Η νευροεπιστήμη και η ψυχοθεραπεία συμφωνούν ότι μπορείς να αλλάξεις το νοητικό σου πλαίσιο όπως ο Στωικός Μάρκος Αυρήλιος περιέγραψε...
Η στωική φιλοσοφία του Ρωμαίου αυτοκράτορα Μάρκου Αυρηλίου προσφέρει μια συναρπαστική εναλλακτική λύση, η οποία επικεντρώνεται στην εύρεση της ηρεμίας: Κάποιος με περιφρονεί. Αυτό είναι δικό του πρόβλημα. Το δικό μου είναι να μην κάνω ή να μην λέω τίποτα αξιοκαταφρόνητο. Κάποιος με μισεί. Είναι πρόβλημά του. Το δικό μου είναι να είμαι υπομονετικός και χαρούμενος με όλους, συμπεριλαμβανομένων και αυτών.
Στην αυτοκρατορική αυλή, ο Μάρκος Αυρήλιος έγινε μάρτυρας του πιο ύπουλου κοινωνικού περιβάλλοντος του αρχαίου κόσμου. Συχνά ήταν δύσκολο να διατηρήσει ένα ηθικό υψηλό επίπεδο, γι' αυτό και συχνά σκεφτόταν το θέμα της συγχώρεσης, για το οποίο έγραψε στους Στοχασμούς του. Υιοθετώντας ένα στωικό πλαίσιο, επικεντρώθηκε στον έλεγχο των συναισθημάτων του και στην επίτευξη ηρεμίας ανεξάρτητα από το κοινωνικό πλαίσιο: Δεν είναι αυτό που κάνουν οι άλλοι που μας ενοχλεί. Αυτό είναι πρόβλημα για το δικό τους μυαλό, όχι για το δικό μας. Πέταξε τις λανθασμένες αντιλήψεις. Να είσαι πρόθυμος να σταματήσεις να σκέφτεσαι καταστροφικά... και ο θυμός σου θα εξαφανιστεί.
Η εφαρμογή αυτών των αρχών έκανε τον Μάρκο Αυρήλιο έναν δίκαιο ηγεμόνα. Και σήμερα οι ιδέες του προσφέρουν μια ρεαλιστική πορεία για να καταστήσει την καλοσύνη και τη συγχώρεση θεμελιώδεις αρχές στη ζωή κάποιου. Η ανάληψη της ευθύνης για τα συναισθήματά μας με αυτόν τον τρόπο, η οικοδόμηση μιας ανθεκτικής νοοτροπίας που δεν επηρεάζεται από τις προκλήσεις των άλλων, είναι ένας πιο πρακτικός τρόπος για να χτίσουμε χαρακτήρα. Εστιάζοντας στις σκέψεις και τις πράξεις μας αντί σε εκείνες του δράστη, μεγεθύνουμε την ευθύνη μας απέναντι στον εαυτό μας: Το εγώ μας και η συναφής αίσθηση δικαιώματος, αγανάκτησης και θυματοποίησης μειώνονται.
Όπως υποδηλώνουν η νευροεπιστήμη και η ψυχοθεραπεία, η αλλαγή του νοητικού μας πλαισίου σύμφωνα με τις αρχές που περιγράφει ο Μάρκος Αυρήλιος μπορεί, με τη σειρά της, να «επανασυνδέσει» τον συναισθηματικό μας εγκέφαλο, οδηγώντας σε μια πιο υπομονετική ιδιοσυγκρασία που ευνοεί την καλοσύνη. Αν εξασκηθούμε στο να ηρεμούμε τον εαυτό μας ή να αιτιολογούμε τέτοια περιστατικά, η φλοιώδης αναστολή του θυμού μας ενισχύεται και μπορεί, με την πάροδο του χρόνου, να γίνει πιο αβίαστη. Αυτή η ιδέα συνοψίζεται όμορφα από τον Μάρκο Αυρήλιο: Τα πράγματα που σκέφτεσαι καθορίζουν την ποιότητα του μυαλού σου. Η ψυχή σου παίρνει το χρώμα των σκέψεών σου.
Αυτή είναι μια κρίσιμη έννοια για την κατανόηση της πρακτικής σοφίας του Στωικισμού και σημαίνει ότι, κατασκευάζοντας σκόπιμα ένα πλαίσιο σκέψης για τον κόσμο, μπορούμε να καθορίσουμε ποια ποιότητα θα λάβουν τα συναισθήματά μας και, κατ' επέκταση, η ζωή μας. Η προσαρμογή των αξιολογικών κρίσεων στον φλοιό μας διαμορφώνει το χρώμα της ψυχής μας. Η καθαρή σκέψη, σύμφωνα με τους Στωικούς, είναι ο ασφαλέστερος δρόμος προς την αρετή. Και κάποιος μπορεί να αποκτήσει καθαρό μυαλό μόνο κατανοώντας την Στωική αρχή που συχνά αποκαλείται «διχοτομία του ελέγχου»: η σαφής διάκριση μεταξύ αυτού που έχουμε έλεγχο στη ζωή και αυτού που δεν έχουμε...
Πίστευαν ότι τα περισσότερα από τα ταραγμένα, κυμαινόμενα συναισθήματά μας προκύπτουν από την άρνηση να αποδεχτούμε ό,τι είναι πέρα από τον έλεγχό μας, όπως επισημαίνει ο Μάρκος Αυρήλιος: Παίρνεις πράγματα που δεν ελέγχεις και τα ορίζεις ως «καλά» ή «κακά». Και φυσικά, όταν τα «κακά» πράγματα συμβαίνουν ή τα «καλά» δεν συμβαίνουν, κατηγορείς τους θεούς και νιώθεις μίσος για τους ανθρώπους που είναι υπεύθυνοι.
Το να αποδεχτούμε αυτή τη διχοτομία σημαίνει, αναγνωρίζοντας ότι οι συναισθηματικές μας αντιδράσεις, όπως η απογοήτευση ή η οργή, διαμορφώνονται από το μυαλό μας από το πώς πλαισιώνουμε τις εμπειρίες μας... Και αυτό το υποκειμενικό πέπλο πάνω από το αντικειμενικό γεγονός διαφέρει από άτομο σε άτομο: Κάποιοι ερεθίζονται πιο εύκολα, ενώ άλλοι είναι πιο ήρεμοι. Κάποιοι βρίσκουν κάτι που τους πληγώνει, ενώ άλλοι το αποφεύγουν με γέλιο.
Γι' αυτό ο Στωικισμός ζητά προσωπική ευθύνη για να αποκτήσουμε τον έλεγχο των αντιλήψεών μας, αποδυναμώνοντας την ερεθιστική μας ικανότητα, συρρικνώνοντας το εγώ μας και μειώνοντας την αίσθηση του δικαιώματός μας εστιάζοντας μόνο στον εαυτό μας. Όπως γράφει ο Μάρκος Αυρήλιος: Διάλεξε να μην πληγωθείς και δεν θα νιώσεις ότι πληγώθηκες. Αυτό οδηγεί σε μια σημαντική επιλογή στη ζωή. Όπως το θέτει ο Μάρκος Αυρήλιος, τα εξωτερικά στοιχεία δεν είναι το πρόβλημα. Είναι η εκτίμησή σου γι' αυτά. Την οποία μπορείς να σβήσεις τώρα.
Για τον Μάρκο Αυρήλιο, ο Στωικισμός προσέφερε ένα πλαίσιο για να είναι πιο επιεικής απέναντι στην αχρειότητα της αρχαίας Ρώμης, διατηρώντας τα συναισθήματά του υπό έλεγχο ώστε να είναι ένας σοφός και δίκαιος ηγεμόνας.
Η γνήσια υπομονή, η καλοσύνη και η συγχώρεση θα μπορούσαν να καλλιεργήσουν βαθύτερες κοινωνικές συνδέσεις και μεγαλύτερη κατανόηση της κοινής μας ανθρωπιάς. Όπως έγραψε ο αυτοκράτορας: Το να νιώθεις στοργή για τους ανθρώπους ακόμα και όταν κάνουν λάθη είναι αποκλειστικά ανθρώπινο. Μπορείτε να το κάνετε, αρκεί απλώς να αναγνωρίσετε ότι είναι κι αυτοί άνθρωποι... Και, πάνω απ' όλα, ότι δεν σε έχουν πληγώσει πραγματικά. Δεν έχουν μειώσει την ικανότητά σου να επιλέγεις.
Η εφαρμογή του ελέγχου για να εντοπίσουμε τις γνωστικές μας στρεβλώσεις και να ρυθμίσουμε τα συναισθήματά μας μπορεί να οδηγήσει όχι μόνο στην ψυχική μας ευεξία, αλλά και σε κάτι μεγαλύτερο από εμάς.
István Darabán
από την ιστοσελίδα Psyche μέσω
bibliotecapleyades.net
------------------------------------
Μάρκος Αυρήλιος - Οι «Στοχασμοί» γνωστοί και με τον αρχικό τους τίτλο «Τὰ εἰς ἑαυτόν»

.jpg)





Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου