Ο ΠΟΝΗΡΟΣ ΟΤΑΝ ΒΡΕΘΕΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΕ ΕΝΑΡΕΤΟΥΣ...

Σωκράτης: «Ο πονηρός είναι καχύποπτος. Αυτός που διέπραξε πολλές μηχαρορραφίες και αδικίες, όταν κουβεντιάζει με όμοιούς του, δίνει την εντύπωση του σοφού και του έμπειρου, αλλά προκαλεί αυτήν την εντύπωση ορμώμενος από τα προσωπικά του παραδείγματα. Όταν όμως βρεθεί ανάμεσα σε ενάρετους, δείχνει αδέξιος διότι δυσπιστεί σε ότι είναι καλό, διότι δεν έχει αντίστοιχα προσωπικά παραδείγματα. Η πονηριά αδυνατεί να αναγνωρίσει και τον εαυτό της και την αρετή, ενώ η αρετή συν τον χρόνο και την εκπαίδευση, και τον εαυτό της αναγνωρίζει και την πονηριά» (ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑ 409d)

Και από τα Ηθικά Νικομάχεια του Αριστοτέλη. «ὁ δὲ πονηρὸς οὐδὲν ἔοικεν ἑαυτῷ ὁμονοεῖν, ὅτι οὐδὲ βέβαιον οὐθέν ἐστιν ἐν αὐτῷ... ἐὰν δὲ τοιαῦτα ᾖ ὁ πονηρός, φευκτέον τὸ πονηρεύεσθαι καὶ πειρατέον ἐπιεικῆ εἶναι» (Αριστοτέλης, Ηθικά Νικομάχεια, 1166b)

Με απλά λόγια, ο κακός και μοχθηρός άνθρωπος έρχεται σε σύγκρουση με τον ίδιο του τον εαυτό, νιώθει ενοχές και δεν έχει σταθερότητα στη ζωή του. Αντίθετα, οι ενάρετοι άνθρωποι ζουν με ηρεμία και ομόνοια.

----------------------------

ΟΤΑΝ ΟΙ ΑΡΕΤΕΣ ΑΠΟΥΣΙΑΖΟΥΝ

ΑΡΕΤΗΣ ΑΣΚΗΣΙΣ , ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΑΡΕΤΗ

Η ΑΡΕΤΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ ΜΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΓΝΩΣΗ

ΣΩΚΡΑΤΗΣ: Ο ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΣΤΑ ΜΑΤΙΑ

ΗΘΙΚΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΑΡΕΤΗΣ ΚΑΤΑ ΤΡΟΠΟ ΑΥΘΟΡΜΗΤΟ

Η ΙΔΑΝΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ Η ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΤΕΛΕΙΟΥ ΠΟΛΙΤΗ - ΠΛΑΤΩΝ, ΝΟΜΟΙ

ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΦΙΛΟ ΕΚΕΙΝΟΝ ΠΟΥ ΥΠΕΡΕΧΕΙ ΣΤΗΝ ΑΡΕΤΗ – ΠΥΘΑΓΟΡΟΥ ΧΡΥΣΑ ΕΠΗ