https://destora.com/ , Βίντεο: maria f
---------------------------------
ΜΝΗΜΕΙΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑΣ ΤΟ ΑΠΟΧΕΤΕΥΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΗΣ ΚΝΩΣΟΥ
ΚΝΩΣΟΣ - ΕΝΑ ΠΑΛΑΤΙ ΜΕ ΑΡΙΣΤΟ ΥΔΡΟΔΟΤΙΚΟ ΚΑΙ ΑΠΟΧΕΤΕΥΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ !!!
https://destora.com/ , Βίντεο: maria f
---------------------------------
ΜΝΗΜΕΙΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑΣ ΤΟ ΑΠΟΧΕΤΕΥΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΗΣ ΚΝΩΣΟΥ
ΚΝΩΣΟΣ - ΕΝΑ ΠΑΛΑΤΙ ΜΕ ΑΡΙΣΤΟ ΥΔΡΟΔΟΤΙΚΟ ΚΑΙ ΑΠΟΧΕΤΕΥΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ !!!
Τόσο μεγάλος θα φαινόταν ο Γαλαξίας της Ανδρομέδας αν ήταν αρκετά φωτεινός, το φαινόμενο μέγεθος του γαλαξία στην εικόνα είναι σωστό!
Ο Γαλαξίας της Ανδρομέδας είναι ένας από τους τρεις γαλαξίες που είναι ορατοί με γυμνό μάτι και ο μοναδικός για το Βόρειο Ημισφαίριο (οι άλλοι δύο είναι τα Νέφη του Μαγγελάνου). Για να τον δούμε με γυμνό μάτι πρέπει να βρεθούμε σε σκοτεινό μέρος και να γνωρίζουμε που να κοιτάξουμε. Τότε θα διακρίνουμε μια μικρή θολούρα στον ουρανό. Είναι πολύ εύκολο να τον εντοπίσουμε με κιάλια και με ένα μικρό τηλεσκόπιο ο γαλαξίας γεμίζει την εικόνα στο προσοφθάλμιο.
Μα η εικόνα που βλέπουμε δεν είναι παρά ο φωτεινός πυρήνας του γαλαξία. Η Ανδρομέδα, όπως και ο γαλαξίας μας, διαθέτει σπειροειδείς βραχίονες που εκτείνονται σε μεγάλη απόσταση από τον πυρήνα. Το φαινόμενο μέγεθος του Γαλαξία της Ανδρομέδας είναι περί τις 3 μοίρες στον ουρανό.
O Γαλαξίας της Ανδρομέδας δεν είναι τόσο φωτεινός ώστε να είναι πραγματική η φωτογραφία, πρόκειται για σύνθεση δύο φωτογραφιών.
Η Σελήνη αντίστοιχα είναι μόλις περί τα 3.500 χιλιόμετρα σε διάμετρο, μα βρίσκεται μόνο 400.000 χιλιόμετρα μακριά μας.
Η εικόνα του Tom Buckley-Houston αποτελεί σύνθεση των δύο παρακάτω φωτογραφιών.
Η πραγματική φωτογραφία που απεικονίζει τη Σελήνη, τον Ερμή (κέντρο) και την Αφροδίτη (κάτω δεξιά). Image credit: Stephen Rahn
Και ο Γαλαξίας της Ανδρομέδας στο υπεριώδες μήκος κύματος. Image credit: NASA/JPL-Caltech
Βέβαια καθώς η ανωτέρω λήψη του γαλαξία είναι στο υπεριώδες μήκος κύματος που είναι αόρατο στα μάτια μας, δεν θα βλέπαμε ακριβώς έτσι την Ανδρομέδα. Μα και οι εικόνες στο ορατό μήκος κύματος, όπως μπορείτε να δείτε στην παρακάτω φωτογραφία του Theofanis Matsopoulos – Visual Artist, είναι παρόμοιες και αρκετά κοντά στην αρχική φωτογραφική σύνθεση.
-------------------------------------
Ένα μεγάλο μέρος της ύλης από την οποία αποτελούμαστε προέρχεται από άλλους γαλαξίες!!!
Το να υποθέσουμε ότι η Γη είναι ο μόνος κατοικημένος κόσμος σε άπειρο διάστημα, είναι τόσο παράλογο όσο να το πιστεύεις σε ένα ολόκληρο χωράφι σπαρμένο με σιτάρι, μόνο ένας κόκκος θα φυτρώσει.
Μητρόδωρος ο Χίος
Οι κύριοι Έλληνες φιλόσοφοι οι οποίοι αναφέρθηκαν στην πολλαπλότητα των Κόσμων, είναι οι Αναξαγόρας, Αναξιμένης, Αναξίμανδρος, Ξενοφάνης, Ζήνων ο Ελεάτης, Θαλής, Δημόκριτος, Επίκουρος, Μητρόδωρος.
Ο Μητρόδωρος ο Χίος ήταν Έλληνας φιλόσοφος, που ανήκε στη σχολή του Δημόκριτου, και σημαντικός πρόδρομος του Επίκουρου.
Ο Μητρόδωρος ήταν πλήρως σκεπτικιστής. Αποδεχόταν τη Δημοκρίτεια θεωρία των ατόμων και του κενού και της πληθώρας των κόσμων. Σύμφωνα με τον Κικέρωνα, είπε ότι, "Δεν ξέρουμε τίποτα, όχι, ούτε καν αν ξέρουμε ή όχι", και πίστευε ότι όλα είναι για κάθε άτομο μόνο αυτό που φαίνεται για εκείνο να είναι.
Η παρακάτω φράση αποδίδεται σε αυτόν και δείχνει ότι ο Μητρόδωρος είχε μια κοσμολογική φιλοσοφία που ήταν μπροστά από την εποχή του: "Το να υποθέσουμε ότι η Γη είναι ο μόνος κατοικημένος κόσμος σε άπειρο διάστημα είναι τόσο παράλογο όσο να το πιστεύεις σε ένα ολόκληρο χωράφι σπαρμένο με σιτάρι, μόνο ένας κόκκος θα φυτρώσει.".
Εν πόλει μήτε ως λέων ανατρέφου μήτε ως κώνωψ. Το μεν γαρ εκπατείται, το δε καιροφυλακτείται.
------------------------------------
Εάν παρακολουθείτε γενετικές και επιγενετικές μελέτες που διεξήχθησαν από την σύγχρονη επιστήμη τις τελευταίες δύο δεκαετίες, πιθανότατα έχετε υποψιαστεί αυτό που πρόκειται να σας πω:
Μια
τεράστια νέα γενετική μελέτη από τον
Mark Stoeckle από το Πανεπιστήμιο
Rockefeller της Νέας Υόρκης και τον
David Thaler στο Πανεπιστήμιο της
Βασιλείας στην Ελβετία βάζει μερικά
ακόμη καρφιά στην ατημέλητη
«Θεωρία της Εξέλιξης» του Δαρβίνου
ανοίγοντας την πόρτα για νέες θεωρίες
σχετικά με την προέλευσή μας και τους
μηχανισμούς πίσω από την εξέλιξη των
ειδών στον πλανήτη μας.
Στη συμβατική αφήγηση για το πώς προχωρά η εξέλιξη μέσω της επιβίωσης των πιο δυνατών και της προσαρμογής σε νέα περιβάλλοντα που βασίζονται σε τυχαίες γενετικές μεταλλάξεις, είναι φυσικό να αναμένουμε ότι είδη με μεγάλους, μακρινούς πληθυσμούς όπως τα μυρμήγκια και οι άνθρωποι θα γίνουν πιο γενετικά ποικιλόμορφα με την πάροδο του χρόνου από τα είδη που παραμένουν σε ένα περιβάλλον.
Είναι όμως αλήθεια;
Στην
πραγματικότητα, η γενετική ποικιλότητα
των περισσότερων ειδών στον πλανήτη
«είναι περίπου η ίδια», ανεξάρτητα από
το ιστορικό μετανάστευσης, μετεγκατάστασης
ή πολλαπλασιασμού τους.
Το πιο
εκπληκτικό αποτέλεσμα της μελέτης,
ίσως, είναι ότι 9 στα 10 είδη στη
Γη σήμερα, συμπεριλαμβανομένων
των ανθρώπων, δημιουργήθηκαν πριν από
100.000 έως 200.000 χρόνια.
«Αυτό το συμπέρασμα είναι πολύ περίεργο και το πάλεψα όσο πιο σκληρά μπορούσα», είπε ο Ντέιβιντ Τάλερ.
Πράγματι, είναι εκπληκτικό - καθώς παρουσιάζει μια εκπληκτική ακύρωση της κοινής αντίληψης ότι η εξέλιξη στον πλανήτη ήταν αργή, γραμμική, προοδευτική και αδιάσπαστη.
Θα πρέπει να το δούμε ως μια νέα «σπορά» ειδών στον πλανήτη μετά από μια καταστροφή που εξαλείφει τα περισσότερα ή όλα τα είδη που υπήρχαν πριν.
Στο μάθημα ιστορίας της 8ης τάξης μου για πρώτη φορά συνάντησα ισχυρισμούς ότι οι εξωγήινες φυλές ήταν διαδεδομένες στη διαμόρφωση της ιστορίας του πλανήτη, καθώς μας ζητήθηκε να κάνουμε μια κριτική ανάλυση του Erich Von Daniken Τα «Άρματα των Θεών».
Σήμερα, η ιδέα ότι οι εξωγήινοι πολιτισμοί εμπλέκονται και εμπλέκονται πάντα στη σωματική, διανοητική/συναισθηματική και πνευματική μας εξέλιξη είναι αρκετά κοινή στην κοινότητα της αφύπνισης. Περισσότερο εξελιγμένα όντα φαίνεται ότι μπορούν να εργαστούν απευθείας στη γενετική των ειδών...
Για παράδειγμα, η ιδέα ότι είμαστε μέρος ενός «Μεγάλου Πειράματος» έχει προταθεί από τον πληροφοριοδότη/ομιλητή Corey Goode, ο οποίος λέει ότι μια «Σούπερ Ομοσπονδία» εξωγήινων όντων διεξάγει 22 γενετικά πειράματα στη Γη που υποτίθεται ότι έχουν σχεδιαστεί για να ενισχύσουν την εξέλιξη της ανθρωπότητας.
Είναι δυνατόν η εξέλιξη της ανθρώπινης φυλής να έχει ενισχυθεί εν μέρει από τη γενετική σπορά του σημερινού ανθρώπινου και ζωικού βασιλείου από προηγμένους εξωγήινους πολιτισμούς σχεδόν πριν από 200.000 χρόνια;
από τον
Richard Enos
04 Ιουνίου 2018
από τον
ιστότοπο Collective-Evolution
Περισσότερα: bibliotecapleyades.net/
------------------------
Ένα μεγάλο μέρος της ύλης από την οποία αποτελούμαστε προέρχεται από άλλους γαλαξίες!!!
Με την Συγγραφέα Δήμητρα Λιάτσα
Η Δήμητρα Λιάτσα γεννήθηκε στην Θεσσαλονίκη. Έκανε φιλολογικές σπουδές. Ξένες γλώσσες: Αγγλικά, Γαλλικά και Ιταλικά. Εργάστηκε επί σειρά ετών στην επιμέλεια βιβλίων. Μετέφρασε άνω των 30 τίτλων κυρίως από την Αγγλική γλώσσα. Έγραψε άρθρα σε περιοδικά και εφημερίδες, με αντικείμενο την Ελληνική Γραμματεία. Έδωσε σειρά ομιλιών προσκεκλημένη από το Ινστιτούτο Αριστοτέλης, με θέμα την Ελληνική Γραμματεία, την Ιστορία και την παιδεία. Από το 2009 ασχολείται με την συστηματική μελέτη του Ομήρου και από το 2014 με την ανάγνωση, τον σχολιασμό και την ανάρτηση στο διαδίκτυο ολόκληρης της Οδύσσειας. Από το 2017 έχει ξεκινήσει και την ανάγνωση, τον σχολιασμό και την ανάρτηση στο διαδίκτυο ολόκληρης της Ιλιάδος.
Η Δήμητρα Λιάτσα είναι συγγραφεύς των βιβλίων: «Τα ψέματα που λένε για την Ελλάδα» (2004) και «Η Ελληνική καταγωγή του Χριστιανικού μύθου» (2013), τα οποία κυκλοφορούν από τις εκδόσεις Δήλιος.
Ο Αλκαίος είναι συγγραφεύς δύο βιβλίων. Του βιβλίου "Ο Δρόμος του ηγέτη" (Εξαντληθέν) και του βιβλίου "Το μυστικό πεπρωμένο της Ελλάδος". Εκδόσεις Δήλιος.
Λόγοι και Ομιλίες της Δήμητρας Λιάτσα: ΕΔΩ
Ομήρου Ιλιάς: ΕΔΩ
Ομήρου Οδύσσεια: ΕΔΩ
Από «Φρυκτωρίες» και «Βισάλτη»: ΕΔΩ
Ακολουθούν μερικά αποσπάσματα από τα έργα του Πλάτωνα “Φαίδων” “Μένων” “Τίμαιος” και “Νόμοι”.
Υπάρχει
κάποια παλαιά παράδοση, την οποία
διατηρούμε στη μνήμη μας, ότι οι ψυχές
από εδώ πηγαίνουν εκεί (στον `Αδη) και
πάλι εδώ επιστρέφουν και είναι οι ψυχές
των πεθαμένων που επανενσαρκώνονται.
Παλαιός
μεν ουν έστι τις λόγος, ου μεμνήμεθα, ως
εισίν ενθένδε αφικόμενα εκεί, και πάλιν
γε δεύρο αφικνούνται.
(Φαίδων
70C)
Πράγματι
γίνεται επαναφορά στη ζωή και οι ζωντανοί
γεννιούνται από τους πεθαμένους και οι
ψυχές των πεθαμένων υπάρχουν και οι μεν
αγαθές είναι σε καλύτερη κατάσταση, οι
δε κακές σε χειρότερη.
Αλλ'
έστι τω όντι και το αναβιώσκεσθαι και
εκ των τεθνεώτων τους ζώντας γίγνεσθαι
και τας των τεθνεώτων ψυχάς είναι, και
ταις μεν γ' αγαθαίς άμεινον είναι, ταις
δε κακαίς κάκιον. (Φαίδων
72 D,E)
Η
ψυχή του ανθρώπου είναι αθάνατη και
συμβαίνει άλλοτε μεν να τελειώνει (τη
συνεργασία της με το σώμα), πράγμα που
ως γνωστόν οι άνθρωποι το ονομάζουν
θάνατο, άλλοτε δε να ξαναγεννιέται, ποτέ
όμως δε χάνεται.
Φασί
γαρ την ψυχήν του ανθρώπου είναι αθάνατον,
και τότε μεν τελευτάν, ο δη αποθνήσκειν
καλούσι, τότε δε πάλιν γίγνεσθαι,
απόλλυσθαι δ' ουδέποτε. (Μένων,
81 Β)
Η
ψυχή (μετά το θάνατο) εισέρχεται πάλι
σε σώμα και πάλι αποχωρίζεται του σώματος
και αυτό συμβαίνει πολλές φορές κατά
κύκλους. Γι' αυτό οι Ορφικοί (...) προσεύχονταν
να λήξουν οι κύκλοι αυτοί (των ενσαρκώσεων)
και να λυτρωθούν από την κακότητα των
ανθρώπων.
Ότι
παλαιός ο λόγος, ορφικός τε γαρ και
πυθαγόρειος, ο πάλιν άγων τας ψυχάς εις
το σώμα και πάλιν από του σώματος ανάγων
και τούτο κύκλω πολλάκις. ης και οι παρ'
Ορφεί τω Διονύσω και τη κόρη τελούμενοι
τυχείν εύχονται κύκλου τ' αν λήξαι και
αναπνεύσαι κακότητος. (Τίμαιος,E)
Η
ψυχή πάντα συζεί άλλοτε μ' ένα σώμα κι
άλλοτε με άλλο.
Αεί
ψυχή συντεταγμένη σώματι τοτέ μεν άλλω,
τοτέ δε άλλω. (Νόμοι,
903D)
----------------------------------
Σωσιάδης, Αρχαίος συλλέκτης γνωμικών -6ος αι.
Ο Σωσιάδης αναφέρεται στο Ανθολόγιο του Ιωάννη Στοβαίου σαν εκείνος που αντέγραψε και διέσωσε τα Δελφικά παραγγέλματα, στο έργο του «Οι των Επτά Σοφών Υποθήκαι». Δεν είναι γνωστό τίποτε άλλο γι’ αυτόν. Το πιο πιθανό είναι ότι έζησε τον -6ο ή, το αργότερο, τον -5ο αιώνα. Τα λίγα ρητά που αποδίδονται σε αυτόν πρέπει να ήταν κάποια "ορφανά" από τα Δελφικά παραγγέλματα.
Ο Ιωάννης Στοβαίος ήταν συγγραφέας, από τους Στόβους της Μακεδονίας (στην Παιονία) και έζησε τον +5ο αιώνα. Έμεινε στην Ιστορία για το έργο του «ΑΝΘΟΛΟΓΙΟΝ», μια συλλογή γνωμικών που αποτελεί πραγματικά θησαυρό της Ελληνικής Γραμματείας. Είναι το απόσταγμα σκέψης 12 αιώνων και 204 φιλοσόφων, ποιητών και ρητόρων με περισσότερα από 500 αποσπάσματα πολλά από τα οποία διασώθηκαν χάρη σ΄ αυτό το βιβλίο.
Το κίνητρο του συγγραφέα υπήρξε η επιθυμία να αφήσει μια παρακαταθήκη σοφίας στον γιό του Σεπτίμιο, ώστε να διορθώσει τα ελαττώματα του χαρακτήρα του και έτσι συγκέντρωσε στο έργο του αυτό το απόσταγμα της σοφίας 204 φιλοσόφων και ιστορικών.
Ήταν προφανώς εθνικός.
Το έργο εκτεινόταν σε τέσσερα βιβλία, αλλά δεν σώζεται ολόκληρο. Η πρώτη έκδοση έγινε το 1536 στη Βενετία.
Τα θεϊκά όντα της Σελήνης κατά την αναφορά του Πυθαγόρου.
Πανάρχαιοι θρύλοι που διασώθηκαν για χιλιάδες χρόνια στόμα με στόμα, κρυμμένοι στα βάθη των αιώνων και γεγονότα που η ιστορία αρνήθηκε να καταγράψει ως ιστορικά. Μπορεί η παγκόσμια επιστημονική κοινότητα να κωφεύει, αλλά δεν αργεί ο καιρός που οι ιστορικοί θα αναγκαστούν να δεχτούν την Αρχαία υπερτεχνολογία του απώτατου παρελθόντος!
Ο Πυθαγόρας μας πληροφορεί σχετικά με την Σελήνη ότι κατοικείται από θεϊκά όντα όμοια με τους κατοίκους της Γης. Υπάρχουν όλα όσα βλέπουμε στη Γη με την μοναδική διαφορά ότι οι σεληνιακές ημέρες είναι 15 φορές μεγαλύτερες από τις γήινες.
Ο Ορφέας αναφέρει ότι η Σελήνη έχει βουνά, πολιτείες και σπίτια. Έχει στερεό έδαφος όπως η Γη και θεϊκούς κατοίκους. Τις πληροφορίες αυτές μας τις μεταφέρουν, ο Πλούταρχος και ο Διογένης ο Λαέρτιος.
Ο Σωκράτης την χαρακτηρίζει: «Μεγάλη κούφια σφαίρα που στο εσωτερικό της υπάρχουν θάλασσες και στεριές και κατοικούν άνθρωποι σαν εμάς», όπως μας αναφέρει ο Ξενοφάνης για τον δάσκαλο του.
Ο Νόνος αναφέρει ότι ο Φαέθων έκανε 30 περιστροφές γύρω από το φεγγάρι, ταξίδεψε στην Αφροδίτη και επισκέπτετο τον Βόρειο και Νότιο Πόλο της γης.
Όλα αυτά που αναφέρονται από τους Αρχαίους συγγραφείς είναι παράξενα, δεν ξέρουμε ακριβώς τι ήσαν αλλά και δεν μπορούμε να τα αγνοήσουμε. Αλλά στα ιστορικά κείμενα συναντάμε παράξενα ή παράδοξα, δηλαδή αναφορές όπου η ένδειξη της τεχνολογίας με την τεχνολογία της εποχής δεν συμβαδίζει.
Κατηγορούνται οι ιστορικοί ή ότι είχαν φαντασιώσεις ή τα ονομάζουν έτσι διότι ήσαν δεισιδαίμονες.
Αλλά θα πρέπει να εξετάσουμε τα κείμενα αυτά πιο προσεκτικά και όχι να τα απορρίπτουμε, απλά να δούμε τι ήσαν όλα αυτά που αναφέρουν. Και αν δείχνουν προηγμένο πολιτισμό που δεν συμβιβάζεται με την τότε γνωστή τεχνολογία ας το δούμε πιο βαθειά και με ανοικτό μυαλό, διότι τις περισσότερες φορές τα συνοδεύουν και αρχαιολογικά ευρήματα.
Πηγή από το βιβλίο του Ομήρου Ερμείδη «Έλληνες ή Ελληνίζοντες χριστιανοί» 2014 από τις εκδόσεις «Ελεύθερη Σκέψη
-----------------------------------
Ο Άβαρης ( α+βάρος=χωρίς βάρος)
Παράδοξα γεγονότα της Αρχαίας Ελλάδας που δεν αποδέχτηκε ποτέ η Ιστορία.
Πανάρχαιοι θρύλοι που διασώθηκαν για χιλιάδες χρόνια στόμα με στόμα, κρυμμένοι στα βάθη των αιώνων και γεγονότα που η ιστορία αρνήθηκε να καταγράψει ως ιστορικά. Μπορεί η παγκόσμια επιστημονική κοινότητα να κωφεύει, αλλά δεν αργεί ο καιρός που οι ιστορικοί θα αναγκαστούν να δεχτούν την αρχαία υπερτεχνολογία του απώτατου παρελθόντος!
Ο Άβαρης πάνω σε χρυσό μαγικό βέλος ταξίδευε από τόπο σε τόπο. Θαυματοποιός, μάγος και ιατρός της αρχαιότητος, υιός του Σεύθου. Ήτο ιερέας του Απόλλωνος, ο οποίος τον είχε καταστήσει ικανό να κάνει θαύματα και να ταξιδεύει από τόπο σε τόπο διασχίζοντας τον αέρα πάνω σε χρυσό μαγικό βέλος, όπως μας αναφέρει ο Ηρόδοτος.
Ο Άβαρης σαν ιππέας έκαμε ταξίδια στους αιθέρες. Μετά από εντολή του Απόλλωνος, έκανε το γύρω της γης χωρίς να λάβει καμμία τροφή σε όλο το διάστημα της περιφοράς, δηλαδή του γύρου της γης. Όταν ήλθε στην Ελλάδα θεράπευσε ασθενείς, δίδαξε την ιατρική επιστήμη, καθάρισε συνειδήσεις, έσωσε ψυχές, κατέπληξε τον κόσμο με τα υπερφυσικά έργα του και τις προφητείες του.
Σε αυτόν αναφέρονται ο Πλάτωνας στο έργο του «Χαρμίδης», ο Μένδης της Αιγύπτου στο έργο του «Φυσικά», ο Ηρακλείδης ο Ποντικός (από την Ηράκλεια του Πόντου) και πολλοί άλλοι.
Ο Ηρόδοτος στο 4ο βιβλίο του γράφει πολλές λεπτομέρειες για την ζωή του Άβαρη. Στην αρχαιότητα κυκλοφορούσαν πολλά αποκρυφιστικά βιβλία, τα οποία αποδίδοντο στον Άβαρη, όπως τα Σκυθικά μυθεύματα και μια Θεογονία σε πεζό λόγο.
Πηγή από το βιβλίο του Ομήρου Ερμείδη «Έλληνες ή Ελληνίζοντες χριστιανοί» 2014 από τις εκδόσεις «Ελεύθερη Σκέψη
---------------------------------------
ΑΡΙΣΤΕΑΣ - ΙΕΡΟΦΑΝΤΗΣ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΑ ΜΕ ΑΝΕΞΗΓΗΤΕΣ ΥΠΕΡΦΥΣΙΚΕΣ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ
Παράδοξα γεγονότα της Αρχαίας Ελλάδας που δεν αποδέχτηκε ποτέ η Ιστορία!!!
Πανάρχαιοι θρύλοι που διασώθηκαν για χιλιάδες χρόνια στόμα με στόμα, κρυμμένοι στα βάθη των αιώνων και γεγονότα που η ιστορία αρνήθηκε να καταγράψει ως ιστορικά. Μπορεί η παγκόσμια επιστημονική κοινότητα να κωφεύει, αλλά δεν αργεί ο καιρός που οι ιστορικοί θα αναγκαστούν να δεχτούν την αρχαία υπερτεχνολογία του απώτατου παρελθόντος!
Ο Λουκιανός εις το έργο του «Αληθής Ιστορία» αναφέρεται για ένα ταξίδι εις την Σελήνη, όπου λέγει: «…τυφὼν ἐπιγενόμενος καὶ περιδινήσας τὴν ναῦν καὶ μετεωρίσας ὅσον ἐπὶ σταδίους τριακοσίους οὐκέτι καθῆκεν εἰς τὸ πέλαγος, ἀλλ᾿ ἄνω μετέωρον»
Ο συγγραφέας ο οποίος έζησε το 160 μ.Χ. λέγει ότι το ταξίδι αυτό το έκαμε από περιέργεια «ἡ τῆς διανοίας περιεργία», αλλά και για να μάθει τι υπάρχει εις την άκρη του Ωκεανού και τι άνθρωποι κατοικούν: «Τὸ βούλεσθαι μαθεῖν τί τὸ τέλος ἐστὶν τοῦ ὠκεανοῦ καὶ τίνες οἱ πέραν κατοικοῦντες ἄνθρωποι». Εκεί βρήκαν μια τεράστια χάλκινη στήλη που ήταν γραμμένη στα ελληνικά και έλεγε πως μέχρι εκεί είχανε φθάσει ο Ηρακλής και ο Διόνυσος.
Όταν εξήλθαν για αναγνώριση στο νησί συνάντησαν κι έναν ποταμό τεράστιο που δεν έτρεχε νερό αλλά κρασί που έβγαινε απευθείας από τις ρίζες των αμπελιών. Υπήρχαν και ψάρια που όταν τα έτρωγε κανείς μεθούσε. Έφυγαν από το νησί και όταν βρεθήκανε στο πέλαγος δημιουργήθηκε ξαφνικά τυφώνας που άρπαξε το πλοίο και το σήκωσε τριακόσια στάδια αλλά δεν το άφησε να πέσει πάλι στη θάλασσα. Επτά μέρες και επτά νύκτες βρισκόταν στον αέρα. Την όγδοη μέρα είδαν μια μεγάλη γη στον αέρα σαν ένα νησί λαμπερό που είχε σχήμα σφαίρας με φωτισμό μεγάλο. Προσγειώθηκαν σε αυτή όπου και αποβιβάστηκαν. Διερευνώντας την παράξενη γη διαπίστωσαν πως ήταν κατοικήσιμη και καλλιεργημένη.
Ο
Λουκιανός μας λέγει πως η γη που βρήκαν
την κατοικούσαν τερατόμορφα όντα. Ένα
είδος από αυτά τους συνέλαβε και τους
οδήγησε στο βασιλέα τους που είχε το
όνομα Ενδυμίων. Αυτός κατάλαβε πως ήτο
Έλληνες από τη στολή τους. Απόρησε πως
κατάφεραν να ταξιδεύσουν στον ουρανό.
Λέγει ακριβώς: «ὁ δὲ θεασάμενος καὶ
ἀπὸ τῆς στολῆς εἰκάσας, ῞Ελληνες
ἆρα, ἔφη, ὑμεῖς, ὦ ξένοι; Πῶς οὖν
ἀφίκεσθε, ἔφη, τοσοῦτον ἀέρα
διελθόντες;»
Τους εξήγησε μάλιστα
πως ο τόπος που βρίσκονται είναι η σελήνη
που βλέπουν από τη γη.
Τότε πληροφορήθηκε πως εκεί, στο διάστημα, κατοικούσαν άλλα όντα αλλά με κοινά γνωρίσματα αυτών της γης. Με κράτη, με διενέξεις και πολέμους. Υπήρχαν οι «Σεληνίτες», και οι Ηλιώτες που είχαν κοινή αποικία τον Εωσφόρο. Είχαν υπογράψει μάλιστα και συνθήκη ειρήνης μεταξύ τους. Τη συνθήκη αυτήν την γράψανε με ηλεκτρισμό και τη στήσανε στο μέσο του αέρα στα σύνορά τους: «ἐγγράψαι δὲ τὰς συνθήκας στήλῃ ἠλεκτρίνῃ καὶ ἀναστῆσαι ἐν μέσῳ τῷ ἀέρι ἐπὶ τοῖς μεθορίοις».
Μας λέγει με τι τρόπο οι σεληνίτες έρχονται σε επαφή με τους γήινους. «Υπάρχει ένα μεγάλο κάτοπτρο πάνω από ένα αβαθή φρεάτιο. Αν κατέβει κάποιος στο φρεάτιο ακούει όλα όσα εμείς λέμε στη γη. Κι εάν στραφεί κάποιος προς το κάτοπτρο βλέπει όλες τις πόλεις όλα τα έθνη όπως βλέπουμε τον καθένα. Τότε και εγώ τους συγγενείς μου είδα και όλη την πατρίδα, αν, βέβαια, και αυτοί με έβλεπαν δεν μπορώ με ασφάλεια να το πω. Και αν κάποιος δε με πιστεύει όταν κάποτε και αυτός πάει εκεί θα διαπιστώσει ότι λέω αλήθεια…».
Ο Λουκιανός ο Σαμοσατεύς έζησε από το 120 μ.Χ. έως το 190 μ.Χ.
Βάσει αστρονομικών δεδομένων που αναφέρει ο Νόνος στο Α στους στίχους 176-197, και στο Β στους στίχους 654-659, η Σελήνη έγινε δορυφόρος της γης το 26.147 π.Χ..
Με τα σημερινά δεδομένα κάτι μας λείπει, διότι παραμένει το αίνιγμα της καταγωγής της Σελήνης. Επειδή οι τρεις θεωρίες που ίσχυαν μέχρι πρόσφατα καταρρίφθηκαν αφού:
Υπάρχουν ενδείξεις για την κενότητα του εσωτερικού της Σελήνης, διότι υπάρχει μεγάλη διάφορα πυκνότητος ανάμεσα στη Γη και τη Σελήνη. Δηλαδή για την Σελήνη είναι 3,33 gr.: cmm³, ενώ για την Γη είναι 5,5 gr.: cmm³.
Πηγή από το βιβλίο του Ομήρου Ερμείδη «Έλληνες ή Ελληνίζοντες χριστιανοί» 2014 από τις εκδόσεις «Ελεύθερη Σκέψη
https://www.olympia.gr/ , http://www.diodos.gr/
---------------------------------
ΤΟ ΔΙΑΣΤΗΜΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ ΤΟΥ ΛΟΥΚΙΑΝΟΥ
ΛΟΥΚΙΑΝΟΣ: ΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΡΑΦΕΤΑΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ
ΠΕΡΙ ΚΑΤΑΚΛΥΣΜΩΝ ΑΠΟ ΛΟΥΚΙΑΝΟ ΚΑΙ ΔΙΟΔΩΡΟ ΣΙΚΕΛΙΩΤΗ
ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΛΟΥΚΙΑΝΟΥ - ΜΙΑ ΠΑΡΑΔΟΞΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΕ ΧΡΥΣΕΣ ΑΛΗΘΕΙΕΣ
Ο ΦΡΙΞΟΣ ΚΑΙ Η ΕΛΛΗ ΕΠΙ ΟΧΗΜΑΤΟΣ ΠΑΡΑΔΟΞΟΥ - ΛΟΥΚΙΑΝΟΣ ΕΝΑΛΙΟΙ ΔΙΑΛΟΓΟΙ
«Οι ελπίδες είναι τα όνειρα όσων δεν κοιμούνται.»
Πριν από τη μάχη των Ελλήνων εναντίον των Περσών στον Μαραθώνα, την 11η Σεπτεμβρίου του -490 ο στρατηγός των Αθηναίων Μιλτιάδης, απευθυνόμενος στους Έλληνες, είπε:
«Εάν τους νικήσουμε αυτοί έχουν πατρίδα να επιστρέψουν. Εάν μας νικήσουν εμείς δεν έχουμε πού αλλού να πάμε.»
Οι Έλληνες συνειδητοποίησαν τα λόγια του Ηγέτη - Στρατηγού Μιλτιάδη και έκαναν πραγματικότητα το φαινομενικά και λογικά αδύνατο. Κατατρόπωσαν τους Πέρσες, έσωσαν την Πατρίδα και έγραψαν μία από τις πιο λαμπρές και ένδοξες σελίδες όχι μόνο της δικής μας, αλλά και της παγκόσμιας Ιστορίας.
Σήμερα,
δυόμισι χιλιάδες χρόνια μετά, δεν υπάρχει
ένας Έλληνας αληθινός ;;;;
Κομματικά
άφθαρτος, φωτισμένος, δυνατός και
αποφασισμένος, ένας Ηγέτης για να
εμπνεύσει, να εμψυχώσει και να οδηγήσει,
ως άλλος Μιλτιάδης, τους εναπομείναντες
πιστούς Έλληνες στον υπέρ πάντων
αγώνα, όσο ακόμα υπάρχει καιρός;
«Δυστυχισμένε μου λαέ, καλέ και ηγαπημένε,
Διονύσιος Σολωμός
http://daeirakem.blogspot.com/
Αρματώσου ΤΑ ΟΠΛΑ ΤΟΥ ΜΥΑΛΟΥ.
------------------------------------------
Πώς να εμφανιστεί ξανά ένας Μέγας Αλέξανδρος, όταν δεν υπάρχει Αριστοτέλης;
Ο δάσκαλος Δημήτρης Λιαντίνης δίνει τη δική του ενδιαφέρουσα ερμηνεία.
Μάθημα στο Ωδείο Ηρώδου του Αττικού (1995).
Οι Εβραίοι καλλιέργησαν τη γη της πίστης. Οι Έλληνες καλλιέργησαν τη γη της γνώσης. Οι Εβραίοι ήσαν δήμιοι, οι Έλληνες ήταν οι δικαστές. Οι Εβραίοι ήταν αδίστακτοι, οι Έλληνες ήταν ευγενικοί. Για αυτό και νίκησαν οι Εβραίοι τους Έλληνες. Χρησιμοποίησαν σαν όπλο τους βέβαια τον χριστιανισμό, ένα νόθο και μυσαρό παρασάρκωμα του σώματος τους, από τους ίδιους απόβλητο και αφάνισαν την ωραία Ελλάδα. Ότι δεν εκατάφερε η ανδρεία, το κατάφερε ο δόλος!!!
Τι κρίμα και τι καημός. Απέναντι στους γίγαντες Εβραίους επιστήμονες της εποχής μας, στον Φρόϋντ, στον Μάρξ, στον Άϊνστάϊν, οι νεοέλληνες να μην έχουν να δείξουν τίποτα. Οι απόγονοι των Ελλήνων, που στάθηκαν γεννήτορες της επιστήμης. Εκεί μας εκατάντησαν οι παπάδες.
Από
τους βυζαντινούς πατριάρχες ως τους
σημερινούς βιζαβουζούκους των μητροπόλεων
της Αττικής και της Λάρισας.
Εμ δεν
τραβάει μάνα μου μπροστά ο άνθρωπος με
το θυμιατό και τα κυριελέησον.
Χρειάζεται
και την Αθηνά.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΛΙΑΝΤΙΝΗΣ - ΓΚΕΜΜΑ
Εδώ είναι συγκεντρωμένα τα δικά μου άρθρα. ΚΛΙΚ ΣΤΟΝ ΣΥΝΔΕΣΜΟ: ΤΑ ΑΡΘΡΑ ΤΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ ΕΝΝΕΑ ΕΤΗ ΦΩΤΟΣ
«Ουτ’ άρα φύσει ούτε παρά φύσιν εγγίνονται αι αρεταί, αλλά πεφυκόσι μεν ημίν δέξασβαι αυτάς, τελειουμένοις δε δια του εθους».
[Oι αρετές δεν υπάρχουν μέσα μας εκ φύσεως - ούτε όμως και είναι αντίθετη προς τη φύση μας η γένεσή τους μέσα μας, η φύση μας έκανε επιδεκτικούς στις αρετές, τέλειοι όμως σ' αυτές γινόμαστε με τη διαδικασία του έθους (1103a 25).]
Αριστοτέλης «Ηθικά Νικομάχεια»
Κάποιοι φίλοι του Σωκράτη γνώρισαν ένα διάσημο φυσιογνωμιστή. Του έδειξαν από μακριά τον Σωκράτη και του ζήτησαν να περιγράψει το χαρακτήρα του. Εκείνος, αφού τον κοίταξε καλά, απάντησε, ότι είναι ευέξαπτος και ανίκανος για αυτοέλεγχο, φιλήδονος, ψεύτης κ.λπ.. Κατάπληξη και γέλια των φίλων, που τα μετέφεραν όλα στον Σωκράτη. Έτσι ακριβώς ήμουν, τους απαντά· έκτοτε άλλαξα τον εαυτό μου, τα ελαττώματα όμως αυτά παρέμειναν χαραγμένα στο πρόσωπο μου.
(Κικέρων, Τusculanes, IV, 37).
Πεθαίνετε, διότι εσκοτώσατε το Πνεύμα.
Ενόσω δεν αναστηθή και αναστηλωθή το Πνεύμα,
αδύνατον να αρχίση η υπάρχουσα Ζωντανή Ελλάς.
Περικλής Γιαννόπουλος
(1870-1910)
«Η αμάθεια γεννά πρώτον την οίησιν και την θρασύτητα, μετά ταύτα την αναισχυντίαν, όλα δε ταύτα αποκορυφούνται εις την ακόλαστον ελευθερίαν, η οποία πρώτον εκδηλώνεται με απείθειαν εις τους άρχοντας, έπειτα με ασέβειαν προς τους γονείς και τους πρεσβυτέρους, δια να καταλήξη εις την ασύστολον παράβασιν των νόμων και τέλος εις την εσχάτην αδιαφορίαν και περιφρόνησιν προς τους όρκους, τα συνθήκας και προς αυτούς ακόμη τους θεούς»
Πλάτων στην «Πολιτεία» βιβλίο Η, 562-569
(Απόδοσις Ι. Πασσά)
«Απόγονοι των θεών και παιδιά των θεών» ονομάζονται οι Έλληνες. (Πλάτωνας Τίμαιος 40β)
«Γεννήματα και θρέμματα θεών γεμάτοι αρετές» χαρακτηρίζονται οι Έλληνες. (Πλάτωνας Τίμαιος 24 d).
«Είναι φυτά τ' ουρανού οι Έλληνες, και όχι της γης, γιατί στον ουρανό Βρίσκονται οι ρίζες τους. Τους ανέθρεψε η Αθηνά.» (Πλάτωνας Τίμαιος 23 d - e).
«Θεοί και άνθρωποι έχουν την ίδια καταγωγή». (Ησίοδος: Έργα και Ημέρες και Πίνδαρος Ωδή Νεμεονίκου).
ΤΟ ΜΑΚΑΡΙΟΝ ΚΑΙ ΑΦΘΑΡΤΟΝ ΟΥΤΕ ΑΥΤΟ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΕΧΕΙ ΟΥΤΕ ΑΛΛΩ ΠΑΡΕΧΕΙ, ΩΣΤΕ ΟΥΤΕ ΟΡΓΑΙΣ ΟΥΤΕ ΧΑΡΙΣΙ ΣΥΝΕΧΕΤΑΙ,ΕΝ ΑΣΘΕΝΕΙ ΓΑΡ ΠΑΝ ΤΟ ΤΟΙΟΥΤΟΝ.
Το μακάριο και άφθαρτο ον ούτε το ίδιο γνωρίζει ενοχλήσεις ούτε σε άλλους προξενεί ενοχλήσεις. Ώστε δεν επηρεάζεται ούτε από θυμούς ούτε από ευχαριστίες. Γιατί όλα αυτά είναι γνωρίσματα ενός αδύναμου όντος.
_____________
«Αποκλείεται ως πρώτη αρχή των όντων πάσα γνωστή ουσία, διότι εφ όσον θα ήταν γνωστή, αυτομάτως παύει να είναι Άπειρος»
ΑΝΑΞΙΜΑΝΔΡΟΣ
Το Άπειρο κατά τον Αναξίμανδρο, το οποίο είναι ποιοτικώς ακαθόριστο και ποσοτικώς απεριόριστο είναι αδύνατον να κατανοηθεί από την ανθρώπινη νοημοσύνη και τις ανθρώπινες αισθήσεις, οι οποίες έχουν περιορισμένες δυνατότητες με αρχή και τέλος.
Για κείνους που πέθαναν στις Θερμοπύλες, ένδοξη η τύχη, ωραίος ο θάνατος, βωμός ο τάφος, μνήμη παντοτινή αντί για θρήνος, κι η μοίρα τους αντικείμενο εγκωμίων. Σάβανο σαν κι αυτό μήτε η σαπίλα μήτε ο χρόνος ο πανδαμάτορας θα αμαυρώσει των γενναίων ανδρών. Και το μνήμα την καλή φήμη της Ελλάδας διάλεξε για ένοικό του. Μάρτυρας είναι ο Λεωνίδας, ο βασιλιάς της Σπάρτης, που μέγα στολίδι άφησε πίσω του την αρετή και δόξα αιώνια.
Σιμωνίδης, λυρικός ποιητής
Οι συμβολισμοί στην αλληγορία του σπηλαίου είναι :
Σπήλαιο = η αισθητή πραγματικότητα και η κοινωνία στην οποία δεν διοικούν οι πεπαιδευμένοι.
Οι δεσμώτες = οι απαίδευτοι άνθρωποι, αυτοί δηλαδή που βρίσκονται στα σκοτάδια της αμορφωσιάς, της αμάθειας και της αγνοίας.
Φωτιά = το φως του ήλιου της κοινωνίας μας.
Σκιές & αντίλαλοι ήχων = είδωλα των πραγματικών όντων, όχι τα πραγματικά αντικείμενα και οι ήχοι.
Αλυσίδες = οι αισθήσεις (μέσω των αισθητηρίων οργάνων γίνεται αντιληπτός ο αισθητός κόσμος, ενώ μέσω της νόησης προσεγγίζεται ο κόσμος των ιδεών)
Φωτεινός χώρος εκτός σπηλιάς = ο κόσμος των ιδεών, ο πραγματικός κόσμος που γίνεται αντιληπτός με την νόηση.
Οι άνθρωποι που κινούνται εκεί έξω, όσα κουβαλάνε, οι ήχοι που εκπέμπουν = τα αληθινά όντα, οι ιδέες.
Το φως του ήλιου = η πραγματική αλήθεια, η ιδέα του αγαθού.
Η ανηφορική οδός που οδηγεί στην έξοδο = διαδικασία Παιδείας.
Ο απελευθερωμένος δεσμώτης = φιλόσοφος

Η απόσταση του Σειρίου από την Γη είναι 2,76 Parsec* (όπου Parsec ισοδυναμεί με 3,26 έτη φωτός) ή 8,9976 έτη φωτός. Δηλαδή κατά προσέγγιση, περίπου ΕΝΝΕΑ ΕΤΗ ΦΩΤΟΣ. Η εννεάδα (9) ήταν το σήμα κατατεθέν των αρχαίων Ελλήνων.
Ο Θειοφόρος Ησίοδος μέσα από την Θεογονία του, κωδικοποιεί την απόσταση Σειρίου – Γης, με την περιγραφή της πτώσεως των υδάτων της Στυγός. Λέει λοιπόν πως 9 ολόκληρα ημερονύκτια πέφτει το νερό και την δέκατη ημέρα φτάνει στα Τάρταρα. Το φάως (=φως), ταξιδεύει από τον Σείριο στην Γη 9 ολόκληρα έτη και φτάνει στο δέκατο έτος. Λέει ακόμη, πως ο ιερότερος όρκος των Θεών, είναι το νερό της Στυγός και μάλιστα όχι τόσο τα 9/10 των τμημάτων αυτής, αλλά κυρίως το Δέκατο. Θέλοντας να υποδείξει την τοποθεσία αφίξεως του φωτός (σύμφωνα με τα παραπάνω) στον Σείριο. Να λοιπόν ο ιερότερος όρκος πάσης φύσεως ελλόγου όντος.
Το φάσμα του Σειρίου (α Μεγ. Κυνός) είναι περίπου 450 nm (νανόμετρα) ενώ του συνοδού, γύρω στα 550 nm. Το α είναι θερμό αστέρι και το φάσμα του του δίδει το κυανόλευκο χρώμα, ενώ ο συνοδός είναι ψυχρότερο άστρο έχοντας το πορτοκαλί χρώμα φάσματος. Ωστόσο, ως φαινομενικό οπτικό φάσμα, εμείς εισπράττουμε συνδυασμό και των δυο φασμάτων, δηλαδή το σμαραγδί (περίπου στα 500 nm).
Να λοιπόν, από πού πηγάζει και η λατρεία των Αρχαίων Ελλήνων για τους σμαράγδους λίθους!
Τέλος, θα πρέπει να γνωρίζουμε ότι ο Σωκράτης έπαιρνε όρκο στον Αστερισμό του Κυνός , «Μα τον Κύνα…», λέγει στο έργο του Πλάτωνος «ΓΟΡΓΙΑΣ».
Οι ουσίες των Θεών ποτέ δεν δημιουργήθησαν (διότι τα αιώνια όντα ποτέ δεν δημιουργούνται. Και υπάρχει αιώνια ότι κατέχει την πρωταρχική δύναμη και από τη φύση του δεν παθαίνει τίποτα). Ούτε συνίστανται οι ουσίες των Θεών από σώματα. Διότι πάντα οι δυνάμεις μέσα στα σώματα είναι ασώματες. Ούτε περιέχονται στο χώρο διότι αυτή είναι ιδιότητα των σωμάτων. Ούτε διαχωρίζονται από την Πρώτη Αιτία ούτε και μεταξύ τους, όπως ακριβώς και οι σκέψεις διαχωρίζονται από το νου, ούτε οι πράξεις γνώσης από την ψυχή. Ακολουθεί η γνώση για την Πρώτη Αιτία και οι συνακόλουθες προς αυτήν τάξεις των Θεών, καθώς και η φύση του Κόσμου, η ουσία του νου και της ψυχής, έπειτα η Πρόνοια, η Ειμαρμένη, και η Τύχη, μετά η Αρετή και η Κακία και οι διάφορες μορφές κοινωνικής οργανώσεως, καλές και κακές, που προέρχονται από αυτές, και η πιθανή προέλευση του Κακού στον Κόσμο. Καθένα από αυτά τα θέματα απαιτεί πολλές και μεγάλες συζητήσεις. Δεν θα έβλαπτε όμως, αν τα εκθέταμε εν συντομία, ώστε ο ακροατής να μην τα αγνοεί παντελώς. Αρμόζει στην Πρώτη Αιτία να είναι Μία -διότι η μονάδα προηγείται κάθε πλήθους - και να ξεπερνά τα πάντα σε δύναμη και αγαθότητα. Επομένως τα πάντα μετέχουν αυτής. Διότι λόγω της δύναμής της, τίποτα δεν γίνεται να την παρακωλύσει και λόγω της αγαθότητάς της είναι αδύνατον να παραγκωνισθεί. Αν η Πρώτη Αιτία ήταν Ψυχή, τα πάντα θα ήσαν Έμψυχα. Αν ήταν Νους, τα πάντα θα είχαν Νόηση. Αν ήταν Ύπαρξη, τα πάντα θα αποτελούνταν από την Ύπαρξη. Και βλέποντας αυτή την ιδιότητα στα πάντα, μερικοί άνθρωποι νόμισαν ότι ήταν η Πρώτη Αιτία η Ύπαρξη. Αν τα πράγματα απλώς υπήρχαν, χωρίς να είναι αγαθά, αυτό το επιχείρημα θα ήταν ορθό, αν όμως τα πράγματα που υπάρχουν, υπάρχουν λόγω της αγαθότητάς τους και μετέχουν του Αγαθού, η Πρώτη Αιτία πρέπει απαραιτήτως να είναι πέρα από την Ύπαρξη και από το Αγαθό. Σημαντική απόδειξη αυτού είναι ότι οι ευγενικές ψυχές περιφρονούν την Ύπαρξη προς χάριν του Αγαθού, όταν κινδυνεύουν για την πατρίδα τους ή τους φίλους τους ή για την αρετή. Μετά από αυτή την άρρητη δύναμη έχουμε πάντως τις τάξεις των Θεών.
«Οι μύθοι παρουσιάζουν τους ίδιους τους Θεούς και την αγαθότητα τους -σύμφωνα πάντα με τον διαχωρισμό ανάμεσα στο ρητό και το άρρητο, το αφανές και το φανερό, το σαφές και το κρυφό. Εφόσον, όπως ακριβώς οι Θεοί έχουν κάνει κοινά για όλους τα αγαθά των αισθήσεων, τα αγαθά όμως της νόησης τα έχουν δώσει μόνο στους σοφούς, έτσι και οι μύθοι λένε σε όλους ότι υπάρχουν οι Θεοί, αλλά ποιοί είναι αυτοί και ποιές οι δυνάμεις τους το φανερώνουν μόνο σε εκείνους που μπορούν να το κατανοήσουν. Παρουσιάζουν επίσης και τις ενέργειες των Θεών. Διότι μπορούμε να ονομάσουμε και τον Κόσμο Μύθο, όπου σώματα και πράγματα είναι ορατά, ΑΛΛΑ ΨΥΧΕΣ ΚΑΙ ΝΟΕΣ ΕΙΝΑΙ ΚΡΥΦΟΙ. Επιπλέον, αν θέλεις να διδάξεις σε όλους την αλήθεια για τους Θεούς, ΑΠΟ ΤΗ ΜΙΑ ΟΙ ΑΝΟΗΤΟΙ ΘΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΦΡΟΝΗΣΟΥΝ ΕΠΕΙΔΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΘΕΣΗ ΝΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΟΗΣΟΥΝ, από την άλλη οι καλοί θα την βαρεθούν. ΕΝΩ ΑΝ ΚΡΥΨΕΙΣ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΜΥΘΟΥΣ, ΑΠΟΤΡΕΠΕΙΣ ΤΗΝ ΠΕΡΙΦΡΟΝΗΣΗ ΤΩΝ ΑΝΟΗΤΩΝ ΚΑΙ ΑΝΑΓΚΑΖΕΙΣ ΤΟΥΣ ΚΑΛΟΥΣ ΝΑ ΑΣΚΗΣΟΥΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ.»
ΣΑΛΟΥΣΤΙΟΣ – ΠΕΡΙ ΘΕΩΝ και ΚΟΣΜΟΥ