ΧΙΛΩΝ Ο ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΙΟΣ

Ο Χίλων ήταν γιος του Δαμαγήτου και καταγόταν από την Λακεδαίμονα. Έγραψε περίπου διακόσιους ελεγειακούς στίχους και έλεγε πως αρετή για έναν άνδρα είναι να προ­βλέπει και να αντιλαμβάνεται το μέλλον με τη βοήθεια της λογικής.

Έγινε έφορος στη διάρκεια της πεντηκοστής έκτης Ολυμπιάδας. Πρώτη φορά έγινε έφορος επί Ευθυδήμου, όπως λέει ο Σωσικράτης. Ήταν ο πρώτος που πρότεινε να συνερ­γάζονται οι έφοροι με τους βασιλείς.

Λένε πως ρωτήθηκε από τον Αίσωπο, με τι ασχο­λείται ο Δίας και απάντησε: «Ταπεινώνει την υπερηφάνεια και εξυψώνει τα ταπεινά».

Όταν ρωτήθηκε σε τι διαφέρουν οι μορφωμένοι από τους αμόρφωτους, απάντησε: «Στις καλές ελπίδες». Τι είναι δύσκολο; «Να κρατάς μυστικά, να χρησιμο­ποιείς σωστά τις ώρες της απραξίας και να μπορείς να υπομέ­νεις την αδικία».

Έδινε ακόμη τις εξής συμβουλές: Μάθε να ελέγχεις τη γλώσσα σου, κυρίως στα συμπόσια. Μην κακολο­γείς τους πλησίον σου, γιατί διαφορετικά θα ακούσεις πράγματα που θα σε λυπήσουν. Να συμπαραστέκονται στους φίλους, κυρίως όταν δυστυχούν, και να μην τους πλησιάζεις μόνο όταν ευτυχούν. Κάνε γάμο ταπεινό. Μην κακολογείς τον νεκρό. Τίμα τα γηρατειά. Φύλαγε τον εαυτό σου. Να προτιμάς τη ζημιά παρά την αισχροκέρδεια· γιατί η πρώτη μια φορά θα σε λυπήσει, ενώ η δεύτερη συνεχώς. Μην κοροϊ­δεύεις κάποιον που δυστυχεί. Αν είσαι ισχυρός να είσαι και πράος, για να σε σέβονται οι γύρω σου παρά να σε φοβού­νται. Μάθε να τακτοποιείς σωστά τις υποθέσεις του σπιτιού σου. Μην μιλάς χωρίς να σκεφτείς. Έλεγχε τον θυμό σου. Μην μισείς τη μαντική. Μην επιθυμείς τα αδύνατα. Μην βιάζεσαι όταν προχωρείς. Όταν μιλάς μην κάνεις χειρονομίες, γιατί δείχνει τρέλα. Να υπακούς στους νόμους. Να είσαι ήρε­μος.

Από τα ποιήματα του το πιο γνωστό είναι το εξής: Το χρυσάφι ελέγχεται σε πέτρινα ακόνια για να είναι ο έλεγχος φανερός· με τον χρυσό όμως ελέγχεται ο νους των καλών και των κακών.

Έγινε πολύ ονομαστός ανάμεσα στους Έλληνες. Οι κουβέντες του ήταν μετρημένες, γι’ αυτό ο Αρισταγόρας ο Μιλήσιος αποκαλεί αυτό τον τρόπο έκφρασης Χιλώνειο. Ήταν απόγονος του Βρόγχου που έχτισε το ιερό στις Βραγχίδες. Στη διάρκεια της πεντηκοστής δεύτερης Ολυ­μπιάδας, τότε που άκμαζε ο Αίσωπος ο λογοποιός, ήταν γέ­ρος. Πέθανε, όπως λέει ο Έρμιππος, στην Πίσα, αφού χάρη­κε πρώτα τον γιο του Ολυμπιονίκη στην πυγμαχία. Ο θάνατος προήλθε από τη μεγάλη του χαρά και από την αδυναμία της μεγάλης ηλικίας του. Στην κηδεία του παραβρέθηκαν όλοι όσοι παρακολουθούσαν τους αγώνες και του απένειμαν εξαι­ρετικές τιμές. 

Υπάρχει και γι’ αυτόν δικό μου επίγραμμα: Σε σένα, φωτοδότη Πολυδεύκη, χρωστώ χάρη, γιατί ο γιος του Χίλωνα κέρδισε το χλωρό στεφάνι της ελιάς στην πυγμαχία. Αν ο πατέρας πέθανε από χαρά βλέποντας το παιδί του στεφανωμένο, δεν είναι τιμωρία. Μακάρι κι εγώ έτσι να πεθάνω.

Στο άγαλμα του υπάρχει η εξής επιγραφή: Τούτον, τον Χίλωνα τον γέννησε η Σπάρτη η ξακουστή στον πόλεμο, αυτόν που ήταν ο πιο σοφός απ' τους επτά σοφούς.

ΔΙΟΓΕΝΟΥΣ ΛΑΕΡΤΙΟΥ – ΒΙΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΩΝ – ΧΙΛΩΝ

https://pdfcoffee.com/--219-pdf-free.html

-------------------------------------------

Στο Μαντείο του Πυθίου Απόλλωνος στους Δελφούς, απ' τον Πρωταγόρα του Πλάτωνος, προκύπτει ότι στην αρχή είχαν αναγραφεί δύο μόνο αποφθέγματα, γνώθι σαυτόν και μηδέν άγαν, εκατέρωθεν του ιερού γράμματος ΕΙ. Ο αριθμός όμως μεγάλωνε με τη προσθήκη κι άλλων αποφθεγμάτων, τα οποία αποδίδονται στους επτά σοφούς της Αρχαιότητας. Λέγεται κατά την παράδοση, ότι τα πρώτα χάραξε ο Χίλων ο Λακεδαιμόνιος και τα αφιέρωσε στο Μαντείο των Δελφών ως απαρχή της σοφίας του. Το παράδειγμα του Χίλωνα, μιμήθηκαν και οι άλλοι έξι σοφοί. Έτσι, τα παραγγέλματα αυτά πολλαπλασιάσθηκαν και αποτέλεσαν κατά την αρχαιότητα τον κώδικα της ηθικής όλων των Ελλήνων.

ΤΑ ΔΕΛΦΙΚΑ ΠΑΡΑΓΓΕΛΜΑΤΑ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΤΗΝ ΔΙΑΘΗΚΗ των προγόνων μας *ΩΦΕΛΗΜΑΤΑ ΑΝΘΡΩΠΟΙΣ ΕΙΣ ΒΙΟΝ*, πολύτιμη κληρονομιά για τις επερχόμενες γενεές . Για όλες τις γενεές!

ΔΕΛΦΙΚΑ ΠΑΡΑΓΓΕΛΜΑΤΑ

ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΩΝ ΕΠΤΑ ΣΟΦΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ

ΚΥΒΕΡΝΗΣΙΣ ΟΙΚΟΥ / ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ – ΤΩΝ ΕΠΤΑ ΣΟΦΩΝ ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ

ΜΙΑ ΒΑΘΥΤΕΡΗ ΑΠΟΨΗ ΤΗΣ ΔΙΑΙΣΘΗΣΗΣ

Συχνά ακούμε τους εαυτούς μας ή τους άλλους να λένε: «Το μυαλό μου σκέφτεται ένα πράγμα, αλλά η καρδιά μου νιώθει κάτι άλλο.» 

Έχουμε ακούσει να μας λένε, να ακολουθούμε την καρδιά μας για σημαντικά ζητήματα που έχουν σημασία, ή όταν πρόκειται για σημαντικές αποφάσεις στη ζωή μας. Έτσι, πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι η καρδιά είναι μια πολύ πιο αποτελεσματική πηγή καθοδήγησης από ό,τι μπορεί να μας προσφέρει το μυαλό μας.

Το Ινστιτούτο Καρδιολογίας το αποκαλεί αυτό διαισθητική καρδιά...
Όλο και περισσότεροι άνθρωποι αισθάνονται ότι η καρδιά συνδέεται με ένα σύστημα καθοδήγησης με μεγαλύτερη ικανότητα για δημιουργικότητα, για πιο σαφείς αποφάσεις και επιλογές, και ιδιαίτερα για βαθύτερες, πιο στοργικές σχέσεις με τους άλλους.

Απόδειξη αυτού είναι οι χιλιάδες άνθρωποι σε μια ποικιλία πολιτισμών που επωφελούνται από αυτή τη βαθύτερη καρδιακή σύνδεση.
Ενώ η επιστήμη μπορεί να μας δείξει τον δρόμο, η επιστήμη όμως δεν λαμβάνει τις τελικές αποφάσεις για το πώς ζούμε τη ζωή μας. Αυτό το κάνει η διαισθητική μας καρδιά.

Η αληθινή οραματική ηγεσία αναπτύσσεται στην καρδιά, όχι στον εγκέφαλο. Και είναι εκεί για να το καταλάβει ο καθένας μας... απλώς χρειαζόμαστε την επίγνωση του πώς να έχουμε πρόσβαση σε αυτό.

Επιπλέον, τα αποτελέσματα φαίνεται να παρέχουν πειστικά στοιχεία που υποδηλώνουν ότι η φυσική καρδιά συνδέεται με ένα πεδίο πληροφοριών που δεν περιορίζεται από τα κλασικά όρια του χρόνου και του χώρου.

Το να είμαστε συνεπείς με την καρδιά μας και να εφαρμόζουμε απλές τεχνικές μπορεί να αλλάξει τα πάντα, βοηθώντας μας να έχουμε πρόσβαση σε πολύ περισσότερα από τη διαισθητική μας νοημοσύνη.

Αναζητούμε αυτή την ευφυΐα εδώ και αιώνες. Μήπως αυτή αποτελεί πύλη προς τις ανώτερες δυνατότητές μας;

Οι Αρχαίοι μυστικιστές, φιλόσοφοι και μεγάλοι στοχαστές είχαν δίκιο:

Η σοφία της καρδιάς μπορεί να μας βοηθήσει να διακρίνουμε τα προβλήματα, τις επικοινωνίες και τις αποφάσεις μας πέρα ​​ από αυτά που γνωρίζουμε.

https://www.bibliotecapleyades.net/

------------------------------------

ΔΙΑΙΣΘΗΣΗ 

ΚΑΡΔΙΑ ΚΑΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ

Η ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ

Ο ΑΛΛΟΣ ΜΑΣ ΕΑΥΤΟΣ, Ο ΠΑΡΑΛΛΗΛΟΣ ΚΑΙ Η ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΑΖΙ ΤΟΥ  

ΟΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΑΝΑΚΑΛΥΨΑΝ ΟΤΙ Η ΚΑΡΔΙΑ ΕΧΕΙ ΤΗ ΔΙΚΗ ΤΗΣ “ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ”

Η ΓΛΩΣΣΑ, Η ΕΙΚΟΝΑ ΚΑΙ Ο ΗΧΟΣ ΕΠΗΡΕΑΖΟΥΝ ΤΟ ΝΕΡΟ - ΠΕΙΡΑΜΑΤΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΚΡΥΣΤΑΛΛΟΥΣ ΝΕΡΟΥ

Εικόνα στα αριστερά: Τραβήχτηκε αφού το δοχείο με το νερό είχε εκτεθεί στις γραμμένες λέξεις «Αγάπη» και «ευχαριστώ».

Εικόνα στα δεξιά: Τραβήχτηκε αφού το δοχείο με το νερό είχε εκτεθεί στις γραμμένες λέξεις «Είσαι πραγματικά αηδιαστικό». 

Μερικές σκέψεις για τα πειράματα με τους κρυστάλλους νερού

Οι συνοδευτικές φωτογραφίες είναι ευγενική προσφορά των βιβλίων του Δρ. Masuru Emoto, Messages from Water και More Messages from Water.

Τα πειράματα με κρυστάλλους νερού που πραγματοποίησε ο Δρ. Masaru Emoto στην Ιαπωνία δημοσιεύθηκαν σε εφημερίδες και προκάλεσαν ενθουσιώδη ανταπόκριση από τους αναγνώστες.

Στη συνέχεια, κάναμε συνεντεύξεις με αρκετά άτομα από επιστημονικούς κύκλους και τους προσκαλέσαμε να μιλήσουν για τη σημασία των πειραμάτων.

Παρακάτω είναι μια συνέντευξη με τον φυσικό Δρ. Cheng Luojia.

Ρεπόρτερ Zhengjian: Κατά τη γνώμη σας, ποιο είναι το πιο μοναδικό πράγμα σχετικά με τα πειράματα κρυστάλλων νερού που πραγματοποίησε ο κ. Emoto;

Δρ. Cheng Luojia: Το πείραμα είναι αρκετά απλό. Δείχνει τους διαφορετικούς τρόπους κρυστάλλωσης του νερού σε διαφορετικές καταστάσεις. Είναι σπάνιο να υπάρχει ένα πείραμα που να είναι τόσο συνοπτικό, διαισθητικό και εύκολο στην κατανόηση, και αυτό από μόνο του αποτελεί ένα τεράστιο επίτευγμα. Αυτό το πείραμα ασχολείται με ένα εξαιρετικά τεράστιο και σημαντικό θέμα, δηλαδή το πώς το μυαλό των ανθρώπων επηρεάζει την ύλη.

Η λέξη «Σοφία» στα Ιαπωνικά, στα Αγγλικά και στα Γερμανικά 

Οι αρχικές φωτογραφίες των πειραμάτων είναι μεγεθυμένες 200 έως 500 φορές. Οι παρατηρήσεις έχουν φτάσει στην πραγματικότητα σε μικροσκοπικά επίπεδα, δηλαδή παρατηρούνται μικροσκοπικά επίπεδα αντί για σημεία. Αυτό σπάνια παρατηρείται στους επιστημονικούς κύκλους. Πιστεύω ότι η παρατήρηση ολόκληρου του μικροσκοπικού επιπέδου θα μας φέρει έναν ολοκαίνουργιο κόσμο.

Η λέξη «Κόσμος» στα Ιαπωνικά, στα Αγγλικά και στα Ελληνικά.

Νομίζω ότι, τόσο ως προς το θέμα του όσο και ως προς τη μεθοδολογία της έρευνάς του, αυτό το πείραμα αποτελεί μια νέα αρχή στην επιστήμη.

Ρεπόρτερ: Τα αποτελέσματα του πειράματος με τους κρυστάλλους νερού έχουν δημοσιευτεί λεπτομερώς στο δίτομο βιβλίο «Μηνύματα από το Νερό». Ποια σημεία σας έχουν εντυπωσιάσει περισσότερο;

«Με αγάπη, ευχαριστώ» στα Ιαπωνικά, στα Αγγλικά και στα Γερμανικά.

Όταν οι λέξεις «Αγάπη» και «ευχαριστώ» λέγονται στο δείγμα νερού, οι κρύσταλλοι νερού σχηματίζουν ένα όμορφο μοτίβο.

Όταν το δείγμα νερού εκτέθηκε σε σκληρές, καταστροφικές λέξεις, ο κρύσταλλος που σχηματίστηκε βρέθηκε σε χάος και χωρίς τάξη. 

Τα αντικρουόμενα αποτελέσματα είναι εκπληκτικά και αποτελούν άμεση αντανάκλαση της επιρροής του νου των ανθρώπων στην ύλη. Συνηθίζαμε να πιστεύουμε ότι η πρόθεση και το πνεύμα του νου των ανθρώπων ήταν μεταφυσικά. Ανήκουν σε διαφορετική κατηγορία από την ύλη, αλλά αυτό το πείραμα αποκάλυψε μια βαθιά σχέση μεταξύ ύλης και νου.

Επιπλέον, είμαστε επίσης σε θέση να δούμε ότι η καλή πρόθεση επηρεάζει θετικά την ύλη, και τα κακά πρότυπα σκέψης κάνουν την ύλη άσχημη. Όταν μιλάς «όμορφο» στο νερό, ο κρύσταλλός του γίνεται όμορφος.

Όταν του μιλάς «βρώμικα», το κρύσταλλό του φαίνεται πραγματικά εξαιρετικά βρώμικο.

Κοιτάζοντας αυτές τις φωτογραφίες, μια μητέρα πιθανότατα θα καταλάβαινε ότι περισσότερη ενθάρρυνση και έπαινος θα έκαναν τα παιδιά πιο έξυπνα και όμορφα. Μια αρμονική οικογενειακή ατμόσφαιρα θα συνέβαλε επίσης στην υγιή εμφάνιση των φυτών στο σπίτι και θα βοηθούσε στη διατήρησή τους ως όμορφα. Η ενημέρωση που μπορεί να αποκομίσει το κοινό από αυτό το πείραμα δεν πρέπει να υποτιμάται.

Ρεπόρτερ: Αυτό το πείραμα εξέτασε επίσης πώς η γλώσσα, η εικόνα και ο ήχος επηρεάζουν το νερό. Ποια είναι η άποψή σας για τα αποτελέσματα;

Δρ. Τσενγκ: Είναι πολύ ενδιαφέρον. Εκτεθειμένο στη λέξη «Σοφία», γραμμένη στα Ιαπωνικά, Αγγλικά και Γερμανικά, το νερό σχημάτισε έναν κρύσταλλο παρόμοιου σχήματος. Εκτεθειμένο στη λέξη «Κόσμος», γραμμένη στα Ιαπωνικά, Αγγλικά και Ελληνικά, το νερό έκανε το ίδιο, όπως και στην λέξη «Αγάπη» και την λέξη «Ευχαριστώ».

Αυτό υποδεικνύει ότι δεν είναι η μεμονωμένη λέξη, η γλώσσα στην οποία ομιλείται ή οι ηχητικές δονήσεις που αποτελούν τον λόγο για τον σχηματισμό, αλλά οι εγγενείς νοητικές διαδικασίες πίσω από τη γλώσσα ή το νόημα που αντιπροσωπεύεται από τη γλώσσα που επηρεάζει το νερό.

Το ίδιο νόημα ή η ίδια πληροφορία θα παράγει το ίδιο αποτέλεσμα, παρόλο που εκφράζεται σε διαφορετικές γλώσσες. Στην περίπτωση του νερού, αν προχωρήσουμε τη σκέψη μας ένα βήμα παραπέρα, ότι κάθε λέξη/σκέψη παράγει ένα διαφορετικό σχήμα, ποιο συμπέρασμα μπορούμε να βγάλουμε; Μπορούμε να καταλήξουμε σε ένα μόνο λογικό συμπέρασμα - η σημασία μιας λέξης παράγει ένα σχήμα! Με άλλα λόγια, οι σκέψεις έχουν σχήματα !

Δεν λέει αυτό ότι ο νους είναι ύλη;

Το νερό είναι επίσης πολύ ευαίσθητο στις εικόνες.

Αφού «διαβάσει» μια εικόνα λωτού, ένας κρύσταλλος νερού θα αναπτύσσεται ασταμάτητα, όπως ένας λωτός αναπτύσσεται ασταμάτητα. Αφού «διαβάσει» μια εικόνα ενός έλατου, το νερό θα αλλάζει περιοδικά το χρώμα του κατά τη διαδικασία κρυστάλλωσης, καθώς ένα δέντρο υφίσταται αλλαγές, όπως η διαδικασία αναπνοής του. Ακόμα πιο ενδιαφέρον είναι ότι όταν το νερό «διαβάζει» μια εικόνα του ήλιου ή τη λέξη «ήλιος», οι δύο κρύσταλλοι που σχηματίζονται έχουν πανομοιότυπο σχήμα.

Αυτό δείχνει ότι μια εικόνα κατέχει επίσης ένα είδος συνείδησης, ένα είδος πληροφορίας. Όπως και μια λέξη, αντιπροσωπεύει ένα είδος σκέψης, αλλά εκφράζεται με διαφορετικό τρόπο. Κάθε είδος σχήματος αντιπροσωπεύει ένα είδος πνεύματος. Μια αρχαία παροιμία μας λέει ότι η ομοιότητα του σχήματος είναι ομοιότητα του πνεύματος.

Αυτός είναι ένας λόγος για τον οποίο ένας πίνακας μπορεί να εκφράσει τη σκέψη και το συναίσθημα του καλλιτέχνη και να προκαλέσει αυτά στον θεατή.

Η ικανότητα του νερού να ακούει μουσική είναι πιο εντυπωσιακή.

Αφού το νερό «ακούσει» μια μουσική σύνθεση του Μπαχ, το σχήμα ενός κρυστάλλου νερού φαίνεται οργανωμένο και καθαρό. Το σχήμα ενός κρυστάλλου νερού φαίνεται καθαρό και πανηγυρίζον αφού το νερό «ακούσει» την «Ποιμενική» συμφωνία του Μπετόβεν. Αφού «ακούσει» ένα παιδικό τραγούδι, το νερό θα γίνει καθαρό. Αφού ακούσει μια μουσική σύνθεση με τίτλο «Δάσος στο αμυδρό φως της νύχτας», ο κρύσταλλος νερού φαίνεται να είναι τυλιγμένος στο αμυδρό φως της νύχτας.

Η αμυδρή λάμψη που αντανακλάται στον κρύσταλλο δεν οφείλεται στην έλλειψη φωτός, αλλά στον ήχο. Αυτά τα αποτελέσματα έχουν δείξει ότι ο ήχος και το σχήμα ενός αντικειμένου είναι αλληλένδετα.

Αριστερά: Κρύσταλλος νερού εκτεθειμένος στο τραγούδι με τίτλο «Silent Night»

Δεξιά: Κρύσταλλος νερού εκτεθειμένος σε μουσική heavy metal 

Αυτό ανοίγει πραγματικά έναν εντελώς νέο κόσμο. Η διασυνδεδεμένη σχέση μεταξύ του ήχου και του σχήματος είναι μια σημαντική νέα έννοια.

Οι περισσότεροι άνθρωποι αρχικά εκπλήσσονται όταν βλέπουν αυτούς τους υπέροχους και όμορφους κρυστάλλους νερού. Δεν περίμεναν ότι το νερό θα είχε τόσες πολλές χροιές.

Δημοσιογράφος: Στο υστερόγραφο του βιβλίου «Το Μήνυμα από το Νερό» , ο συγγραφέας έθεσε αρκετά ερωτήματα - από πού προέρχεται, πού πηγαίνει, ποιος είναι ο σκοπός της ύπαρξης και άλλα. Πώς απαντάτε; 

Δρ. Τσενγκ: Αντί να επικεντρώνεται μόνο στο θέμα που εξετάζει, ο Δρ. Εμότο είναι σε θέση να ξεφύγει από τα συνηθισμένα και να αντιμετωπίσει βαθιά ερωτήματα. Αυτό αποτελεί ένδειξη του ανοιχτού του πνεύματος. Το νερό είναι ένας ουσιαστικός παράγοντας στη δημιουργία των πάντων. Η κατανόηση του νερού μας βοηθά επίσης να κατανοήσουμε την ύλη, το πνεύμα και τη ζωή .

Αναφορές

• Masaru Emoto, «Messages from Water», από Hado (Kyioku Sha) Publishing, Ιαπωνία, 2000. (http://www.hado.com)

• Masuru Emoto, Περισσότερα Μηνύματα από το Νερό, μια συνέντευξη με τον Δρ. Emoto, που δημοσιεύτηκε στο
  The Spirit of Ma'at, Τόμος 1, Νοέμβριος 2000· http://www.spiritofmaat.com/archive/nov1/cwater.htm  

• Μηνύματα από το Νερό, The Messenger, Έκθεση της Joann Turner, Φεβρουάριος 2002, Pasadena, CA· www.themessenger.info/Feb2002/MessfromWater.html

Μετάφραση από: http://zhengjian.org/zj/articles/2002/12/27/19760.html

από τον Ζενγκιάν Φεβρουάριος 2003 από την ιστοσελίδα της PureInsight Ισπανική έκδοση

μέσω https://www.bibliotecapleyades.net/salud/esp_salud16a.htm

------------------------------------------

ΜΗΝΥΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΝΕΡΟ

ΕΝΕΡΓΕΙΑ – ΨΥΧΗ – ΝΕΡΟ

ΤΟ ΝΕΡΟ ΑΚΟΥΕΙ, ΔΙΑΒΑΖΕΙ, ΑΙΣΘΑΝΕΤΑΙ

ΕΝΑΣ ΑΛΛΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΜΙΑ ΣΤΑΓΟΝΑ ΝΕΡΟΥ

Αν η ανθρώπινη σκέψη μπορεί να το κάνει αυτό στο νερό, φανταστείτε τι μπορεί να κάνει σε εμάς! 

ΕΝΑΣ ΑΛΛΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΜΙΑ ΣΤΑΓΟΝΑ ΝΕΡΟΥ

Συνέντευξη με τον Δρ. Masaru Emoto

Τον Μάιο του 2002, ένας δημοσιογράφος του Zhengjian.net πήρε συνέντευξη από τον Δρ. Masaru Emoto , πρόεδρο του Ινστιτούτου IHM και συγγραφέα του βιβλίου « Μηνύματα από το Νερό ».

R: Zhengjian Reporter

E: Dr. Masaru Emoto

R: Δρ. Εμότο, διάβασα το βιβλίο σας «Τα Μηνύματα από το Νερό». Το θεωρώ πολύ μοναδικό. Θίξατε αρκετά πολύ σημαντικά θέματα. Στο τέλος του βιβλίου, γράψατε, «Αν το νερό δεν υπήρχε αρχικά στη γη αλλά προήλθε από το διάστημα, τότε σημαίνει ότι η ύπαρξή μας ξεκίνησε επίσης στο διάστημα». Θα μπορούσατε να μας εξηγήσετε τι εννοούσατε; 

Ε: Πριν από πέντε χρόνια, ένας αστεροειδής που μετέφερε πάγο έπεσε στη Γη. Ερευνητές από το Πανεπιστήμιο της Χαβάης τον μέτρησαν και διαπίστωσαν ότι ζύγιζε 100 τόνους. Κάθε χρόνο δεκάδες εκατομμύρια τέτοια μεγάλα κομμάτια πάγου πέφτουν στη Γη από το διάστημα. Αν υπολογίσουμε την ποσότητα νερού που μεταφέρουν, οι άνθρωποι θα δουν ότι είναι πολύ πιθανό το νερό στη Γη να προήλθε αρχικά από το διάστημα. 

Ερευνητές από το Πανεπιστήμιο της Χαβάης είπαν ότι ίσως στην αρχή δεν υπήρχε νερό στη Γη και το νερό ήρθε στη Γη από το διάστημα. Πολλοί επιστήμονες και ερευνητές δεν συμφωνούν με αυτή τη θεωρία, αλλά εγώ πιστεύω ότι είναι σωστή.

R: Αφού το νερό προήλθε από το διάστημα, τότε και η ζωή προήλθε από αυτό . Αυτό νομίζετε;

Ε: Ναι, φυσικά.

R:  Στο τέλος του βιβλίου, είπατε: «Πού είναι ο τελικός προορισμός αυτού του χαοτικού κόσμου; Πώς εμφανίστηκαν οι άνθρωποι; Ποια είναι η ιστορία τους; Πώς θα μοιάζει το μέλλον;»

Ε: Νομίζω ότι οι άνθρωποι είναι το ίδιο το νερό. Το ανθρώπινο σώμα είναι τα ρούχα που φοράμε σε αυτόν τον πλανήτη και, σε άλλους πλανήτες, τα ρούχα μπορεί να φαίνονται εντελώς διαφορετικά. Το νερό είναι διάσπαρτο σε ολόκληρο το σύμπαν. Πιστεύω ότι η γη είναι σαν το νεφρό του σύμπαντος. Πολύ νερό από το σύμπαν ήρθε σε αυτόν τον πλανήτη. Πρέπει να καθαριστεί και να επιστρέψει σε άλλους πλανήτες για να καθαρίσει αυτούς τους πλανήτες. Αυτοί οι πλανήτες χρειάζονται καθαρό νερό.

Το νερό είμαστε απλώς εμείς οι ίδιοι. Εμείς οι άνθρωποι πρέπει να καθαρίσουμε τους εαυτούς μας. Ο λόγος που ήρθαμε εδώ από το σύμπαν είναι για να καθαρθούμε. Έπειτα πρέπει να επιστρέψουμε στο σύμπαν. Άλλοι πλανήτες μας περιμένουν. Λένε: «Ελάτε πίσω! Γύρνα πίσω! Βιάσου και γύρνα πίσω! Βιάσου!»

Αλλά εμείς εξακολουθούμε να παραμένουμε σε αυτή τη γη και συνεχίζουμε να μετενσαρκωνόμαστε. Δεν μπορούμε να συνεχίσουμε να ενσαρκωνόμαστε έτσι. Πρέπει να αποφοιτήσουμε και να επιστρέψουμε. Εμείς οι άνθρωποι είμαστε ακριβώς σαν το νερό. Πρέπει να επιστρέψουμε σε άλλους πλανήτες.

R: Αλλά η πραγματικότητα είναι ότι αυτός ο κόσμος έχει γίνει όλο και πιο βρώμικος.

Ε: Αν συνεχίσουμε να ζούμε έτσι, ο πλανήτης Γη μπορεί να αντιμετωπίσει καταστροφές και μπορεί να φτάσει στο τέλος του. Αν δεν αλλάξουμε τους τρόπους μας, μπορεί να έχουμε έναν τεράστιο κατακλυσμό.

R: Τότε πώς μπορούμε να αποφύγουμε τέτοιες καταστροφές;

Ε: Είναι πολύ εύκολο. Αγάπη και ευγνωμοσύνη, προς κάθε άτομο, προς κάθε πράγμα. Αν το 10% (σ.σ.: η κρίσιμη μάζα) των ανθρώπων μπορεί να το κάνει αυτό, τότε δεν θα υπάρξει καταστροφή.

R: Γιατί 10%;

E: Πειράματα έχουν δείξει ότι εάν το 10% μιας αποικίας βακτηρίων περιέχει καλά βακτήρια , το 10% είναι κακά και το 80% είναι ουδέτερο, ολόκληρη η αποικία είναι καλή και τα καλά βακτήρια θα θριαμβεύσουν.

Ο γιος του Δρ. Εμότο πρόσθεσε:

«Ο Δρ. Εμότο έκανε πειράματα με νερό βάζοντας δύο χαρτονομίσματα σε ένα μπουκάλι νερό.»

Κάποιος λέει, «Ευχαριστώ!» Ένας άλλος λέει, «Είσαι χαζός!» Το νερό σχημάτισε όμορφους κρυστάλλους, κάτι που αποδεικνύει ότι το «Ευχαριστώ» θριάμβευσε έναντι του «Είσαι χαζός». Γι' αυτό ο Δρ. Εμότο προσπαθεί σκληρά να βρει το 10% των ανθρώπων στη γη που έχουν ορθές σκέψεις.

Θα υπάρχει ειρήνη στη γη όσο υπάρχουν 10% τέτοιοι άνθρωποι.

R: Αφού πραγματοποιήσατε τα πειράματά σας με το νερό, με ποιους τρόπους σκέφτεστε διαφορετικά την ανθρωπότητα;

Ε:  Από πού προερχόμαστε, γιατί βρισκόμαστε εδώ και πού πηγαίνουμε είναι σημαντικά μυστήρια , μυστήρια που πρέπει να αποκαλυφθούν. Τα πειράματα με το νερό μπορούν να μας επιτρέψουν να αποκαλύψουμε αυτά τα μυστήρια.

Μετάφραση από: http://zhengjian.org/zj/articles/2002/12/27/19760.html

από τον Ζενγκιάν Φεβρουάριος 2003 από την ιστοσελίδα της PureInsight Ισπανική έκδοση

μέσω https://www.bibliotecapleyades.net/salud/esp_salud16a.htm

-------------------------------------

ΜΗΝΥΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΝΕΡΟ

ΕΝΕΡΓΕΙΑ – ΨΥΧΗ – ΝΕΡΟ

ΤΟ ΝΕΡΟ ΑΚΟΥΕΙ, ΔΙΑΒΑΖΕΙ, ΑΙΣΘΑΝΕΤΑΙ

ΑΡΝΗΤΙΚΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ & ΠΩΣ ΜΑΣ ΕΠΗΡΕΑΖΕΙ - Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ

ΤΟ DΝΑ ΑΚΟΥΕΙ ΤΟΝ ΚΡΑΔΑΣΜΟ ΤΗΣ ΦΩΝΗΣ και ΚΑΘΕ ΠΡΟΦΟΡΙΚΗ ΛΕΞΗ

Αν η ανθρώπινη σκέψη μπορεί να το κάνει αυτό στο νερό, φανταστείτε τι μπορεί να κάνει σε εμάς! 

ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΤΟ ΔΙΚΟ ΣΟΥ ΦΩΣ

Σε συγκεκριμένες περιόδους της ζωής μας, αφήνουμε άλλους ανθρώπους να μας φωτίσουν. Αυτοί οι άνθρωποι μας βοηθούν όταν το χρειαζόμαστε περισσότερο, μας δίνουν εργαλεία για να αντιμετωπίσουμε τις δυσκολίες και μας βοηθούν να λύσουμε προβλήματα. Στο πλευρό τους μαθαίνουμε και αναρρώνουμε.

Ωστόσο, είναι λάθος να ζούμε συνεχώς υπό το φως των άλλων. Ο καθένας πρέπει να μάθει να καλλιεργεί το δικό του φως, που σημαίνει να καλλιεργεί τα όνειρα και τις ελπίδες του, να ενισχύει τις ικανότητές του και να καλλιεργεί τον αληθινό του εαυτό.

Αν δεν καλλιεργήσεις το δικό σου φως, θα καταλήξεις απογοητευμένος από τη ζωή, συσσωρεύοντας απογοητεύσεις και δυσαρέσκεια που θα σε μετατρέψουν σε έναν πικραμένο άνθρωπο.

Για να λάμψετε με το δικό σας φως, είναι απαραίτητο: Να είσαι αυθεντικός και συνεπής άνθρωπος. Όλοι έχουμε ένα διαφορετικό φως που μας κάνει μοναδικούς και ξεχωριστούς, αλλά αν δεν φροντίσουμε να το καλλιεργήσουμε, τελικά θα σβήσει. Ο καλύτερος τρόπος για να λάμψεις με το δικό σου φως είναι να είσαι ο εαυτός σου, προσπαθώντας κάθε μέρα να είσαι η καλύτερη εκδοχή του εαυτού σου.

Μην κρύβεις το σκοτάδι σου: Το σκοτάδι, που σημαίνει «ελαττώματα», λάθη ή αποτυχίες, δεν είναι κάτι για το οποίο πρέπει να ντρέπεσαι και δεν υπάρχει λόγος να το κρύψουμε. Τα σκοτάδια που έρχονται στο φως καταλήγουν να γίνονται φως, ενώ αυτά που κρύβεις μπορούν να καταλήξουν να σβήσουν το φως σου. Δεν έχει νόημα να είσαι περήφανος για τα επιτεύγματά σου. Αντίθετα, να είσαι περήφανος για το πώς ξεπέρασες τα εμπόδια και κατάφερες να σηκωθείς ξανά μετά από μια πτώση.

Πώς να προστατευτείτε από άτομα που σβήνουν τα φώτα;

Υπάρχουν άνθρωποι με αυτοπεποίθηση που έχουν αναπτύξει μια ισχυρή αυτοεκτίμηση και ξεχειλίζουν από ενέργεια, και είναι χαρά να βρίσκεσαι κοντά τους.

Υπάρχουν άλλοι άνθρωποι που δεν έχουν ποτέ μπει στον κόπο να αναπτυχθούν και που καταλήγουν να φθείρονται από δυσαρέσκεια, φθόνο, μίσος και πικρία. Αυτοί οι άνθρωποι τείνουν να ενοχλούνται πολύ από εκείνους που λάμπουν με το δικό τους φως και μπορεί ακόμη και να κάνουν ό,τι είναι δυνατόν για να μειώσουν αυτό το φως.

Κάποιοι δεν αντέχουν όταν οι άλλοι λάμπουν, είναι σαν να τους θαμπώνει αυτό το φως.

Γι' αυτό μπορεί να προσπαθήσουν να σε κάνουν να πιστέψεις ότι δεν αξίζεις ορισμένα πράγματα, ότι οι προσπάθειές σου δεν άξιζαν τον κόπο ή ότι θα μπορούσες να τα είχες πάει πολύ καλύτερα.

Μπορεί επίσης να σας ασκήσουν πολύ οδυνηρή κριτική ή ακόμα και να σας επιτεθούν εκεί που σας πονάει περισσότερο, καταφεύγοντας σε συναισθηματική χειραγώγηση. Το πρόβλημα είναι ότι αυτοί οι άνθρωποι κουβαλούν πολλή απογοήτευση, η οποία τους κάνει να προβάλλουν το δικό τους σκοτάδι στους άλλους και να κατηγορούν τους άλλους για όσα οι ίδιοι δεν έχουν καταφέρει να πετύχουν.

Αν δεν χτίσεις μια ασπίδα για να προστατευτείς από τα λόγια και τις συμπεριφορές τους, αυτές οι επιθέσεις είναι πιθανό να καταλήξουν να μειώσουν το φως σου, πράγμα που σημαίνει ότι θα υιοθετήσεις την αρνητική και ηττοπαθή τους άποψη για τη ζωή και θα θελήσεις επίσης να μειώσεις το φως των γύρω σου.

Οι τρεις πυλώνες αυτής της ασπίδας είναι:

Μάθε να αγνοείς. Ίσως μερικοί από τους ανθρώπους που ενοχλούνται από το φως σου να είναι στενοί φίλοι ή συνάδελφοι.

Αντί να θυμώνετε μαζί τους, αποδεχτείτε ότι είναι διαφορετικοί άνθρωποι από εσάς, με διαφορετικές εμπειρίες ζωής, που μπορεί να μην έχουν καν πλήρη επίγνωση της ζημιάς που μπορούν να προκαλέσουν τα σχόλια και οι συμπεριφορές τους. Επομένως, μάθετε να αγνοείτε όλα όσα δεν σας επιτρέπουν να αναπτυχθείτε. Να θυμάσαι ότι μόνο αυτό στο οποίο έχεις δώσει αξία μπορεί να σε βλάψει.

Καλλιεργήστε την αίσθηση του χιούμορ. Δεν υπάρχει πιο ισχυρό όπλο ενάντια στα προβλήματα, την ανθυγιεινή κριτική και τις προσπάθειες υποτίμησης από την αίσθηση του χιούμορ. Μην παίρνεις τα πράγματα προσωπικά. Μάθε να γελάς με πράγματα που υποτίθεται ότι σε κάνουν να νιώθεις άβολα, να σε θυμώνουν ή να σε υποβιβάζουν. Η αίσθηση του χιούμορ είναι το εργαλείο που χρησιμοποιούν οι έξυπνοι άνθρωποι για να προστατεύσουν τον εαυτό τους και να αποτρέψουν τους άλλους από το να βλάψουν την αυτοεκτίμησή τους.

Συνέχισε να είσαι ο εαυτός σου. Μην αλλάζεις τον τρόπο που ζεις για να ευχαριστείς τους άλλους, γιατί αυτός είναι ο πιο άμεσος δρόμος προς τη δυσαρέσκεια και τη δυστυχία. Μπορείτε να τροποποιήσετε τις συμπεριφορές σας, αλλά χωρίς να εγκαταλείψετε την ουσία σας. Τα πιο αποτελεσματικά εργαλεία για την αντιμετώπιση της αρνητικότητας είναι η ευτυχία και το να νιώθεις καλά με τον εαυτό σου. Και όποτε μπορείς, ρίξε λίγο από το φως σου στους άλλους. Δεν θα είσαι φτωχότερος αλλά πολύ πλουσιότερος επειδή όσο περισσότερο διανέμεται το εσωτερικό φως, τόσο περισσότερο μεγαλώνει.

Και να θυμάστε πάντα ότι όσοι λάμπουν με το δικό τους φως δεν χρειάζεται να μειώνουν το φως των άλλων.

Jennifer Delgado

από την ιστοσελίδα RinconPsicologia μέσω bibliotecapleyades.net

-----------------------------------------

Ομοίοις χρω - Να συναναστρέφεσαι με τους ομοίους σου

ΝΑ ΑΠΟΦΕΥΓΕΙΣ ΤΑ ΣΥΜΠΟΣΙΑ ΜΕ ΑΠΑΙΔΕΥΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΥΧΑΙΟΥΣ

ΕΙΜΑΣΤΕ ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΛΥΚΟ ΠΟΥ ΚΕΡΔΙΖΕΙ ...ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΤΑΪ́ΖΟΥΜΕ

Οι Μάγισσες της Ελλάδας – Ιστορίες Διώξεων και Φόβου

Σε εποχές σκοτεινές, όπου η άγνοια νικούσε τη λογική και ο φόβος είχε το πάνω χέρι, υπήρξαν γυναίκες που κατηγορήθηκαν για μαγεία. Όχι γιατί κρατούσαν μαγικά ραβδιά ή πετούσαν πάνω από σκεπές, αλλά γιατί απλώς... δεν ταίριαζαν. Αυτό το βίντεο είναι ένα ταξίδι στον χρόνο – από τις δίκες μάγισσας στην Κρήτη, μέχρι τους θρύλους της Χίου, της Νάξου και της Σκύρου. Ιστορίες ξεχασμένες, αλλά καθόλου ασήμαντες. Πολλές φορές, οι «μάγισσες» ήταν θεραπεύτριες, χήρες ή γυναίκες που είχαν γνώση — και γι’ αυτό έγιναν στόχοι. Ανακαλύψτε τις ελληνικές ιστορίες μαγείας και διωγμών, μέσα από μια αφήγηση που μπλέκει το ιστορικό με το μυστηριακό και το ανθρώπινο. NoctuaTales

---------------------------------------------

ΨΕΥΔΕΙΣ ΔΟΞΑΣΙΕΣ 

Η ΕΛΛΑΔΑ ΤΩΝ ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΩΝ

ΚΥΝΗΓΙ ΜΑΓΙΣΣΩΝ ΣΤΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΑΘΗΝΑ

Η «ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΟΜΑΡΧΙΑ» ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑΣ

ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟ

ΛΙΑΝΤΙΝΗΣ: ΣΩΣΤΗ ΠΑΙΔΕΙΑ ΘΑ ΕΙΠΕΙ ΝΑ ΜΑΘΑΙΝΕΙΣ ΣΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ ΤΗ ΖΩΗ, ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΞΕΜΑΘΑΙΝΕΙΣ ΤΙΣ ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΕΣ

Απολλωνία - Mεταξύ Άρη και Δία, στην Ζώνη των Αστεροειδών

358 Απολλωνία (A893 EC). Είναι ένας μεγάλος αστεροειδής της Κύριας Ζώνης των αστεροειδών. Ανακαλύφθηκε από τον Auguste Charlois στις 8 Μαρτίου 1893 στη Νίκαια.

Βρίσκεται σε τροχιά μεταξύ Άρη και Δία, στο κύριο τμήμα της ζώνης των αστεροειδών. Το NASA JPL δεν έχει χαρακτηρίσει την Απολλωνία ως δυνητικά επικίνδυνη, επειδή η τροχιά της δεν την φέρνει κοντά στη Γη.

Η Απολλωνία περιφέρεται γύρω από τον ήλιο κάθε 1.780 ημέρες (4,87 χρόνια), πλησιάζοντας σε απόσταση 2,44 AU και φτάνοντας σε απόσταση 3,32 AU από τον ήλιο. Η Απολλωνία έχει διάμετρο περίπου 90,1 χιλιόμετρα, γεγονός που την καθιστά μεγαλύτερη από το 99% των αστεροειδών, συγκρίσιμη σε μέγεθος με την πολιτεία Ντέλαγουερ των ΗΠΑ.

Έχει παρατηρηθεί η περιστροφή της Απολλωνίας. Ολοκληρώνει μια περιστροφή γύρω από τον άξονά της κάθε 50,60 ώρες.

Ο φασματικός τύπος της Απολλωνίας None ( Tholen ) / Ch ( SMASSII ) υποδηλώνει ότι είναι πιθανό να περιέχει νερό, σίδηρο, νικέλιο, κοβάλτιο, άζωτο και αμμωνία.

Κύρια Ζώνη των αστεροειδών

Η τροχιά της Απολλωνίας απέχει 1,45 AU από την τροχιά της Γης στο πλησιέστερο σημείο της. Αυτό σημαίνει ότι υπάρχει μια εξαιρετικά μεγάλη απόσταση μεταξύ αυτού του αστεροειδούς και της Γης ανά πάσα στιγμή.

Οι τροχιακές προσομοιώσεις που πραγματοποιούνται από το CNEOS της NASA JPL δεν δείχνουν καμία κοντινή προσέγγιση στη Γη.

Η τροχιά της Απολλωνίας καθορίζεται από παρατηρήσεις που χρονολογούνται από τις 10 Μαρτίου 1893. Η τελευταία επίσημη παρατήρηση έγινε στις 4 Ιουλίου 2023. Το Κέντρο Μικρών Πλανητών της IAU καταγράφει 4.637 παρατηρήσεις που χρησιμοποιήθηκαν για τον προσδιορισμό της τροχιάς της. 

Δείτε την προσομοίωση τροχιάς

Παρόμοια Αντικείμενα:

Αυτά τα αντικείμενα έχουν τροχιές που μοιράζονται παρόμοια χαρακτηριστικά με την τροχιά της Απολλωνίας: 33 Πολύμνια (A854 UB) ,  47 Αγλαΐα (A857 RA) , 158 Κορώνη (A876 AA) , 1 Δήμητρα (A801 AA)

https://www.spacereference.org/asteroid/358-apollonia-a893-ec

--------------------------------

Η ΖΩΝΗ ΤΩΝ ΑΣΤΕΡΟΕΙΔΩΝ

ΔΗΜΗΤΡΑ - Ο ΜΙΚΡΟΤΕΡΟΣ ΚΑΙ ΠΛΗΣΙΕΣΤΕΡΟΣ ΠΛΑΝΗΤΗΣ

ΔΗΜΗΤΡΑ - ΕΝΑ ΜΥΣΤΗΡΙΩΔΕΣ ΦΩΣ - ΤΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΕΚΕΙ ΕΞΩ;

ΤΑ ΦΩΤΕΙΝΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΑΣ ΟΞΥΝΟΝΤΑΙ, ΑΛΛΑ ΤΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΠΑΡΑΜΕΝΟΥΝ

Ο ΠΑΡΘΕΝΩΝΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΤΑΙ ΟΠΩΣ ΗΤΑΝ ΣΤΗΝ ΑΚΜΗ ΤΟΥ - ΤΡΙΣΔΙΑΣΤΑΤΗ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ

Ο αρχαιολόγος του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης, Χουάν ντε Λάρα, (Juan de Lara), συνδύασε πρωτογενείς πηγές, αστρονομικά δεδομένα και CGI για να αναδημιουργήσει ψηφιακά τον Παρθενώνα σε μια τρισδιάστατη αναπαράσταση όπως ήταν στην ακμή του, το – 432 μέσα από ένα εντυπωσιακό βίντεο, το οποίο δημιουργήθηκε με τη βοήθεια της τεχνολογίας.

Το αποτέλεσμα προσφέρει μια εκπληκτική εικόνα ενός από τα μεγαλύτερα αρχιτεκτονικά επιτεύγματα της αρχαιοελληνικής περιόδου και αποτελεί πρότυπο για την ψηφιακή αναπαράσταση πολλών άλλων σημαντικών ιστορικών τοποθεσιών για ερευνητές, ιστορικούς και επισκέπτες μουσείων.

«Αν τα ερείπια του Παρθενώνα φαίνονται μεγαλοπρεπή ακόμη και 2.500 χρόνια μετά την ολοκλήρωσή του, φανταστείτε πώς ήταν ο ναός στην ακμή της επιρροής του», αναφέρει το Popular Science.

Παρθενώνας: Το πολύπλοκο σύστημα φωτισμού

Τα ευρήματα αυτά απαντούν σε ερωτήματα που είχαν τεθεί ήδη από τον 18ο αιώνα, όταν ο Γάλλος αρχιτέκτονας Quatremère de Quincy υπέθεσε ότι το φως έμπαινε από ανοίγματα στη στέγη, ενώ ο Βρετανός αρχιτέκτονας James Fergusson αργότερα πρότεινε την ύπαρξη παραθύρων ψηλά. Η μελέτη του ντε Λάρα επιβεβαιώνει ότι και οι δύο είχαν εν μέρει δίκιο: τα ανοίγματα στη στέγη, οι εσωτερικές δεξαμενές νερού, τα ημιδιαφανή ταβάνια και τα λαμπερά υλικά συνέθεταν ένα πολύπλοκο σύστημα φωτισμού που αναδείκνυε το άγαλμα της Αθηνάς.

Η πρωτοποριακή αυτή προσπάθεια όχι μόνο αναδεικνύει την αρχιτεκτονική και καλλιτεχνική αξία του Παρθενώνα, αλλά προσφέρει και ένα μοναδικό εκπαιδευτικό εργαλείο για μικρούς και μεγάλους. Μέσα από τη δύναμη της τεχνολογίας, το παγκόσμιο αυτό σύμβολο του Αρχαίου Ελληνικού πολιτισμού ζωντανεύει ξανά, επιτρέποντάς μας να το γνωρίσουμε όπως το έζησαν οι Αρχαίοι Έλληνες.

https://www.zougla.gr , Βίντεο: Delara

Θεσσαλονίκη: Το αρχαιολογικό μυστήριο που ανακαλύφθηκε το 1916, αλλά ελάχιστοι γνωρίζουν έως και σήμερα

Ένα ανοιχτό αρχαιολογικό ερώτημα – ένα μυστήριο που προκαλεί το ενδιαφέρον όσων αγαπούν τα κρυμμένα μυστικά της Ελληνικής Ιστορίας.

Σε μια γωνιά της σύγχρονης Θεσσαλονίκης, στην περιοχή της Πυλαίας, εντοπίστηκε το 1916 ένα από τα λιγότερο γνωστά αλλά εξαιρετικά ενδιαφέροντα αρχαιολογικά μυστήρια της Μακεδονίας. Πρόκειται για έξι επιτύμβιους βωμούς που εντοπίστηκαν διάσπαρτοι, αλλά σε μικρή απόσταση ο ένας από τον άλλον και αποτέλεσαν μια ηχηρή μαρτυρία ενός παρελθόντος βαθιά ριζωμένου στη θρησκευτική λατρεία και την ταφική πρακτική της αρχαιότητας. Οι βωμοί άρχισαν να έρχονται στο φως σταδιακά, κατά τη διάρκεια οικοδομικών εργασιών που γίνονταν από εργάτες του αγγλικού στρατεύματος του Α΄ Παγκοσμίου πολέμου, που κατασκεύαζαν στην περιοχή «Ρίγανη» τον δρόμο που οδηγούσε προς τον Χορτιάτη. Εντοπίστηκαν σε παρακείμενο ρέμα 400 μ. ΝΔ του μικρού τότε οικισμού της Πυλαίας..

Και οι έξι βωμοί έφεραν επιγραφές στα ελληνιστικά ελληνικά, αλλά και ανάγλυφα διακοσμητικά στοιχεία, όπως φίδια, κάνθαρους, ή στεφάνια – όλα σύμβολα ταφικής σημασίας. Αυτό που τους έκανε να διαφέρουν από τους απλούς επιτύμβιους λίθους ήταν το γεγονός ότι είχαν τη μορφή μικρών βωμών για θυσία. Ενδεχομένως, οι οικογένειες που έφτιαξαν αυτούς τους βωμούς δεν τους τοποθετούσαν απλώς στους τάφους, αλλά με αυτόν τον τρόπο δημιουργούσαν μια τελετουργική σχέση με τους νεκρούς τους μέσα από θυσίες και προσφορές. Ένα είδος «επικοινωνίας» με τον Κάτω Κόσμο, με τη φωτιά να «ενώνει» ζωντανούς και νεκρούς. 

Οι επιγραφές αναφέρουν κυρίως ελληνικά ονόματα τα οποία παρέπεμπαν σε ελευθερωμένους δούλους ή μετοίκους. Πρόσωπα δηλαδή από την μεσαία ή κατώτερη κοινωνική τάξη και αυτό δημιουργεί ακόμη ένα ενδιαφέρον αν αναλογιστεί κανείς την πολυτέλεια των βωμών αυτών. Δημιουργήθηκαν από μια κοινότητα με ιδιαίτερη λατρευτική παράδοση; Ήταν ένας χώρος λατρείας ή ένα τοπικό ιερό; Αυτό που προβλημάτισε τους μελετητές είναι η εγγύτητα και η ομοιομορφία των βωμών. Δεν είναι συνηθισμένο να εντοπίζονται τόσοι επιτύμβιοι βωμοί σε τόσο κοντινή απόσταση, χωρίς να υπάρχουν σαφή στοιχεία ενός οργανωμένου νεκροταφείου..

Η τοποθέτησή τους, η διασπορά τους και η τεχνοτροπία τους δημιουργούν την εντύπωση κάποιας ιδιαίτερης τοπικής συνήθειας ή ακόμη και ενός άγνωστου ταφικού εθίμου που δεν έχει ακόμη ερμηνευθεί. Κάποιοι από τους βωμούς εκτίθενται σήμερα στο Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης, ενώ άλλοι φυλάσσονται σε αποθήκες της Εφορείας Αρχαιοτήτων. Ελάχιστοι κάτοικοι της Πυλαίας γνωρίζουν την ύπαρξή τους, αν και αποτελούν μοναδικό τεκμήριο για την ταφική λατρεία στη Μακεδονία κατά τους ελληνιστικούς και ρωμαϊκούς χρόνους. Οι έξι επιτύμβιοι βωμοί της Πυλαίας παραμένουν ένα ανοιχτό αρχαιολογικό ερώτημα – ένα μυστήριο που προκαλεί το ενδιαφέρον όσων αγαπούν τα κρυμμένα μυστικά της ελληνικής ιστορίας.

με πληροφορίες από: Εφορία Αρχαιοτήτων Πόλης Θεσσαλονίκης ΑΔΑΜ-ΒΕΛΕΝΗ Π., & ΣΒΕΡΚΟΣ Η. Κ. (2000). Ενεπίγραφοι ταφικοί βωμοί από τή Θεσσαλονίκη. Tekmeria, 5, 1–34. https://doi.org/10.12681/tekmeria.197 Επιτύμβιες στήλες και ανάγλυφα από τη Θεσσαλονίκη και την περιοχή της: τυπολογία, εικονογραφία, λειτουργία – Διδακτορική διατριβή Δήμητρας Τερζοπούλου, ΑΠΘ, Θεσσαλονίκη 2019, Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας **Πηγή Εικόνων: Εφορία Αρχαιοτήτων Πόλης Θεσσαλονίκης – Facebook Page.

Διαβάστε περισσότερα εδώ: https://parallaximag.gr/thessaloniki-news/thessaloniki-to-archaiologiko-mystirio-poy-anakalyfthike-to-1916-alla-elachistoi-gnorizoyn-eos-kai-simera

Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΕΙΧΕ ΔΥΟ ΑΦΕΤΗΡΙΕΣ

Η φιλοσοφία είχε δύο αφετηρίες, μία από τον Αναξίμαν­δρο και μία από τον Πυθαγόρα. Ο Αναξίμανδρος ήταν μα­θητής του Θαλή, του Πυθαγόρα δάσκαλος ήταν ο Φερεκύδης.

Η φιλοσοφία που ξεκίνησε από τον Αναξίμανδρο ονομαζόταν Ιωνική, επειδή ο δάσκαλος του Αναξίμανδρου ο Θαλής ήταν Ίωνας - καταγόταν από τη Μίλητο.

Η φιλοσοφία που ξεκίνη­σε από τον Πυθαγόρα ονομαζόταν Ιταλική, επειδή ο Πυθαγό­ρας στην Ιταλία κυρίως άσκησε τη φιλοσοφία.

Η Ιωνική κατα­λήγει στον Κλειτόμαχο, τον Χρύσιππο και τον Θεόφραστο και η Ιταλική στον Επίκουρο.

Τον Θαλή διαδέχτηκε ο Αναξίμαν­δρος, αυτόν ο Αναξιμένης, αυτόν ο Αναξαγόρας, αυτόν ο Αρχέλαος και αυτόν ο Σωκράτης ο οποίος εισήγαγε την ηθι­κή φιλοσοφία. Τον Σωκράτη διαδέχτηκαν οι λοιποί Σωκρατι­κοί και ο Πλάτων που σύστησε την αρχαία Ακαδημία. Τον Πλάτωνα διαδέχτηκαν ο Σπεύσιππος και ο Ξενοκράτης, αυτόν ο Πολέμων, αυτόν ο Κράντωρ και ο Κράτης και τον Κράτη ο Αρκεσίλαος που ήταν ο εισηγητής της μέσης Ακαδημίας. Τον Αρκεσίλαο διαδέχτηκε ο Λακύδης, ο ιδρυτής της νέας Ακα­δημίας, αυτόν ο Καρνεάδης κι αυτόν ο Κλειτόμαχος. Έτσι καταλήγουμε στον Κλειτόμαχο.

Στον Χρύσιππο καταλήγουμε ως εξής: τον Σωκράτη διαδέ­χτηκε ο Αντισθένης, αυτόν ο Διογένης ο κυνικός, αυτόν ο Κράτης ο Θηβαίος, αυτόν ο Ζήνων ο Κιτιεύς, αυτόν ο Κλεάνθης και αυτόν ο Χρύσιππος.

Στον Θεόφραστο καταλήγουμε έτσι: τον Πλάτωνα διαδέχτηκε ο Αριστοτέλης και αυτόν ο Θεόφραστος. Έτσι καταλήγει η Ιωνική φιλοσοφία.

Η Ιταλική αρχίζει και τελειώνει ως εξής: Τον Φερεκύδη διαδέχτηκε ο Πυθαγόρας, αυτόν ο γιος του Τηλαύγης, αυτόν ο Ξενοφάνης, αυτόν ο Παρμενίδης, αυτόν ο Ζήνων ο Ελεάτης, αυτόν ο Λεύκιππος, αυτόν ο Δημόκριτος, τούτον διαδέ­χτηκαν πολλοί, μεταξύ των οποίων σπουδαιότεροι ήταν ο Ναυσιφάνης και ο Ναυκίδης και τούτους διαδέχτηκε ο Επίκουρος.

ΔΙΟΓΕΝΟΥΣ ΛΑΕΡΤΙΟΥ – ΒΙΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΩΝ

ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΑΜΑΜΤΕΙΑ «ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ» ΑΠΑΝΤΑ ΤΟΜΟΣ 1 ΒΙΒΛΙΑ 1-2 ΕΚΔΟΤΗΣ ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ

https://pdfcoffee.com/--219-pdf-free.html

-------------------------------

ΔΙΟΓΕΝΗΣ ΛΑΕΡΤΙΟΣ - ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ 

ΤΑ ΤΡΙΑ ΜΕΡΗ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ - ΟΙ ΔΙΑΔΟΧΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΤΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΕΣ ΣΧΟΛΕΣ

Κάποιοι φιλόσοφοι πήραν το όνομα τους από τις πόλεις, άλλοι από κάποια ιδιαίτερα χαρακτηριστικά, άλλοι από τη στάση ζωής, μερικοί από τους δασκάλους τους.