Για να θεραπευθούμε, ως λαός, χρειάζεται να επιστρέψουμε εκεί απ’ όπου ξεκινήσαμε!!!

Το αρχέτυπο της θεάς Αθηνάς - Γνώση, Σοφία, Αρετή, Ηθική 

και η επιστροφή του Οδυσσέα / Ελληνισμού στην Ιθάκη της Αρχαίας Παράδοσης με νέα ματιά.

Αθηνά Δέσποινα Πόταρη - Athena Despoina Potari

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΙΕΡΟΤΕΡΟΥ ΑΡΧΕΤΥΠΟΥ ΤΗΣ ΘΕΙΚΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ ~ΕΚΕΙΝΗΣ ΠΟΥ ΚΑΠΟΤΕ ΑΠΟΚΑΛΟΥΣΑΜΕ ~ ΚΑΙ ΑΚΟΜΗ ΑΠΟΚΑΛΟΥΜΕ ΥΠΕΡΜΑΧΟ ΣΤΡΑΤΗΓΟ ΜΑΣ, ΤΗΝ ΝΙΚΗΦΟΡΟ ΑΓΝΗ ΘΕΑ!

ΗΜΕΡΑ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΤΗΣ ΘΕΑΣ ΑΘΗΝΑΣ, ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ~ ΜΑΣ ΕΝΘΥΜΙΖΕΙ ΤΗΝ ΣΠΟΥΔΑΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΙΕΡΗΣ ΘΗΛΥΚΗΣ ΑΡΧΗΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΝΑΡΧΑΙΗ ΕΠΙΓΝΩΣΗ ΠΩΣ Η ΣΥΝΔΕΣΗ ΜΑΣ ΜΕ ΤΟ ΑΡΧΕΤΥΠΟ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΟΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΕΙΝΑΙ ΕΚΕΙΝΑ ΠΟΥ ΚΑΘΟΡΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΤΗΣ ΠΟΡΕΙΑΣ ΜΑΣ ΣΤΟ ΜΟΝΟΠΑΤΙ ΤΟΥ ΑΓΑΘΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΕΛΕΣΦΟΡΑ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΙΘΑΚΗ ΜΑΣ!

ΣΗΜΕΡΑ ΟΛΗ Η ΕΛΛΑΔΑ ΥΜΝΕΙ ΚΑΙ ΧΟΡΕΥΕΙ ΕΥΛΑΒΙΚΑ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΣΤΡΑΤΗΓΟ ΚΑΙ ΜΗΤΕΡΑ ΜΑΣ!

ΕΤΣΙ ΚΙ Η ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΣΗΜΕΡΑ ΑΦΙΕΡΩΝΕΤΑΙ ΣΕ ΕΚΕΙΝΗ~ ΕΚΕΙΝΗ ΠΟΥ ΚΡΑΤΑ ΤΑ ΚΛΕΙΔΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ, ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ, ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ, ΤΗΣ ΑΡΕΤΗΣ, ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ , ΚΑΙ ΤΗΣ ΙΘΑΚΗΣ! ΤΗΣ ΝΙΚΗΣ!

ΤΟΝ ΜΙΤΟ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗΣ ΣΤΟΝ ΠΟΛΥΠΟΘΗΤΟ ΝΟΣΤΟ!

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ , ΕΛΕΥΘΕΡΑ , ΑΓΑΘΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΚΑΙ ΟΛΕΣ!

~ * ~

https://www.facebook.com/Athenoa

"Με τις Αθάνατες Θεές Φριχτά μοιάζει στην όψη"

Η φράση αυτή αναφέρεται στην Ελένη και βρίσκεται στην Ιλιάδα του Ομήρου, στη Ραψωδία Γ (στίχοι 156-158). Πρόκειται για τη περίφημη σκηνή της «Τειχοσκοπίας», όπου οι Δημογέροντες σοφοί της Τροίας κάθονται πάνω στα τείχη της πόλης, βλέπουν την Ελένη να πλησιάζει και ψιθυρίζουν μεταξύ τους.

Στο Ιερό πρωτότυπο, ο Όμηρος γράφει:

«οὐ νέμεσις Τρῶας καὶ ἐϋκνήμιδας Ἀχαιούς

τοιῇδ' ἀμφὶ γυναικὶ πολὺν χρόνον ἄλγεα πάσχειν·

αἰνῶς ἀθανάτῃσι θεῇς εἰς ὦπα ἔικεν·»

Σε νεοελληνική απόδοση: «Δεν είναι αδικία (δεν είναι παράξενο) που οι Τρώες και οι καλλικνήμιδες Αχαιοί υποφέρουν τόσα βάσανα τόσον καιρό για μια τέτοια γυναίκα. Φριχτά (τρομερά/απίστευτα) μοιάζει στην όψη με τις αθάνατες θεές.»

Γιατί λέει «φριχτά», αἰνῶς; Η λέξη αἰνῶς στην ομηρική σημαίνει φοβερά, σε βαθμό που προκαλεί δέος ή τρόμο. Οι δημογέροντες αναγνωρίζουν ότι η ομορφιά της Ελένης δεν είναι απλώς ανθρώπινη, αλλά θεική. Μια ομορφιά τόσο υπερβολική που γίνεται επικίνδυνη, καταστροφική και φριχτή, καθώς εξαιτίας της χύνεται τόσο αίμα.

Μάθημα του Λιαντίνη προς τους μετεκπαιδευόμενους δασκάλους του Μαράσλειου Διδασκαλείου. LiantinisORG

----------------------------------

Τι είναι Αρχέτυπο; Τι Σημαίνει; 

ΑΡΧΕΤΥΠΑ - ΣΥΛΛΟΓΙΚΟ ΑΣΥΝΕΙΔΗΤΟ

Τι είναι Αρχέτυπο; Τι Σημαίνει;

Το αρχέτυπο είναι ένα αιώνιο ανεξίτηλο σύμβολο της κυτταρικής μας μνήμης. Είναι μια θεμελιώδης, διαχρονική έννοια, συμβολική μορφή ή αφήγηση που εγγράφεται βαθιά στο συλλογικό μας ασυνείδητο. Είναι τα σταθερά σημεία αναφοράς που ταξιδεύουν μέσα στους αιώνες όπως ο Οδυσσέας, το αρχέτυπο του πολυμήχανου ταξιδευτή και του νόστου. Η Αντιγόνη, το αρχέτυπο της ηθικής αντίστασης απέναντι στην αυθαιρεσία της εξουσίας. Η Παναγία, το αρχέτυπο της προστασίας και του θρήνου.

Η σημασία του αιωνίου αρχετύπου είναι μεγάλη για έναν λαό. Προσφέρει μια κοινή γλώσσα, αξίες και νόημα. Είναι ο συνδετικός κρίκος ανάμεσα στο παρελθόν, το παρόν και το μέλλον του. Συμπυκνώνει ηθικά διδάγματα, στάσεις ζωής, υπαρξιακές απαντήσεις, προσανατολισμό και αξίες που βοήθησαν τον συγκεκριμένο λαό να επιβιώσει ιστορικά. Λειτουργεί ως ένας πολιτισμικός φάρος σε περιόδους κρίσης, προσφέροντας σταθερότητα, ψυχική ασφάλεια και αίσθηση ανήκειν.

Έχει το δικαίωμα η τέχνη να παραποιεί ή να αλλοιώνει ένα αρχέτυπο;

Το ερώτημα αν δικαιούται κανείς, στο όνομα της ελευθερίας της τέχνης, να αλλοιώσει τα χαρακτηριστικά ενός αρχετύπου προκαλεί τη διαμάχη ανάμεσα στην καλλιτεχνική ελευθερία και τον σεβασμό της πολιτισμικής κληρονομιάς.

Από την πλευρά της ελευθερίας της τέχνης, η απάντηση είναι ναι, ο καλλιτέχνης έχει το δικαίωμα.

Από την άλλη όμως, υπάρχει σοβαρό πρόβλημα όταν ένα αρχέτυπο απογυμνώνεται από τα χαρακτηριστικά του χάριν εντυπωσιασμού ή ιδεολογικής σκοπιμότητας. Τότε παύει να λειτουργεί ως αρχέτυπο και γίνεται ένα, κενό περιεχομένου σύμβολο με κίνδυνο αποξένωσης. Διότι η αλλοίωση των συλλογικών συμβόλων αποκόπτει έναν λαό από τις ρίζες του, προκαλώντας πολιτισμική σύγχυση και αποδόμηση.

Η ελευθερία της τέχνης ορίζει ότι δεν μπορείς να απαγορεύσεις σε έναν δημιουργό να παρέμβει σε ένα αρχέτυπο. Αλλά το δικαίωμα στην παρέμβαση δεν σημαίνει ασυλία από την κριτική. Ο καλλιτέχνης είναι ελεύθερος να πειράξει το αρχέτυπο, αλλά η κοινωνία και το κοινό είναι επίσης ελεύθεροι να κρίνουν αν η αλλοίωση αυτή είχε βαθύτερο καλλιτεχνικό νόημα ή αν ήταν απλώς μια επιπόλαιη, προκλητική ή ατυχής παρέμβαση.

Σείριος (Χ.Γ.)

----------------------------------

ΑΡΧΕΤΥΠΑ - ΣΥΛΛΟΓΙΚΟ ΑΣΥΝΕΙΔΗΤΟ

"Με τις Αθάνατες Θεές Φριχτά μοιάζει στην όψη" 

ΑΡΧΕΤΥΠΑ

Την έννοια του αρχετύπου εισήγαγε τόσο ο Ηράκλειτος, που αντιμετώπιζε την ψυχή ως την αρχετυπική πρώτη αρχή, όσο και ο Πυθαγόρας, που θεωρούσε τον αριθμό αρχετυπικό στοιχείο του κόσμου. Η έννοια αυτή δομήθηκε από τον Πλάτωνα στη θεωρία των μορφών, όπου υποστηρίζει ότι η ουσία ενός πράγματος ή μιας έννοιας είναι η υποκείμενη μορφή ή ιδέα του και ότι αληθινή γνώση αποκτάται όταν η ψυχή φτάσει στην ανάμνηση των αρχέτυπων ιδεών.

Ο Πλωτίνος αναφέρει την έκφραση «πολύ αρχετυπώτερον και αληθέστερον», ενώ ο Διονύσιος Αλικαρνασσεύς λέει: «αρχέτυπον της αληθείας».

Ο όρος αρχέτυπο συναντάται στα Ερμητικά κείμενα.

Τα αρχέτυπα είναι παγκόσμια, έμφυτα πρότυπα σκέψης, συμπεριφοράς και εικόνων που κατοικούν στο συλλογικό ασυνείδητο της ανθρωπότητας, σύμφωνα με τον Carl Jung. Λειτουργούν ως βασικά «καλούπια» που διαμορφώνουν μύθους, όνειρα και την ανθρώπινη εμπειρία, αντιπροσωπεύοντας θεμελιώδεις ρόλους (π.χ. Ήρωας, Σοφός, Μητέρα) που αναγνωρίζονται σε όλους τους πολιτισμούς.

Δεν είναι προσωπικά, αλλά κληρονομημένα από το ανθρώπινο γένος και κοινά σε όλους. Εκδηλώνονται μέσα από σύμβολα, μύθους, θρησκευτικές παραδόσεις και καλλιτεχνικές εκφράσεις. Λειτουργούν ως εσωτερικά μοντέλα που επηρεάζουν τις αντιδράσεις και τις επιλογές μας.

Παραδείγματα Αρχετύπων
Σύμφωνα με τον Jung και τους μεταγενέστερους μελετητές, μερικά από τα πιο γνωστά αρχέτυπα είναι:

• Ο Ήρωας: Αναζητά τη νίκη, τη δόξα και την υπέρβαση των δυσκολιών.

• Η Μητέρα: Αντιπροσωπεύει τη φροντίδα, τη ζεστασιά και τη δημιουργία.

• Ο Σοφός: Αναζητά την αλήθεια, τη γνώση και τη σοφία.

• Η Σκιά: Αντιπροσωπεύει τις κρυφές, σκοτεινές ή αντικοινωνικές πλευρές της ανθρώπινης φύσης. 

Τα αρχέτυπα βοηθούν τους ανθρώπους να κατανοήσουν τον κόσμο και τον εαυτό τους. Εμφανίζονται έντονα σε μεταβατικές περιόδους της ζωής (αρχετυπικά όνειρα) και αφήνουν μια αίσθηση δέους ή βαθιάς γνώσης. 

«Ελληνικά Αρχέτυπα»

Πρόκειται για τα πρώτα βιβλία που τυπώθηκαν, κυρίως στην Ιταλία (Βενετία) από Έλληνες λογίους και τυπογράφους κατά τον 15ο και 16ο αιώνα. Περιλαμβάνουν κλασικά έργα της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας, όπως τα Ομηρικά Έπη, έργα του Αριστοτέλη, του Πλάτωνα, γραμματικές και λεξικά.

Αρχέτυπα Ελλήνων Θεών (Ψυχολογικά Πρότυπα)
Σύμφωνα με την ψυχολογία του Καρλ Γιούνγκ, οι Αρχαίοι Ελληνικοί Θεοί αντιπροσωπεύουν θεμελιώδη αρχέτυπα (πρότυπα συμπεριφοράς και προσωπικότητας) που συντονίζουν τη ζωή μας: 

• Δίας: Το αρχέτυπο του κυρίαρχου, του πατέρα, της εξουσίας και της επέκτασης.

• Αθηνά: Το αρχέτυπο της σοφίας, της στρατηγικής σκέψης, της λογικής και της χειραφέτησης.

• Απόλλωνας: Το αρχέτυπο της τάξης, της λογικής, της τέχνης και της αυτοπειθαρχίας.

• Αφροδίτη: Το αρχέτυπο της αγάπης, της ομορφιάς, της δημιουργικότητας και της έλξης.

• Ποσειδώνας: Το αρχέτυπο του συναισθήματος, του ασυνείδητου και της διαίσθησης.

• Ερμής: Το αρχέτυπο του αγγελιοφόρου, της επικοινωνίας και της ευελιξίας. 

Αρχέτυπα στην Ελληνική Πεζογραφία & Μυθολογία

• Το αρχέτυπο της Μητέρας: Συχνά συνδεδεμένο με τη γη, τη θυσία και την προστασία.

• Ο Ήρωας/Οδυσσέας: Το αρχέτυπο της περιπέτειας, της νοσταλγίας και της επιστροφής. 

Τα αρχέτυπα αυτά λειτουργούν ως υποσυνείδητα πρότυπα που καθοδηγούν τις ανθρώπινες αντιδράσεις και την κατανόηση του κόσμου. 

Επιμέλεια Σείριος (Χ.Γ.)

----------------------------------

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΑΡΧΕΤΥΠΑ

ΟΙ ΚΩΔΙΚΕΣ ΤΩΝ ΜΥΘΩΝ

Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΩΝ ΣΥΜΒΟΛΩΝ

ΤΑ ΑΡΧEΤΥΠΑ ΤΗΣ ΨΥΧHΣ ΜΑΣ

ΑΛΤΑΝΗ - Οδυσσεύς - Σωκράτης, Ελλήνων αρχέτυπα 

ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΕΛΠΙΖΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΑΝΕΛΙΞΗ ΜΑΣ ΕΑΝ ΔΕΝ ΤΑΥΤΙΣΤΟΥΜΕ ΕΣΩΤΕΡΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ ΜΑΣ;

ΟΙ ΚΑΛΙΚΑΝΤΖΑΡΟΙ ΤΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΛΑΪΚΟ ΑΠΟΤΥΠΩΜΑ ΑΡΧΑΙΩΝ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΚΩΝ ΑΝΤΙΛΗΨΕΩΝ

Η εικόνα είναι από το Αναγνωστικό της Δ' Δημοτικού, δεκαετιών 60-70

 Στον εσωτερισμό, οι καλικάντζαροι δεν αντιμετωπίζονται μόνο ως λαϊκά δαιμονικά όντα των Χριστουγέννων, αλλά κυρίως ως συμβολικές μορφές που εκφράζουν εσωτερικές και κοσμικές δυνάμεις.

Ζουν «κάτω από τη γη» και πριονίζουν το Κοσμικό Δέντρο. Εικόνα της αποσύνθεσης και της ανανέωσης του κόσμου.

Εκφράζουν το χάος πριν την αναγέννηση και τη γόνιμη αταξία που προηγείται της τάξης.

Εσωτερικά, οι καλικάντζαροι είναι οι «φωνές» που σαμποτάρουν την εξέλιξη.

Η δοξασία που γέννησε τους καλικάντζαρους είναι σαφώς Αρχαία αλλά η μορφή που γνωρίζουμε σήμερα διαμορφώθηκε και μέσα στον χριστιανικό χρόνο, όπως όλες οι γιορτές και τελετουργίες που αντιγράφηκαν από την Αρχαιότητα και προσαρμόστηκαν στην μετά χριστιανική εποχή.

Οι καλικάντζαροι δεν εμφανίζονται με αυτό το όνομα στην αρχαιότητα, αλλά το αρχέτυπο τους υπάρχει ως Χθόνια πνεύματα της φύσης και του κάτω κόσμου. Δαιμονικές ή ζωώδεις μορφές που εμφανίζονται σε μεταβατικές χρονικές περιόδους.

Όντα που κινούνται ανάμεσα σε κόσμους (επάνω–κάτω, φως–σκοτάδι).

Η κρίσιμη λεπτομέρεια είναι ο ΧΡΟΝΟΣ.

Η περίοδος του Χειμερινού Ηλιοστασίου ήταν από την αρχαιότητα «Ρήγμα» στον χρόνο, η στιγμή όπου τα όρια των κόσμων χαλαρώνουν.

Ο Χριστιανισμός δεν κατάργησε αυτή τη δοξασία. Προσάρμοσε στο Χειμερινό ηλιοστάσιο τα Χριστούγεννα, τις Τελετές καθαρμού στα Θεοφάνια και τα Χθόνια πνεύματα έγιναν “καλικάντζαροι”.

Καμία εξήγηση δεν δείχνει καθαρά χριστιανική προέλευση. Το πνευματικό και μυθολογικό υπόβαθρο είναι αρχαιότατο.

Στην αρχαιότητα πίστευαν ότι τέτοιες χθόνιες ενοχλητικές δυνάμεις δεν “σκοτώνονται”, αλλά απομακρύνονται ή εξευμενίζονται. Η απαλλαγή γινόταν με τελετουργικές πράξεις ορίων και καθαρμού. Τα βασικά μέσα ήταν ο τελετουργικός καθαρμός (κάθαρσις). Η πιο διαδεδομένη πρακτική ήταν το νερό (ποτάμιο ή θαλασσινό). Έπλυναν σώμα, χέρια ή οικία. Αντίστοιχο αργότερα ο αγιασμός των Θεοφανίων.

Το θυμίαμα και ο καπνός “διέλυε” τα άυλα όντα (δάφνη, μύρο, λιβάνι, ρετσίνι) και η φωτιά ήταν σύμβολο τάξης και κοσμικού φωτός.

Άφηναν φαγητό έξω από το σπίτι, σιτάρι, μέλι, ψωμί, κρασί γιατί πίστευαν ότι χορταίνουν και φεύγουν.

Τα όντα αυτά θεωρούνταν ότι δεν περνούν εύκολα τα όρια για αυτό χάραζαν κύκλους γύρω από το σπίτι και έβαζαν κλαδιά δάφνης ή αγριοσυκιάς στις εισόδους.

Το όριο ήταν ιερό. Έξω χάος, μέσα τάξη.

Ο λόγος επίσης είχε (και έχει) δύναμη. Με Επωδές και επικλήσεις δεν τα “έβριζαν”, τα διέταζαν να φύγουν.

Οι Ιερές ημέρες λήξης ήταν συνδεδεμένες με το Ηλιοστάσιο ή την Νέα Σελήνη όπου οι άνθρωποι απαλλάσσονταν από τέτοιες δυνάμεις με τις παραπάνω τελετές, εκείνες τις ημέρες, για την επαναφορά της κοσμικής τάξης.

https://enneaetifotos.blogspot.com/

Οι κώδικες είναι γραμμένοι στο φως της ψυχής μας και εναπόκειται στον καθένα μας να βρει τον δρόμο της επιστροφής!!!

Σύνθεση Αρνητικότητας

Υπάρχουν δισεκατομμύρια από εμάς σε αυτόν τον πλανήτη, που όλοι κουβαλάμε το σύμπαν όπως το καταλαβαίνουμε μέσα στο κεφάλι μας, τους δικούς μας μικρούς κόσμους, μαζί με τις αιτίες, τις προκλήσεις, τους φόβους και τις απογοητεύσεις.
Κατηγορούμε και επικρίνουμε για αυτό και για εκείνο, τους ανθρώπους, τις υπηρεσίες και τις εταιρείες που μας περιφρονούν και ποτέ δεν συνειδητοποιούμε ότι είμαστε κι εμείς εξίσου συνένοχοι στην καταστροφή του πλανήτη μας. 

Η ανθρωπότητα έχει γίνει μια καταστροφική μηχανή. Οι αποθήκες μας είναι γεμάτες δηλητήρια: φυτοφάρμακα για έντομα, ζιζανιοκτόνα για την καταστροφή λουλουδιών στα γκαζόν, καθαριστικά φούρνου, απορρυπαντικά, σαπούνια, σαμπουάν και καλλυντικά που βλάπτουν αθώα μικρά πλάσματα όπως π.χ. τα κουνέλια.

Ο πλανήτης μας είναι γεμάτος με υπολείμματα αντισυλληπτικών χαπιών σε λίμνες και ποτάμια, πεταμένα πλαστικά, χαλασμένες ηλεκτρονικές συσκευές και βουνά από μη βιοδιασπώμενα σκουπίδια. 

Δεν υπάρχει τίποτα σε αυτόν τον κόσμο που να είναι ασφαλές από τις καταστροφές ή τις τοξίνες μας. 

Είμαστε όλοι υπεύθυνοι...

Οι αρνητικές μας σκέψεις είναι όπλα καταστροφής για τη θεϊκή μας συνείδηση, και καθώς η γη αιμορραγεί με τις ανομίες μας, η θεϊκή μας μονάδα αρχίζει να ασφυκτιά από την έλλειψη αγάπης. 

Ήρθε η ώρα να κοιτάξουμε τον εαυτό μας στον καθρέφτη με μια μακρά και σοβαρή ματιά... αν δηλαδή θέλουμε να σώσουμε αυτόν τον τόπο καταστροφής που ονομάζεται Γη, πριν ο πλανήτης χάσει την ικανότητα αυτοΐασης...

Η Απόκρυφη παράδοση της Θείας Μονάδας υποστηρίζει ότι κάποτε ήμασταν όντα που ζούσαμε από ηλιακό φως και από ζωτική ενέργεια που διαπερνά όλη την φύση και όλους τους ζωντανούς οργανισμούς (πράνα). Είναι η ενέργεια που δίνει ζωή.. η ενέργεια της ζωής που περιβάλλει και διαπερνά όλα τα έμβια όντα. Ήμασταν πολυδιάστατα πλάσματα μεγάλης δύναμης, και όπως όλα τα είδη, έχουμε ένα αρχέτυπο, ένα σχέδιο, τη Θεία Μονάδα του πεδίου καταγωγής μας... αλλά το πλέγμα μας παραβιάστηκε.
Στην δυαδικότητα, στην τρίτη διάσταση νομίζαμε ότι ήμασταν ξεχωριστοί από τη θεϊκή μας μονάδα και παγιδευτήκαμε στη φυλακή των αισθήσεων και της όρεξης, του σεξ, του αίματος και της θνησιμότητας... του σπέρματος και του ωαρίου.

Η πραγματικότητα των πέντε αισθήσεων έχει αναλάβει τον έλεγχο της ζωής μας, και με κάθε τοξική σκέψη που κάνουμε, δηλητηριάζουμε τον εαυτό μας και τη Μονάδα μας... τον «Θεϊκό μας εαυτό». 

Δεν συνειδητοποιούμε ότι είμαστε συν-δημιουργοί της πραγματικότητας.  Είμαστε πομποί και δέκτες ενέργειας. Οι σκέψεις μας είναι ηλεκτρομαγνητικά φορτία [λογισμικό] και δημιουργούμε τη φυσική μας πραγματικότητα [υλικό] μέσω συμπαθητικού συντονισμού. 

Οι σκέψεις είναι οντότητες.

Οι σκέψεις είναι οντότητες προικισμένες με σώματα, αναπνοή και φτερά· και τις στέλνουμε για να γεμίσουν τον κόσμο με καλά ή κακά αποτελέσματα. (Χένρι Βαν Ντάικ)

Πολλοί από αυτούς που ισχυρίζονται ότι είναι θρησκευτικοί προφήτες, μάντεις, γκουρού, εργάτες του φωτός, μεσσίες και ακτιβιστές της Νέας Εποχής, συνδέονται με το προβληματικό Μάτριξ και τις αιτίες του.

Δεν καταλαβαίνουν ότι οι φοβισμένες σκέψεις τους δημιουργούν το «χειρότερο σενάριο» μέσω της συμπαθητικής αντήχησης, ούτε καταλαβαίνουν ότι το «παιχνίδι» συντηρείται και δημιουργείται από τις σκέψεις τους. [σ.σ.: εδώ και 1700 χρόνια, όλες οι προφητείες, προφητεύουν πάντα και μόνο το κακό… Αλλά και στις μέρες μας η κινδυνολογία και καταστροφολογία διασπείρει αρνητικές σκεπτομορφές, ρίχνοντας τις δονήσεις (...)]

Έτσι, στο τέλος της ημέρας, όσοι από εμάς θέλουμε να φύγουμε από την κόλαση... ξέρουμε τι να κάνουμε. Πρέπει να ανακτήσουμε το μυαλό μας και να έχουμε επίγνωση των σκέψεών μας.

Κατανόηση των Κανόνων του Κόσμου - Αναγέννηση της Θεϊκής μας Μονάδας

Παρόλο που η Αρχαία σοφία, μας έχει στερηθεί ως είδος, οι πληροφορίες ήταν πάντα διαθέσιμες στον αναζητητή... Όλα έχουν να κάνουν με τον συντονισμό. Η αλήθεια είναι ενεργειακή και όσο σκληρά κι αν προσπαθούν οι ενέργειες κατώτερου βαθμού να την μπλοκάρουν, δεν μπορούν... επειδή δονείται πιο γρήγορα από αυτές. Όλοι αντηχούμε είτε στην αγάπη για τον εαυτό μας [εγώ] είτε  στην άνευ όρων αγάπη [Μονάδα], και όλες οι θετικές και αρνητικές σκέψεις επηρεάζουν το πλέγμα που λούζει όλη τη ζωή.

Όλα έχουν να κάνουν με την πρόθεση. Όπου δεν υπάρχει πρόθεση για κακό, δεν υπάρχει σφάλμα.    

Όταν ενεργούμε με άνευ όρων καλοσύνη, συμπόνια και με έκχυση Πνεύματος, συντονιζόμαστε με τη θεϊκή συνείδηση όλων... του Θείου μας Προτύπου.  Όταν συμβαίνει αυτό, το πλανητικό πλέγμα αρχίζει να δονείται πιο γρήγορα, και με τη σειρά μας, το ίδιο κάνουμε και εμείς.

Η άνευ όρων αγάπη μας επιταχύνει και αναζωογονεί το θεϊκό μας αρχέτυπο.

Είμαστε μεμονωμένα κύτταρα στο ενεργειακό σώμα της Μονάδας, το πρότυπο για το θεϊκό ον που κάποτε ήμασταν. Οι κώδικες είναι γραμμένοι στο φως της ψυχής μας, και εναπόκειται στον καθένα μας να βρει τον δρόμο της επιστροφής στην πηγή... όσοι θέλουν.... 

Ήρθε η ώρα να αφήσουμε πίσω μας τον φόβο επειδή δεν μας ανήκει. Να προσθέσουμε το φως της αγάπης μας και να συντονιστούμε στην αληθινή μας συχνότητα.
Έχουμε επίγνωση και λέμε την αλήθεια μας χωρίς τα συναισθηματικά συντρίμμια του προγράμματος. Θα ανθίσουμε πνευματικά και δεν θα φοβόμαστε πια γιατί θα ξέρουμε ποιοι πραγματικά είμαστε.

Να είστε συνειδητοί και να λέτε την αλήθεια σας από καρδιάς, χωρίς τον συναισθηματικό εκβιασμό των τεχνασμάτων. Ο πλανήτης και όλο το πολύτιμο φορτίο του δεν πρέπει να βιάζεται και να καταστρέφεται για κέρδος, μόδα, βάναυσα θεάματα και ψευδοεπιστήμη...

Μην φοβάστε να υπερασπιστείτε όσους δεν έχουν φωνή. 

Από heartstarbooks.com μέσω bibliotecapleyades.net

----------------------------------------

ΓΙΑΤΙ ΤΟΣΟ ΠΟΛΛΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΣΤΙΑΖΟΥΝ ΣΕ ΚΑΘΕ ΑΡΝΗΤΙΚΗ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ;

«Όποιος πολώνεται σε υψηλά επίπεδα σκέψης εκτελεί αποστολικό έργο, ακόμη και αν δεν έχει καμία συνείδηση για αυτό το γεγονός»

Η ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΦΟΒΟ - Ο «ΑΝΑΔΡΟΜΟΣ ΡΥΘΜΟΣ» ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΕΠΙΒΛΗΘΕΙ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ

Περισσότερες αναρτήσεις με θέμα: ΣΚΕΨΕΙΣ ΚΑΙ ΣΚΕΠΤΟΜΟΡΦΕΣ

Η ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΤΡΙΠΟΔΟΣ

Ο ΟΡΕΙΧΑΛΚΙΝΟΣ ΤΡΙΠΟΔΑΣ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΑ- Αντιγραφο (Μνημείο Νίκης των Ελλήνων εναντίον των Περσών στην μάχη των Πλαταιών, και βρισκόταν στην Ιερά Οδό των Δελφών. Η βάση, ο "τρικάρηνος όφις" βρίσκεται στην Κων/πολη.

Ουδέν το προδιαγεγραμμένο. Τα πάντα εν τω γίγνεσθαι με την δυνατότητα της διπλής κατευθύνσεως, ΑΝΟΔΙΚΗΣ/ΚΑΘΟΔΙΚΗΣ, ΔΕΞΙΑΣ/ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ, ΘΕΤΙΚΗΣ/ΑΡΝΗΤΙΚΗΣ. 

Ανάλογα του εξελικτικού επιπέδου του όντος, το οποίο υπέβαλλε την ικεσία στον θεό, θα πραγματοποιηθεί δια της ελεύθερης βούλησης του και η επιλογή των αποφάσεων του.

Το συγκινησιακό επίπεδο του ικέτου, ο οποίος παραλαμβάνει τον χρησμό, έχει μετατρέψει τον Ιερό Τρίποδα σε Μέγιστο των Αρχετύπων της ψυχής, εφόσον ο ίδιος ο θεός του εξασφαλίζει την ελεύθερη επιλογή δια τις αποφάσεις του βίου του. ΔΕΝ ΤΟΥ ΤΙΣ ΠΡΟΚΑΘΟΡΙΖΕΙ. Γι΄αυτό και ο θεός είναι αμφίσημος στις προβλέψεις του.

«… ο άναξ ο οποίος είναι ο κύριος του μαντείου των Δελφών, ούτε λέγει ούτε κρύπτει, αλλά σημαίνει… » ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ

Σαν αρχέτυπο, ο ιερός Τρίποδας μετουσιώνεται, όταν εκπροσωπεί τον χρόνο. ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΠΑΡΟΝ , ΜΕΛΛΟΝ. Η συνολική θέαση της αιωνιότητας, προνόμιο του θεού Απόλλωνα, θεού του Νοητού Φωτός, επιτρέπει δια της καθολικής γνώσης εις τον αεί χρόνο την πρόβλεψη δια της αμφισημίας.

Σαν σύμβολο, ο Τρίποδας, αλλάζοντας επίπεδο από ένα απλό σκεύος σε ιερό Τρίποδα, αλληγορείται δια του σχήματος του ισόπλευρου τριγώνου, που έχει τις τρείς πλευρές και τις γωνίες ίσες. Η ισότης συμβολίζει την ίση σημασία που πρέπει να δίνουμε στα τρία σώματα/φορείς του ανθρώπινου όντος. Το Ενστικτώδες/Επιθυμητικό, το Συναισθηματικών/θυμοειδές, και το Νοητικόν/Λογιστικόν, σύμφωνα με την Πλατωνική ορολογία στον «Φαίδρο».

Παράλληλα ο τρίποδας ανάγει στις τρείς θείες ιδιότητες, ΤΟ ΚΑΛΛΟΣ, ΤΗΝ ΣΟΦΙΑ, και ΤΗΝ ΑΓΑΘΟΤΗΤΑ.

Ο Τρίποδας, δια της Μαντικής, αποσαφηνίζει ότι η πρόβλεψη προηγείται του αιτίου (Τόξο) και της θεραπείας (Λύρα), αφού ο ικέτης του Απόλλωνα γνωρίζει την χρήση των δύο αυτών συμβόλων του θεού. Με την συνειδητοποίηση του συνολικού χρόνου δια του μαντικού τρίποδα δεν θα ασθενήσει ποτέ στο μέλλον, αφού αναγνωρίζει εκ των προτέρων το αίτιον, το οποίον οδηγεί στο ορατό σύμπτωμα της ασθένειας. Οι κακές βλαβερές εν-τυπ-ώσεις εκδηλώνονται εξερχόμενες σαν εκ-τυπ-ώσεις πρώτον στην ψυχή και στην συνέχεια στο σώμα.

Η κάθαρση θα επανδρώσει εκ των έσω την ψυχή με σθένος και ανδρεία ώστε να αντισταθεί σε όλον αυτόν τον ορυμαγδό, να συγκρατήσει την αυτοτέλεια της να παραμείνει στην ενσυνείδητο επιλογή των δικαίων αποφάσεων της.
Από τα Μνημεία και τους Ναούς του Απόλλωνα εκπέμπονται τα Φαεινά Σήματα που έχουν την δυνατότητα να θεραπεύσουν τον θνητό από τα τέρατα της ψυχής του, φωτίζοντας της τα πιο απόκρυφα σημεία της.

ΚΛΕΙΩ

Στον Χορό των Μουσών

https://kleio2012.blogspot.com

-------------------------------------------

ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΑ ΤΕΤΡΑΚΤΥΣ

Ο ΤΡΙΠΟΔΑΣ ΤΩΝ ΠΛΑΤΑΙΩΝ

ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ ΤΟΞΟ ΚΑΙ ΛΥΡΑ

Ο ΤΡΙΠΟΔΑΣ ΠΟΥ ΤΟΝ ΕΣΤΕΙΛΑΝ ΔΙΑΔΟΧΙΚΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΣΟΦΟΥΣ

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΑΡΧΕΤΥΠΑ

Ο όρος αρχέτυπο σημαίνει αρχικός τύπος, ό,τι δηλαδή θα χρησιμεύσει ως υπόδειγμα, πρότυπο, μοντέλο. Τα αρχέτυπα είναι αρχέγονες εικόνες του συλλογικού. «Μας καθοδηγούν σε ορισμένες βασικές συμπεριφορές όντας αντιπρόσωποι, ως προς τα πιο χαρακτηριστικά τους στοιχεία, εικόνων, ιδεών, εμπειριών και συναισθημάτων. Στα αρχέτυπα μελετητές διαφόρων σχολών βρίσκουν τα θεμέλια πολλών εκδηλώσεων του ανθρώπου, όπως των μύθων, της λογοτεχνίας, της τέχνης, των συμβολισμών και όλων των βασικών συλλήψεων της επιστήμης».

«Η ύπαρξη των αρχετύπων έχει γίνει ήδη δεκτή, άμεσα ή έμμεσα, σε πολλές επιστήμες: στην Εθνολογία ως συλλογικές αναπαραστάσεις, στη Βιολογία ως πρότυπα συμπεριφοράς και μορφογενετικά πρότυπα, στην Ιστορία ως μοντέλα επανάληψης των βασικών γεγονότων, στη Συγκριτική Μυθολογία και Εθιμογραφία ως θέματα με παρόμοια χαρακτηριστικά, στην Κυβερνητική ως κατασκευή βασικών δυναμικών σχημάτων για την εξομοίωση διαδικασιών».

Για τον Jung τα αρχέτυπα είναι ανεξάρτητες οντότητες, που δομούν το συλλογικό ασυνείδητο. Αυτές οι οντότητες είναι άφθαρτες στην ουσία τους και «συνιστούν τον ακλόνητο άξονα γύρω από τον οποίο η ανθρώπινη ψυχή περιστρέφεται πραγματοποιώντας τις αναρίθμητες παραλλαγές της». (www.tovima.gr)

Τα αρχέτυπα  προϋπάρχουν και ενυπάρχουν μέσα στην ψυχή, είτε συλλογική είτε ατομική. Το αρχέτυπο μπορεί να εκδηλωθεί όχι μόνο σε στατική μορφή σαν εικόνα, αλλά και με μία δυναμική διαδικασία για να διαφοροποιήσει κάποια λειτουργία της συνείδησης. Στην πραγματικότητα όλες οι τυπικές ανθρώπινες εκδηλώσεις της ζωής, βιοψυχολογικές ή πνευματικές στηρίζονται σε μία αρχετυπική βάση.

Τα συναντάμε μέσα  σε σύμβολα, μέσα σε συμβολικές εικόνες που βλέπουμε στα όνειρα, μέσα σε φαντασιώσεις και οράματα αλλά και μέσα σε συμπτώματα-συμπλέγματα. Τα συναντάμε επίσης στην Αρχαία Μυθολογία, στις λαϊκές παραδόσεις και στα τελετουργικά των Αρχαίων λαών. 

«Για τον Jung λοιπόν τα αρχέτυπα αντιπροσωπεύουν ένα αχανές απόθεμα προγονικής γνώσης για τις βαθιές σχέσεις μεταξύ θεού, ανθρώπου και σύμπαντος. Τα αρχέτυπα ήταν πάντα και είναι ζωντανές ψυχικές δυνάμεις που απαιτούν να εκληφθούν σοβαρά, διότι από πάντα ήταν φορείς προστασίας και σωτηρίας και η παράβασή τους έχει σαν συνέπεια τους «κινδύνους της ψυχής». (www.tovima.gr)

Η πορεία των αρχετύπων στην ιστορία της σκέψης
Την έννοια του αρχετύπου εισήγαγε τόσο ο Ηράκλειτος, που αντιμετώπιζε την ψυχή ως την αρχετυπική πρώτη αρχή, όσο και ο Πυθαγόρας, που θεωρούσε τον αριθμό αρχετυπικό στοιχείο του κόσμου. Η έννοια αυτή δομήθηκε από τον Πλάτωνα στη θεωρία των μορφών, όπου υποστηρίζει ότι η ουσία ενός πράγματος ή μιας έννοιας είναι η υποκείμενη μορφή ή ιδέα του και ότι αληθινή γνώση αποκτάται όταν η ψυχή φτάσει στην ανάμνηση των αρχέτυπων ιδεών.

Ο όρος αρχέτυπο συναντάται στα Ερμητικά κείμενα. 

Ο Πλωτίνος αναφέρει την έκφραση «πολύ αρχετυπώτερον και αληθέστερον», ενώ ο Διονύσιος Αλικαρνασσεύς λέει: «αρχέτυπον της αληθείας».

Πηγή: https://www.nea-acropoli-athens.gr

----------------------------

Σε έναν αρχαιοελληνικό ναό έχουν αποτυπωθεί όλα τα αρχέτυπα σύμβολα που σχετίζονται με τη φύση της ανθρώπινης ψυχής και των όντων. 

ΟΙ ΚΟΣΜΙΚΕΣ-ΥΠΕΡΒΑΤΙΚΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΕΝΟΣ ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΝΑΟΥ

Στα Ορφικά Μυστήρια ο Υπερουράνιος Έρωτας  είναι αυτός ο Έρωτας που εμφυσά την Ψυχή στην μορφή. Είναι το αρχέτυπο Ζην, ο Ζευς. Είναι το πρωταρχικό στοιχείο της δημιουργίας.

Ο ΕΡΩΤΑΣ, Η ΨΥΧΗ ΚΑΙ Η ΑΦΡΟΔΙΤΗ

ΟΙ ΚΩΔΙΚΕΣ ΤΩΝ ΜΥΘΩΝ

Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΩΝ ΣΥΜΒΟΛΩΝ

ΤΑ ΑΡΧEΤΥΠΑ ΤΗΣ ΨΥΧHΣ ΜΑΣ

ΑΛΤΑΝΗ - Οδυσσεύς - Σωκράτης, Ελλήνων αρχέτυπα 

ΚΕΝΤΑΥΡΟΣ ΧΕΙΡΩΝ - ΜΕΤΑΤΡΕΠΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΠΟΝΟ ΣΕ ΔΥΝΑΜΗ ΚΑΙ ΓΝΩΣΗ

ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ Ο ΕΥΕΡΓΕΤΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

Εικόνα: Λακωνική Κύλικα με Προμηθέα και Άτλαντα

Σύμφωνα με τις αναφορές της Μυθολογίας ο Προμηθέας εμφανίζεται τόσον ως ο ευεργέτης του ανθρώπου που του προμηθεύει την φωτιά όσο και ο πλάστης του ανθρώπου ο οποίος έφτιαξε τον πρώτο άνδρα από πηλό.

Στις σχέσεις του με τη γη, είναι ένα πνεύμα φιλικό της ανθρωπότητας (φιλάνθρωπος), που την ανύ­ψωσε στον πολιτισμό, που την μύησε στη γνώση όλων των τεχνών. Αντίληψη που σ’ αυτήν ο Αι­σχύλος έδωσε τις ωραίες αναπτύξεις που γνωρί­ζουμε.

Με τη φωτιά, μια που υπήρξε το πρώτο όρ­γανο της κοινωνικής καλλιέργειας, θα μπορούσαμε να πούμε πως το ανθρώπινο γένος άρχισε να βγαί­νει απ’ τη βαρβαρότητα, να ξεχωρίζει απ’ τον κόσμο των ζώων, ώστε να ζει τη δική του ζωή. Έφτασαν επομένως οι άνθρωποι να προσδώσουν σ’ αυτή την ανακάλυ­ψη τις αρχές της πολυμήχανης κι έξυπνης ανθρω­πότητας, θεωρώντας το πρόσωπο που υπήρξε ο αυτουργός αυτής της ανακάλυψης σαν τον τύπο του πρώτου ανθρώπου.

Ο Προμηθέας ως ο δημιουργός του ανθρώπου.

Κατά την παράδοση ο Προμηθέας είναι ο δημιουργός του ανθρώπου τον οποίο έπλασε από πηλό και κατά συνέπεια ο Προμηθέας είναι κάτι περισσότερο απ’ το αρχέτυπο του ανθρώπου, είναι ο γεννήτορας του. Συγκεκριμένα όπως ο Ήφαιστος πλάθει την πρώτη γυναίκα και της δίνει ζωή, το ίδιο κι ο Προμηθέας δημιουργεί τον πρώτο άντρα.

Μετά τον κατακλυσμό του Δευκαλίωνα, ο Δίας προστάζει τον Προμηθέα και την Αθηνά να δημιουργήσουν μια καινούργια ανθρώπινη γενιά από τη λάσπη που είχε κατακαθίσει στα νερά και, την εποχή του Παυσανία, έδειχναν ακόμη στη Φωκίδα τον πηλό που χρησιμοποίησε ο τιτάνας Προμηθεύς. Σε πολλά Αρχαία ανάγλυφα βλέπουμε, πραγματικά, τον Προ­μηθέα να πλάθει το σώμα του ανθρώπου, είτε μόνος είτε με τη βοήθεια της θεάς Αθηνάς.

Ο Προμηθεύς είναι Τιτάν, Υιός του Ιαπέτου, πατριάρχου του Ελληνισμού. Είναι πατέρας του Δευκαλίωνος, του γενάρχου του μετακατακλυσμιαίου Ελληνισμού.

https://lykomidis.wordpress.com , Πηγή εικόνας: entropiaestetica.wordpress.com

------------------------------------

ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ ΚΑΙ ΒΙΟΓΕΝΕΤΙΚΗ

ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΠΛΩΤΙΝΟ, ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΤΡΕΙΣ ΟΔΟΙ ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΕΛΘΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΙΣΘΗΤΟ ΣΤΟΝ ΥΠΕΡΒΑΤΙΚΟ ΚΟΣΜΟ

Η ΑΝΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΑΡΧΗ

Τρεις είναι οι δρόμοι που οδηγούν στην πρώτη αρχή: του μουσικού, του ερωτικού και του φιλοσόφου. Και οι τρείς αυτοί τύποι είναι δυνητικά ανακτέοι. Όμως, πρέπει να γίνει μια διάκριση μεταξύ τους.

Ο μουσικός, «εξαιρετικά ευαίσθητος στο ωραίο», τείνει να ανταποκρίνεται έντονα στο μέτρο και τη συμμετρία. «Αυτή η φυσική τάση πρέπει να γίνει αφετηρία για έναν τέτοιο άνθρωπο: πρέπει να οδηγηθεί στο Ωραίο που εκδηλώνεται μέσα από αυτές τις μορφές· πρέπει να διδαχτεί ότι αυτό που τον μάγεψε δεν ήταν άλλο από την αρμονία του νοητού κόσμου και την ομορφιά που υπάρχει σ’ αυτή τη σφαίρα. (…) και οι αλήθειες της φιλοσοφίας πρέπει να ενσταλαχτούν σ’ αυτόν για να τον κάνουν να πιστέψει σ’ αυτό που, χωρίς να το ξέρει, έχει εντός του» (Ι.3, 1-2).

Ο ερωτικός, στον οποίο μπορεί να μεταπέσει ο μουσικός, ενθυμείται το ωραίο. Όμως θα πρέπει και αυτός να διδαχθεί να μην παραμένει στην ωραιότητα ενός σώματος, αλλά να εθιστεί στην ιδέα της ασώματης ωραιότητας (ἐν ἀσωμάτοις γάρ ὁ ἐθισμός τοῡ ἐρασμίου … καί ὅτι ἐν τέχναις καί ἐν ἐπιστήμαις καί ἐν ἀρεταῑς) (Ι.3, 2, 9- 10).

Ο φιλόσοφος, τέλος, είναι από τη φύση του έτοιμος και «ἐπτερωμένος», και στην πορεία προς τα άνω δεν χρειάζεται να αποχωριστεί κάτι, όπως οι άλλοι· χρειάζεται ωστόσο να λάβει μια εκπαίδευση (μαθήματα), προκειμένου να τελειοποιηθεί ηθικά και να καταστεί ένας αμιγώς διαλεκτικός τύπος (Ι, 3, 3), δηλαδή να γίνει ικανός να εξηγεί το καθετί, ως προς τι διαφέρει και το κοινό έχει αυτό από τα υπόλοιπα πράγματα (Ι.4, 1-4).

Από τα παραπάνω, γίνεται φανερή η ανωτερότητα της ομορφιάς του νοητού κόσμου σε σχέση με τον αισθητό. Ωστόσο, ο Πλωτίνος δεν απαξιώνει εντελώς την αισθητή ωραιότητα: «Ακόμα και στον κόσμο της αίσθησης και του μερικού υπάρχουν πράγματα που έχουν ομορφιά ανάλογη με την ομορφιά των ουράνιων όντων (Ι.2, 9, 17).

Τα αντικείμενα που μας περιβάλλουν είναι εκφάνσεις της Φύσης, και «η φύση που δημιουργεί τόσο όμορφα πράγματα, πρέπει να έχει η ίδια μια πολύ πρότερη ομορφιά» (V, 8, 2), ένα ιδεατό αρχέτυπο. Αυτό το πρότυπο πρέπει να μιμείται ο καλλιτέχνης, και όχι το ίδιο το φυσικό αντικείμενο. Οφείλει να ανατρέξει «στους λόγους από τους οποίους πηγάζει η φύση» (V. 8,1)· οφείλει να ενεργήσει όπως ο Φειδίας, ο οποίος «δεν χρησιμοποίησε ένα πρότυπο από τον κόσμο των αισθήσεων, όταν φιλοτέχνησε το (άγαλμα) του Δία, αλλά συνέλαβε τη μορφή που θα έπαιρνε ο Δίας αν αποφάσιζε να γίνει ορατός», παρ’ όλο που η αυθεντική ωραιότητα είναι πέραν του σχήματος και της μορφής: «ἀνείδεον (=άμορφος) ἄρα τό πρώτως καί πρῶτον καί ἡ καλλονή ἐκείνο ἡ τοῡ ἀγαθοῡ φύσις»

https://eclass.uowm.gr/modules/document/file.php/EETF189/%CE%A0%CE%BB%CF%89%CF%84%CE%AF%CE%BD%CE%BF%CF%82.pdf

------------------------------------

Οι τρεις τύποι ανθρώπων - Πλωτίνος

Η ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΟΡΑΣΗ - ΠΛΩΤΙΝΟΣ

ΠΛΩΤΙΝΟΣ: Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΟΥ ΕΡΑΣΤΗ

ΤΟ ΣΩΜΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΗΓΗ ΤΗΣ ΛΗΘΗΣ. Η ΜΝΗΜΗ ΑΝΗΚΕΙ ΜΟΝΟ ΣΤΗΝ ΨΥΧΗ. (ΠΛΩΤΙΝΟΣ)

ΠΟΤΕ ΚΑΝΕΝΑ ΜΑΤΙ ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΔΕΙ ΤΟΝ ΗΛΙΟ ΑΝ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΗΛΙΟΜΟΡΦΟ, ΟΥΤΕ Η ΨΥΧΗ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΔΕΙ ΤΟ ΩΡΑΙΟ, ΑΝ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΠΡΩΤΑ ΓΙΝΕΙ ΩΡΑΙΑ Η ΙΔΙΑ

ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΚΟΤΤΑΡΙΔΗ: ΤΟ ΑΝΑΚΤΟΡΟ ΤΟΥ ΦΙΛΙΠΠΟΥ Β΄, ΕΝΑ ΑΡΧΕΤΥΠΟ ΠΟΥ ΟΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΗ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ

Ανάκτορο Φιλίππου Β΄, αρχαιολογικός χώρος Αιγών @Κωνσταντίνος Τσακαλίδης/ SOOC 

Η διακεκριμένη αρχαιολόγος επιλύει τον γρίφο του αναστηλωμένου μνημείου και μας ξεναγεί στο νέο μουσείο και στους βασιλικούς τάφους των Αιγών (Βεργίνα).

«Ως ερευνήτρια θα παραμείνω εδώ όσο υπάρχω και αντέχω, διότι έχω ένα τεράστιο έργο, τη δημοσίευση μιας αναλυτικής έκδοσης για το ανάκτορο και επίσης, προϊσταμαι της τακτικής ανασκαφής στο Γυμνάσιο της αρχαίας Μίεζας. Ως μελετήτρια παραμένω στο Μουσείο», σημειώνει η κ. Κοτταρίδη με το χαρακτηριστικό πάθος που τη διακατέχει. Πρόσφατα η ίδια συνταξιοδοτήθηκε αλλά κάθε άλλο παρά αποσύρεται από την ενεργό δράση. Στη Μίεζα εξάλλου ο Αριστοτέλης δίδαξε τον Μέγα Αλέξανδρο, άλλο ένα κομμάτι στο παζλ της πολιτισμικής επιρροής της αρχαίας Μακεδονίας που πρέπει να αναδειχθεί διεξοδικά.

«Έπρεπε να αποκαλύψουμε την κάτοψη και να την αποτυπώσουμε, να τεκμηριώσουμε τα πάντα. Μιλάμε για παραπάνω από 25.000 αρχιτεκτονικά μέλη, τα οποία έπρεπε να τεκμηριωθούν ένα προς ένα, καθώς και για πενταψήφιο νούμερο ευρημάτων».

Το αρχαίο βασίλειο των Μακεδόνων παίρνει πλέον πρόσθετη αίγλη με το αναστηλωμένο ανάκτορο του Φιλίππου Β΄. «Αυτά τα μοναδικά αριστουργήματα πλαισιώνονται τώρα από ένα κορυφαίο κτίριο, το μεγαλύτερο κτίριο της κλασικής αρχαιότητας, το οποίο είναι τρεις φορές ο Παρθενώνας», τονίζει  η Αγγελική Κοτταρίδη. Το κτίριο άρχισε να κατασκευάζεται στα μέσα του 4ου αι. και είχε ολοκληρωθεί το 336 π.Χ., όταν ο Φίλιππος Β΄, στο αποκορύφωμα του εορτασμού της παντοδυναμίας του, δολοφονήθηκε, καθώς έμπαινε στο γειτονικό θέατρο. Στο μεγάλο περιστύλιο του ανακτόρου ανακηρύχθηκε βασιλιάς των Μακεδόνων ο Αλέξανδρος Γ΄ (Αρριανός, Αλ. Α. 1.25.1 – 2 ) και ξεκίνησε την πορεία που θα άλλαζε τον κόσμο. Το ανάκτορο καταστράφηκε παραδειγματικά στα μέσα του 2ου αι.π.Χ., μετά την οριστική κατάλυση του βασιλείου από τους Ρωμαίους του Μέτελλου, το 148 π.Χ. Ό,τι απέμεινε από τη λιθαρπαγή, που συνεχίστηκε για αιώνες, αποκαλύφθηκε με την ανασκαφή που ξεκίνησε το 1865 και συνεχίστηκε τον 20ό αιώνα, τη δεκαετία του 1930 και τις δεκαετίες του 1950-1960.

 

Πρόκειται για ένα πολιτικό κτίριο-τόπο συνάθροισης των Μακεδόνων, με το μνημειώδες πρόπυλο, που παραπέμπει σε ιερό, τις εντυπωσιακές διώροφες στοές της πρόσοψης που ανοίγονται στην πόλη και προσκαλούν τους πολίτες να κάνουν χρήση του χώρου τους, το μέγα περιστύλιο, γύρω από το οποίο οργανώνονται οι χώροι των συμποσίων, την θόλο που σύμφωνα με τις επιγραφές ήταν ιερό του Πατρώου Ηρακλή, τη βιβλιοθήκη/αρχείο και το μικρότερο δυτικό περιστύλιο που εξυπηρετούσε βοηθητικές χρήσεις (παλαίστρα κλπ.). Το «βασίλειον» καθίδρυμα των Αιγών στέγαζε όλες εκείνες τις δομές που ήταν απαραίτητες για την άσκηση της πολυεπίπεδης δημόσιας εξουσίας. «Ένα αρχέτυπο που ορίζει ουσιαστικά τη δημόσια αλλά και την ιδιωτική σε ένα μέτρο, αρχιτεκτονική όλης της ελληνιστικής οικουμένης. Είναι το πρώτο συγκροτημένο περιστύλιο της ελληνικής αρχιτεκτονικής. Ένα μεγαλοφυές κτίριο», λέει η Αγγελική Κοτταρίδη.

Ανάκτορο Αιγών @Κωνσταντίνος Τσακαλίδης/ SOOC 

Όσο για την περίπτωση στους βασιλικούς τάφους των Αιγών να βρίσκεται ο Μεγαλέξανδρος και όχι ο Φίλιππος Β΄, όπως υποστηρίζει σθεναρά η διακεκριμένη βυζαντινολόγος Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέρ, η Αγγελική Κοτταρίδη ανατρέχει στο παρελθόν, όταν το 1977 ήρθε στο φως η ανακάλυψη του Μανόλη Ανδρόνικου: «Λέτε εμείς να μην θέλαμε να έχουμε τον Αλέξανδρο; Περισσότερο από κάθε άλλον θέλαμε να τον έχουμε.»

Πηγή: https://www.tovima.gr/

-------------------------------------------------

Η Αγγελική Κοτταρίδη απαντά στις εικασίες της Αρβελέρ για τον τάφο του Μεγαλέξανδρου 

Πόσα ευχαριστώ σου χρωστάμε Αγγελική Κοτταρίδη; | Parallaxi Magazine