια, το όλο νόημα του Μύθου συσχετίζεται με τη σύνθεση των ερμηνειών, που προέρχονται από τα επιμέρους κλειδιά. 
Οι Μύθοι λοιπόν περιέχουν αλήθειες, όπως και οι παραβολές των Ευαγγελίων. Περιέχουν κωδικοποιημένες γνώσεις, διδασκαλίες και μηνύματα»

Σ. Παττακός, Η μυστική Διδασκαλία του Πλάτωνα

Ας ανοίξουμε λοιπόν την ψυχή μας στη δύναμη των Μύθων. Ας ξανατραφούμε από αυτούς και ας οδηγηθούμε στην ανακάλυψη του πραγματικού εαυτού μας μέσα από το δρόμο που αυτοί υποδεικνύουν και χαράζουν. Ίσως το ταξίδι στη διάσταση του Μυθικού να είναι συγχρόνως ένα ταξίδι στη διάσταση του πραγματικού και Αληθινού.

https://www.nea-acropoli-athens.gr/

Η ΟΥΡΑΝΙΑ ΜΟΥΣΙΚΗ ΤΟΥ ΒΑΓΓΕΛΗ ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΑ ΟΡΙΑ ΤΗΣ ΓΗΣ

Η NASA επέλεξε τo 2016 τον μεγάλο Έλληνα συνθέτη Βαγγέλη Παπαθανασίου και την μουσική του προκειμένου να επενδύσει ένα βίντεο που έδωσε στη δημοσιότητα με τον Δία και τους δορυφόρους του να κινούνται μέσα στο διάστημα.

Τα φεγγάρια που βρίσκονται σε τροχιά γύρω από το Δία ονομάζονται Δορυφόροι του Γαλιλαίου και πρόκειται για τους τέσσερις μεγαλύτερους φυσικούς δορυφόρους του πλανήτη Δία (με την σειρά απόστασής τους από τον Δία), την Ιώ, Ευρώπη, Γανυμήδης και Καλλιστώ, οι οποίοι ανακαλύφτηκαν από τον Γαλιλαίο Γαλιλέι (1564-1642) το 1610.

Μ’ αυτόν τον τρόπο επιβεβαιώθηκε και πρακτικά η Κοπερνίκεια άποψη ενός ηλιοκεντρικού συστήματος - που ΠΡΩΤΟΣ ΕΙΧΕ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ Ο ΑΡΙΣΤΑΡΧΟΣ Ο ΣΑΜΙΟΣ - και το γεγονός ότι η Γη δεν είναι το κέντρο του Σύμπαντος.

«Η μουσική υπόκρουση είναι μια πρωτότυπη σύνθεση του Vangelis», αναφέρει ανακοίνωση της NASA, η οποία έχει συνεργαστεί με τον Έλληνα συνθέτη και στο παρελθόν. O Παπαθανασίου είχε συνθέσει το άλμπουμ Μυθωδία, το οποίο αποτέλεσε το μουσικό θέμα της αποστολής Mars Odyssey το 2001, ενώ το 2003 τιμήθηκε με το Μετάλλιο Δημόσιας Προσφοράς της NASA. 

https://www.tilestwra.com/ ,  NASAJuno

Ο ΑΡΙΣΤΑΡΧΟΣ ΚΑΙ ΟΧΙ Ο ΚΟΠΕΡΝΙΚΟΣ

ΣΤΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΤΟΥ ΜΥΘΟΥ: ΠΕΡΣΕΑΣ

Στην Αρχαία Ελληνική Μυθολογία, ο μύθος του Περσέα ενσαρκώνει τον αρχέγονο μύθο του ήρωα, ο οποίος, ταγμένος από τη μοίρα-Νόμο, υπηρετεί έναν ανώτερο, ιερό σκοπό, προς όφελος της ανθρωπότητας.
Μάχεται, βελτιώνει και αναπτύσσει τον εαυτό του μέσα από την αποστολή του και τις δοκιμασίες που συναντάει στον δρόμο και αφού πετύχει και κατακτήσει τον Εαυτό του, την γνώση και την αλήθεια, επιστρέφει για να διδάξει τους ανθρώπους πώς να κάνουν το ίδιο.

Το περιεχόμενο των μύθων, γεμάτο από σύμβολα και παραβολές, "κουβαλά" τις αιώνιες αλήθειες και διδασκαλίες που ο Θεός φανερώνει στους ανθρώπους, για να έχουν μερίδιο στην αντίληψη και βίωση του Ιερού, για να έχουν ένα διαχρονικό πρότυπο συμπεριφοράς προς μίμηση, για να νικήσουν, όπως κάνει ο ήρωας, τον ανίερο μικρό εαυτό τους και να γνωρίσουν και να εκφράσουν τον αληθινό, ανώτερο και αθάνατο εαυτό τους.
Απ' αυτήν την άποψη, οι μύθοι έχουν τον κύριο ρόλο στην ανάβαση της ανθρώπινης συνείδησης προς το τελειότερο, την βελτίωση του ανθρώπου και την πρόοδο των πολιτισμών του.

Ο άνθρωπος είναι ένα ον διπλής φύσης, μιας κατώτερης γήινης, που τον δεσμεύει στην ύλη, και μιας ανώτερης, ουράνιας, που τον απελευθερώνει στο Πνεύμα. Ο ήρωας, ένας άνθρωπος κι αυτός, κουβαλά το ανθρώπινο στοιχείο της προσκόλλησης με τη γη, έχει, μ' άλλα λόγια, πάθη, αδυναμίες, φόβους, ελαττώματα, πόνο και φθορά. Με την ελεύθερη, όμως, βούλησή του επιλέγει να στρέψει το βλέμμα του προς τα πάνω ("άνω - θρώσκω"= άνθρωπος), ακολουθεί το δύσκολο αλλά αναβατικό μονοπάτι και αναπτύσσοντας αρετές, ανεβαίνει ακόμα ένα σκαλοπάτι παραπάνω από τον άνθρωπο, πλησιέστερα στο Θεό, στην κατάσταση του ήρωα.
Στην όλη πορεία του δεν εξαφανίζει τα κατώτερα ανθρώπινα στοιχεία του, απλά τα ελέγχει και τα εξουσιάζει. Εξάλλου δεν υφίσταται η έννοια του Ήρωα - νικητή, όταν δεν υπάρχει κάτι που αυτός πρέπει να νικήσει.

Στον μύθο του Περσέα όλα τα παραπάνω παρουσιάζονται και εννοούνται με συμβολικό τρόπο. Η μάχη και επιβολή του ήρωα στον κατώτερο εαυτό του, η ανάπτυξη αρετών, η προσφορά και διδασκαλία στους ανθρώπους συμβολίζονται με εξωτερικά γεγονότα, όπως το περιπετειώδες ταξίδι, τη μάχη με το τέρας, την απελευθέρωση της ωραίας γυναίκας, την επιστροφή, την ίδρυση μιας νέας δυναστείας, ενός νέου πολιτισμού κλπ.
Ο Περσέας κατακτώντας τον εαυτό του, την γνώση και την δύναμη, χτίζει μια δυναστεία, έναν νέο πολιτισμό για τους ανθρώπους. Ο Περσέας, όπως όλοι οι ήρωες, αναπτύσσει τις αρετές της Βούλησης, της Αγάπης, της Σοφίας και της Διάνοιας και τις θέτει στην υπηρεσία της ανθρωπότητας.

Στη σημερινή εποχή υπάρχει επιτακτική ανάγκη για ήρωες. Ο άνθρωπος κουβαλά πάντα μέσα του το ζώο και τον Θεό. Σήμερα όμως φαίνεται να 'χει παντελώς ξεχάσει το δεύτερο. Έτσι, ο ίδιος και οι πολιτισμοί του καταπέφτουν σε μια μεσαιωνική ηθική και πνευματική φτώχεια σε παγκόσμιο επίπεδο. Είναι η ώρα να γνωρίσουμε το άλλο πρόσωπο του ανθρώπου, αυτό που θα τον ξαναφέρει πιο κοντά στον εαυτό του και την ευτυχία.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
- Περιοδικό "Νέα Ακρόπολη", αρθρ.: "Η ψυχολογία του Ήρωα", τ. 76
- Περιοδικό "Νέα Ακρόπολη", αρθρ.: "Ο Δρόμος του Ήρωα", τ. 106
- "Ο ζωδιακός κύκλος στην Παγκόσμια Μυθολογία", Γ.Α.Πλάνας, εκδ.: Νέα Ακρόπολη
- "Ο Ήρωας με τα χίλια πρόσωπα", Τζόζεφ Κάμπελ, εκδ.: Ιάμβλιχος
- "Μεγάλη Ελληνική Μυθολογία", τομ. Β΄, Ζ. Ρισπέν, εκδ.: αυλός
- "Ελληνική Μυθολογία", Π. Ντερσάμ, εκδ.: Μέρμηγκα

Ολόκληρο το άρθρο: https://www.nea-acropoli-athens.gr/

------------------------

ΠΕΡΣΕΑΣ ΚΑΙ ΑΝΔΡΟΜΕΔΑ

ΠΕΡΣΕΑΣ ΚΑΙ ΑΝΔΡΟΜΕΔΑ #2

Η ΜΕΔΟΥΣΑ ΚΑΙ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΤΗΣ

ΔΑΝΑΗ

ΜΙΑ ΣΚΕΠΤΟΜΟΡΦΗ ΕΧΕΙ ΜΕΓΑΛΗ ΔΥΝΑΜΗ, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΗΤΤΗΤΗ

Μπορεί κανείς να νικήσει μια αρνητική σκεπτομορφή; Ναι, με μια άλλη σκεπτομορφή, αντίθετης τάσης και μεγαλύτερης δύναμης.
Μια Σκεπτομορφή, που την δημιούργησε το ανώτερο πνεύμα και τη σχεδίασε καλά ένας δυνατός νους, μπορεί να νικήσει τις διεστραμένες σκεπτομορφές καθώς και όλες εκείνες που έχουν να κάνουν με τον άστατο ψυχικό και φυσικό κόσμο.

Κάθε γυναίκα, κάθε άνδρας έχουν στον πνευματικό κόρφο τους την αναγκαία δύναμη για να πλάθουν και να εκπέμπουν σκεπτομορφές. Η γενική αδυναμία των εκπομπών οφείλεται στην άγνοια της τεχνικής και στην αμφιβολία που έχει σπείρει στις ίδιες τις ψυχές τους η ανεπαρκής σύγχρονη εκπαίδευση, που έχει ενθρονίσει την ευθραυστότητα, την αμφιβολία, τα καπρίτσια. Αλλά ο νους που είναι πειθαρχημένος από την προσπάθεια και τη βούληση να Είναι, που δεν έχει διαστροφές και φαύλες ιδέες, ώστε να καταναλώνει άσκοπα ενέργεια και να εκτροχιάζεται, προσφέρει ενδιαφέρουσες ευκαιρίες να νικήσει κάθε μορφή αντιξοότητας, μεταλλάσσοντάς την σε θετική εμπειρία και σε επιτυχείς πράξεις.

Ας θυμηθούμε ότι, σε τελευταία ανάλυση, μια σκεπτομορφή μπορεί να νικηθεί μονάχα με μια άλλη σκεπτομορφή. Η φυσική πειθαρχία, η υγιεινή, τα τραγούδια, τα όμορφα τοπία, τα αλτρουιστικά συναισθήματα είναι ανεκτίμητοι βοηθοί στη μάχη ενάντια σε μια κακή σκεπτομορφή. Επίσης, βοηθούν η προσευχή και η εργασία, το ηρωικό αίσθημα της γενναιοδωρίας προς τους συνανθρώπους μας και η αξιοπρέπεια του ατόμου.

Πώς κυριαρχείται οριστικά μια σκεπτομορφή;

Πρώτα απ’ όλα, πρέπει να την νικήσουμε μέσα μας. Όποιος δεν νικήσει τον εαυτό του, ποτέ δεν θα μπορέσει να νικήσει τον περίγυρό του. Επειδή, αν το αναλύσουμε καλά, τον πρώτο περίγυρό του τον αποτελούν οι δικοί του φορείς συνείδησης, στο συγκινησιακό, ζωτικό και φυσικό επίπεδο.
Όποιος δεν μπορεί να σηκωθεί απ' το κρεβάτι το πρωί, ακόμα κι αν το επιθυμεί πολύ, ας μην ονειρεύεται να αναστήσει ιδεολογίες και να έχει οπαδούς, εκτός αν πρόκειται για ηλίθιους.
Όποιος ανυψώνεται μέσα του κι αντιμετωπίζει θαρραλέα την αντιξοότητα ή τη συμφορά, αυτός μόνο μπορεί να τις νικήσει. Όποιος δεν δρα μ’ αυτόν τον τρόπο και τριγυρίζεται από τα αόρατα έντομα της νοητικής βρωμιάς, είναι ένας νεκρός που περπατά... και όταν θα τον βρει ο φυσικός θάνατος, δεν θα έχει αφήσει στον κόσμο ίχνη του περάσματός του.

Αφού τα καταφέρει σ’ αυτήν την πρώτη φάση, στη συνέχεια πρέπει να περάσει στην συστηματική εφαρμογή, χωρίς να ενδίδει και χωρίς να κάνει διακοπές. Ξέρουμε ότι πολλοί νέοι μισούν κάθε μορφή πειθαρχίας, αλλά αυτή η απόρριψη προκλήθηκε τεχνητά από σκοτεινά συμφέροντα, τα οποία σφετερίζονται οι υλιστές κάθε χροιάς ή οι ψευτοπνευματιστές και εξωτικοί αναρχικοί, που είναι αιχμάλωτοι της δικής τους μαγνητικής και βιολογικής καμπάνας, που τους κτηνοποιεί.

Είναι πάρα πολύ σημαντικό να μην "αναπαυόμαστε στις δάφνες μας", επειδή η δυσοίωνη σκεπτομορφή μπορεί να έχει απορριφθεί, αλλά δεν έχει μεταλλαχτεί. Αν σκεφτούμε την πλαστικότητα των σκεπτομορφών, θα δούμε πόσο δύσκολο είναι να είμαστε σίγουροι ότι τις ξεπεράσαμε. Αυτήν τη βεβαιότητα θα μας τη δώσουν οι αλλαγές που συμβαίνουν στη ζωή ενός ανθρώπου που προσπάθησε για κάτι τέτοιο. Αν, φυσικά, ζωτικά, ψυχικά και νοητικά είναι περισσότερο καθαρός και αγνός, σημαίνει ότι θριάμβευσε.
Ειδάλλως, αν η παλιά αρνητική σκεπτομορφή έχει αντικατασταθεί με ναρκωτικά ή φανατικές εμμονές, στην πραγματικότητα επιβιώνει με διαφορετική εμφάνιση. 

Χρειάζεται να έχουμε ένα αγνό περιβάλλον, υγιείς συντροφιές, ορθά μέσα ζωής. 
Να αποφύγουμε τους "αγίους" που προσφέρουν "μυήσεις" σ’ ένα καλοκαιρινό σεμινάριο.
Η υγιέστερη προφύλαξη είναι η δραστήρια εργασία και η μελέτη.
Να μη δίνουμε στο σεξ μεγαλύτερη σημασία απ’ αυτήν που έχει.
Να καλλιεργούμε την Αγάπη, τη Γενναιοδωρία, τις Τέχνες, τα Γράμματα και τις Επιστήμες.
Να αποφύγουμε τις υπερβολές στο φαγητό, στο ποτό και στο κάπνισμα.
Να κάνουμε στο τέλος κάθε μέρας μια σύντομη αλλά γόνιμη ενδοσκόπηση.
Να πιστεύουμε στο Θεό και στην αθανασία της Ψυχής, όχι από συνήθεια, αλλά από εσωτερική πεποίθηση.
Να αποστρεφόμαστε το κακό, απ’ όπου κι αν προέρχεται.
Να προτιμούμε πάντα τις πνευματικές μουσικές κι ένα πνευματικό περιβάλλον κι όχι τα ξέφρενα όργια.

Όλα αυτά αποτελούν ένα σίγουρο ζωτικό μηχανισμό που μας προφυλάσσει, ώστε να μην πέσουμε στα δίχτυα των ξένων προς εμάς σκεπτομορφών. 

https://www.nea-acropoli-athens.gr/

---------------------------

ΣΚΕΨΕΙΣ ΚΑΙ ΣΚΕΠΤΟΜΟΡΦΕΣ

OΙ ΣΚΕΠΤΟΜΟΡΦΕΣ ΕΙΝΑΙ ΖΩΝΤΑΝΕΣ ΟΝΤΟΤΗΤΕΣ

Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ

ΣΚΕΠΤΟΜΟΡΦΕΣ - ΙΣΩΣ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΣΥΝΗΘΙΣΟΥΜΕ ΣΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΠΩΣ Η ΣΚΕΨΗ ΚΥΒΕΡΝΑ ΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΠΕΠΡΩΜΕΝΟ - ΜΑΚΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΛΑΝΗ ΚΑΙ ΤΗ ΣΥΓΧΥΣΗ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΓΚΛΩΒΙΖΟΥΝ ΣΤΡΑΓΓΑΛΙΖΟΝΤΑΣ ΤΑ ΟΝΕΙΡΑ ΜΑΣ, ΚΟΒΟΝΤΑΣ ΤΑ ΦΤΕΡΑ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑΣ ΜΑΣ

ΜΙΑ ΕΙΚΟΝΙΚΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΣΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ ΤΟΥ -5ου ΑΙΩΝΑ

Πώς θα σας φαινόταν ένας περίπατος στην Ακρόπολη των Αθηνών του -5ου αιώνα; Δεν θα ήταν εξαιρετική ιδέα να ξεκινήσετε τη βόλτα σας από τα Προπύλαια, να συνεχίσετε στο κολοσσιαίο άγαλμα της Προμάχου Αθηνάς και το Ερέχθειο, και να καταλήξετε στον Παρθενώνα; Και όλα αυτά στην εποχή του Περικλή, με τους Αρχαίους Αθηναίους να περιδιαβαίνουν, να προσεύχονται και να δραστηριοποιούνται τριγύρω.

Στο πρώτο βίντεο, παρουσιάζονται τα Προπύλαια και το άγαλμα της Προμάχου Αθηνάς με τη βοήθεια του δημοφιλούς παιχνιδιού Assassin’s Creed Odyssey της Ubisoft. Το βίντεο είναι εναρμονισμένο με τη διδακτέα ύλη της Ιστορίας της Α΄ Γυμνασίου. 
Παρακολουθήστε το εδώ: https://www.youtube.com/watch?v=Uaw39jiTo6E

Στο επόμενο βίντεο, παρουσιάζεται το Ερέχθειο και ο Παρθενώνας. 
Παρακολουθήστε το εδώ: https://www.youtube.com/watch?v=iwAshPwvwHc

ΕΠΟΙΚΙΣΜΟΣ ΓΗΣ - ΑΝΘΡΩΠΟΓΕΝΕΣΗ - ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗΣ

Η δημιουργία του ανθρώπου που αναφέρει η βίβλος, δεν είναι δυνατόν σε καμία περίπτωση να γίνει αποδεκτή από τη σύγχρονη επιστήμη. Το ίδιο επίσης ισχύει και για την επιστήμη που δέχεται ότι ο άνθρωπος αποτελεί εξέλιξη του πιθήκου, ή ότι είναι αποτέλεσμα τυχαίων διεργασιών της φύσης.

Η σημερινή επιστήμη αποκλείει και τις δύο προηγούμενες εκδοχές, αφού με τη χρήση σύγχρονων υπερυπολογιστών, βρήκε ότι για να τοποθετηθούν τυχαία στη σωστή θέση όλα τα αμινοξέα ενός απλούστατου έμβιου συστήματος, χρειάζονται να λάβουν χώρα αντιδράσεις, ο αριθμός των οποίων ξεπερνά τον αριθμό των 102000000 πιθανοτήτων, και με την προϋπόθεση ότι για κάθε αντίδραση θα χρειαζόταν ο ελάχιστος χρόνος 3:100.000.000.000.000.000 του δευτερολέπτου, και με την παραδοχή ότι σε κάθε δευτερόλεπτο θα ίσχυαν πάντα όλες οι ευνοϊκές αρχικές προϋποθέσεις.

Επομένως η παραδεκτή μέχρι χθες επιστημονική άποψη της δημιουργίας απορρίπτεται.

Ο άνθρωπος ήρθε έτοιμος από τον ουρανό, σχεδόν με τη σημερινή του μορφή η οποία άλλαζε κατά καιρούς λόγω μεταλλάξεων και εξωτερικών επεμβάσεων, σύμφωνα με ένα γιγαντιαίο γαλαξιακό πρόγραμμα εποικισμού των άστρων. Για τον λόγο αυτόν δεν υπάρχουν σκελετικά ευρήματα που να συνθέτουν την αλυσίδα της εξέλιξης και να συνδέουν τον σημερινό άνθρωπο με το απώτατο παρελθόν του.
Οι κάθε είδους γνώσεις δόθηκαν στους ανθρώπους από τους διδασκάλους Θεούς που εποίκησαν τη γη από άλλα αστρικά συστήματα. Οι γνώσεις αυτές ήταν πασίγνωστες από την απώτατη Αρχαιότητα, καλά φυλαγμένες κάτω από τον πέπλο των Αρχαίων Μυστηρίων, και μόνο σήμερα μπορούμε να καταλάβουμε τι γινόταν.

Ο Βρετανός καθηγητής Sir Francis Crick, που έχει τιμηθεί με το βραβείο Νόμπελ Φυσιολογίας- Ιατρικής το 1962 για την ανακάλυψη του DNA, το έτος 1981 μαζί με τον Αμερικανό ερευνητή L. Orgel, διατύπωσαν μια νέα θεωρία για τον τρόπο δημιουργίας της ζωής πάνω στη γη:

- «Η ζωή που γνωρίζουμε σήμερα δεν εμφανίστηκε αυτοδύναμα στον πλανήτη μας, αλλά ήλθε από έναν άλλον πλανήτη, έξω από το πλανητικό μας σύστημα, με φορείς μικροοργανισμούς τους οποίους μετέφεραν πολύ εξελιγμένα λογικά όντα. Τα όντα αυτά, μεταφέρθηκαν με διαστημόπλοια και ράντισαν κυριολεκτικά τον πλανήτη μας με τους μικροοργανισμούς.»

Η υπόθεση αυτή ονομάστηκε «Θεωρία της Κατευθυνόμενης Πανσπερμίας».

- «Δεν υπάρχει αντιστοιχία μεταξύ της χημικής σύνθεσης του γήινου περιβάλλοντος και εκείνης των έμβιων οργανισμών. Σπουδαίο ρόλο στις γήινες ενζυματικές και χημικές διεργασίες δεν παίζουν τα στοιχεία χρώμιο και νικέλιο, που αφθονούν στη Γη, αλλά το σπάνιο στοιχείο μολυβδένιο».

Σύμφωνα λοιπόν με τους δύο επιστήμονες, πρέπει να υποθέσουμε ότι η ζωή έφθασε στη Γη από ένα άλλο ουράνιο σώμα, που διαθέτει σε αφθονία το μολυβδένιο.

- «Αν πραγματικά η ζωή προέκυψε στον πλανήτη μας από ένα αρχέγονο σύμπλοκο χημικών στοιχείων, θα έπρεπε να υπάρχουν περισσότεροι από ένας γενετικοί κώδικες. Στη γη όμως, υπάρχει ένας και μοναδικός γενετικός κώδικας για όλους τους οργανισμούς».

Ο Μαθηματικός-Αστροφυσικός καθηγητής του Πανεπιστημίου του Κέμπριτζ Sir Fred Hoyle, δεν δίστασε να πει την τολμηρή άποψή του: «Η δημιουργία της ζωής είναι έργο κάποιας κοσμικής νοημοσύνης. Εμφανίστηκε με φυσικό τρόπο στο Σύμπαν. Μελέτησε κάπου αλλού όλες τις εκδηλώσεις του δικού μας ζωικού οικοσυστήματος.
Ο άνθρωπος από αλαζονεία και μόνο αρνείται αυτή την εκδοχή.
Πρέπει να ξεχάσουμε τις γνωστές ερμηνείες που έχουν δοθεί μέχρι σήμερα και να ξανασυζητήσουμε την προέλευση του ανθρώπου από την αρχή.
Ο κοσμικός νους συναρμολόγησε τη ζωή όπως τη γνωρίζουμε και συνεχίζεται στο άπειρον του χώρου και του χρόνου με τους νόμους που την εκφράζουν».

Μια πλειάδα σύγχρονων επιστημόνων έχουν αναθεωρήσει το γνωστό πρότυπο δημιουργίας της ζωής και σε γενικές γραμμές αποφαίνονται ότι: «Τις κάθε είδους μορφές ζωής του πλανήτη, ο συμπαντικός νους τις υλοποίησε σε άλλο χώρο δημιουργίας και με τους απεσταλμένους του τις έστειλε στη γη μέσα σε τεράστιες διαστημικές πολιτείες. Η συλλογή πληροφοριών του γήινου οικοσυστήματος έγινε με πειραματικά βιορομπότ».

Νέες εκδοχές και νέες σκέψεις που μας οδηγούν στο συμπέρασμα ότι πρέπει να αναθεωρήσουμε το γνωστό σενάριο της δημιουργίας.

Γερ. Καλογεράκης, “Το Πέρασμα Του Σειρίου” σελ. 37-39, εκδ. Δίον, Θεσσαλονίκη 2013

-------------------------------

Η ΑΣΤΡΟΒΙΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΚΟΣΜΙΚΗΣ ΠΑΝΣΠΕΡΜΙΑΣ