ΤΟ «ΡΟΜΠOΤ-ΥΠΗΡEΤΡΙΑ» ΤΟΥ ΦIΛΩΝΑ

Η αυτόματη υπηρέτρια του Φίλωνα είναι πράγματι το πρώτο λειτουργικό ρομπότ της ανθρωπότητας! Δεν ήταν παρά ένα ανθρωποειδές σε φυσικό μέγεθος που κρατούσε στο δεξί του χέρι μια οινοχόη. Όταν ο χρήστης τοποθετούσε ένα κύπελλο (κρατήρα) στην παλάμη της «θεραπαινίδας», εκείνη έριχνε αυτόματα κρασί και δευτερευόντως παρείχε επιλογή για ανάμειξη με νερό, κατά την επιθυμία του κύρη της!

Στο εσωτερικό της υπηρέτριας βρίσκονταν δύο στεγανά δοχεία, ένα με κρασί και ένα με νερό, και μέσω ενός πολύπλοκου αρθρωτού μηχανισμού γινόταν όλη η αυτοματοποιημένη δουλειά. Όταν μισογέμιζε το κύπελλο με κρασί, το χέρι κατέβαινε περισσότερο (λόγω βάρους) και η ροή του οίνου σταματούσε. Αν ήθελες (αν συνέχιζες δηλαδή να αφήνεις το κύπελλο στο χέρι της κοπέλας), έρρεε νερό ώστε να αραιώσεις το κρασί σου, κατά την προσφιλή συνήθεια των Aρχαίων.

Η υπηρέτρια γέμιζε το κύπελλο με καθαρό οίνο ή αραιωμένο με νερό στην ποσότητα που επιθυμούσες ανάλογα με τη χρονική στιγμή που θα τραβούσες τον κρατήρα από την παλάμη της. Απίστευτο κι όμως αληθινό!!!

Το Μουσείο Αρχαίας Ελληνικής Τεχνολογίας «Κώστας Κοτσανάς», που εδρεύει στο Κατάκολο Ηλείας από το 2003, φιλοξενεί την απίστευτη τεχνολογία των προγόνων μας, η οποία καλύπτει μια μακρά περίοδο από το -2000 μέχρι και το τέλος της Ελληνικής Αρχαιότητας. Ο Κώστας Κοτσανάς, έπειτα από την 25χρονη έρευνά του, κατάφερε να ανασυγκροτήσει την εγκυρότερη και πληρέστερη έκθεση για την Αρχαία Ελληνική τεχνολογία. Όλες οι φωτογραφίες των Αρχαιοελληνικών τεχνολογιών προέρχονται από το υπέροχο μουσείο του. 

Περισσότερα: https://www.newsbeast.gr

Το Αυτόματο Ωρολόγιο του Κτησίβιου & Το Υδραυλικό Ωρολόγιο του Αρχιμήδη

Το Αυτόματο Ωρολόγιο του Κτησίβιου 

Το υδραυλικό ωρολόγιο του Κτησίβιου ήταν ένα θαύμα του αυτοματισμού με συνεχή λειτουργία χωρίς καμία ανθρώπινη παρέμβαση! Οι Έλληνες μαγεύτηκαν με τη μέτρηση του χρόνου και επινόησαν, από τον -6ο αιώνα ως το τέλος της Αρχαιότητας, μια καταπληκτική συλλογή ρολογιών που χαρακτηρίζεται από απεριόριστη φαντασία, εκπληκτική ποικιλία, υψηλή αισθητική και εξαιρετική εργονομία φυσικά. Από ηλιακά (σκιαθηρικά) ρολόγια, που έδειχναν την ώρα με βάση τη σκιά πάνω σε ειδικά βαθμονομημένη επιφάνεια, μέχρι και υδραυλικά ρολόγια (κλεψύδρες), που στηρίζονταν στη σταθερή και συνεχή ροή ύδατος ανάμεσα σε δύο δοχεία, οι Αρχαίοι έκαναν κυριολεκτικά θαύματα στη μέτρηση του χρόνου.

Κανένα βέβαια δεν ήταν σαν το αυτόματο ρολόι του Κτησίβιου, που μπορούσε να λειτουργεί αδιάκοπα χωρίς καμία ανθρώπινη παρέμβαση, υποδεικνύοντας τα 365 διαφορετικά ωράρια του έτους! Ένα ευφυές σύστημα δοχείων συνδεόταν σε μια πηγή νερού και μέσω βαλβίδων ασφαλείας και ελεγκτών στάθμης υδάτων κινούνταν ο δείκτης, ο οποίος υποδείκνυε την ώρα του 24ώρου σε ένα περιστρεφόμενο τύμπανο που περιείχε το διάγραμμα των ωρών της ημέρας και της νύχτας, ανάλογα με την ημερομηνία. Στο τέλος του 24ώρου, το νερό άδειαζε ταχύτατα και η διαδικασία επαναλαμβανόταν στο διηνεκές.

--------------------------------------

Το Υδραυλικό Ωρολόγιο του Αρχιμήδη

Το πρώτο υδραυλικό ρολόι με χτύπους ήταν πνευματικό παιδί του μεγαλύτερου μαθηματικού του Ελληνικού Κόσμου του Αρχιμήδη. Ήταν ένα πολύπλοκο υδραυλικό ωρολόγιο με πολλά αυτόματα κινούμενα πάρεργα, τα οποία έκαναν τους δυο κίονες της πρόσοψης, μέσω αντίστοιχων κινούμενων δακτυλίων (και δύο αγαλματιδίων), να υποδεικνύουν τις ώρες που διανύονταν και τις ώρες που απέμεναν, αντίστοιχα.

Κάθε ώρα, οι κόρες των οφθαλμών ενός ανθρώπινου προσωπείου άλλαζαν χρώμα και ένα σφαιρίδιο έπεφτε με κρότο σε ένα δοχείο από το (αυτόματα) ανοιγόμενο ράμφος ενός κόρακα! Το νερό χυνόταν ταυτοχρόνως μέσα σε ογκομετρικό δοχείο και σε χρονικό διάστημα μίας ώρας ανατρεπόταν αυτόματα, οπότε δύο φίδια κινούνταν συρίζοντας προς τα πουλιά των δένδρων που σφύριζαν τρομαγμένα. Αυτός κι αν ήταν εντυπωσιακός τρόπος να μαθαίνεις την ώρα!

--------------------------------------

Το Μουσείο Αρχαίας Ελληνικής Τεχνολογίας «Κώστας Κοτσανάς», που εδρεύει στο Κατάκολο Ηλείας από το 2003, φιλοξενεί την απίστευτη τεχνολογία των προγόνων μας, η οποία καλύπτει μια μακρά περίοδο από το -2000 μέχρι και το τέλος της Ελληνικής Αρχαιότητας. Ο Κώστας Κοτσανάς, έπειτα από την 25χρονη έρευνά του, κατάφερε να ανασυγκροτήσει την εγκυρότερη και πληρέστερη έκθεση για την Αρχαία Ελληνική τεχνολογία. Όλες οι φωτογραφίες των Αρχαιοελληνικών τεχνολογιών προέρχονται από το υπέροχο μουσείο του. 

Περισσότερα: https://www.newsbeast.gr

ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΠΡΙΝ 5,7 ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ΣΗΚΩΘΗΚΕ ΟΡΘΙΟΣ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ

“Είναι έτοιμη η επιστημονική κοινότητα να αποτινάξει τους δογματισμούς και το matrix στο οποίο κλείστηκε και μας έκλεισε...;”

Το ΑΡΧΕΙΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ παρουσιάζει την ομιλία του συγγραφέα Γιώργου Λεκάκη.

Στην Κρήτη στάθηκε για πρώτη φορά όρθιος ο Άνθρωπος, πριν 5.700.000 χρόνια… 

Η ομιλία έγινε στα πλαίσια του 4ου Πανελλήνιου Συνεδρίου Πολιτιστικών Κρητικών Σωματείων, με θἐμα «Κρήτη Χθες – Σήμερα - Αύριο», που έγινε στον Δήμο Βάρης Βούλας Βουλιαγμένης στην Αττική, στις 5-7 Απριλίου 2019.

ΚΑΜΕΡΑ-ΗΧΟΣ-ΜΟΝΤΑΖ: Παναγιώτης Μπανταλάκης. ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ-ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗ: Γ. Λεκάκης. ΜΟΥΣΙΚΗ: Gch. c+p ΑΡΧΕΙΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ 2019

ΑΡΧΕΙΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ ΤΟΥ ΜΕΣΑΙΩΝΑ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΛΗΘΩΝ ΓΕΜΙΣΤΟΣ

Γράφει ο Γιώργος Ελιάς.

Στο σημαντικότατο πόνημα του ιστορικού μας Κ. Σάθα ''Νεοελληνική φιλολογία'' [1867 Αθήνα] υπάρχουν τα βιογραφικά στοιχεία όλων των Ελλήνων που διέπρεψαν στα γράμματα, από τον μεσαίωνα έως τα μέσα του 19ου αιώνα.

Μια σπουδαία προσωπικότητα που έδωσε το στίγμα της και ήταν αχτίδα φωτός στον σκοτεινό μεσαίωνα και κοινωνός της γνώσης ήταν ο Γεώργιος Γεμιστός γνωστός και ως Πλήθων, του οποίου σύνοψη του βίου του θα παραθέσουμε μέσα από τον Κ. Σάθα στο παρόν άρθρο.

Ο Γεώργιος Γεμιστός γεννήθηκε μέσα του 14ου αιώνος [γύρω στο 1360] στην Σπάρτη. Βρέθηκε στην αυλή του σουλτάνου των Τούρκων Μουράτ Β, ο οποίος είχε συγκεντρώσει κοντά του φιλοσόφους, συγγραφείς αλλά και μεγάλο αριθμό βιβλίων. Δάσκαλο του είχε τον Ζωροάστρη στο θρήσκευμα Πέρση Ελισαίο από την Ιουδαία, τον οποίον αργότερα θεοκράτες τον έκαψαν ζωντανό. Στην συνέχεια μετά την επιστροφή του στην Πελοπόννησο θα οργανώσει φιλοσοφικές ομάδες και μέχρι και ο αυτοκράτορας Ιωάννης Παλαιολόγος το 1428 στην επίσκεψη του εκεί, θα περάσει στον κύκλο των μαθητών του. Το 1437 θα τον συνοδέψει στην σύνοδο Φεράρας - Φλωρεντίας σαν μέλος της 6μελούς επιτροπής της συνόδου. Εκεί θα συναντηθεί με τον άνθρωπο των γραμμάτων Κόζιμο των Μεδίκων και θα του δωρίσει μεγάλο αριθμό βιβλίων του Πλάτωνος, από όπου ξεκίνησε η μεγάλη φιλοσοφική αναγέννηση στην Δύση με την ίδρυση της Πλατωνικής Ακαδημίας στην Φλωρεντία λίγα χρόνια αργότερα από τον Μαρσίλιο Φικίνο, γιό του Κόζιμο των Μεδίκων, και αποτέλεσε την πρώτη επίσημη σχολή μετά την ίδια την Ακαδημία του Πλάτωνος στην Αθήνα που έκλεισε στα χρόνια του φιλοσόφου Πρόκλου, επί των εφαρμογών του Ιουστινιάνειου κώδικος.

Ο Πλήθων μετά την σύνοδο θα αποσυρθεί στον Μυστρά, και θα συγγράψει το πόνημα του ''Νόμων συγγραφή” όπου αναπτύσσει το όραμα του για μια ιδανική πολιτεία στα πλαίσια των πλατωνικών ιδεών.

Απεβίωσε στις 26 Ιουνίου του 1452 στην Σπάρτη και το σύγγραμμα του, αφού εντοπίστηκε από κληρικούς, στάλθηκε στην Κωνσταντινούπολη όπου ο επίσκοπος Γεννάδιος Σχολάριος [κατά κόσμον Γεώργιος Κουρτέσιος] το έκαψε δημόσια. Μόνο το πρώτο κεφάλαιο του βιβλίου σώθηκε έως σήμερα από τον τότε άνθρωπο του πνεύματος Δημήτριο Ράλλη, που είχε αντίγραφο του. Το 1475 ο άρχοντας της πόλης του Ρίμινι της Ιταλίας Σιγινμούνδος Μαλατέστα, ήρθε στον Μοριά και αφού έκανε εκταφή, πήρε τα οστά του Πλήθωνος στην πόλη του, που υπάρχει μέχρι σήμερα ο τάφος, για να τα γλυτώσει απ την μήνη των κληρικών, που έψαχναν τον κρυφό τάφο του φιλοσόφου.

ΓΙΩΡΓΟΣ ΕΛΙΑΣ - ΛΗΜΝΟΣ

------------------------------------

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΓΕΜΙΣΤΟΣ ΠΛΗΘΩΝ (Πόσοι τον γνωρίζουν;)

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΓΕΜΙΣΤΟΣ ΠΛΗΘΩΝ (περ. 1355 – Σπάρτη, 1452) ΕΝΘΕΡΜΟΣ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΗΣ ΤΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗΣ ΣΥΝΕΧΕΙΑΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΣΚΟΤΕΙΝΗ ΕΠΟΧΗ, ΠΟΥ ΟΙ ΛΕΞΕΙΣ ΕΛΛΗΝ ΚΑΙ ΕΛΛΑΣ ΗΤΑΝ ΥΠΟ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ - ΠΛΗΘΩΝΟΣ ΓΕΜΙΣΤΟΥ, ΤΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ ΕΝ ΠΛΑΤΩΝΙ, ΕΝ ΕΣΠΕΡΙΝΗ ΕΣ ΘΕΟΥΣ ΠΡΟΣΡΗΣΕΙ

Δήμητρα και Ελευσίνια Μύηση

«Γιατί ανάμεσα στους εξαίρετους και πράγματι θεϊκούς θεσμούς που η Αθήνα σας, έχει γεννήσει και φέρει στην ανθρωπότητα, καμία, κατά τη γνώμη μου, δεν είναι καλύτερη από αυτά τα Μυστήρια. Γιατί μέσω αυτών αποβάλαμε τον βάρβαρο και άγριο τρόπο ζωής και μορφωθήκαμε και εκπολιτιστήκαμε. Και Μύησις καθώς αποκαλείται, πράγματι μάθαμε τις απαρχές της ζωής και αποκτήσαμε την δύναμη όχι μόνο να ζούμε ευτυχισμένοι, αλλά και να πεθαίνουμε με μια καλύτερη ελπίδα.»
Κικέρων στο Περί νόμων, Βιβλίο Β’

Η διαδρομή της Δήμητρας και η περιπέτεια της Περσεφόνης μας αποκαλύπτει την ιστορία της σάρκωσης της ψυχής στον κόσμο της ύλης και τις περιπέτειες της μέσα σε αυτόν. Ο Κάτω Κόσμος είναι ο γήινος υλικός κόσμος, στον οποίο ζούμε και  η Περσεφόνη συμβολίζει την ψυχή, που κατέπεσε και ενσαρκώθηκε στην Γη, ενώ αρχικά βρισκόταν στον Άνω Κόσμο, τον Ουρανό ή Πνευματικό Κόσμο.
Το τέλος του επίγειου κύκλου, σε όλες τις μυήσεις είναι απλώς μία μετάβαση της μορφής σε μία άλλη, και καταδεικνύει την αιωνιότητα της ψυχής Τίποτα δεν περισσεύει στην φύση.
«Οτιδήποτε γεννιέται μέσα στην φύση έχει ένα χρέος, που το πληρώνει όταν αποσυντίθενται, δίνοντας έτσι καινούργια ζωή». 
ΑΝΑΞΙΜΑΝΔΡΟΣ

Το δώρο της Δή - μητρας  γης - μητέρας στα τέκνα της, είναι πως τους παρέχει την δυνατότητα να ενταχθούν στο φυσικό περιβάλλον. Άνευ σωματικού φορέα, άνευ Γης, δεν υπάρχει παλιγγενεσία, δεν υπάρχει δυνατότητα εξέλιξης της ψυχής, η οποία θα παρέμενε  σε κατάσταση ημι - νάρκωσης, σε αιώνια αναμονή αναγνώρισης της ουσίας και της οντότητας της από τον ίδιον της τον εαυτό. Η Γή επίσης είναι επιφορτισμένη με την θρέψη και την συντήρηση του σώματος, ώστε η ψυχή να μην παρακωλύεται από την κακή του υγεία. Τα όργανα των πέντε αισθήσεων, τα οποία ανήκουν στο σώμα (στοιχείο της Γής), απαιτούν όπως οι πέντε Πύλες παραμένουν πάντα ανοικτές προκειμένου οι εξωτερικές κινήσεις να εισχωρήσουν στην ψυχή. Η καλή ανάπτυξη του σώματος με την ορθή διαπαιδαγώγηση επιτρέπει την διέλευση των αισθήσεων από το εξωτερικό περιβάλλον στο εσωτερικό της ψυχής, χωρίς παραμορφωτικούς καθρέπτες.

Επειδή όμως το σώμα είναι μεταγενέστερο της ύπαρξης της ψυχής, είναι απλός ο φορέας της, πρέπει να παραχωρεί τα ηνία των επιθυμιών και ενστίκτων του σε αυτήν, ώστε το ορθόν και το μέτρο, η λιτότης της διατροφής, της γενετήσιου ορμής και της εξουσιαστικής επιθυμίας να χαλιναγωγούνται υπακούοντας στον Κοσμικό Νόμο. 

Στη διαδικασία της Ελευσίνιας Μύησης, θα περάσουμε  μέσα από δύο πύλες.
Η πρώτη είναι κατωφερής, οδηγεί προς τον «Υλικό» κόσμο  και συμβολίζει την γέννησή του στην άγνοια.
Η δεύτερη οδηγεί προς τα άνω, σε μια αίθουσα άπλετα φωτισμένη  και στην οποία βρίσκεται το άγαλμα της Δήμητρας.
Κατά την 9η ημέρα των Μυστηρίων, τελευταία και σημαντικότερη μέρα  ως νεομύητοι Επόπτες θα περάσουμε  στην διαδικασία των Δεικνυομένων. Είναι μία διαδικασία, πολύ σημαντική για την κατανόηση των τελουμένων Μυστηρίων, και γίνεται από τον μέγα ιεράρχη. Σκοπός της είναι η επίδειξη – φανέρωση, ο αποσυμβολισμός των οργάνων – σκευών και η επεξήγηση τους σε σχέση με την Δημιουργία.
Μέσα στον Ελευσίνιο ναό όλα τα σύμβολα πρέπει  να είναι κρυμμένα και απρόσιτα από τα βέβηλα μάτια των αμύητων.

Η συμμετοχή στα Ελευσίνια Μυστήρια προσφέρει στον μυημένο την Γνώση, την αλλαγή συνείδησης αλλά και την Ευδαιμονία και την Ευφροσύνη.
Επηρέασαν  βαθύτατα  την ηθική της εποχής, έκαναν τους ανθρώπους δίκαιους και ευσεβείς κατά τον Αριστοτέλη, και αυτές οι αξίες και οι ηθικές αρχές εκφράστηκαν με νομοθετικές - νομικές ρυθμίσεις, και διατηρήθηκαν με κοινωνικές συμπεριφορές και κανόνες. «Δήμητρα που έθρεψες το πνεύμα μου, κάνε να γίνω άξιος των Μυστηρίων σου», αναφωνεί ο Αριστοφάνης στους «Βατράχους».

Στο έργο των Μυστηρίων οφείλεται ότι υγιές έχει η ανθρωπότητα.

Ο Αριστοτέλης ονομάζει τα Ελευσίνια το πιο λαμπρό και θαυμαστό έργο που ο καθένας οφείλει να σέβεται. Η συμμετοχή των γνωστότερων ονομάτων της Αρχαιότητας ήταν μεγάλη, καθώς και ο σεβασμός προς αυτά. Η τήρησις της Σιγής απαραίτητος με όρκο και υπήρχαν αυστηρές κυρώσεις για ασέβεια και ιεροσυλία ή την διακωμώδηση τους. «οπόσον ευδαίμονες αφικνούνται εις τον Άδην οι Μύσται! Μόνον αυτοί ζωσιν εκεί, οι δε λοιποί μόνον δεινά αναμένουσιν» ΣΟΦΟΚΛΗΣ  και «μακάριος εκ των βροτών ο ιδών τας εν Ελευσίνι τελετάς, ο άμοιρος αυτών δεν απολαύει ομοίας τύχης, καθό εις σκότος κατερχόμενος». Περίτρανα δήλωσε στον Πανηγυρικό του ο Ισοκράτης ότι εκείνοι που έχουν μυηθεί έχουν τις πιό γλυκές ελπίδες για το τέλος της επίγειας ζωής και για όλον τον χρόνο της μετέπειτα ζωής.

Να μυηθούμε  μέσα από τις καταστάσεις της ύλης, σμιλεύοντας την λίθο μας, να αφαιρέσουμε τα περιττά  κομμάτια και να εμφανίζουμε το Κάλλος και την Ενδελέχεια  της ψυχής μας που έχει δει το φως της ΜΥΗΣΗΣ και που έχει  αποκτήσει την ΓΝΩΣΗ, ώστε εκεί κάπου στο τέλος της «Διαδρομής» να περάσουμε με επιτυχία την δοκιμασία «αναζητήσεως της Κόρης».

Επιλογές από το άρθρο  Ιερή Μήτρα, από το blog: iparea.wordpress.com
Επιλογές, επεξεργασία, επιμέλεια δημοσιεύσεων/αναδημοσιεύσεων Πλωτίνος
Μυσταγωγία- Μυθαγωγία
https://mythagogia.blogspot.com

ΘΑΡΓΗΛΙΩΝΑΣ ΜΗΝΑΣ

Γράφει ο Γιώργος Ελιάς.

Ο Μήνας Θαργηλιώνας είναι από τους σημαντικότερους μήνες της Αρχαίας παράδοσης. Ξεκινά με την μεγάλη γιορτή Θαργήλια πού είναι το γενέθλιο της θεάς Αρτέμιδος αλλά και του αδελφού τής θεού Απόλλωνος τήν 6η και 7η μέρα του μήνα που γεννήθηκαν από τη μητέρα τους Λητώ στο νησί της Δήλου.

Η Άρτεμις που γεννήθηκε πρώτη, βοήθησε την μητέρα της στη γέννα του αδελφού της, γιαυτό και ήταν προστάτιδα του τοκετού. Η Λητώ έσφιγκε με τα χέρια της έναν φοίνικα όταν γέννησε τον Απόλλωνα, που έγινε ένα από τα ιερά δέντρα του θεού. Στα έργα του Ησιόδου, “Θεογονία” και “Έργα και Ημέραι”, υπάρχουν λεπτομέριες για όλα αυτά.

Στην γιορτή έκαναν τον Θάργηλο άρτο, ένα γλυκό άρτο σαν το σημερινό τσουρέκι που τον έκοβαν και τον μοιραζόταν η οικογένεια του κάθε σπιτιού (όπως κάνουν σήμερα με την βασιλόπιτα την πρωτοχρονιά), έκαναν τα στεφάνια από αγριολούλουδα της εποχής (όπως κάνουν σήμερα την πρωτομαγιά) και στο νησί της Λήμνου τέτοια μέρα είχαν την εξόρυξη της Λημνίας γής για την παρασκευή του πρώτου χαπιού της Αρχαιότητος. Πάνω της είχε με σφραγίδα την Αίγα ιερό ζώο της θεάς.

Τήν Πανσέληνο αυτού του μήνα, δηλαδή την 14η μέρα,ξεκινούσαν και τα μεγάλα Μυστήρια των Καβείρων σε Λήμνο, Σαμοθράκη και όλα τα άλλα ιερά των μεγάλων Χθόνιων θεών. Σε αυτά δεν μπορούμε με άρθρο να αναλύσουμε τα θέματα. Γυρνόντας στήν γιορτή των Θαργηλίων, να πούμε ότι το στεφάνι με τα αμάραντα της περασμένης χρονιάς που είχε αντικατασταθεί με το καινούργιο την πρωτομαγιά θυμάμαι μικρός στην πόλη μας τη Μύρινα της Λήμνου το καίγαμε στις φωτιές του θερινού ηλιοστασίου, τις Κακανούρες του Αγ.Γιαννιού. Ενα έθιμο που επιβίωνε δηλαδή από την Αρχαιότητα καθώς τα περσινά στεφάνια των Θαργηλίων τα έκαιγαν στις πυρές του θερινού ηλιοστασίου.

Γιώργος Ελιάς - Λήμνος

Το ξυπνητήρι του Πλάτωνα, το ξυπνητήρι του Αριστοτέλη, και το φορητό ρολόι του Παρμενίωνα

Το ξυπνητήρι του Πλάτωνα,

Η πρώτη συσκευή αφύπνισης παγκοσμίως έφερε τη σφραγίδα του σοφού της Αρχαιότητας και ξυπνούσε τον Πλάτωνα με σφυρίγματα! Ένα υπερκείμενο κεραμικό δοχείο τροφοδοτούσε μέσω ακροφύσιου ένα δεύτερο δοχείο, αδειάζοντας την προγραμματισμένη χρονική στιγμή με ορμή (μέσω ενός εσωτερικά τοποθετημένου αξονικού σιφωνίου) στο επόμενο κλειστό δοχείο. Ο εγκλωβισμένος αέρας εξερχόταν με πίεση σφυρίζοντας από μια σύριγγα στην κορυφή του.

Μετά τη λειτουργία του μάλιστα το ξυπνητήρι επέστρεφε αυτόματα στην αρχική του κατάσταση, ώστε να επαναρυθμιστεί για την επόμενη αφύπνιση.

...............................................................

Το ξυπνητήρι του Αριστοτέλη

Ο Αριστοτέλης δεν ήθελε να περνά τη μέρα του στο κρεβάτι, καθώς δεν είχε χρόνο για ξόδεμα στην οδύσσειά του να αναλύσει λογικά τον κόσμο μας. Γι’ αυτό και αναγκάστηκε να εφεύρει ένα υδραυλικό ρολόι-ξυπνητήρι ώστε να ξυπνά έπειτα από σύντομο χρονικό διάστημα ύπνου και να επιστρέφει γοργά στη μελέτη του. Η μαρτυρία διασώζεται στον Διογένη τον Λαέρτιο («Βίοι φιλοσόφων»), αν και δεν περιγράφει τη λειτουργία του μηχανισμού του, η οποία βασιζόταν ωστόσο στο αντίστοιχο ξυπνητήρι του Πλάτωνα.

Ένα δοχείο με νερό άδειαζε λοιπόν με προκαθορισμένο ρυθμό εκροής σε ένα άλλο δοχείο που έφερε έναν αρθρωμένο ημισφαιρικό πλωτήρα. Την προαποφασισμένη στιγμή που γέμιζε το δοχείο, ο πλωτήρας ανατρεπόταν και τα σφαιρίδια που ήταν τοποθετημένα στην επίπεδη επιφάνειά του έπεφταν σε ένα μεταλλικό κύπελλο (ή πιάτο) προκαλώντας εκκωφαντικό θόρυβο! Όρθιος ο Αριστοτέλης στη στιγμή,

................................................................

Το φορητό ρολόι του Παρμενίωνα 

Ένα φορητό δακτυλιοειδές ηλιακό ωρολόγιο έκλεβε όλη τη δόξα στην Ελληνική Αρχαιότητα. Η λειτουργία του βασιζόταν σε τρεις αρθρωτούς δακτυλίους: ο εξωτερικός ήταν προσανατολισμένος στη διεύθυνση ανατολής-δύσης, ο μεσαίος αποτελούνταν από δύο ημιδακτυλίους που όριζαν τους μήνες για τέσσερα διαφορετικά γεωγραφικά πλάτη (πόλεις δηλαδή) και ο εσωτερικός δακτύλιος διαιρούνταν σε 12 ίσα τμήματα, που όριζαν τις 12 ώρες.

Κατά τη λειτουργία του ρολογιού, ο ημιδακτύλιος με τα δεδομένα της περιοχής στρεφόταν σε θέση 90 μοιρών και ο εσωτερικός δακτύλιος τοποθετούνταν στον σωστό μήνα, οπότε μια φωτεινή κηλίδα έδειχνε την ακριβή ώρα πάνω στην άντυγα! Το πολύ-ρολόι του Παρμενίωνα υπολόγιζε επίσης γεωγραφικά πλάτη, αζιμούθια και ύψη αστέρων.

Το Μουσείο Αρχαίας Ελληνικής Τεχνολογίας «Κώστας Κοτσανάς», που εδρεύει στο Κατάκολο Ηλείας από το 2003, φιλοξενεί την απίστευτη τεχνολογία των προγόνων μας, η οποία καλύπτει μια μακρά περίοδο από το -2000 μέχρι και το τέλος της Ελληνικής Αρχαιότητας. Ο Κώστας Κοτσανάς, έπειτα από την 25χρονη έρευνά του, κατάφερε να ανασυγκροτήσει την εγκυρότερη και πληρέστερη έκθεση για την Αρχαία Ελληνική τεχνολογία. Όλες οι φωτογραφίες των Αρχαιοελληνικών τεχνολογιών προέρχονται από το υπέροχο μουσείο του. 

Περισσότερα: https://www.newsbeast.gr

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΑΤΑΓΩΓΗ - Αναστάσης Ασημακόπουλος

Είμαστε όλοι ορφανοί της Κοσμικής Μητέρας. Αυτό πρέπει να το καταλάβουμε. Η ορφάνια είναι σε όλους. 
Είμαστε ορφανοί της Κοσμικής μας Μητέρας, δυστυχώς!

Δεν έχουμε περάσει από την Πνευματική Μήτρα. Έπρεπε να περάσουμε από πύλες κλειστές, ερμητικά κλειστές. Από “ορείχαλκο”. Που μόνο αν έλεγε κανείς την λέξη την κατάλληλη, περνούσε. Και έφτανε τελικά στην αίθουσα της φωτίσεως.

Είναι ολοφάνερο πλέον τι σημαίνει ο Όλυμπος.
Ο Όλυμπος όπου δεν πίπτει ούτε όμβρος ούτε χιών (Οδύσσεια ζ’ - 42), σημαίνει, την αίθουσα της σοφίας.
Υπάρχει η “αίθουσα της άγνοιας”, η “αίθουσα της γνώσης” και η “αίθουσα της σοφίας”.

Και γιατί Δώδεκα θεοί;

Οι Έλληνες γνώριζαν τον Αιθέρα. 
- Ο Δίας είναι «Αιθεροβάμων» και «Αιθέρι ναίων» (βαδίζων και κατοικών στον Αιθέρα). Είναι το Αιθερικό Διάστημα.
- Ο Διόνυσος στο «κάνιστρό» του έχει και το «Αιθερικό Δωδεκάεδρο».

Πρέπει να είσαι δωδεκαεδρικός για να πας στην αίθουσα της σοφίας. Οι δώδεκα θεοί εκπροσωπούν και τις δώδεκα διαστάσεις του Αιθέρα. Αντιλαμβάνεστε το λάθος των Ελλήνων να αφήσουν το Δωδεκάθεο;

Πρέπει να κατανοήσουμε ότι πρέπει να γίνουμε ακέραιο μέρος του Όλου. Οφείλουμε να κατανοήσουμε πως ότι μας βασανίζει κάθε μέρα, όλη αυτή η χυδαία πραγματικότητα, η άδικη, να επιβραβεύονται τσαρλατάνοι, αδικούντες και να μην επιβραβεύονται όντα ιερά και όσια, μας δημιουργεί έναν μείζονα νόστο.

Πρέπει να κατανοήσουμε ότι οφείλουμε να είμαστε ήρεμοι. Πρώτα απ’ όλα. Να μη φοβόμαστε τίποτα. Να μην αποθαρρυνθούμε. Γιατί το κακό, θέλει δειλούς. Ο φοβισμένος παραδίδεται. Γίνεται ή προδότης, ή ένας δειλός μοιραίος κι άβουλος.

Οφείλουμε λοιπόν να είμαστε ήρεμοι.

Οφείλουμε να ακούσουμε τη φωνή της Σιγής. Τον Ευρώτα. Όχι μόνο την Ευρώπη (ευρεία όψη = ενόραση). Το να λουστούμε στον Ευρώτα δεν λέει πολλά. Το να πάει κάποιος και να παραστήσει ότι πέφτει μες στον Ευρώτα, για να αντιγράψει τους Αρχαίους Λάκωνες, είναι αστείο. Να ανοίξει τα ώτα του, ευρεία ώτα! Και να ακούσει την φωνή της Σιγής. Την φωνή της Ψυχής δηλαδή.
Της Ψυχής του!!!

Αναστάσης Ασημακόπουλος

Ομιλία του φιλοσόφου, Αναστάση Ασημακόπουλου, στο ΤΡΙΣΗΛΙΟΝ, με θέμα: "ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΑΤΑΓΩΓΗ" (12 Οκτωβρίου 2016).

 Παλαίχθων Σύλλογος

ΑΙΘΗΡ: ΤΟ ΚΟΣΜΙΚΟ ΡΕΥΣΤΟ ΠΟΥ ΠΛΗΡΕΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ

ΤΟ ΔΩΔΕΚΑΕΔΡΟ

Τι πρέπει να κάνετε εάν δείτε UFO: Οδηγίες από το Αμερικανικό Πολεμικό Ναυτικό προς πιλότους

Το Αμερικανικό Πολεμικό Ναυτικό εξέδωσε οδηγίες προς τους πιλότους που νομίζουν ότι είδαν κάποιο UFO. Έδωσε στους αξιωματικούς την δυνατότητα να αναφέρουν τέτοια περίεργα περιστατικά ώστε οι ένοπλες δυνάμεις της χώρας να μπορούν να τα καταγράψουν και να τα αξιολογήσουν.

«Το ναυτικό αναβαθμίζει και επισημοποιεί τη διαδικασία με την οποία θα πρέπει να αναφέρονται ενδεχόμενες παραβιάσεις, ώστε να καταγράφονται από τις αρχές» τονίζει χαρακτηριστικά η σχετική ανακοίνωση του πολεμικού ναυτικού.

Όπως είπε αξιωματούχος του πολεμικού ναυτικού στο CNNi, το ναυτικό της χώρας δεν πιστεύει ότι εξωγήινοι πετούν στον αμερικανικό εναέριο χώρο. Ένας άλλος αξιωματούχος δήλωσε στο CNNi ότι ορισμένες από τις αναφορές για… UFO στον αμερικανικό εναέριο χώρο είναι στην ουσία μυστικές δοκιμές νέων αεροπορικών προγραμμάτων του αμερικανικού στρατού. 

Ωστόσο, όπως αναφέρει η ανακοίνωση, υπάρχουν αρκετές αναφορές για ιπτάμενα αντικείμενα που δεν έχουν αναγνωριστεί ή δεν έχουν άδεια να πετούν πάνω από τον αμερικανικό εναέριο χώρο.

«Τέτοιου είδους παραβιάσεις μπορεί να θέσουν σε κίνδυνο την ασφάλεια τόσο των πιλότων του ναυτικού όσο και της πολεμικής αεροπορίας. Για λόγους ασφαλείας, το ναυτικό και η Αμερικανική Πολεμική Αεροπορία λαμβάνουν πολύ σοβαρά αυτές τις αναφορές και τις εξετάζουν εξονυχιστικά» τονίζει η ίδια ανακοίνωση. 

Η νέα αυτή πολιτική θα τυποποιήσει τον τρόπο με τον οποίο οι αξιωματικοί θα ενημερώνουν τους ανωτέρους τους για τέτοια περιστατικά αλλά και τα δεδομένα που θα συγκεντρώνονται ώστε να αναλυθούν από τους ειδικούς.

Newsroom , CNN Greece 

ΝΑΡΘΗΚΑΣ - ΤΟ ΙΕΡΟ ΦΥΤΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

Αυτή την εποχή μια ωραία εικόνα στους δρόμους είναι το φυτό Νάρθηκας με τους κιτρινωπούς ανθούς του. Στην Αρχαιότητα αποτελούσε ιερό φυτό των Μυστηρίων των προγόνων μας (Καβείρια, Ελευσίνια) καθώς με αυτό γινόταν ο Θύρσος, το τελετουργικό ραβδί που στα αγγεία βλέπουμε να κρατούν θεοί όπως ο Διόνυσος, η Περσεφόνη αλλά και μύστες θνητοί σε σκηνές τέλεσης των Μυστηρίων.

Έβαζαν σε ένα αποξηραμένο ραβδί Νάρθηκα μια θηλυκή κουκουνάρα πεύκου στην κορυφή και ορισμένες φορές τύλιγαν γύρω του κλαριά κισσού. Μέσα στον Θύρσο μας αναφέρει ο Ησίοδος στο ''Έργα και Ημέραι'' ότι ο Προμηθέας μετέφερε την φωτιά το λεγόμενο Αγαρον πύρ στους ανθρώπους. Οι παλιοί ναυτικοί με το βραδύκαυστο μαλακό εσωτερικό του ξύλο διατηρούσαν την φωτιά στα ταξίδια τους. Επίσης στην μορφή που έχει αυτή την εποχή της άνοιξης και είναι φρέσκο, είχε μετά από κατάλληλη επεξεργασία μελών του, φαρμακευτική και ιαματική χρήση καθώς περιέχει ουσίες με ευεργετικές ιδιότητες.

Τον αναφέρουν ο Διοσκουρίδης, ο Θεόφραστος κ άλλοι μεγάλοι συγγραφείς. Επίσης λόγω της ελαφρότητας του ξύλου του, το χρησιμοποιούσαν για την επίδεση σπασμένων μελών του ανθρώπου, για στερεοποίηση του μέλους γιαυτό αυτή την ονομασία έχουν και σήμερα τα υλικά που χρησιμοποιούνται στην ιατρική για τον σκοπό αυτό. Επίσης κατά την περίοδο του χειμώνα και των βροχών που ο Νάρθηκας είναι σε αποσύνθεση, στις ρίζες του επιβιώνει και αναπτύσσεται ο μύκητας του μανιταριού.

ΓΙΩΡΓΟΣ ΕΛΙΑΣ - ΛΗΜΝΟΣ

Ο «Υδραυλικός Τηλέγραφος» του Αινεία, ο Αστρολάβος του Πτολεμαίου και η «Ιπτάμενη Περιστερά» του Αρχύτα

Ο «υδραυλικός τηλέγραφος» του Αινεία

Οι τηλεπικοινωνίες καθόρισαν και καθορίζουν την τύχη των πολιτισμών και οι Αρχαίοι Έλληνες έριξαν μεγάλο βάρος εδώ. Χωρίς τη σπουδαία αυτή γνώση εξάλλου ούτε η εξάπλωση των Ελληνικών πόλεων-κρατών σε όλη τη Μεσόγειο ούτε η περίφημη εκστρατεία του Μεγάλου Αλεξάνδρου δεν θα είχαν καρποφορήσει. Ο Ελληνικός Κόσμος χρησιμοποίησε την απλή πυρσεία (μετάδοση μηνυμάτων με φωτιά) και έφτιαξε ένα εκτεταμένο δίκτυο φρυκτωριών (σταθμών αναμετάδοσης του μηνύματος), αν και δεν έμεινε εκεί.

Η ανάγκη για ταχεία μετάδοση πολλαπλών και διαφορετικών μηνυμάτων οδήγησε τους προγόνους μας στη σύλληψη του «υδραυλικού τηλέγραφου» (-4ος αιώνας), μιας εκπληκτικής υδραυλικής συσκευής που απαιτούσε τη χρήση ενός μόνο πυρσού για τη μετάδοση προσυμφωνημένων μηνυμάτων!

Τη μέθοδο περιέγραψε ο Αινείας ο Τακτικός κατά τον -4ο αιώνα στα «Πολιορκητικά» του και όπως μας λέει ο Πολύβιος (στην «Ιστορία» του), ο «υδραυλικός τηλέγραφος» χρησιμοποιήθηκε πρωτίστως για την ταχεία μεταφορά μηνυμάτων στην αχανή αυτοκρατορία του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Σε κατάλληλα επιλεγμένα υψώματα λοιπόν, αγγελιοφόροι χρησιμοποιούν ισομεγέθη πήλινα ή μεταλλικά δοχεία με νερό, όπου επιπλέουν πλωτήρες από φελλό λίγο στενότεροι των στομίων, στη μέση των οποίων είναι στερεωμένοι ράβδοι διαιρεμένοι σε ίσα μέρη με αναγραμμένα προσυμφωνημένα μηνύματα, π.χ. «Ήρθαν ιππείς στη χώρα».

Ο χειριστής-«πομπός» δίνει σήμα ανεβάζοντας έναν αναμμένο πυρσό στον χειριστή-«δέκτη» για την αποστολή μηνύματος, περιμένει την ανύψωση του πυρσού του «δέκτη» για επιβεβαίωση και κατόπιν, κατεβάζοντας τον πυρσό, απελευθερώνουν ταυτόχρονα δύο ισομεγέθεις αυλίσκους εκκένωσης των συσκευών τους. Όταν φανεί στη συσκευή του «πομπού» το επιθυμητό μήνυμα, ο χειριστής-«πομπός» ανεβάζοντας τον πυρσό δίνει σήμα στον «δέκτη» για το ταυτόχρονο σταμάτημα της εκροής. Λόγω της ομοιότητας των συσκευών, των στομίων εκροής αλλά και της ίδιας στάθμης του ύδατος, το επιθυμητό προσυμφωνημένο μήνυμα εμφανίζεται στη συσκευή του «δέκτη»

Ο αστρολάβος του Πτολεμαίου

Τα GPS των Αρχαίων Ελλήνων ήταν ένα εξαιρετικό αστρονομικό όργανο που απεικόνιζε την ουράνια σφαίρα και χρησιμοποιούνταν για τη μέτρηση του γεωγραφικού μήκους και πλάτους των παρατηρούμενων άστρων από οποιοδήποτε μέρος της Γης, αλλά και για τη μέτρηση της απόστασης Ηλίου-Σελήνης. Αποτελούνταν από επτά ομόκεντρους αρθρωτούς δακτυλίους που έδειχναν μεσημβρινούς, πόλους και ισημερινό, οριζόντιες και κατακόρυφες, την κατεύθυνση του Ηλίου, την ημερήσια περιστροφή της γήινης σφαίρας, τα γεωγραφικά μήκη και πλάτη των αστέρων, ακόμα και τη σκοπευτική διάταξη.

Ήταν ένα πραγματικό αστρονομικό πολυμηχάνημα που συνόψιζε τη γεωγραφική και αστρονομική γνώση Ελλήνων, Βαβυλωνίων κ.λπ. Ο Πτολεμαίος το περιγράφει αναλυτικά στη σπουδαία «Μαθηματική σύνταξη»…

Η «ιπτάμενη περιστερά» του Αρχύτα

Αρχαία Ελληνική Τεχνολογία χωρίς πτητικές μηχανές δεν γίνεται! Και η ιπτάμενη περιστερά του Αρχύτα του Ταραντίνου ήταν η πρώτη αυτόνομη πτητική μηχανή της Αρχαιότητας. Αποτελούνταν από ένα ελαφρύ αλλά στιβαρό κέλυφος που είχε τη μορφή περιστεριού και έφερε εσωτερικά την κύστη ενός μεγάλου ζώου.

Η αεροδυναμική περιστερά ήταν τοποθετημένη με το άνοιγμα της κύστης προσαρμοσμένο στο ανοικτό άκρο ενός θερμαινόμενου στεγανού λέβητα (ή μιας ισχυρής εμβολοφόρας αεραντλίας). Όταν η πίεση του ατμού (ή του αέρα) υπερέβαινε τη μηχανική αντοχή της σύνδεσης, η περιστερά εκτοξευόταν και συνέχιζε την πτήση της για μερικές εκατοντάδες μέτρα με τη βοήθεια της ορμής του εξερχόμενου πεπιεσμένου αέρα της κύστης, σύμφωνα με τις αρχές της αεροδυναμικής!

Το Μουσείο Αρχαίας Ελληνικής Τεχνολογίας «Κώστας Κοτσανάς», που εδρεύει στο Κατάκολο Ηλείας από το 2003, φιλοξενεί την απίστευτη τεχνολογία των προγόνων μας, η οποία καλύπτει μια μακρά περίοδο από το 2000 π.Χ. μέχρι και το τέλος του ελληνικού κόσμου. Ο Κώστας Κοτσανάς, έπειτα από την 25χρονη έρευνά του, κατάφερε να ανασυγκροτήσει την εγκυρότερη και πληρέστερη έκθεση για την αρχαία ελληνική τεχνολογία. Όλες οι φωτογραφίες των αρχαιοελληνικών τεχνολογιών προέρχονται από το υπέροχο μουσείο του. 

Περισσότερα: https://www.newsbeast.gr

ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΟΝΟΙ. Το National Geographic Σπάει τους Κανόνες για Ένα από τα Μεγαλύτερα Μυστικά;

Γράφει ο Σπύρος Μακρής

Στο εξώφυλλό του για τον Μάρτιο του 2019, το πασίγνωστο περιοδικό National Geographic, με μεγάλη κυκλοφορία σε ολόκληρο τον πλανήτη, σπάει όλες τις καθιερωμένες αρχές της ελίτ για ένα από τα μεγαλύτερα μυστικά.

ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΟΝΟΙ

Αυτός είναι ο τίτλος στο εξώφυλλο και ήδη από μόνος του, ακόμα κι αν μέσα αναφέρει θεωρίες επιστημόνων και όχι απτές αποδείξεις για το μεγαλύτερο ερώτημα του ανθρώπου, προσελκύσει το ενδιαφέρον και την προσοχή του αναγνώστη, δίνοντας την εντύπωση ότι, τελικά, η απάντηση βρέθηκε και πιστοποιήθηκε: ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΟΝΟΙ.

Ακόμα κι αν δεν αγοράσεις το περιοδικό για να διαβάσεις τι γράφει και τι αποκαλύπτει, δίνει άμεσα την αίσθηση ότι με κάποιο τρόπο έχουν εντοπίσει εξωγήινους και αυτή είναι μεγάλη ανακάλυψη, διαπίστωση ή επιβεβαίωση σε αποκλειστικότητα του περιοδικού.

Από αρχαιοτάτων χρόνων υποστηρίζεται ότι δεν μπορεί να είμαστε μόνοι στο Σύμπαν και τώρα έρχεται το παγκόσμιας φήμης και κυκλοφορίας περιοδικό National Geographic και το επιβεβαιώνει.
Φαίνεται, ότι αρκετές θεωρίες που έχουν αναπτυχθεί ως τώρα, αποκτούν σάρκα και οστά. Οι εξωγήινοι υπάρχουν, δεν είμαστε μόνοι.
Ωστόσο, το περιεχόμενο του άρθρου, δεν είναι αυτό που περιμένετε. Γι αυτό πολλοί υποστηρίζουν ότι το περιοδικό με τον συγκεκριμένο τίτλο, αρχίζει να προετοιμάζει τον κόσμο για κάτι που πρόκειται να συμβεί, πιθανότατα, στο άμεσο μέλλον.

Στη συνέντευξη του National Geographic, η αστροφυσικός Sara Seager του Ινστιτούτου Τεχνολογίας της Μασαχουσέτης. Λέει ότι θα ψάξουν σε όλους τους πλανήτες του σύμπαντος, πέρα από εκείνους που ήδη γνωρίζουμε.

Ουσιαστικά, όπως ήδη καταλαβαίνετε κι εσείς, δεν μας λέει κάτι καινούργιο. Προς τι, λοιπόν, αυτός ο εκπληκτικός τίτλος; Έχει ανάγκη το περιοδικό να αυξήσει περισσότερο τις πωλήσεις του σε όλο τον κόσμο;
Μήπως, τελικά, έχουν δίκιο όσοι λένε ότι το εξώφυλλο αποτελεί μία ψυχολογική προετοιμασία για κάτι που έρχεται ή σχεδιάζεται;

Για υπότιτλους: Ρυθμίσεις, Υπότιτλοι, Προτεινόμενη γλώσσα, Υπότιτλοι, Αυτόματη μετάφραση, Ελληνικά

NO ESTAMOS SOLOS PORTADA DE NATIONAL GEOGRAPHIC

https://www.diadrastika.com

ΞΕΧΑΣΑΜΕ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΜΑΣ

Ξεχάσαμε την ιστορία μας. Τους δεσμούς που δένουν τον άνθρωπο με τον άνθρωπο. Απαρνηθήκαμε τον Αριστοτέλη και την αρετή του, τον Σωκράτη και τον βίο του, τον Πλάτωνα και την Πολιτεία του. Στον Ελύτη και στο Μονόγραμμα γυρίσαμε την πλάτη. Και δεν συγκινούμαστε πλέον από το άπειρο μπλε που ξοδεύει ο ίδιος ο Θεός στο Αιγαίο για να μην τον δούμε.

Γυρίσαμε το βλέμμα στην πειθαρχεία των Σπαρτιατών αλλά και στην σοφία των Αθηναίων. Θεωρήσαμε την αγάπη και το χρέος προς την πατρίδα υπερβολή και την προσφορά προς το κοινωνικό σύνολο αφέλεια. Η εμπιστοσύνη αντικαταστάθηκε από την καχυποψία και ο σεβασμός από την απρέπεια. Συνηθίσαμε την ασυδοσία και η εργατικότητα ερμηνεύτηκε σαν χαμαλίκι. Καλύψαμε με χώματα την Ολυμπία και του Δελφούς και αφορίσαμε τα Δελφικά Παραγγέλματα. Το «Γνώθι σ'αυτόν».

Ξεχάσαμε το παρελθόν μας.
Ξεχάσαμε να σηκωνόμαστε με θάρρος και τόλμη απέναντι σε αυτό που μας καταδυναστεύει. 
Σπρώξαμε την αλήθεια και αγκαλιάσαμε την πλάνη.

Θεωρήσαμε το δάκρυ προς την σημαία υπερβολή, και την ανατριχίλα, στο άκουσμα του Ύμνου προς την Ελευθερία του Δ. Σολωμού, παρωχημένη αίσθηση.
Ξεχάσαμε να πονάμε. Ξεχάσαμε να πολεμάμε. Μέσα μας πρώτα. Με αυτά που μας τραβάνε πίσω. Και ξεχάσαμε να φέρνουμε ειρήνη με τους γύρω μας.

Εμείς είμαστε η λύση σε κάθε μας πρόβλημα!

https://pitharipandoras.blogspot.com

Το Αυτόματο Σπονδείο με κερματοδέκτη, η Αιολόσφαιρα και η Μαγική Κρήνη του Ήρωνα

Το αυτόματο σπονδείο με κερματοδέκτη, του Ήρωνα

Απλά απλά, μιλάμε για τον πρώτο αυτόματο πωλητή της Ιστορίας! Ο πιστός έριχνε ένα πεντάδραχμο κέρμα στο αγγείο και έπαιρνε αυτόματα αγιασμό. Όπως μας λέει ο Ήρων στα «Πνευματικά», το νόμισμα έπεφτε πάνω στον δίσκο ενός ζυγού και με την εκτροπή του δίσκου από τη θέση του, άνοιγε μια κωνική βαλβίδα που απελευθέρωνε αντίστοιχη (του βάρους του νομίσματος) ποσότητα αγιασμένου ύδατος…

--------------------------------------------

Η Αιολόσφαιρα του Ήρωνα

Πολύ πριν από τον Τζέιμς Βατ και τη Βιομηχανική του Επανάσταση, ο Ήρων ο Αλεξανδρεύς είχε στα χέρια του την πρώτη ατμομηχανή της ανθρωπότητας! Και πάλι στα «Πνευματικά», ο σπουδαίος επιστήμονας μας λέει πως πάνω από τον λέβητα υπήρχαν δύο σωλήνες και γύρω από τα καμπυλωμένα άκρα τους εδραζόταν μια σφαίρα με δύο ακροφύσια. Όταν θερμαινόταν το νερό του λέβητα, ατμοποιούνταν και -περνώντας από τους δύο κατακόρυφους σωλήνες- εισερχόταν στη σφαίρα και εξερχόταν με ορμή από τα δύο ακροφύσια, εξαναγκάζοντάς τη σφαίρα σε (αντίθετης διεύθυνσης) συνεχή περιστροφή.

O πρόδρομος της ατμομηχανής λίγο έλειψε να φέρει τη Βιομηχανική Επανάσταση στα ελληνιστικά χρόνια, καθώς το μόνο που της έλειπε ήταν μια τροχαλία για τη μετάδοση της κίνησης. Η πρώιμη αυτή τεχνολογική επανάσταση δεν θα συντελούνταν βέβαια ποτέ, καθώς τον πρώτο λόγο ήταν έτοιμοι να πάρουν οι Ρωμαίοι…

----------------------------------------

Η μαγική κρήνη του Ήρωνα

Εδώ ο Ήρωνας πάντρεψε και πάλι επιστημονική γνώση, τεχνολογική καινοτομία και ολίγον από showbiz, σκαρώνοντας μια ευφυέστατη κρήνη που παραβίαζε φαινομενικά τις αρχές της υδροστατικής πίεσης και των συγκοινωνούντων δοχείων! Κι αυτό γιατί εκτόξευε το νερό ψηλότερα από τη διαθέσιμη στάθμη της δεξαμενής της.

Με έναν δαιμόνιο μηχανισμό αναπλήρωσης του υγρού και την επιστράτευση της αρχής του εγκλωβισμένου αέρα, όπως μας αποκαλύπτει στα «Πνευματικά», ο Ήρωνας μάγευε το κοινό της εποχής με τα παράδοξά του. Η κρήνη εκτόξευε το νερό ψηλότερα απ’ όσο όφειλε και το έκανε μάλιστα αυτόματα, καθώς η διαδικασία ήταν αυτοσυντηρούμενη και συνέχιζε μέχρι να αδειάσει πλήρως η δεξαμενή…

----------------------------------------------

Το Μουσείο Αρχαίας Ελληνικής Τεχνολογίας «Κώστας Κοτσανάς», που εδρεύει στο Κατάκολο Ηλείας από το 2003, φιλοξενεί την απίστευτη τεχνολογία των προγόνων μας, η οποία καλύπτει μια μακρά περίοδο από το 2000 π.Χ. μέχρι και το τέλος του ελληνικού κόσμου. Ο Κώστας Κοτσανάς, έπειτα από την 25χρονη έρευνά του, κατάφερε να ανασυγκροτήσει την εγκυρότερη και πληρέστερη έκθεση για την αρχαία ελληνική τεχνολογία. Όλες οι φωτογραφίες των αρχαιοελληνικών τεχνολογιών προέρχονται από το υπέροχο μουσείο του.

Περισσότερα: https://www.newsbeast.gr

Η ΚΑΤΑΒΑΣΗ ΣΤΟΝ ΑΔΗ ΚΑΙ Η ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ (#2)

Του Γιώργου Ελιά

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΡΘΡΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΕΡΟΣ. 

Συνεχίζουμε την αφήγηση με την κατάβαση του Αινεία στον Άδη και βρισκόμασταν στο σημείο που μαζί με την Σίβυλλα βρέθηκαν στον κάτω κόσμο μπροστά σε μιά τεράστια Φτελιά που στα κλαριά είχε όλα τα τέρατα της Μυθολογίας.

Εκεί μπροστά περνά ο Χάροντας με τη βάρκα του. Ένα τεράστιο πλήθος ψυχών υπάρχει στην όχθη του ποταμού. Δεν τις περνά απέναντι στο βασίλειο που Πλούτωνος γιατί το σώμα αυτών των ψυχών παραμένει άθαφτο και περιμένει πάνω από εκατό χρόνια να περάσουν για να έχουν θαφτεί τα οστά τους μέσα στη Γή.

Ο Χάροντας τον καλεί να περάσει στη βάρκα του, καθώς έχει μαζί του το χρυσό κλαρί, αλλιώς δεν θα τον περνούσε με τίποτα ζωντανό. Φτάνουν μετά στην είσοδο του Άδη που φυλά ο Κέρβερος, ο σκύλος με τα τρία κεφάλια, τον οποίο η Σίβυλλα αποκοιμίζει δίνοντας του να φάει μια Μελόπιτα με παπαρουνόσπορο.

Εκεί στην ελεύθερη πιά είσοδο υπάρχει μια διχάλα. Ο Δεξιός δρόμος οδηγεί στα Ηλύσια πεδία και ο αριστερός στα Τάρταρα. Θα κατέβουν στα Ηλύσια πεδία που τα διαρρέει ο Ηριδανός ποταμός και εκεί συναντούν τον πατέρα του Αγχίση. Ο Πατέρας του θα του εξιστορήσει όλα όσα θα περάσει στην υπόλοιπη ζωή του.

Μπροστά του ο Αινείας θα δει ένα ακόμη μεγάλο ποτάμι και στις όχθες του εκατομμύρια ψυχές περιμένουν και κάθε τόσο πίνουν νερό από αυτό. Γεμάτος απορία ρωτά τον πατέρα του τι συμβαίνει εκεί. Ο Αγχίσης του απαντά τότε ότι είναι το ποτάμι της Λήθης και οι ψυχές περιμένουν τη σειρά τους πίνοντας το νερό της ξεγνοιασιάς για να ξαναενσαρκωθούν στον κόσμο των ζωντανών.

Εδώ λοιπόν έχουμε μια σαφέστατη αναφορά στην αντίληψη των προγόνων μας για την μετενσάρκωση της ψυχής.

Μετά από όλα αυτά θα πρέπει να οδηγηθούν στην έξοδο του Άδη γιατί ο χρόνος παραμονής του εκεί δεν μπορεί να είναι μεγάλος. Στην έξοδο υπάρχουν οι δυο πύλες του Ύπνου, η μία των αληθινών ονείρων και η άλλη των απατηλών. Των αληθινών είναι από κέρατο και των απατηλών από φίλντισι (μαργαριτάρι).

Ο Αγχίσης με αινιγματικό τρόπο τους έβγαλε από των απατηλών ονείρων την έξοδο. Το γιατί άραγε να έγινε αυτή πράξη θα μας απασχολεί πάντα με πολύ ενδιαφέρον και μυστηριώδες συναίσθημα.

ΓΙΩΡΓΟΣ ΕΛΙΑΣ - ΛΗΜΝΟΣ